西安考古實(shí)習(xí)報(bào)告

經(jīng)過(guò)為期七天的親身體驗(yàn)，我的西安實(shí)習(xí)之旅落下了帷幕。這次實(shí)習(xí)我看了很多，想了很多，也收獲了很多。對(duì)于歷史系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，考古實(shí)習(xí)是必不可少的，這樣我們才可以接觸到最真實(shí)的歷史，最重要的是，結(jié)合我們所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到與現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求的接軌，更好的保存和發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。以前人們對(duì)于文物的保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)烈，以至于我們國(guó)家的許多珍貴的文物隨著歷史的變遷而消失，經(jīng)過(guò)在西安的所看所感，深感現(xiàn)在人們的意識(shí)在逐漸的加強(qiáng)，西安旅游業(yè)的發(fā)達(dá)，在另外一個(gè)側(cè)面反映出人們對(duì)自己民族歷史的重視已經(jīng)覺(jué)醒。

有語(yǔ)云：“追尋一年歷史去深圳，十年歷史去上海，百年歷史到上海，千年歷史去洛陽(yáng)，三千年歷史去北京。上下五千年歷史到陜西�！标兾�，莽莽三秦大地，中華文明的發(fā)祥地；西安，“秦中自古帝王州”，十三朝歷史古都；秦始皇兵馬俑，震驚寰宇的世界第八大奇跡之一。它們，以其獨(dú)特的魅力吸引著世界各國(guó)游人，讓人懷古思今、幾多感慨！在西安的幾天，對(duì)我們的震撼很大，西安是西北最繁華的都市，千年過(guò)后，仍不失當(dāng)年的魅力，吸引眾人膜拜在他的腳下。依舊發(fā)揮著歷史名城的余韻。

在一天的火車旅途之后，跟隨帶隊(duì)老師我們來(lái)到了陜師大的學(xué)生宿舍，干凈整潔的寢室，還有所有同學(xué)按耐不住的那份激情與好奇。老師將我們?nèi)齻�(gè)少數(shù)民族女生分到了一個(gè)宿舍，放下行李之后便是給予解決溫飽問(wèn)題了，在學(xué)校門(mén)口碰到兩位維族的穆斯林同胞，在他們熱情的指引下找到了一家循化人開(kāi)的清真飯館，晚上睡到床上感覺(jué)床在搖，好像還在火車上一樣。第二天一大早就去我們行程中的第一站，陜西省歷史博物館。三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。

陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)�？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。在歷史博物館最深的感觸就是人們用各自獨(dú)有的方式祭奠著歷史，緬懷著過(guò)去，在一個(gè)浮雕壁畫(huà)的展廳內(nèi)，一位歐洲女子在用她獨(dú)特的方式記述著別國(guó)的歷史，她用簡(jiǎn)筆畫(huà)在本子上記下所看到的畫(huà)上面婀娜多姿的古代女子，區(qū)別于很多用相機(jī)記錄的人來(lái)說(shuō)，她的這種方式真的很獨(dú)特。

第二站是大雁塔，在參觀完陜西歷史博物館之后的當(dāng)天下午就去了大雁塔。大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長(zhǎng)安年間重建。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。在大雁塔里面最讓人感興趣的就是一排許愿墻，各種語(yǔ)言和文字的各種祝福體現(xiàn)了人類最淳樸的感情。

第二天的第一站是半坡遺址。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國(guó)科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。

半坡聚落的范圍為不規(guī)則圓形。居住區(qū)在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動(dòng)用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區(qū)有濠溝環(huán)繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場(chǎng)。據(jù)研究，此聚落是集聚兩個(gè)氏族的部落住地。半坡居民的經(jīng)濟(jì)生活為農(nóng)業(yè)和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤(pán)、磨棒等石制農(nóng)具，鏃、矛、網(wǎng)墜、魚(yú)鉤等漁獵工具。還發(fā)現(xiàn)粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動(dòng)物骨骸。常見(jiàn)陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡(jiǎn)練樸素，繪人面、魚(yú)、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發(fā)現(xiàn)22種刻劃符號(hào)，有人認(rèn)為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發(fā)現(xiàn)兩座同性合葬墓，分別埋著2個(gè)男子和4個(gè)女子，一般認(rèn)為是母系氏族社會(huì)的葬俗。死亡兒童埋在居住區(qū)，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，有木板葬具，表明當(dāng)時(shí)對(duì)女子的愛(ài)重。

我們?nèi)サ牡诙�站是秦始皇兵馬俑博物館，這也是對(duì)于我們震撼最大的一個(gè)景點(diǎn)。博物館的外圍建設(shè)的很有地方特色，道路兩旁的商鋪及城墻都采用了仿古的設(shè)計(jì)，在游客還沒(méi)有進(jìn)入博物館內(nèi)部，沒(méi)有看到兵馬俑之前，就已經(jīng)感受到了設(shè)計(jì)者想要傳遞的一種古風(fēng)古韻。特別是墻上鑲嵌的古文金屬圖騰及獸面圖案，先秦的情境撲面而來(lái)，在入館之前，我們班一直跟隨著一位說(shuō)話頗為風(fēng)趣的男導(dǎo)游，自我介紹之時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)，一是我們要緊跟他的步伐，因?yàn)楸�馬俑是“三分靠看，七分靠講”，二是我們要把他看作是“一位來(lái)自大秦的使者”。語(yǔ)言不乏幽默，也讓人深受啟迪，一位導(dǎo)游，如果連自己都不能調(diào)動(dòng)激情，又如何能讓游客感動(dòng)呢。在真正看到兵馬俑后，才真正體會(huì)到何謂“三分看，七分講”，平時(shí)在雜志和書(shū)籍中看到的兵馬俑雖非栩栩如生，但也是或古銅或黝黑，充滿了歷史的粗獷之氣，真正看到實(shí)物時(shí)才失望發(fā)現(xiàn)，如石灰覆蓋的土人，并沒(méi)有想象中的雄偉。但耳聽(tīng)到導(dǎo)游娓娓道來(lái)的歷史典故，無(wú)趣的土人也仿佛迸發(fā)了活力，八千兵馬俑，無(wú)一位表情重復(fù)的細(xì)節(jié)，若無(wú)導(dǎo)游的提醒，恐怕在熙熙攘攘的人群中，也早已不甚耐煩，不及細(xì)看便早早離開(kāi)了。相對(duì)于別的旅客，我們有更多的自信，因?yàn)槲覀儗?duì)于這一段歷史還是有所了解的，我們大概了解秦始皇其人和其事，加上導(dǎo)游的講解，我們以前不是很清楚的，例如這么大的傭坑是如何挖的以及當(dāng)時(shí)的工匠是如何雕塑兵馬俑的在導(dǎo)游的講解下，我們豁然開(kāi)朗，更加了解這一段歷史。在兵馬俑博物館，除了驚訝、贊嘆以外，我們還可以體會(huì)到游人如織，有點(diǎn)李誼在《阿房宮》描寫(xiě)的感覺(jué)，‘揮汗如雨，比肩接踵’。對(duì)于兵馬俑景點(diǎn)本身，因?yàn)槭鞘澜缰�名的景觀，也是我們感觸更深的是游覽的客人非常多，但景點(diǎn)本身承載力是有限的，就像我們?nèi)サ哪翘欤�很多客人的情況下，聽(tīng)著自己隊(duì)中導(dǎo)游的講解，還穿插著其他導(dǎo)游的講解，根本不能好好的游覽。既然是世界級(jí)的景點(diǎn)，就應(yīng)該有自己的姿態(tài)，不必搞出一副急吼吼圈錢(qián)的急利樣子，所以如果管理機(jī)構(gòu)能夠?qū)嵭邢蘖鳎�在�?dǎo)游講解的時(shí)候不會(huì)呼啦啦又來(lái)一幫游客，游客的滿意度一定會(huì)提高。

清雅倩麗的驪山，蒼山秀玲，加上那得天獨(dú)厚的溫泉，構(gòu)成令人神往的風(fēng)光。豐富的神話傳說(shuō)和歷史遺跡，關(guān)于遠(yuǎn)古神話遺跡的女?huà)z谷、老母殿；古代周幽王為博褒姒一笑的“烽火戲諸侯”等，使得許多詩(shī)人詞客流連忘返，寫(xiě)下感慨古今的詩(shī)章，正如宋代詩(shī)人朱光庭《華清》詩(shī)說(shuō)那樣：“驪山秀色古今同，盡入詩(shī)人感慨中。”

華清池，溫泉浴池演繹過(guò)一段唐玄宗楊貴妃的美艷愛(ài)情，“虎畔石”、“捉蔣亭”又見(jiàn)證“西安事變”。市中心的鐘古樓古色古香，樓巍然屹立。古時(shí)清早，晨鐘洪亮，與對(duì)面傍晚?yè)艄膱?bào)時(shí)的鼓樓遙相呼應(yīng)，“暮鼓晨鐘”構(gòu)成一大景觀。廣場(chǎng)上，瓦藍(lán)的天空中白鴿掠過(guò)，劃過(guò)一道道優(yōu)美的弧線，纖長(zhǎng)的風(fēng)箏一字放飛，搖曳生姿。通往鼓樓的地下通道里，精美的紀(jì)念品讓人眼花繚亂，款款陶塤，造型精美，制作精良，唇邊輕依，漾出的曲調(diào)，或古雅深沉如泣如訴般的悲涼，或頑皮幽默式的歡快。在最后一天的行程中，老師安排我們用一天的時(shí)間游覽參觀西線的景點(diǎn)，乾陵、永泰公主墓、懿德太子墓、漢陽(yáng)陵，這些氣勢(shì)輝煌的墓葬群體現(xiàn)了墓主人當(dāng)時(shí)身份的顯赫及生前的華貴生活。

乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢(shì)雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對(duì)峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。據(jù)史書(shū)記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內(nèi)城總面積240萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。從乾陵頭道門(mén)踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81．68米。走完臺(tái)階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥(niǎo)各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周圍還有17座陪葬墓�！疤聘咦诹昴埂蹦贡�，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫(xiě)的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門(mén)外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開(kāi)始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。

漢陽(yáng)陵，又稱陽(yáng)陵，是漢景帝劉啟機(jī)器皇后王氏塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽(yáng)市一體的大型文化旅游景區(qū)，是中國(guó)占地面積最大的博物館。渭城區(qū)正陽(yáng)鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽(yáng)原上，地跨咸陽(yáng)市渭城區(qū)、涇陽(yáng)縣、高陵縣三縣區(qū)。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園占地面積20平方公里，修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)28年。

漢陽(yáng)陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一大小，約60厘米高，赤身裸體且沒(méi)有雙臂。據(jù)研究，這些陶俑在剛剛完工時(shí)都身著各色美麗的服飾，胳膊為木制，插入陶俑胳膊上的圓孔，以便木胳膊可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，但經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)霜之后，衣服與木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。兵馬俑的隊(duì)伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當(dāng)時(shí)的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽(yáng)陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文景之治”中的安詳?shù)纳鐣?huì)氛圍。

西安，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，經(jīng)歷過(guò)繁華昌盛的年代，曾是全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，并接待瀛海來(lái)客，聚集著萬(wàn)國(guó)衣冠，是舉世聞名的大都市。他們也經(jīng)歷過(guò)艱苦危難的年代，曾經(jīng)，嚴(yán)重的自然災(zāi)害，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫，使人民流離失所，室宇蓬蒿。回顧世界歷史，多少顯赫一時(shí)的古都，由于天災(zāi)人禍，曾幾何時(shí)，就在歷史上銷聲匿跡，不過(guò)留下一座廢墟供人們憑吊，但西安，經(jīng)歷了多少災(zāi)難后，百折不撓，巍然屹立。且經(jīng)過(guò)重建，特別新中國(guó)建立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦努力，籌劃經(jīng)營(yíng)，古城煥發(fā)出了青春，顯得更加壯麗偉大，閃耀著中華民族悠久文化的歷史光芒。

在西安的幾天考古實(shí)習(xí)，自己學(xué)到了很多的東西，改變了自己的思維方式。最讓自己震撼的是，外國(guó)的友人，不知他們是懷著對(duì)中國(guó)文明的好奇，還是一種對(duì)歷史的執(zhí)著和追尋，他們的態(tài)度是如此的令人敬佩，以至于我們中國(guó)人也會(huì)感覺(jué)到絲毫的慚愧。在這種歷史際遇之下，我們要好好的發(fā)揚(yáng)廣大我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，向世界展現(xiàn)我們的姿態(tài)。這次西安之行，改變了我對(duì)于英語(yǔ)的看法，決定要好好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)，以后可以坦然自若的與外國(guó)旅客交談，顯示東方大國(guó)人民的好客。

實(shí)習(xí)這曲樂(lè)章已經(jīng)落下帷幕，而我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)。我要把這次實(shí)習(xí)的收獲運(yùn)用到今后的生活、工作和學(xué)習(xí)中，努力改變自己的不足，有目的地培養(yǎng)自己各方面的能力，讓自己不斷得到提高！

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西安考古實(shí)習(xí)報(bào)告

經(jīng)過(guò)三四天的親身體驗(yàn)，我的西安實(shí)習(xí)之旅落下了帷幕。這次實(shí)習(xí)我看了很多，想了很多，也收獲了很多。對(duì)于歷史系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，考古實(shí)習(xí)是必不可少的，這樣我們才可以接觸到最真實(shí)的歷史，最重要的是，結(jié)合我們所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到與現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求的接軌，更好的保存和發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。以前人們對(duì)于文物的保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)烈，以至于我們國(guó)家的許多珍貴的文物隨著歷史的變遷而消失，經(jīng)過(guò)在西安的所看所感，深感現(xiàn)在人們的意識(shí)在逐漸的加強(qiáng)，西安旅游業(yè)的發(fā)達(dá)，在另外一個(gè)側(cè)面反映出人們對(duì)自己民族歷史的重視已經(jīng)覺(jué)醒。

有語(yǔ)云：“追尋一年歷史去深圳，十年歷史去上海，百年歷史到上海，千年歷史去洛陽(yáng)，三千年歷史去北京。上下五千年歷史到陜西�！标兾�，莽莽三秦大地，中華文明的發(fā)祥地；西安，“秦中自古帝王州”，十三朝歷史古都；秦始皇兵馬俑，震驚寰宇的世界第八大奇跡之一。它們，以其獨(dú)特的魅力吸引著世界各國(guó)游人，讓人懷古思今、幾多感慨！在西安的幾天，對(duì)我們的震撼很大，西安是西北最繁華的都市，千年過(guò)后，仍不失當(dāng)年的魅力，吸引眾人膜拜在他的腳下。依舊發(fā)揮著歷史名城的余韻。

我們?nèi)サ牡谝徽臼乔厥蓟时�馬俑博物館，這也是對(duì)于我們震撼最大的一個(gè)景點(diǎn)。之后我們還去了半坡博物館，陜西碑林博物館，大雁塔和小雁塔，大明宮，由于時(shí)間以及各方面的原因西安的別的歷史古跡我們還沒(méi)有來(lái)得及去。因?yàn)槲覀円恢笔亲�車，我們一直可以看�?jiàn)西安的明城墻，以及一直陪伴在它的身旁的護(hù)城河，雖沒(méi)有親自登上去，但看著也很開(kāi)心。西安的旅游業(yè)很是興旺，這大概要?dú)w功于西安天然的地理環(huán)境，八百里秦川，一直是古代帝王將相理想的建都之所。在現(xiàn)代化的浪潮中，中國(guó)遺存的歷史建筑屈指可數(shù)，但是在西安，我們還是可以看見(jiàn)以前保存完整的歷史文化建筑，同時(shí)可以抒發(fā)一下自己的感慨，雖早已是江山已改，物是人非。

先說(shuō)說(shuō)我們的第一站，兵馬俑博物館吧。博物館的外圍建設(shè)的很有地方特色，道路兩旁的商鋪及城墻都采用了仿古的設(shè)計(jì)，在游客還沒(méi)有進(jìn)入博物館內(nèi)部，沒(méi)有看到兵馬俑之前，就已經(jīng)感受到了設(shè)計(jì)者想要傳遞的一種古風(fēng)古韻。特別是墻上鑲嵌的古文金屬圖騰及獸面圖案，先秦的情境撲面而來(lái)，在入館之前，我們班一直跟隨著一位說(shuō)話頗為風(fēng)趣的男導(dǎo)游，自我介紹之時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)，一是我們要緊跟他的步伐，因?yàn)楸�馬俑是“三分靠看，七分靠講”，二是我們要把他看作是“一位來(lái)自大秦的使者”。語(yǔ)言不乏幽默，也讓人深受啟迪，一位導(dǎo)游，如果連自己都不能調(diào)動(dòng)激情，又如何能讓游客感動(dòng)呢。

在真正看到兵馬俑后，才真正體會(huì)到何謂“三分看，七分講”，平時(shí)在雜志和書(shū)籍中看到的兵馬俑雖非栩栩如生，但也是或古銅或黝黑，充滿了歷史的粗獷之氣，真正看到實(shí)物時(shí)才失望發(fā)現(xiàn)，如石灰覆蓋的土人，并沒(méi)有想象中的雄偉。但耳聽(tīng)到導(dǎo)游娓娓道來(lái)的歷史典故，無(wú)趣的土人也仿佛迸發(fā)了活力，八千兵馬俑，無(wú)一位表情重復(fù)的細(xì)節(jié)，若無(wú)導(dǎo)游的提醒，恐怕在熙熙攘攘的人群中，也早已不甚耐煩，不及細(xì)看便早早離開(kāi)了。相對(duì)于別的旅客，我們有更多的自信，因?yàn)槲覀儗?duì)于這一段歷史還是有所了解的，我們大概了解秦始皇其人和其事，加上導(dǎo)游的講解，我們以前不是很清楚的，例如這么大的傭坑是如何挖的以及當(dāng)時(shí)的工匠是如何雕塑兵馬俑的在導(dǎo)游的講解下，我們豁然開(kāi)朗，更加了解這一段歷史。在兵馬俑博物館，除了驚訝、贊嘆以外，我們還可以體會(huì)到游人如織，有點(diǎn)李誼在《阿房宮》描寫(xiě)的感覺(jué)，揮汗如雨，比肩接踵。對(duì)于兵馬俑景點(diǎn)本身，因?yàn)槭鞘澜缰�名的景觀，也是我們感觸更深的是游覽的客人非常多，但景點(diǎn)本身承載力是有限的，就像我們?nèi)サ哪翘�，很多客人的情況下，聽(tīng)著自己隊(duì)中導(dǎo)游的講解，還穿插著其他導(dǎo)游的講解，根本不能好好的游覽。既然是世界級(jí)的景點(diǎn)，就應(yīng)該有自己的姿態(tài)，不必搞出一副急吼吼圈錢(qián)的急利樣子，所以如果管理機(jī)構(gòu)能夠?qū)嵭邢蘖�，在�?dǎo)游講解的時(shí)候不會(huì)呼啦啦又來(lái)一幫游客，游客的滿意度一定會(huì)提高。這是我們游覽以后想說(shuō)的。也是大多數(shù)旅客心里所想的。

清雅倩麗的驪山，蒼山秀玲，加上那得天獨(dú)厚的溫泉，構(gòu)成令人神往的風(fēng)光。豐富的神話傳說(shuō)和歷史遺跡，關(guān)于遠(yuǎn)古神話遺跡的女?huà)z谷、老母殿；古代周幽王為博褒姒一笑的“烽火戲諸侯”等，使得許多詩(shī)人詞客流連忘返，寫(xiě)下感慨古今的詩(shī)章，正如宋代詩(shī)人朱光庭《華清》詩(shī)說(shuō)那樣：“驪山秀色古今同，盡入詩(shī)人感慨中�！�

華清池，溫泉浴池演繹過(guò)一段唐玄宗楊貴妃的美艷愛(ài)情，“虎畔石”、“捉蔣亭”又見(jiàn)證“西安事變”。

市中心的鐘古樓古色古香，樓巍然屹立。古時(shí)清早，晨鐘洪亮，與對(duì)面傍晚?yè)艄膱?bào)時(shí)的鼓樓遙相呼應(yīng)，“暮鼓晨鐘”構(gòu)成一大景觀。廣場(chǎng)上，瓦藍(lán)的天空中白鴿掠過(guò)，劃過(guò)一道道優(yōu)美的弧線，纖長(zhǎng)的風(fēng)箏一字放飛，搖曳生姿。通往鼓樓的地下通道里，精美的紀(jì)念品讓人眼花繚亂，款款陶塤，造型精美，制作精良，唇邊輕依，漾出的曲調(diào)，或古雅深沉如泣如訴般的悲涼，或頑皮幽默式的歡快。撫塤思古，塤聲千年歷史文化棧道悠揚(yáng)。據(jù)悉，塤，最早發(fā)現(xiàn)于西安半坡遺址，是半坡母系氏族文化的早期見(jiàn)證。

慈恩寺中的大雁塔氣勢(shì)雄偉，玄奘法師向佛修塔譯經(jīng)書(shū)的歷史故事如今念來(lái)仍令人六根清凈；薦福寺中，小雁塔玲瓏秀雅，高僧義凈在此翻譯從印度帶回來(lái)的56部佛經(jīng)。晨鐘噌中，雜念全無(wú)，生態(tài)茶林里石獅林立，墓碑莊嚴(yán)；大兇寶殿羅漢森然，檀香裊裊。大小雁塔，生動(dòng)反映了唐代工匠們高度的智慧和一千多年前我國(guó)建筑工匠所達(dá)到的驚人水平�！�…

西安，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，經(jīng)歷過(guò)繁華昌盛的年代，曾是全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，并接待瀛海來(lái)客，聚集著萬(wàn)國(guó)衣冠，是舉世聞名的大都市。他們也經(jīng)歷過(guò)艱苦危難的年代，曾經(jīng)，嚴(yán)重的自然災(zāi)害，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫，使人民流離失所，室宇蓬蒿�；仡櫴澜鐨v史，多少顯赫一時(shí)的古都，由于天災(zāi)人禍，曾幾何時(shí)，就在歷史上銷聲匿跡，不過(guò)留下一座廢墟供人們憑吊，但西安，經(jīng)歷了多少災(zāi)難后，百折不撓，巍然屹立。且經(jīng)過(guò)重建，特別新中國(guó)建立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦努力，籌劃經(jīng)營(yíng)，古城煥發(fā)出了青春，顯得更加壯麗偉大，閃耀著中華民族悠久文化的歷史光芒。

在西安的幾天考古實(shí)習(xí)，自己學(xué)到了很多的東西，改變了自己的思維方式。最讓自己震撼的是，外國(guó)的友人，不知他們是懷著對(duì)中國(guó)文明的好奇，還是一種對(duì)歷史的執(zhí)著和追尋，他們的態(tài)度是如此的令人敬佩，以至于我們中國(guó)人也會(huì)感覺(jué)到絲毫的慚愧。在這種歷史際遇之下，我們要好好的發(fā)揚(yáng)廣大我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，向世界展現(xiàn)我們的姿態(tài)。這次西安之行，改變了我對(duì)于英語(yǔ)的看法，決定要好好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)，以后可以坦然自若的與外國(guó)旅客交談，顯示東方大國(guó)人民的好客。

實(shí)習(xí)這曲樂(lè)章已經(jīng)落下帷幕，而我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)。我要把這次實(shí)習(xí)的收獲運(yùn)用到今后的生活、工作和學(xué)習(xí)中，努力改變自己的不足，有目的地培養(yǎng)自己各方面的能力，讓自己不斷得到提高！

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