觀看批評(píng)與自我批評(píng)的小結(jié)

觀看《批評(píng)和自我批評(píng)》小結(jié)

小寺溝小學(xué)

習(xí)總書記不僅指出批評(píng)和自我批評(píng)的重要性，而且提出了如何用對(duì)用好這個(gè)武器，給予了全體黨員干部進(jìn)一步的啟示和警示。

用好批評(píng)與自我批評(píng)，需擺正心態(tài)。正如習(xí)近平指出的：“批評(píng)和自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛護(hù)。”而不是挖空心思挑毛病、據(jù)理力爭(zhēng)辯三分，更不是相互的指責(zé)和推卸責(zé)任。黨員干部應(yīng)把批評(píng)與自我批評(píng)作為自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有利契機(jī)，本著對(duì)同志和自己負(fù)責(zé)的原則，態(tài)度誠(chéng)懇、實(shí)事求是、方法靈活地進(jìn)行批評(píng)和自我批

評(píng)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自身問題，提高自我認(rèn)知和解決問題的能力。

用好批評(píng)與自我批評(píng)，需堅(jiān)持不懈。黨員干部不能因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，不能因?yàn)闀簳r(shí)的風(fēng)平浪靜就放松警惕，需要時(shí)刻牢記黨面臨的“四種風(fēng)險(xiǎn)”和群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)精神文化需求，時(shí)刻警醒“四風(fēng)”的嚴(yán)重性、危害性和頑固性、反復(fù)性，在今后的各項(xiàng)工作中鍥而不舍、馳而不息地堅(jiān)持用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，為黨的發(fā)展掃清障礙、開山辟土。

用好批評(píng)與自我批評(píng)，需求新求變。批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨贏得革命勝利，開創(chuàng)改革開放新局面的保證，也是當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要法寶，更是今后不斷提高黨解決自身問題能力的有力武器。全體黨員干部只有不斷

地解放思想，充分認(rèn)清面臨的新局面、新情況、新問題，用好用活批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，才能找準(zhǔn)問題癥結(jié)、對(duì)癥下藥，不斷提高為民服務(wù)的能力和水平。

擴(kuò)展閱讀：批評(píng)與自我批評(píng)心得體會(huì)

自我批評(píng)是自我反思、自我歸罪、自我總結(jié)和自我提升的過程。人無完人，孰能無過？所以，犯錯(cuò)誤在所難免，也不可怕；可怕的是，我們不知道自己犯了錯(cuò)誤，知道后不思悔改甚至一味地加以掩飾。犯了錯(cuò)誤就要努力地去改正錯(cuò)誤，我們自己應(yīng)該正視而不是回避，應(yīng)該改正而不是放任。這是避免犯同類錯(cuò)誤的根本途徑；也是完善自身，凈化靈魂，提高修養(yǎng)的有效途徑。

若不愿做自我批評(píng)或自我批評(píng)發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，那么就必須使用批評(píng)這個(gè)武器了，讓他人用眼、用嘴、用心來發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，來批評(píng)指正自己，來幫助自己、完善自己。人人都有兩雙眼睛，一雙是長(zhǎng)在自己頭上的，一雙是長(zhǎng)在他人頭上的。因?yàn)椴⒉皇撬�有人都喜歡照鏡子反思，所以不能很好地發(fā)現(xiàn)自己。這時(shí)就需要而且應(yīng)當(dāng)需要他人的眼睛來發(fā)現(xiàn)和審視自己，批評(píng)自己。我想，沒有人會(huì)無緣無故批評(píng)你，指責(zé)你，或?qū)δ銗貉詯赫Z，或?qū)δ闾羧龗�四。所以，肯定是自己做錯(cuò)了或做得不好，才會(huì)給他人找到可以批駁你的地方

人們看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己卻非常難，不是不愿意看，而是根本就看不到。當(dāng)自己的眼睛看到別人不足的時(shí)候，自己應(yīng)感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐，因?yàn)樽约涸趧e人的眼中也如此。別人看不到自己的問題，自己也同樣看不到自己的問題，想想，多么可怕！這就像自己的脊背上有一片樹葉，別人看得很清楚，自己卻一無所知。

他人的批評(píng)是對(duì)自己最好的監(jiān)督，失去這種監(jiān)督，人就可能驕傲自滿。他人的批評(píng)是自己進(jìn)步的助推器，失去這種助推器，人就可能變慵懶而停滯不前。所以，我們要樂于并善于接受他人的批評(píng)。-------------------------

批評(píng)很少來自朋友。一方面這是因?yàn)榕笥淹ǔ��?huì)顧及對(duì)方的感受而盡量回避當(dāng)面批評(píng)，而另外一方面是因?yàn)槿嗽诮慌笥训臅r(shí)候會(huì)自覺不自覺地回避那些與自己見解不同的人，抑或會(huì)有意無意地疏遠(yuǎn)曾經(jīng)批評(píng)自己的人。偶爾的情況下，朋友會(huì)提出中肯的批評(píng)，而被批評(píng)者通常相對(duì)容易接受，某種意義上也是因?yàn)樗�既然能夠交到那種在必要的時(shí)候當(dāng)面指出自己錯(cuò)誤的朋友，那么他本身的性格中就具備認(rèn)真對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)的特質(zhì)。

來自陌生人的批評(píng)，相對(duì)來看很可能最容易對(duì)其視而不見。這也許是因?yàn)槟吧�人與自己的關(guān)系最少，甚至到了可以忽略不計(jì)的地步。同時(shí)這也是為什么一個(gè)人的名聲越大越在意公眾評(píng)價(jià)的原因之一，因?yàn)槊�聲大到一定程度的時(shí)候，陌生人的評(píng)價(jià)可能就從一個(gè)極端到達(dá)另外一個(gè)極端對(duì)愛惜自己名聲的人來說，陌生人的評(píng)價(jià)可能最重要。

幾乎每個(gè)人都懂得批評(píng)的價(jià)值，但實(shí)際行動(dòng)上，接受批評(píng)要多難就有多難把想法轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的行動(dòng)從來不是容易的事情，尤其對(duì)長(zhǎng)期通過“從行動(dòng)中獲得想法”而進(jìn)化的人類來說更是如此，盡管人類好像是最“高級(jí)”的動(dòng)物。

成長(zhǎng)過程中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一段“叛逆期”，期間的主要特征之一就是拒絕接受父母的批評(píng)，甚至與父母的批評(píng)對(duì)著干。這不是壞事兒，從進(jìn)化的角度來看，這是獲得“獨(dú)立思考”能力的必經(jīng)的、不可或缺的階段。然而，這個(gè)階段太長(zhǎng)，甚至延伸到一生的長(zhǎng)度，顯然是不合適的、不適合一個(gè)人正常進(jìn)化的現(xiàn)象。

幾乎所有成年人都會(huì)在一定的年齡段之后產(chǎn)生這樣的感受“原來他們（長(zhǎng)輩）說的真的是很有道理的，要是早知道就好了”，進(jìn)而對(duì)很多過往被他們認(rèn)為是“陳詞濫調(diào)”、“老生常談”的東西產(chǎn)生認(rèn)同感。有些時(shí)候是這些人太過脆弱，最終屈服于社會(huì)的壓力、生活的艱難，于是接受“人不為己天誅地滅”、“道義放兩旁把利字放中間”之類的混帳觀念；但更多的時(shí)候，成年之后的反思往往真的是對(duì)過往隨便回避、反駁、拒絕接受批評(píng)的懊悔。

在正常情況下，工作崗位中來自領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)相對(duì)來看可能最有價(jià)值，但幾乎99%的情況下，人們會(huì)通過各種各樣的方式拒絕接受批評(píng)。當(dāng)然，其中最為常見的方式就是即刻開始辯解就是人們常說的“找借口”。辯解的欲望是那么強(qiáng)烈乃至于在那一瞬間被批評(píng)者會(huì)使盡渾身解數(shù)去找借口，力圖使自己的錯(cuò)誤顯得情有可原、合情合理。而這種行為會(huì)隨著重復(fù)次數(shù)的增加不斷被強(qiáng)化，進(jìn)而使一個(gè)人“拒絕成長(zhǎng)”，甚至可以嚴(yán)重一點(diǎn)地說，就是“拒絕進(jìn)化”。有趣的是，這種人的影響力非常巨大，其原因也許在于大多數(shù)人都害怕犯錯(cuò)，討厭批評(píng)，所以善于自我辯解的人往往在團(tuán)隊(duì)之中更容易獲得大量的共鳴。所以，從另外一方面來看，這種習(xí)慣會(huì)使一個(gè)人成為團(tuán)隊(duì)中的害群之馬，最終團(tuán)隊(duì)將不得不為了自己的生存而必須將其剔除。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，如果這種人真的最終有機(jī)會(huì)了解自己因?yàn)榫芙^接受批評(píng)而失去的究竟是什么的話（其實(shí)這種情況發(fā)生的概率微乎其微，因?yàn)樗�正是因�(yàn)椴欢�得反思才拒絕接受批評(píng)），那么他將像那些在許多年之后才發(fā)現(xiàn)父母說的話很有道理的人一樣悔之晚矣。

想要成功，我們必須要學(xué)會(huì)坦然地接受他人的批評(píng)。我們必須承認(rèn)，除了少數(shù)別有用心的人的惡意誹謗攻擊之外，絕大部分批評(píng)確實(shí)是針對(duì)我們的弱點(diǎn)和失誤來的。所以，在生活或工作中，我們與其等待敵人來攻擊我們，倒不如自己先檢查一下自己。除此之外，對(duì)于別人的批評(píng)，我們也應(yīng)該用一種平常心來對(duì)待。

現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往可以通過他人的批評(píng)來正視自己的過失，修正自己的行為。當(dāng)別人誠(chéng)心誠(chéng)意地提出批評(píng)時(shí)，自己如果不虛心接受，反而盲目地反唇相譏，往往挫傷對(duì)方對(duì)自己的感情和積極性，甚至在兩人之間筑起心理壁壘。

面對(duì)別人的批評(píng)，保持冷靜是很重要的，同時(shí)，我們還要有客觀評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)。要有主心骨，否則將很難判斷別人的批評(píng)是善意與否。另外，還要有主見，這樣才不會(huì)亂了方寸，不知所措。很多時(shí)候，批評(píng)通常分為兩類，有價(jià)值的批評(píng)或是無力的責(zé)難。不管怎樣，坦然面對(duì)批評(píng)，并且從中尋找有價(jià)值、可參考的部分，進(jìn)行學(xué)習(xí)、改進(jìn)，你將獲得意想不到的成功。

為君子者樂意接受他人的批評(píng)意見，唯小人喜歡讒言。想想我們身邊有多少人真心誠(chéng)意的喜歡接受別人的批評(píng)指出又有多少人喜歡聽那些阿臾奉承的所謂“好話”？或許喜歡聽贊美夸獎(jiǎng)的話是人的天性，又或許是人愛慕虛榮的心在作怪，總之每當(dāng)聽見夸獎(jiǎng)自己說自己好的話時(shí)人會(huì)特別高興，而一旦聽見別人批評(píng)指責(zé)自己的缺點(diǎn)或毛病時(shí)，人的心里就特別不舒服，并且會(huì)找出許許多多的理由來為自己辯護(hù)，為自己開脫，這說明了什么？

無非是證明了人自身的虛偽。明明自己已經(jīng)錯(cuò)了，自身表現(xiàn)出了不足，自己卻不肯承認(rèn)，或者說是不敢承認(rèn)，并且還強(qiáng)詞奪理的為自己辯解。豈不知無理奪三分更證明了自己的虛偽，同時(shí)也表明了自己素質(zhì)的缺失，讓人覺得這是一個(gè)沒有修養(yǎng)沒有素質(zhì)，不懂理不講理的小人。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，自己滿身的缺點(diǎn)就像是臉上的污點(diǎn)，自己看不到可是有人看見了，并且善意的提醒自己，希望自己能洗去臉上的污點(diǎn)，而自己卻不接受別人善意的提醒。既然自己不接受別人的忠告就證明自己不介意臉上的污點(diǎn)，愿意滿臉污灰的出現(xiàn)在眾人面前，并且不以為恥，甚至覺得很漂亮很好看。又好比自己赤身露體，別人勸自己穿上衣服而自己卻不愿聽，更不愿照著去做，最終的結(jié)果只能是自己出丑丟人！

一個(gè)人若不愿意接受別人的批評(píng)意見就像例子中講的一樣，不肯洗去臉上的污點(diǎn)，不肯穿上衣服，說白了就是不懂理，不知好歹的小人根本不在乎自己的名譽(yù)和形像，哪怕丟人出丑也滿不在乎。俗話說“人過留名，雁過留聲”人活一輩子死后什么都不能留下，唯獨(dú)可以將自己的名聲傳流下去，誰愿留下一個(gè)不懂理，不知好歹的小人的壞名聲？再者，一個(gè)人不懂理，又怎么可能講理，怎么會(huì)行理，又怎能做出合理的事情？做事不合理怎么能順利，人生之路又怎么能平坦？這就像一條惡性循環(huán)鏈，不懂理就不懂事，不懂事就不看事，不看事就不會(huì)做事，不會(huì)做事就容易做錯(cuò)事，做了錯(cuò)事就會(huì)犯錯(cuò)，有了錯(cuò)就是罪，有了罪就要受罪，受罪的日子怎么能有好滋味？

如果自己不愿聽責(zé)備的話就肯定愿聽夸獎(jiǎng)的話，可是自己一定要想清楚，自己愿意讓別人說自己好夸自己，自己到底值不值得別人夸獎(jiǎng)，自己到底有多少好值得別人記念？如果自己根本沒有好或者說不夠好那豈不是自欺欺人嗎？一味的追求虛偽不切實(shí)際的好話奉承話、贊美夸獎(jiǎng)的話有什么意義？自己沒有那么好別人再夸再說你也好不了，何不聽聽別人對(duì)自己的批評(píng)意見。自己意識(shí)不到自己的缺點(diǎn)和毛病，但是別人都一清二楚，靜靜地耐性虛心的接受別人的指出，借助這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，全面的了解一個(gè)真實(shí)的自己，從中發(fā)現(xiàn)自己不足和缺欠，努力改正，實(shí)實(shí)在在的不斷完善自己，讓自己成為一個(gè)真正值得別人夸獎(jiǎng)的人，這才是自己應(yīng)當(dāng)追求的。

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