八年級班會方案及總結

“奮斗，拼搏”主題班會

活動目的：

通過此次主題班會，讓同學們懂得在學習中應該學會拼搏、競爭，從而培養(yǎng)我班的學習風氣，提高每位同學的成績。活動準備：

1、每組收集5條關于競爭、拼搏的名人名言。2、每組講一個關于競爭、拼搏的名人故事。

3、每組準備一個關于競爭、拼搏的小品（可以從各個側面反映主題表達的含義）。

4、準備一首詩，同學組合、朗誦�；顒舆^程：

1、主持人開場白：俗話說“人外有人，天外有天”，在這偌大的世界里，沒有人可以永遠立于不敗之地，遲早會有人勝過你，超越你，這時候就需要競爭。競爭在學習中更是體現(xiàn)得淋漓盡致，只要你稍一松懈，就會屈居人后，因此，競爭能激發(fā)你對學習的斗志，只要拿著這份斗志，才能去與人拼搏。說到拼搏，就是在布滿荊棘的山路上開辟一條平坦的大道，所以，在學習中也需要拼搏的意志。讓我們在學習中克服一切困難，永爭第一吧！

2、名人故事：每組選出一位同學上來講一個關于名人競爭、拼搏的故事。

3、談感想：由主持人點名站起來，談談聽完四則名人故事后的感想，以及今后自己準備的行動（68人）。

4、小品欣賞：每組表演小品（人數(shù)不限），可以從側面反映班會主題，每則小品完后，主持人談感想。

5、輕松一刻：玩一個游戲“搶板凳”。最后勝利者獎勵一支筆。（目的：真正體會到競爭的重要性）

6、名人名言：每組將收集的名人名言讓一位字跡最漂亮的人抄下來，并大聲朗誦，課后再貼于班級的“學習園地”，請同學們選擇一條作為自己的座右銘。

7、詩朗誦：普希金《忠告》（6人朗誦）

8、主持人結語：同學們，這次主題班會即將要結束了，希望同學們從自身做起，了解到自身條件多差，環(huán)境的惡劣，你應該奮起、競爭、拼搏。

注意事項：1、表演的同學注意大方，聲音響亮，富有感情。2、準備要充分。

老師講話：同學們，你們的主題班隊會開得非常成功，使我也充滿了拼搏信心。請大家記住拼搏是成功的第一秘訣,只要你們揚起拼搏的風帆，就一定會有非凡的成就，相信你們一定能行！相信你們最棒！

八年級一班

“奮斗，拼搏”主題班會活動總結

班會總結：

本班會以奮斗，拼搏為主題，針對當代中學生的迷茫，切實提出解決迷茫感的方法：除了奮斗，拼搏我別無選擇。此次班會讓大家知道什么是奮斗，拼搏，自己為什么奮斗，拼搏該怎樣奮斗，拼搏讓大家為自己加油，吶喊。同時在次過程中同學們也更相互了解了許多。

在班會進行的過程中，有以下幾點成功之處：

1.開頭以每組選出一位同學上來講一個關于名人競爭、拼搏的故事。引入主題，輕松愉快，同時讓人容易與主題聯(lián)系起來。2.小品欣賞選擇恰當，能輕松調動大家的注意力；3.對突發(fā)狀況能很好的及時應對處理；

4.在師生的互動中，大家對彼此都有了更深一層的了解；

5.在班會接近尾聲時，通過詩朗誦：普希金《忠告》，同學們都表達了對未來的憧憬與向往。但是，此次班會也還是有些不足的地方，例如：

1.班會準備前，各班干部分工不夠仔細到位，導致開會過程中場內秩序有些混亂；

2.主持人與發(fā)言同學聲音不夠清晰；

3.整場班會中，互動游戲環(huán)節(jié)占用時間過多，以至于有些喧賓奪主；4.發(fā)言同學未能脫稿發(fā)言且感情不夠真摯豐富、聲音不夠洪亮；5.時間控制欠缺，提前約10分鐘的時間。

這次班會是一次應時的班會，在我們感到彷徨時及時指引我們向正確方向邁進

八年級一班

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《我自信，我最棒》主題班會設計方案

活動目的：

1、通過本次活動，讓學生了解自信在自己的學習、生活中的重要作用，引導學生的心理向健康方向發(fā)展，正確看待生活中的正確與失敗。2、使學生掌握樹立自信心的方法，不斷調整自己，樹立自信。

活動準備：

1、搜集有關自信的故事。2、學生準備才藝表演.

活動過程：

一、揭示主題，宣布活動開始。

教師講關于一頭大象的成長實驗：一頭大象從小就被一根不太粗的鏈子鎖住，經過無數(shù)次努力都不能掙脫鏈子的束縛站起來。長大以后，它的力量足以掙脫鏈子了，然而它不再去努力。即使鏈子放在身上不加任何固定，它也不會去努力。這是為什么？學生：因為小時候每一次想站起來都站不起來，他就覺得自己永遠也不行了。教師：過去一次次的失敗告訴它不行。其實它現(xiàn)在行不行？學生：行。

教師：大象的不自信，在我們許多同學身上也看到了。今天我們主題班會的主題就是《我自信，我最棒》。希望同學們在這節(jié)課上能有所收獲，真正地感受自信的魅力。

二、問卷調查問卷調查：

1、你認為自己漂亮/英俊嗎？

2、你能成為班級中出色的一員嗎？3、你認為是班中不可缺少的一員嗎？4、你是否總是擔心做不好某一件事情？5、你是否能實現(xiàn)你心中的理想？甲：自信如筆，書寫著我們成功的篇章。自信如光，指引著我們前進的方向。乙：自信如犁，開墾出我們美麗的田園。自信如火，燃起我們心中的希望之光。甲：同學們，我們每個人心中都有自己對自信的理解，誰來說說你所理解的自信？同學1：自信就是要相信自己，遇到困難不能輕易退縮。

同學2：自信就是要相信自己一定行，但也不能遇到什么事都顯得很自信，那就變成自大了。

同學3:那如果干什么都覺得干不成,那就成了自卑了.甲：那自卑、自大、自信各有什么特點呢？

同學1：自卑就是過低地評價自己，看不到自己的優(yōu)點。同學2：自大就是過高地評價自己，看不到自己的不足。

同學3：自信就是正確地評價自己，既看到自己的優(yōu)點，也看到自己的缺點。甲：只有相信自己，才能激起進取的勇氣，才能感受生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。

乙：那么，怎樣才能培養(yǎng)自己的自信呢?讓我們一起進入:三、榜樣篇。觀看姚明等介紹

甲：其實在我們班上也有許多充滿自信心的同學，他們是充滿朝氣與活力，你們看，他們來了.

1.××同學成語接龍.2..××同學唱歌3.××同學的跳舞.

乙：這些同學真切的表演給我們帶來了笑聲，相信給我們帶來最多的是啟發(fā)與動力:掌握一技之長，就增添一份自信。四、方法篇。

甲：自信很重要，讓我們從自我做起，給別人信心，也給自已信心。接下來，我們來朗誦一首詩《我就是一道亮麗的風景》

六、老師講話：同學們，你們的主題班隊會開得非常成功，使我也充滿了自信。請大家記住自信是成功的第一秘訣,只要你們揚起自信的風帆，就一定會有非凡的成就，相信你們一定能行！相信你們最棒！

八年級二班

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“自信，我最棒”主題班會總結

活動形式：

班會主要以上臺演講，唱歌的形式展開，在演講，唱歌中，，表述自己對自信的認識和看法活動目的：

主要通過這次班會，了解同學們是怎樣理解自信，看待自信，從而加深同學們對自信的理解。

在班會進行的過程中，有以下幾點成功之處：1.開頭以每組選出一位同學上來講一個關于自信的故事。引入主題，輕松愉快，同時讓人容易與主題聯(lián)系起來。2.小品欣賞選擇恰當，能輕松調動大家的注意力；3.在師生的互動中，大家對彼此都有了更深一層的了解；但是，此次班會也還是有些不足的地方，例如：

1.整場班會中，互動游戲環(huán)節(jié)占用時間過多，以至于有些喧賓奪主；2.發(fā)言同學未能脫稿發(fā)言且感情不夠真摯豐富、聲音不夠洪亮；

通過這次的班會，知道了我們同學的審視自信的角度情趣，展示出當代中學生�？傮w看來，這次的班會很成功。同學們都能夠踴躍發(fā)言，談自己的見解，相信有了正確地認識觀，價值觀，我們的同學會更加樹立起自信，并為夢想努力。自信為我們搭建了一個絢麗的人生橋梁，我們可以在這個舞臺上盡情演繹自己在生活中的角色。讓我們在浩瀚的大海中揚起你自信的風帆，努力前行，一起向著屬于自己的成功出發(fā)。

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擴展閱讀：快樂閱讀班會方案及總結

快樂閱讀

----11數(shù)本1班

活動主題：品味梁曉聲作品《年輪》

活動目的：通過對《年輪》的欣賞積累對人生、工作有益的認知型的知識，加深對“文革”時期的了解，讓同學們體會歷史的氣息，提高自己的文化素養(yǎng)與認知水平。

活動背景：出于對“文革”那段任誰也無法以一言兩語概之的、扭曲的歷史和那時之人心的好奇，一直好奇并敬仰于那些一路走來、包括走不過來的人們。而這些人中有一個特殊的群體,他們不但自身帶有某層“神秘色彩”還能滿足我對那個昨天的好奇心,那就是曾在那個時代翻滾激揚,并用那片土地當帆,馳駛向今天,馳駛向未來的知青作家。他們向我們呈現(xiàn)了自己的昨天、時代的昨天,也用他們那獨特的視角思索著今天。為了帶大家了解到那些昨天與今天，應學院要求開展此次《年輪》的快樂閱讀交流會�；顒訒r間：201*年5月13日（星期一）下午16：00活動地點：數(shù)計學院201參與人員：11數(shù)本1班全體同學主講人：11數(shù)本1班王夢婷演講內容：

《年輪》（貴州人民出版社1994年11月第一版，分上下兩冊）一書以共和國同齡人與祖國共同走過的歷程為背景，以曾在北大荒上山下鄉(xiāng)的六位男女知青的人生道路為主線，展示了中國社會近幾十年所經歷的坎坷和風風雨雨，勾畫出共和國的年輪。

書中主人公經歷了二十世紀六十年代的自然災害，過早的嘗到了生活的艱辛，轟轟烈烈的“文化大革命”，使他們激揚過也失落過，神奇的北大荒曾使他們熱血沸騰，也令他們迷茫無奈。他們有中國傳統(tǒng)的家庭親情，又有比親情更高、為朋友義不容辭的友情，還有陰差陽錯的愛情。

他們在“該讀書的年齡失學,該工作的年齡待業(yè),該談戀愛的季節(jié)還在找工作。”當改革大潮席卷大地的時候，他們人生最美好的時光已經逝去。但是，幾年后他們都脫下了他們穿回來的兵團服，被城市消化到各個角落和各種行當中去，只有解剖某一座城市，才會從城市的橫斷面里，發(fā)現(xiàn)他們確實運行著，走出了千差萬別的人生軌跡。他們憑著堅韌不拔的意志、頑強地與命運抗爭，用自己的智慧、自己的鮮血譜寫著一代壯美的人生，刻畫出共和國同齡人的年輪。

無論是“文革”中先前作為紅衛(wèi)兵、建設兵團戰(zhàn)士，還是改革開放后成為大老板、外國人的白領雇員、優(yōu)哉游哉的息爺、瀟灑的女孤身主義者，人民的好警察。對這六位主人公的形象和經歷，已經有不少人加以論說解析，我就不再多說。下面，只是談談我個人對這部“平民化”小說中那種普通人情感的一點斷想。一、關于過往

梁曉聲是一個直面現(xiàn)實而又充滿理想主義溫情的作家,當他在自己所批判的現(xiàn)實中無法寄托自己的理想時,便常常將目光轉向過去“我覺得人的過去是人的另一種意義上的家。盡管我們已遠離了過去，好比一個行步匆匆朝前奔的旅者，但是如果我們自認為家并沒有料理好，我們總難免會一步三回頭的�！�

我們都很難學會那種“事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”（《菜根譚》語）的大智慧。王小嵩在寫給韓德保的信中說的：“我覺得人心好像從來不是一個完整的東西，它的三分之一仿佛被人有意地保留在過去的日子里，另外的三分之一仿佛被人有意地拋向未來的日子里去了，伴人生活在現(xiàn)實中的人常說活得很累，是因為事實上人很難用全部心思活在現(xiàn)在。人常說活得很累，是因為事實上人很難用全部心思活在現(xiàn)在人常對自己的現(xiàn)實不滿，也許是因為已經過去了的某些事情，像有生命的東西一樣，仍在那兒發(fā)出呻吟和嘆息，好像我們自己的三分之一的心靈，在過去的日子里向我們哭訴什么”

然而，懷舊和憧憬終究都不是生產力，不管車輪下匍匐著多少婆羅門或教印度教的善男信女，毗濕奴的神車都是滾滾向前的，再堅硬的心也不能使之停留。我們終究不能只守著一把把夢一樣的記憶和記憶一樣的夢過日子。二、關于友誼

《年輪》里，梁曉聲在人與人之間的友誼這條線上是花了大手筆的。他們彼此親如手足的友愛甚至超越了親情。也許，我們認為他們不夠成功、認為他們缺乏素養(yǎng)、認為他們眼光土漏，但，當讀到王小嵩要去北京上大學那天，幾個朋友從各自連隊冒著雨雪走幾十里山路，只為了在列車路過的拐角，與車上的王小嵩喊聲“保重”時，你能不為之動容嗎？在那樣的年代里，他們那種狂熱，那種執(zhí)著，那種即使時代永遠不同，也不會改變的真情都是足以振奮人心的。

提到《年輪》里的情誼，也許談談吳振慶就足以說明點什么了。只因下鄉(xiāng)當知青時,父親對他說：“你最大,最有主意,你就是他們的大哥”加上他豁達的胸襟和開朗的性格,他就自覺或不自覺地擔負起了老大哥的義務,有時甚至是慈父的角色。這個生了病他整夜整夜地守在床前,那兩個鬧了別扭他連哄帶勸。六個人從一個連隊分開后,逢年過節(jié),他都不遠百里路程逐個兒到各連隊去看望。為了郝梅不遭欺負,他堅決要求調回老連隊,誰要是歧視,欺負了郝梅,他就跟誰拼命。返城后,無論是掃大街時的落魄還是成為“興北”公司大老板時的輝煌，他更是以老大哥的身份罩著大家。而事實上，他僅比王小篙年長三個月。

然而，當吳振慶將那些沒有知識技術積累，卻想憑“兵團戰(zhàn)友”關系當領導的“哥們兒”一批一批開除出公司時，他不得不咬牙背起“無情無義”的罵名，卻每年都默默撥出一大筆錢，匿名救濟同一代的困難戶�；蛟S吧，對于那些喜歡曲解友情定義的人來說，交際本身就是累人的。就像張萌氣極時脫口而出的：“我總算明白了。原來所謂友情也會成為一個人的負擔，也會使人厭倦，使人嫌棄”三、關于父母

《年輪》里另一個讓我感動的群體，就是這些“知青”的父母們。他們勤勞善良、正直淳樸，身上具備著中國普通老百姓的所有傳統(tǒng)美德；他們即有舊式國民性里那種任勞任命，也有在新形勢下為家庭為子女而奮斗的堅強；他們用自己的言行將樸素美好的為人處世哲學傳承給他們的子女們，他們一生營營役役、兢兢業(yè)業(yè)，卻仍沒逃過時代和歲月的嘲弄與顛簸。

王小嵩那把他的伙伴們都當親生子女愛護的母親，在那最艱難的饑荒歲月里，仍會為徐克偷人家半塊豆餅而主動假稱是“孩子的母親”出面道歉，并拿出自家口糧的一半（十幾個土豆）作賠償；在文革中，為廠里的同事們免于挨批，竟答應假充“走資派”被抹黑臉、掛牌戴高帽地送去“游街”。王小嵩那在大東北一安分守己建筑工的父親，每三年只能回家一次，最后卻在回家的路上，不明就里地死于一場兩個幫派斗毆引起的車禍。早年癱瘓的徐克母親，可能致死也沒像徐克夢里期待的那樣“睡上一床陽光照射得到的炕”。吳振慶那在失業(yè)時偷偷塞給他兩百塊，讓他在其父親面前再轉交給她的母親。那時時教導他要看顧好幾個朋友的父親

他們彼此理解，相互扶持著走過一道道坎。然而讓我至今仍印象深刻的，是在他們步入老年時一些細節(jié)。因為它寫出了現(xiàn)實中為人子女的你我，在意識到該由被父母照顧變成去照顧他們時那種真切的感觸。也讓我更進一步思考如何與父母溝通。

一個是王小嵩上大學回家探親時，整理房間翻出許多沒用的舊物欲扔掉，母親在一旁邊念叨邊心疼地挑挑撿撿，被王小嵩搶回塞進垃圾袋后，又趁王小嵩轉身與韓德保談話，慌忙將手伸進那個袋里掏了又掏，對此，王小嵩只能假裝沒看見。還有，王從日本回來，看到她雙目失明后，家人在她養(yǎng)的那些半枯的花草纏上一些假花，在舊桌子上貼了光滑的塑料板貼面兒，善意的哄老太太家里換上了名牌家具這一切，看著令人心酸，又不無感慨。曾經在我們心里有那么強大光輝形象的父母親，瞬息宛如一個需要呵護的小孩。那是一種語言無法描述的感受，記得某個作家寫到他母親時這樣說：“小時候我一直想打敗她，現(xiàn)在知道原來打敗她那么容易只用成長和些許努力，就會讓她不安、惶惑甚至慌張起來�！�

另一次，是當吳振慶因進了趟警察局施工隊解散了，沒有工作的他只能去幫人換煤氣、掃街道。這事他一直瞞著老父親，而當他那一向好強的父親知道了真相后，表現(xiàn)得出奇的鎮(zhèn)靜，他不動聲色地買來好酒，一家三口一起舉盅，深夜見兒子睡熟后，摸黑坐到兒子床邊“注視著兒子紅腫的兩肩，伸手想去撫摸，可又縮回來，怕碰醒他。黑暗中，老吳心里暗暗想：兒子，爸雖然腿殘了，可心還沒殘”也許，對于日益年邁的雙親，我們總低估了他們的心里承受能力，忘了生活閱歷賦予他們的成熟加上對我們的愛，使他們有資格成為我們遇挫時最好的傾聽者。而種傾述的信任，有時也是對他們的一種尊重。四、關于愛情

許多人在談及這一點時，總習慣說知青們的愛情是那個時代的犧牲品。事實上，如果簡單的將最后是否走到一起為標準定義愛情的存在與否，那無論是在哪個年代哪個國家，都很難舉出幾例真正感人的愛情故事了。

就說郝梅與王小嵩吧，在艱難歲月里一樣有讓人刻骨銘心的別樣浪漫。在不同連隊里時，王小嵩曾不辭辛苦地送一本精裝《毛主席語錄》到郝梅所在連隊，只是想看她一眼，分別時，郝梅去買熱饅頭給他帶著，跑回他倆剛才站的雪地上時，只有王小嵩用手指在雪地上寫著讓她自己留著吃，他先走的字甚至后來郝梅母女隱藏起來孤苦地挨日子，騙王小嵩自己死了，也是出于對王的一種大愛。

至于吳振慶與王萌之間的情感鴻溝，更不只是那個時代造成的，文化思維水平、家庭背景的差距，更重要的是人生價值觀的差異，即使是在當今也還是兩個戀人之間難以跨越的坎。盡管最后各走各的路，他們彼此都還能懷著家人似的溫情相互幫助，其實也就夠了。試問，有哪棵大樹的年輪是勻稱有致的？誰人的成長沒有過些許生長痛呢？

甚至于后來他們與自己的配偶，彼此體貼關照，平淡的日常情感，不也是愛情的一部分嗎？看看，郝梅與老潘結合后在她書上寫的：“幸福不過是人心的感覺。我們渴極了的時候仿佛能喝干大海，而實際需要的不過是一瓢清水。而我現(xiàn)在，正在享飲這樣的一瓢清水�！蔽濉㈥P于這部小說的得失

有人說“悲劇性是梁曉聲小說創(chuàng)作的一大特色”（王慶生在《國當代文學》）。我想，當我們覺得將一部能打動自己的作品很荒涼，那一定是生命本身都相當荒涼，帶著號角的聲響。

但也也有人認為，《年輪》雖然仍可歸入知青題材，但作者注重的已不是知青生活本身,而是他們的經歷、命運、人生中所體現(xiàn)的那種親情友情愛情，人與人之間美好、真誠、單純的關系、人的善良的天性，人格的自尊，人的道德感，責任感等等。這一切既是對作者這一代人的真實寫照，體現(xiàn)了作者對自己曾經經歷過的歲月的一往情深。同時也與《浮城》、《泯滅》中的現(xiàn)實形成鮮明的對照正是作者對“浮城”中的靈魂泯滅者“魂兮歸來”的呼喚。因此他們認為它的主題呈現(xiàn)有點兒“矯情”。

這又引起我對“浪漫的現(xiàn)實主義”與“現(xiàn)實的浪漫主義”兩種不同文藝觀念的思考。從美學上講，前者產生的是“悲壯的崇高美”，而后者產生的是“和諧的優(yōu)美”，二者本沒雅俗高低之分。但我個人更欣賞后者。我總覺得，“浪漫的現(xiàn)實主義作品”，無論他的藝術表現(xiàn)方式多么華麗，其內蘊一定像張愛玲筆下的霓喜一樣“在人堆里打了個滾，可是一點人氣也沒沾到。”而“現(xiàn)實的浪漫主義藝術家”眼里，縱使他呈現(xiàn)的現(xiàn)實生活破碎得如一堵被廢棄的城墻，也能在墻角的縫隙里，延伸出一藤綠意！一向社會責任感很強的梁曉聲所創(chuàng)作的《年輪》就是這樣一部作品。

巴金就說過：如果一個作家寫出來的文學作品，總是讓人讀過之后覺得憂郁難過、對生活充滿絕望，那這部作品的存在還有什么意義？(記不起原話，大意如此)，冰心也有過類似的說法“現(xiàn)實已經夠殘酷了，我不愿讓自己的文字也充滿灰暗�！�

若說，對《年輪》這部作品還有什么不滿意的，那該是在作者個人意志的表達上。也許是作者的主觀情感傾注太深，以致總能看到他迫不及待地披上小說主人公的外衣，就跳出來做大篇幅議論。這容易讓人覺得不夠沉穩(wěn)成熟。另外，文學作為一門語言的藝術，很多作家能在語言上出彩，要么雕鑿得讓人拍案叫絕，要么有自成一家的個性。但梁在這方面似乎有點欠缺，這也許就是他把自己定位在“做一名庶民作家”（梁曉聲《從寫“年輪”談起》）上的表現(xiàn)之一吧。

最后，我想借編輯爾齡在《拷問靈魂讀梁曉聲三部長篇近作》的話煽情一下：“在這輕飄飄的時代,在這玩文學的時代,我們選擇梁曉聲。”

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