詩(shī)歌解讀學(xué)習(xí)總結(jié)
詩(shī)歌解讀學(xué)習(xí)總結(jié)
7月15日參加了宜賓市組織的研修學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)、交流,獲得了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn),尤其是在古詩(shī)文鑒賞與解題方法方面有了較深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)就古詩(shī)歌解讀與解題方法談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí):古詩(shī)歌的解讀主要從形象分析、表達(dá)賞析、內(nèi)容把握、語(yǔ)言鑒賞四方面進(jìn)行。一、形象分析
詩(shī)歌形象分析,主要是指對(duì)詩(shī)歌中意象的分析。意象是詩(shī)詞情感的載體,是指詩(shī)詞中熔鑄了作者主觀感情的客觀對(duì)象。(一)形象的分類(lèi):
1、詩(shī)人自己的形象。詩(shī)詞這種文學(xué)樣式,偏重于抒情言志,為了便于抒發(fā)自己內(nèi)心之情感,詩(shī)人詞家常常將自己融入詩(shī)詞中。如陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中,將自己年老體衰、壯志未酬卻矢志愛(ài)國(guó)的形象呈現(xiàn)在讀者面前。2、詩(shī)詞中描寫(xiě)的景與物,也就是詩(shī)詞的意象。在詩(shī)人詞家心目中,世間萬(wàn)物花草蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)雨霜雪、湖光山色、大漠孤城等等都可以入詩(shī)。如杜甫的《春望》中,草、花、鳥(niǎo)等景物都是形象(即意象),都傾注并融入了詩(shī)人無(wú)限的思想感情。3、詩(shī)詞中的人物形象。古代詩(shī)詞中的人物形象往往是詩(shī)人詞家自己的替身,他們婉約地將自己與詩(shī)詞中的人物融為一體,表達(dá)出自己的精神面貌,如柳宗元《江雪》中的“漁翁”。
(二)了解物象的特定含意:要真正理解詩(shī)詞藝術(shù)形象,就必須了解古代詩(shī)詞中的一些特定的意象,因?yàn)檫@些意象通常表達(dá)固定的思想感情。例如,“折柳”是贈(zèng)別的代稱,“月亮”是思念故鄉(xiāng)、盼望團(tuán)圓的標(biāo)志,杜鵑(子規(guī))渲染的是哀怨悲涼的氣氛或思?xì)w的心情,落葉的失意的代名詞,“征蓬”“孤蓬”“歸雁”是思念家鄉(xiāng)的寄托物,松竹蘭梅是高尚情操的象征等等。
需要指出的是,由于詩(shī)人的情感不同,文化背景不同,表達(dá)風(fēng)格不同,再加上意象自身的多義性,鑒賞詩(shī)詞時(shí)不能生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì),要仔細(xì)分辨、掌握分寸。如牡丹,一般都把它看做富貴的象征。然而,宋代詩(shī)人陳與義的“一自胡塵入漢關(guān),十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龍鐘客,獨(dú)立東風(fēng)看牡丹”卻與眾不同。原來(lái),詩(shī)人寫(xiě)這首牡丹詩(shī)的時(shí)候正在浙江公干。當(dāng)時(shí),他的故鄉(xiāng)洛陽(yáng)已經(jīng)被金兵侵占,不能回去了,詩(shī)人只得獨(dú)立風(fēng)中看牡丹,是借看牡丹抒發(fā)戰(zhàn)亂使自己游離他鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的深情。二、表達(dá)賞析
詩(shī)歌表達(dá)賞析,主要是對(duì)古詩(shī)詞表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)技巧、表現(xiàn)手法、修辭技巧以及語(yǔ)音表達(dá)的賞析。理解并掌握表達(dá)技巧:
1、基本的表達(dá)方式有:記敘、描寫(xiě)、抒情、議論;
2、表現(xiàn)手法主要有:直抒胸臆、間接抒情(寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理)、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、以小見(jiàn)大、化虛為實(shí)、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相依、以樂(lè)寫(xiě)哀、對(duì)比映襯、巧用典故、比興等等;
3、常見(jiàn)的修辭手法有:比喻、擬人、雙關(guān)、對(duì)偶、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反復(fù)等等;
4、語(yǔ)言風(fēng)格主要有:樸實(shí)與華麗、含蓄與明快、文雅與通俗、豪放與柔婉等。三、內(nèi)容把握
這主要包括內(nèi)容理解、情感體味、主旨領(lǐng)悟。
(一)內(nèi)容理解:就是把握詩(shī)詞所敘何事、所詠何人、所寫(xiě)何景等,有時(shí)也要求我們對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解做簡(jiǎn)單的推斷、概括、分析、探究等。要注意抓住古詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行內(nèi)容理解,平時(shí)有意培養(yǎng)古詩(shī)詞的語(yǔ)感,積累古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)。要注意詩(shī)詞題材的不同類(lèi)型,不同題材的詩(shī)詞,內(nèi)容理解自然不同。比如,邊塞詩(shī)以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容。
(二)情感體味:即體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)涵的感情基調(diào)以及作者的情緒、態(tài)度、價(jià)值觀等。
古詩(shī)詞中常見(jiàn)的情感主要有:離情別緒(依依不舍、勉勵(lì)),寄情山水、田園(悠閑、傷感、喜悅、贊美、向往、隱逸),憂國(guó)傷時(shí)(借古諷今、同情百姓、為國(guó)擔(dān)憂),思鄉(xiāng)懷人,建功報(bào)國(guó)。
要注意了解詩(shī)人詞家的生平、思想、寫(xiě)作風(fēng)格和寫(xiě)作背景,做到“知人論世”。如陶淵明向往田園歸隱之樂(lè);王維的詩(shī)歌多是寄情山水之作;杜甫的詩(shī)作多是憂國(guó)傷時(shí),同情百姓的疾苦;李清照后半生的詞作婉約凄切;陸游的詩(shī)詞多是抒發(fā)山河淪喪的痛苦和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤寂;李煜的詞風(fēng)多是頹靡傷感等。(三)主旨領(lǐng)悟:即領(lǐng)悟詩(shī)詞里作品的思想,或者理解作品蘊(yùn)涵的哲理。常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“某句蘊(yùn)涵了怎樣的道理”、“作者的寫(xiě)作意圖是什么”等。初中階段對(duì)古詩(shī)詞主旨的領(lǐng)悟,主要集中在理趣詩(shī)詞、懷古詩(shī)詞、詠物詩(shī)詞中。理趣詩(shī)詞中,一般都有膾炙人口的哲理句,抓住這些哲理句,就能準(zhǔn)確的領(lǐng)悟主旨了;懷古詩(shī)詞中,歷史故事、古人事跡,只是感慨的觸發(fā)點(diǎn),懷古傷今、借故諷今才是他們的目的;詠物詩(shī)詞往往不是單純地描摹事物,詠物是為了抒情、言志。四、語(yǔ)言鑒賞
詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞是詩(shī)詞閱讀的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確理解作品的語(yǔ)言,才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評(píng)價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言鑒賞一般側(cè)重從煉字品析、語(yǔ)句理解兩方面進(jìn)行。(一)煉字品析
煉字品析,就是品味、分析古詩(shī)詞中用得精妙的字詞。古人寫(xiě)詩(shī),為了表達(dá)的需要,往往在遣詞用字時(shí)進(jìn)行精細(xì)推敲和創(chuàng)造性搭配,使所用的字或詞達(dá)到凝練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種隊(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法,就是煉字。要抓住所煉之字(即“詩(shī)眼”),探求該詞對(duì)突出主旨、表達(dá)作者的思想感情有什么作用,該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用。要注意煉字品析的“析”,不能憑空分析,泛泛地說(shuō)用了什么修辭,說(shuō)生動(dòng)、形象、富于感染力等空話,要結(jié)合語(yǔ)境,分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊(yùn)等。(二)語(yǔ)句理解指詩(shī)人所描繪的景物的特點(diǎn)、詩(shī)詞意境、名句所展現(xiàn)的畫(huà)面等。
1、景物描寫(xiě):即對(duì)自然景物的描寫(xiě),它往往能給詩(shī)詞增添無(wú)限的意趣。大自然的花草風(fēng)雨、鳥(niǎo)樹(shù)蟲(chóng)魚(yú)等都是詩(shī)人愛(ài)寫(xiě)的,詩(shī)人借助它們表現(xiàn)自己豐富的情感。要留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度,如遠(yuǎn)近高低俯仰的變化,景物所處的時(shí)空范疇。
2、意境欣賞:意境,是詩(shī)歌的靈魂。意,指作者的思想、情感;境,指作者所描繪的環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。意境欣賞,包括描述意境、概括遠(yuǎn)近氛圍、選擇意境相近的詩(shī)句等。我們?cè)谛蕾p古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)力求進(jìn)入意境。這就需
要借助想象和聯(lián)想。要根據(jù)作品中所表現(xiàn)的部分去想象、意會(huì)那些沒(méi)有表現(xiàn)的景和情,體會(huì)其“不著一字,盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。欣賞詩(shī)歌意境要抓住三方面的內(nèi)容:用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái);用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這些景物所營(yíng)造的情境氛圍;根據(jù)這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)分析詩(shī)人的思想感情。
3、畫(huà)面描繪:就是發(fā)揮想象和聯(lián)想,用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述詩(shī)句中展現(xiàn)的畫(huà)面。這要求忠于原作,抓住主要景物,展開(kāi)合理的想象與聯(lián)想,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面,語(yǔ)言力求優(yōu)美。
培訓(xùn)是短暫的,但收獲是充實(shí)的。我將繼續(xù)通過(guò)這個(gè)研修的大好平臺(tái),不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
擴(kuò)展閱讀:詩(shī)歌的教學(xué)方法總結(jié)
15067360詩(shī)歌的教學(xué)方法總結(jié)
第一組李繼志22201*308011138
參考了洪振濤老師對(duì)《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)和李海林老師對(duì)《雪落在中國(guó)的土地上》的教學(xué),我總結(jié)了一下,詩(shī)歌,特別是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)方法或者說(shuō)是方式,主要有以下幾個(gè):
首先,是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)感的培養(yǎng),這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)就是比較注重對(duì)詩(shī)歌的朗誦,感受詩(shī)歌的聲音,從而能夠比較直觀的體會(huì)到作者想要表達(dá)出來(lái)的感情,以及詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏感。如:《鄉(xiāng)愁》中,洪老師一開(kāi)始就請(qǐng)同學(xué)們朗讀,并自己做示范性朗讀。
其次,就是在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步是學(xué)生理解詩(shī)歌中的意象,在學(xué)習(xí)意象之前,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生交代時(shí)代背景,作者自己的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)的心態(tài),創(chuàng)設(shè)氛圍環(huán)境,這樣學(xué)生才能設(shè)身處地的體會(huì)當(dāng)時(shí)的作者的心情,從而把握豐富蘊(yùn)涵的意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌表達(dá)的感情。如:《鄉(xiāng)愁》中老師將作者的經(jīng)歷與詩(shī)歌意象的變化想結(jié)合,起到了很好的作用,有助于理解詩(shī)歌的意象。
再次,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可以采用比較對(duì)比的方法來(lái)明確詩(shī)歌的特色。同一詩(shī)歌流派在藝術(shù)手法、情感表達(dá)或是意象使用上必然有其特別的追求,但是詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)亦會(huì)采用一些有別于他人的選擇來(lái)彰顯與眾不同,不同流派則更是千差萬(wàn)別,甚至在同一首詩(shī)歌中,由于詩(shī)歌意象或者虛詞的使用也會(huì)造成詩(shī)歌表達(dá)效果的好壞,因此,我們可以在詩(shī)歌中采用比較揣摩。就是“加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、換一換、改一改”。采用這些辦法對(duì)文本的標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子、段落進(jìn)行“加、減、調(diào)、聯(lián)、換、改”,設(shè)置一個(gè)參照物,讓學(xué)生在比較中體味語(yǔ)言運(yùn)用的妙處.進(jìn)而培養(yǎng)語(yǔ)感。
最后,就是一個(gè)體驗(yàn)的問(wèn)題,即,詩(shī)歌的意義,詩(shī)歌教學(xué)的最后要給學(xué)生們一個(gè)綜合性的體驗(yàn),而這個(gè)體驗(yàn)是由學(xué)生自己結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷,去體察語(yǔ)言運(yùn)用的意蘊(yùn),詩(shī)歌整體感情,然后又教師加以總結(jié),以此達(dá)到德育的目的。
對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)最后應(yīng)該歸結(jié)到語(yǔ)感的教學(xué),這樣的目的一是要讓學(xué)生讀懂詩(shī)歌,二就是要讓學(xué)生由此掌握怎樣讀懂一篇詩(shī)歌乃至課文。以上就是我在研讀的兩位老師的教學(xué)之后體察到得一些教學(xué)因素,這里面肯定有諸多的紕漏,還請(qǐng)魏老師不吝賜教,感激不盡!
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