幼兒園德育教育及文明禮儀活動(dòng)匯報(bào)材料

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幼兒園德育教育及文明禮儀活動(dòng)匯報(bào)材料

一、幼兒園基本情況：

xx市幼兒園是一所全日制幼兒園，占地面積，3970平方米，建筑面積2870平方米，院內(nèi)有180平方米的多功能大廳，1300平方米的塑膠活動(dòng)場(chǎng)地，配有10個(gè)班的教學(xué)和生活設(shè)施，可容納300多名幼兒生活學(xué)習(xí)，1999年評(píng)為自治區(qū)級(jí)示范園。

我園堅(jiān)持以十八大精神和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人文精神培養(yǎng)為核心，以服務(wù)全園師幼為宗旨，突出“讓孩子健康快樂成長(zhǎng)，為孩子一生的幸福奠基”的宗旨，深化“讓孩子們?cè)谶@里增長(zhǎng)智慧、享受生活、探索自然奧秘”的辦園理念，立足實(shí)際，突出特色，通過(guò)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，拓展校園文化活動(dòng)，努力構(gòu)建并不斷完善具有濃厚育人氛圍和鮮明辦學(xué)特色的校園文化體系，使我園校園文化朝著正規(guī)化、多樣化、群體化、藝術(shù)化方向發(fā)展，使xx市幼兒園成為師幼身心愉悅的成長(zhǎng)樂園。我園本著求特色求發(fā)展，向管理要質(zhì)量的原則，在此基礎(chǔ)上建立了一所童趣互動(dòng)的園所給孩子一個(gè)健康快樂的童年，讓每個(gè)孩子在這里增長(zhǎng)智慧、體驗(yàn)生活、享受快樂。xx市幼兒園是xx市最早嘗試蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)教學(xué)的幼兒園，以蒙氏實(shí)驗(yàn)為基本特色的教學(xué)研究提升了園所的整體教育教學(xué)水平xx市幼兒園發(fā)掘本土資源，采用家園互動(dòng)的方式，創(chuàng)建體育的辦園特色、改制、自制適合幼兒活動(dòng)需要的各種體育活動(dòng)器具，并創(chuàng)編了園本課程，致力于為幼兒的終身發(fā)展打下良好的身心基礎(chǔ)。

201*年開始遇到這個(gè)禮儀品格教育理念，我園如雨后春筍，根據(jù)幼兒禮儀的活動(dòng)內(nèi)容開展了一系列的活動(dòng)，因?yàn)樯钌畹母惺艿搅己昧?xí)慣對(duì)人一生的重要性.特別是近三年開展的德育活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣，為幼兒打造了良好的禮儀活動(dòng)氛圍，讓孩子真正養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，使其終身受益。

二、具體工作方法措施及效果：

1、常規(guī)禮儀：在一日生活中滲透日常生活禮儀教育，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。如：入園、離園、喝水、洗手入廁等等。入園時(shí)我們以班級(jí)為單位，每周一個(gè)班、老師根據(jù)孩子們的禮儀表現(xiàn)，每天選出禮儀小標(biāo)兵在大廳門口、帶上禮儀小標(biāo)兵的綬帶行鞠躬禮問好。要求選好的禮儀小標(biāo)兵要提前訓(xùn)練站姿、鞠躬幅度及問好。每月評(píng)選一次禮儀小標(biāo)兵，優(yōu)秀的禮儀小標(biāo)兵照片放在禮儀之星公示欄里，孩子們的積極性特別的高、都積極學(xué)習(xí)問好的姿態(tài)，爭(zhēng)當(dāng)禮儀小標(biāo)兵。喝水、洗手、入廁這些日常禮儀教師在教幼兒學(xué)完禮儀兒歌后，讓幼兒馬上按照兒歌說(shuō)的站排喝水、洗手、入廁，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成需要21天，堅(jiān)持21天的養(yǎng)成教育，良好的習(xí)慣就基本形成，這樣為以后繼續(xù)開展內(nèi)容豐富的禮儀活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、根據(jù)傳統(tǒng)重大節(jié)日進(jìn)行禮儀教育，每年根據(jù)節(jié)日以班級(jí)為單位開展主題活動(dòng)的形式要根據(jù)幼兒年齡的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行開展。如“三月八日，大班班畫自己的媽媽，晚上媽媽來(lái)接時(shí)送給媽媽。中班給媽媽做賀卡，小班在媽媽來(lái)接時(shí)送給媽媽一個(gè)甜蜜的香吻或表演一首歌曲。教育幼兒要從小學(xué)會(huì)感恩。孩子們表現(xiàn)令家長(zhǎng)們欣喜。六一兒童節(jié)時(shí)，召開親子運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)，十月國(guó)慶節(jié)和中秋節(jié)進(jìn)行愛祖國(guó)大合唱，還以班級(jí)單位進(jìn)行雙節(jié)主題活動(dòng)，小班幼兒給月餅、國(guó)旗涂色，中班用橡皮泥做月餅、給國(guó)旗粘五角星、大班品嘗月餅、畫國(guó)旗開展祖國(guó)在我心中的活動(dòng)，讓每名幼兒畫一顆心，粘到祖國(guó)的地圖上，體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，從小激發(fā)幼兒的愛祖國(guó)的情感。重陽(yáng)節(jié)把爺爺奶奶請(qǐng)來(lái)，為爺爺買奶做力所能及的事情，比如梳頭、捶背、在家洗腳等關(guān)愛老人活動(dòng)。孩子們從活動(dòng)中真正的體驗(yàn)到關(guān)愛他人的快樂。老人和孩子其樂融融。

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3、開展園本教研傳承傳統(tǒng)文化教育：

1）如茶藝，中大班各配一套茶具，老師先通過(guò)訓(xùn)練學(xué)習(xí)掌握茶藝的基本技能，然后交給孩子如何沏茶、倒茶、敬茶等茶藝方面的禮儀，然后進(jìn)行一系列的茶活動(dòng)，認(rèn)識(shí)各種茶葉、了解茶的生長(zhǎng)地。讓幼兒從小知道中國(guó)是茶文化的起源地。感受茶文化的氛圍。初步了解茶文化。

2）如圍棋，我園長(zhǎng)期聘請(qǐng)我市棋藝精湛的老師來(lái)我園為喜歡圍棋的孩子們開展圍棋學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)圍棋這門古老的藝術(shù)，培養(yǎng)了孩子們勝不驕、敗不餒、知禮儀、善交友，更激發(fā)了家長(zhǎng)和孩子們對(duì)圍棋的喜愛，更好的深化傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，促進(jìn)我園的禮儀活動(dòng)的開展�，F(xiàn)在我園幼兒圍棋愛好者近100多名。

4、利用周邊環(huán)境開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒公共場(chǎng)所禮儀。如到博物館參觀活動(dòng)。每界大班畢業(yè)班都要組織去博物館進(jìn)行參觀，老師提前把線路都弄清走一遍，然后每班派4名老師及園領(lǐng)導(dǎo)2名跟著一起去中東博物館進(jìn)行參觀。在參觀前要和幼兒講一些公共場(chǎng)所的禮儀，讓幼兒從小意識(shí)到良好的行為習(xí)慣比學(xué)知識(shí)更重要。孩子們?cè)趨⒂^時(shí)秩序井然。這些活動(dòng)的開展讓幼兒潛移默化的知道了什么是禮儀，如何從行為習(xí)慣上做禮儀，達(dá)到了內(nèi)化于幼兒身心中去的效果。三、今后的設(shè)想：

1、不但繼續(xù)聘請(qǐng)外來(lái)專家給教師進(jìn)行禮儀的培訓(xùn)，還給家長(zhǎng)進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，使教師、家長(zhǎng)共同攜手打造良好的禮儀氛圍，讓幼兒的情感帶動(dòng)家長(zhǎng)的良好的行為，讓家長(zhǎng)的良好的行為促進(jìn)幼兒全方面的發(fā)展，讓禮儀之花到處開放。

2、嘗試?yán)�用幼兒喜聞樂見的游戲活�?dòng)形式在區(qū)角中開展禮儀活動(dòng)教育，如娃娃家里、醫(yī)院、美發(fā)廳等，扮演不同的角色接待客人說(shuō)話及互相交流時(shí)如何指導(dǎo)幼兒使用禮貌用語(yǔ)，問好，讓幼兒把學(xué)到的禮儀直接運(yùn)用到實(shí)際的生活行為中去。

3、繼續(xù)根據(jù)季節(jié)、節(jié)日、傳統(tǒng)文化、開展內(nèi)容豐富多彩的、形式多樣的主題活動(dòng)，做成系列活動(dòng)，在這些禮儀活動(dòng)中激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，把良好的學(xué)習(xí)情感轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣而繼續(xù)努力。

（市幼兒園十分重視禮儀教育、藝術(shù)教育，并把茶藝文化納入到幼兒文體活動(dòng)中。為了繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓茶文化成為禮儀教育的一個(gè)展示平臺(tái)，打造藝術(shù)教育的特色，不但組織教師進(jìn)行專業(yè)茶藝培訓(xùn)，還把茶藝滲透到幼兒區(qū)角活動(dòng)中，從而形成人人參與茶藝活動(dòng)的良好氛圍。使教師及幼兒能夠更好地體會(huì)到“茶藝文化”中所蘊(yùn)涵的“尊老愛老”的傳統(tǒng)美德。

三八婦女節(jié)期間，我園各班級(jí)采用不同的形式為辛苦了一年的媽媽及老師們慶祝節(jié)日。這次感恩教育活動(dòng)，通過(guò)孩子和老師們的互動(dòng)，激發(fā)了幼兒對(duì)媽媽的情感，表達(dá)了對(duì)媽媽和老師的贊美之情，讓幼兒懂得感恩，體驗(yàn)親情的快樂！

值此xx市各行各業(yè)全力開展創(chuàng)建自治區(qū)文明城活動(dòng)如火如荼之際，xx市幼兒園提出了“創(chuàng)建文明城市，從我做起”的倡議，該園的小朋友們不甘示弱，他們以小主人翁的身份，從自己做起，從小事做起活動(dòng)中，市幼兒園的老師、家長(zhǎng)們帶領(lǐng)小朋友們來(lái)到操場(chǎng)和園門外的大街上，一起動(dòng)手擦大型玩具、擦廣告牌、撿垃圾。小朋友們一改往日“小皇帝”和“小公主”的嬌氣，他們不怕臟不怕累，干得熱火朝天，引來(lái)很多市民圍觀稱贊，甚至一起加入到勞動(dòng)當(dāng)中。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，不一會(huì)兒幼兒園內(nèi)外就干干凈凈、煥然一新

201*年6月156月16日在我園進(jìn)行了以“讓愛飛翔、愛心捐助”活動(dòng)，孩子們是這次活動(dòng)的主角，他（她）們帶來(lái)了心愛的毛絨玩具、圖書、文具、衣物等。這次活動(dòng),小朋友們明白了一個(gè)道理，那就是：幫助他人,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,伸出友誼之手，獻(xiàn)出一份小小的愛心，讓那些需要幫助的小朋友感受到一點(diǎn)溫暖、一點(diǎn)安慰，使他（她）們快樂起來(lái)！是我們最快樂的事。）

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為了讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂而又有意義的節(jié)日，5月30日我園的全體幼兒、教師及家長(zhǎng)歡聚在幼兒園的操場(chǎng)上，舉行了慶六一201*年第四屆親子運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)。這次活動(dòng)不僅使家長(zhǎng)們看到了孩子們的成長(zhǎng)及教師的辛勤勞動(dòng)，同時(shí)，通過(guò)親子游戲使幼兒和家長(zhǎng)增進(jìn)了了解，加強(qiáng)了溝通感受到了親情，讓幼兒和家長(zhǎng)體會(huì)到了節(jié)日的快樂。

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擴(kuò)展閱讀：在德育中加強(qiáng)文明禮儀教育

在德育中加強(qiáng)文明禮儀教育

中共十七大報(bào)告明確提出：“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。””加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。”禮儀文明要從小抓起。因此，應(yīng)該在中小學(xué)生中加強(qiáng)禮儀教育、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢基礎(chǔ)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，可是，它的“核”在哪里？在這樣一個(gè)博大的體系中，起著最深層的影響的東西是什么？那就是“禮”。禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，從一個(gè)家庭到整個(gè)國(guó)家，我們所有的行為準(zhǔn)則都是由“禮”來(lái)籠罩的。我們中國(guó)幅員如此遼闊，從南到北，從東到西，各地的風(fēng)俗差別非常之大。西方人是以風(fēng)俗來(lái)劃分國(guó)家的，如果按照西方人的觀點(diǎn)，這么大的差別，就是不同的國(guó)家了。可是在中國(guó)，不管你的風(fēng)俗有多么不同、方言有多大的差別，但是在“禮”這個(gè)層面上都是認(rèn)同的。禮是我們中華民族的一種思維方式，一種行為準(zhǔn)則。

那么什么是“禮儀”呢？禮儀是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體來(lái)說(shuō)，它是指人際交往中的禮貌、禮節(jié)、儀表，或是某個(gè)意識(shí)的程序、場(chǎng)面等。講究禮儀并非個(gè)人生活小事，它不僅是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。因此，在學(xué)校德育工作中，我們把文明禮儀知識(shí)滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中去，以此加強(qiáng)學(xué)生德育教育。

一、學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的意義

古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”�？梢姸Y儀的重要性什而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。

首先是傳承文明的需要。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。

其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

再次是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人�？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂�！泵献右舱f(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，

愛人者，人恒愛之�！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。

二、中小學(xué)生接受文明禮儀教育現(xiàn)狀

目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍，看重的只是分?jǐn)?shù)，而不去關(guān)心孩子將來(lái)能不能健康成長(zhǎng)、發(fā)展�！对�(shī)經(jīng)》中“相鼠有體，人而無(wú)禮”，說(shuō)的就是老鼠還有它的樣子，人要是沒有禮儀，還不如趕快死掉算了。，一個(gè)不懂禮的人，即使讀到博士、學(xué)了再多的專業(yè)知識(shí)，可能連一個(gè)簡(jiǎn)單的交往禮節(jié)都不知道，缺乏最基本的生活禮儀與處世之道，成為我們教育的悲哀。

三、我校學(xué)生禮儀教育方面存在的問題。

（一）不同年級(jí)學(xué)生所接受的禮儀教育不均衡

在我們學(xué)校的各個(gè)班級(jí)中，初中和高中都注重對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，但學(xué)生的文明禮儀程度初中明顯高于高中。學(xué)生在校內(nèi)接受的文明禮儀教育，主要來(lái)自思想品德、政治、語(yǔ)文、歷史等課程的思想滲透，以及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等有關(guān)校紀(jì)校規(guī)。到高中階段，學(xué)業(yè)壓力明顯加大，較注重知識(shí)的傳授，諸多課程中文明禮儀方面的滲透則明顯減少。（二）城鄉(xiāng)學(xué)校的禮儀教育不均衡

我們學(xué)校學(xué)生城鄉(xiāng)都有。城區(qū)學(xué)校的學(xué)生在接受文明禮儀教育能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)也存在明顯差異。部分學(xué)生因教學(xué)環(huán)境、師資力量等原因，沒有學(xué)過(guò)與文明禮儀教育有關(guān)的思想品德等課程。同時(shí)，不同社會(huì)階層的家庭給中學(xué)生的文明禮儀熏陶，也存在較大差別。（三）升學(xué)壓力導(dǎo)致文明禮儀等教育內(nèi)容的弱化

進(jìn)入初、高中階段，升學(xué)壓力大增，偏重于知識(shí)的傳授和分?jǐn)?shù)的提高，不論是學(xué)校、家長(zhǎng)還是學(xué)生，都在一定程度上弱化了道德素質(zhì)和文明禮儀教育。（四）學(xué)校德育評(píng)價(jià)體系有待于進(jìn)一步完善

學(xué)生的德育教育至今沒有一套完整成熟的教育系統(tǒng)和評(píng)價(jià)系統(tǒng)，只靠輿論的力量顯得較為單薄。

四、我校文明禮儀教育的具體做法

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。禮儀文化源源流長(zhǎng)，有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)。作為一名中學(xué)生，繼承中華民族的禮儀傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)禮儀文化，培養(yǎng)禮儀素質(zhì)，是社會(huì)文明發(fā)展的必然要求，也是塑造個(gè)人良好社會(huì)形象的必由之路。因此我們?cè)趯W(xué)校教育中開設(shè)禮儀課程，使同學(xué)們言行舉止優(yōu)雅得體，形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

中小學(xué)生接受禮儀教育的渠道主要來(lái)自三個(gè)方面，社會(huì)、學(xué)校和家庭。在社會(huì)這個(gè)層面，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)自改革開放以來(lái)持續(xù)增強(qiáng)，講究文明禮儀的社會(huì)氛圍近年逐漸濃厚。學(xué)校方面，中小學(xué)普遍未設(shè)專門的禮儀課程，但禮儀教育從未間斷過(guò)，有關(guān)的禮儀教育內(nèi)容多數(shù)滲透在思想品德、語(yǔ)文、歷史等課程中，有的貫穿在校規(guī)校紀(jì)或校內(nèi)外活動(dòng)中。家庭方面，目前學(xué)齡兒童或少年絕大部分是獨(dú)生子女，大部分家長(zhǎng)都能意識(shí)到培養(yǎng)孩子注重文明禮儀的重要性，以言傳身教的形式進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀教育，但與此相關(guān)的家長(zhǎng)學(xué)�；蝾愃频募议L(zhǎng)培訓(xùn)班尚處在萌芽階段。

（一）加強(qiáng)禮儀教育從系統(tǒng)化開始

要充分認(rèn)識(shí)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育的重要性。系統(tǒng)化了才能夠形成規(guī)范，才便于量化考核，才容易落實(shí)到行為舉止上

（二）、努力創(chuàng)建良好的禮儀教育氛圍。新學(xué)期開始，我們首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，安排教師上好禮儀課，形成良好的育人環(huán)境。（三）、普及文明禮儀知識(shí)

俗話說(shuō)：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過(guò)境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來(lái)，無(wú)外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說(shuō)聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。（四）、教師樹立學(xué)習(xí)榜樣

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄安荒苷�其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無(wú)一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬(wàn)世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

（五）、采取多種形式，滲透禮儀教育。學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育的主陣地。因此學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念并為他們今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我們學(xué)校在禮儀教育方面的做法是：

（1）加大宣傳力度。發(fā)揮廣播站、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

（2）狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，總結(jié)各班開展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用班會(huì)課、團(tuán)會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過(guò)學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

（六）、教師樹立學(xué)習(xí)榜樣。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在循序漸進(jìn)中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

通過(guò)在學(xué)校教育中開設(shè)禮儀課程，使孩子們身上表現(xiàn)出來(lái)的一些所謂“不懂禮儀”的言行逐漸地消失，他們時(shí)時(shí)刻刻感受著集體的溫暖和同學(xué)的友愛�！坝H師友，習(xí)禮儀”已化作孕育生命的種子，在校園這片沃土中生根發(fā)芽。作為教育工作者的我們一定不負(fù)時(shí)代賦予的使命。帶領(lǐng)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)并踐行好社會(huì)主義榮辱觀，幫助他們樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，為祖國(guó)培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛ㄆ撸�將文明禮儀教育納入學(xué)�？己嗽u(píng)價(jià)體系

合理的考核評(píng)價(jià)體系在事業(yè)發(fā)展過(guò)程中具有極大的推動(dòng)作用。制定一套合理的考核評(píng)價(jià)體系，定期對(duì)學(xué)生、教師進(jìn)行評(píng)估。我們的學(xué)生不論將來(lái)受不受高等教育，學(xué)什么專業(yè)、如何深造，中學(xué)畢業(yè)時(shí)起碼要成為講文明、有教養(yǎng)、彬彬有禮的公民�？傊�，通過(guò)禮儀教育對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過(guò)禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。（八）、整合德育資源，形成教育合力

（1）家校互動(dòng)，形成合力。通過(guò)家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)等形式，切實(shí)加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長(zhǎng)多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長(zhǎng)聯(lián)系，取得家長(zhǎng)的支持和理解，從而充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

（2）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校適時(shí)與社會(huì)單位聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中同學(xué)們既能開闊視野增長(zhǎng)見識(shí)，又能受到很好的教育和鍛煉。

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過(guò)教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會(huì)養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。

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