個性不需要刻意追求反方四辯總結(jié)陳詞

個性需不需要刻意追求：反方四辯總結(jié)陳詞（張?zhí)K涵）

謝謝主席，大家好！對方的論述很是精彩，但我還是忍不住要指出他們一直存在的錯誤。一、對方辯友舉出好些有目標的追求個性導(dǎo)致好的結(jié)果的例子，以此證明個性需要刻意追求，這其實是“刻意”更改了辯題，把追求個性等同于刻意追求個性，這可是個原則性的錯誤。我方早就明確堅持有意追求個性，反對刻意追求個性。都是追求，“有意為之”“刻意為之”，意思大不相同，相信評委和觀眾們已能深刻領(lǐng)會，但為了讓對方更加明白，不致于再犯錯誤，我再次強調(diào)：個性追求需要有意追求！從主客觀條件出發(fā)，尊重個性，順勢而為，努力追求，用適合自己的方式積極地適度地去追求適合自己的個性，才能有所作為�？墒恰翱桃庾非蟆蹦兀�“刻意”就是用“盡”心思，“盡”者全部也，一門心思一條道，一條道路走到黑，這哪里是尊重人性、符合規(guī)律的科學(xué)理性追求啊，我看這正是一意孤行偏執(zhí)任性的絕佳注腳。

二、再看對方辯友所舉的例子，又有哪一個說的是“刻意”追求呢，無非是強把“有意”作“刻意”，而這恰恰充分地論證了我方觀點，對對方辯友的熱情相助，我表示衷心的感謝！

三、刻意追求在思想方法上明顯有問題�？桃庾非螅�違背了個性發(fā)展的規(guī)律，目標固化，過程僵化，過分夸大了主觀能動性的發(fā)揮，犯了形而上學(xué)的錯誤，陷入了唯心主義的深淵。

欲速則不達，物極則必反。如果一味“刻意”追求個性，陷入以自我為中心的泥潭，執(zhí)拗，極端，功利，我們還會看到世界的豐富，他人的美好，自己的優(yōu)勢嗎？刻意求之而不得，最終迷失在“刻意”帶來的強迫、抑郁之中，只會喪失了自我！川端康成在獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，刻意地追求完美，但始終無法突破自我，最終抑郁自殺身亡。如果每個人都這樣，家庭怎么辦？社會又會怎么樣？

放棄刻意，這是綿延千年的傳統(tǒng)文化的遙遠召喚。道家無為而為，儒家恪守中庸。順勢而為，有意追求，儒道兩家為我們提供了追求個性的豐厚底蘊。

放棄刻意，這是辯證唯物主義哲學(xué)的客觀要求。有所為，做自己能做到的；有所不為，不做違背客觀實際和客觀規(guī)律的；有堅持，用聯(lián)系發(fā)展全面的觀點來看問題辦事情；有擔(dān)當，立足自己，完善自己，奉獻社會。

放棄刻意，這也是全球化迅猛發(fā)展的時代要求。虛偽的個性，矯飾的民族，怎能屹立于世界民族之林？敞開胸懷，放眼世界，融入世界，我們需要的是保持民族特色的理性追求。世界因為有了我們的特色加入才更精彩，因為有了我們的個性表現(xiàn)才更出彩！

不刻意，是真的流露，是善的顯現(xiàn)，是美的昭示。不刻意，有純真的笑臉，有從容的腳步，有灑脫的胸懷。保持自我，完善自我，展示自我，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，多么和諧美好的畫面！在此，我重申我方觀點：個性需要追求，但不需要刻意追求！謝謝！

擴展閱讀：個性需要刻意追求or不需要追求最終資料(經(jīng)典版)

個性需要刻意追求？？？201*-04-201*:58

分類：默認分類字號：大大中中小小關(guān)于3月29日晚就個性是否需要刻意追求展開辯論(201*-03-3013:20:19)標簽：雜談

首先，介紹正反雙方各四位選手組成。

然后，辯論正式開始。正方觀點：個性需要刻意追求。反方觀點：個性不需要刻意追求。第一步：正方一辯進行陳詞：個性需要刻意追求。刻意，有目的、有追求的進行活動。個性，在于后天有意識，有目的的追求。分析對方辯友的立意：不刻意何來個性。舉例：陶淵明。把握人生的航標，走自己想走的路。

反方一辯進行陳詞：糾正對方錯誤，不應(yīng)拋開客觀，拋開自然。個性意識是心理特征的總和。個性是自然的流露，不需要追求；是處事方式。

第二步：正方二辯選擇反方二辯進行提問，個性終究為與生俱來還是客觀形成的？反方二辨回答：是與生俱來的。你個性的改變是否受環(huán)境的影響？反方二辯選擇正方二辯進行提問：那種個性是刻意追求的？周恩來的人格魅力是否能追求到？回答：不一定追求的到。你追求的個性是什么？回答：符合自身發(fā)展的。

正方三辯選擇反方二辯進行提問：何為追求個性？回答：不需要追求個性。在社會知識環(huán)境里形成的價值觀。達芬奇的老師說過：沒有兩個相同的雞蛋。個性無好壞之分在追求的過程中，思考的過程中是否刻意為之？回答：個性區(qū)別與其他個體。

反方三辯選擇正方三辯進行提問：如何保證刻意追求的個性是對的？回答：可以的追求正確的個性，保證它的正確性。

什么是刻意追求的個性？回答：正方三辯由慢性格到快性格的轉(zhuǎn)變。

第三步：正方一辯進行攻辯小結(jié)：對方二辯舉例周恩來模糊了效仿和追求。在一點一滴的總結(jié)，取其精華，去其糟粕。在良莠不齊的個性中選擇適合自己的。

反方一辯進行攻辯小結(jié)：糾正對方辯友個性理解流于表面。個性只有適合和不適合，并壞之分。個性需要追求，而并非刻意追求。

第四步：進行雙方的對辯：正方三辯：一見鐘情是否冷靜？反方三辯：是否冷靜取決于是否合適。

正方三辯：那么刻意追求個性為什么是不冷靜？反方三辯：刻意，帶有負面情緒，超過能力范圍。特意，帶有目的性，刻意為沒有褒貶性的言論。正方一辯：適合不適合是選擇和判斷的過程。

反方三辯：個性已然成為無需追求的，個性在心里已經(jīng)形成。個性包羅萬象。個性是成長中漸漸流露

正方三辯：具化了一言一行，一舉一動。

正方四辯：希拉里未能競選當上美國總統(tǒng)，反而當上了美國國務(wù)卿。在奔向太陽的過程掉到了月亮上。

反方四辯：并不談到追求個性的意思上。

反方二辯：有自己的個性不必追求！混淆了個性和意志品質(zhì)的概念。

第五步：反方四辯：模糊了刻意，正方模糊的個性和追求良好的意志品質(zhì)�？桃獠⒉坏扔谔匾狻？陀^條件制約著個性追求，不刻意是平平淡淡才是真。

正方四辯：特意追求個性很重要，否則會掉進無盡的深淵，會拋開客觀，拋開坦途。個性健康是自然的流露。個性區(qū)別與時代。盡信書不如無書。選擇適應(yīng)的時候是在刻意的追求。最后，觀眾提問。

在隨后,學(xué)長對于剛才的辯論作出以下點評:1應(yīng)該把握時間,樹立時間觀念.2有部分辯論內(nèi)容有跑題嫌疑3不要在"刻意"和"特意"的問題上糾纏不休.我來投正方~~~

我認為個性是需要追求的~。沒有追求哪里會有個性~。

就像我們的學(xué)習(xí)。工作。沒有追求。沒有努力。哪里會有成績。怎么會有成功。

做作是會讓人感覺到惡心�？墒亲非髠�性不是做作。那是我們在付出努力。是在改變自己。不過個性包括很多方面。如果是非主流那樣的個性。那我寧愿不要。

各位好，小女這廂有禮了。對于個性是否要刻意追求，表面上看似乎是不需要的，可想仔細了：一個人有個性，是因為他某些方面讓別人看起來比較有特點，他這些與眾不同的特點并不是他天生就是這樣的，而是他在生活或?qū)W習(xí)過程中通過一定的積累而形成的，而在這個形成過程中需要他主觀的選擇努力，（即我喜歡這樣做，我就朝這方面發(fā)展，）這樣的話，個性形成本身不就是一個刻意選擇的過程了嗎其實我覺得應(yīng)該刻意追求.

哪個人不想引起別人的注意呢?尤其是我們當代大學(xué)生.

美國一位哲學(xué)家說過:表現(xiàn)自己是人類的天性.而且刻意追求個性也表明有上進心啊,難道有上進心不好嗎?

先我想到一個問題，天鵝究竟會不會就那樣從天上掉下來，然后落到那個白癡的干等的癩蛤蟆的嘴里？這個問題就如同說天上究竟能否掉下餡餅來一樣的幼稚，正常的人都知道問題的答案，而這個問題的答案正好是我們今天的觀點：個性需要刻意追求。不刻意追求，而若閑干等，簡直是癡人做夢！莊子說：若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑。古人尚且知道萬物不去刻意追求，最后得到的是兩手空空，更可何況我們所談的是關(guān)于個性需要不需要刻意追求的問題了！問題就是我們確實需要刻意追求個性，因為我們想過的更好，誰不想自己好呢？

個性需要刻意追求個性是需要刻意的追求的。除非他本身就是一個完美的人。俗話說：“金無足赤，人無完人，”世界上有完美的人嗎，沒有。所以說個性需要刻意追求.個性需要刻意追求，因為刻意去追求了才會發(fā)現(xiàn)并了解真自我，把自我個性發(fā)展到極點，充分展現(xiàn)風(fēng)采。個性需要刻意追求。想想孟母三遷的故事。這是一個中國的典型的個性化培養(yǎng)出來的范例。還有仲永的故事，這兩個鮮明的對比。說明了什么呢？這都說明個性需要刻意追求。既然追求的話，不刻意怎么能叫去追求了呢?我的個性刻意追求也正是我的個性所在。氣質(zhì)是人的自然屬性，性格是人的社會屬性，是后天生成的，一個人的個性是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一，所以說人要有什么樣的個性在先天條件的限制下，主要是看自己的“想成為什么樣的人，能成為什么樣的人”。只有刻意追求才會讓大家認可你。在現(xiàn)在的激烈競爭的社會只有刻意追求個性才不會被淘汰。

屈原，你去讀下他的作品，對穿戴打扮的刻意追求，表現(xiàn)了他的個性�，F(xiàn)代的歌星，需要有人包裝，顯示什么個性，什么派別。竹林七賢，借助喝酒等表達他們的個性。

周總理，從下為中華之崛起而讀書，從而也塑造了他的個性孔子，不飲盜泉之水等等等等，思路放寬一點

什么材料？你就問他，是不是如果全世界的人都不刻意追求那么全世界的人都一個性格？是不是現(xiàn)在社會中沒有刻意追求個性的人都已經(jīng)是一個性格了？正方一

首先我想到一個問題，天鵝究竟會不會就那樣從天上掉下來，然后落到那個白癡的干等的癩蛤蟆的嘴里？這個問題就如同說天上究竟能否掉下餡餅來一樣的幼稚，正常的人都知道問題的答案，而這個問題的答案正好是我們今天的觀點：個性需要刻意追求。不刻意追求，而若閑干等，簡直是癡人做夢！莊子說：若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑。古人尚且知道萬物不去刻意追求，最后得到的是兩手空空，更可何況我們所談的是關(guān)于個性需要不需要刻意追求的問題了！問題就是我們確實需要刻意追求個性，因為我們想過的更好，誰不想自己好呢？魏建賢201*-05-2719:23反方三辯：

對方是不是講得有點深奧了啊。況且今天的辯題是要不要刻意追求。對方說了“不刻意追求”=“若閑干等”，那就等同于說“不努力學(xué)習(xí)”就等同于“不學(xué)習(xí)了啊”可笑！對方說“萬物不去刻意追求，最后得到的是兩手空空”那你是不是說若不去刻意追求個性的話天下就沒有個性了嗎？？？我還要提醒對方一個問題：每個人都有自己的個性。李冬琴201*-05-2719:33正方二：

對方辯友，是呀，每個人都有自己的個性呀，難道這些個性是與生具來的嗎，它正是我們不斷追求的結(jié)果呀！不需要刻意追求的那個可是人的天性。我又沒說“不刻意追求”=“若閑干等”啊，那是你們刻意為了滿足自己一時的需要！你沒有去追求又怎么能說是你有個性！當你沒有個性的時候你還有什么可以追求的呀？追求就是為了自己的個性！個性是建立在共性之上的呀，如果離開了共性談個性那么就無從說起了呀，就象空中樓閣。請問對方辯友當一個人連自己的追求都不去協(xié)作了，那你到底要做什么呢？魏建賢201*-05-2719:44反三:

對方有句話說對了,”個性不是與生具來的”.但個性也不是刻意追求的,而是在一定的社會條件和教育影響下形成的.

你們把自己的要"刻意追求的觀點"說成是要"追求的觀點",是不是承認了我方"不要刻意追求"的觀點啊?

本貼已被作者于201*年05月27日19時47分30秒編輯過]lixingfei201*-05-2719:47正方三

我先從狹義上說一下個性，狹義的個性的主體是人類。我國第一部大型心理學(xué)詞典《心理學(xué)大詞典》中的個性定義反映了多數(shù)學(xué)者的看法，即：“個性指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨特結(jié)合構(gòu)成的整體。這些層次有：第一，完成某種活動的潛在可能性的特征，即能力；第二，心理活動的動力特征，即氣質(zhì)；第三，完成活動任務(wù)的態(tài)度和行為方式的特征，即性格；第四，活動傾向方面的特征，如動機、興趣、理想、信念等。這些特征不是孤立的存在的，是錯綜復(fù)雜、相互聯(lián)系、有機結(jié)合的一個整體，是對人們的行為進行調(diào)節(jié)和控制的。”看清楚了吧！與此同時前蘇聯(lián)心理學(xué)家也認為人的能力、氣質(zhì)和性格等個性特征并不孤立存在，而是在需要、動機、興趣、信念和世界觀等個性傾向的制約下構(gòu)成的整體。記住了，是要在”需要、動機、興趣、信念和世界觀等個性傾向的“前提下，這更說明我方觀點啊，難道你能以一個人一時的興起來得罪這么多知達明理的人嗎？我方首先對個性做了定義,認為刻意追求是需要的。

反方認為個性是自然表現(xiàn)出來的東西,如果個性是表演出來的,那么個性就不成其為個性了,人就成為演員了.

問題的矛盾集中在人的自然屬性和社會屬性上.這對矛盾的討論并沒有進行得很深入,其實在這個問題上還有進行更為深入的探討的空間.越深入越說明能動性的重要啊！那不是又和我們所要說一直了嗎？你可以什么也不做��！那你最好就拿個小板凳在那里等你的天鵝掉下來吧！

毛杏平201*-05-2719:56

反方四辯：如果個性是可以刻意追求的，那就不叫做個性了，而叫做時尚了.播出后,很多女生紛紛刻意去追求女主角的個性,最后許多乖乖女都變成"野蠻女友",請問她們刻意追求的是個性還是通性?李冬琴201*-05-2720:05正方二：

對方四辯，我要再指出的是：個性指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨特結(jié)合構(gòu)成的整體。你沒看清楚那些乖乖女們是不是在家坐著就變成了你所說的“野蠻女友”��！變成“野蠻女友”那不是她們刻意追求的結(jié)果嗎？她們刻意追求的不也是個性嗎？lixingfei201*-05-2720:41

對方三手，既然你已經(jīng)承認‘個性不是與生具來的’，你怎么能又說不需要追求啊，那不是拿石頭砸自己的腳嗎？如同你想追一個女孩子，不刻意追求，你只能眼睜睜看著自己心愛的女孩到了別人的懷抱，我都替你寒心呀！

另外，當你在網(wǎng)頁的搜索引擎里搜索“個性”兩個字的時候你可以看到100萬以上的條目�。�！個性旅游，個性化禮品，個性空間，個性心理等等。難道說他們沒有在刻意的追求個性嗎？------------6

有句名言說的好：世界上沒有兩片相同的樹葉。那更不可能有兩個相同的人了，因為每個人都有其獨特的地方。我們都在努力的活著，力求活的真實，活的精彩！這樣的過程不是追求嗎？我們活的過程一直追求能夠與常人不同，為的就是想有自己精彩啊。古人云：人之出，性本善。我們赤裸裸的來到這個陌生的世界，而我們的思想、知識和修養(yǎng)是一步步培養(yǎng)出來的，它們是自然而然的過渡和飛躍。在這個過程中，堅持自己不懈的追求是最重要的。這就好象，一個隱藏在巖石中的雕塑，生活和我們的理性只是負責(zé)把里面的輪廓顯現(xiàn)出來，而上面的具體的內(nèi)容要我們自己去描繪了。

而在現(xiàn)代的這個社會中，人們對個性的理解顯得很狹隘和片面。個性不是性格的孤僻，思想的偏激，更不是奇裝異服或前衛(wèi)的裝飾，盲目的崇尚自我、追求自我更不是個性，那是自私吧。因為個性是建立在共性基礎(chǔ)之上的，在這樣一個大社會里，我們只有先達到共性，才能找到屬于自我的個性。離開共性談個性，只能說是無個性，太注重個性和自我，而與社會格格不入，甚至背道而馳，只能使自己孤立于人群之中。

個性是存在于我們每個人身上屬于自我的獨有的東西，它不是外界強加于我們的，而是發(fā)自內(nèi)心的情感、認識與評判。個性的東西最大的特點就是真實。顛倒黑白，甚至嘩眾取寵都不是個性的。而這些從我們身上散發(fā)出來的美好的品質(zhì)、高貴的修養(yǎng)、與眾不同的氣質(zhì)，這難道不是我們的個性嗎？難道不是我們所追求而來的嗎？大家都知道丘吉爾和羅斯福的演講的煽動力是人所共知的。正是因為他們刻意的追求有他們個性的演講，用他們的個性去感染二戰(zhàn)中迷惘的人們。難道你能說他們可以不刻意那樣追求嗎？要是沒有他們?nèi)タ桃庾非髠�性又有誰出來領(lǐng)導(dǎo)世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭呢？

對方辯友又說“主持人追求的是標新立異、各具特色的臺風(fēng)而不是把標新立異、各具特色的個性�！蹦隳苷f那個主持人能從骨子里的封閉思想指導(dǎo)下的個性，而去追求標新立異、各具特色的臺風(fēng)？如果他們不刻意去追求個性，他們又怎么能表現(xiàn)出你所要的標新立異、各具特色的臺風(fēng)呢？

我們在坐的每一位，都是有理想，有道德，有追求的新時代的大學(xué)生。我們都喜歡創(chuàng)新發(fā)展、我們都尋求標新立異、我們都渴望在眾多人中出類拔粹這不正體現(xiàn)出了我們對個性的渴望與追求嗎？把自己心中的那份激情釋放出來吧！我用自己成長的經(jīng)歷和對生活的感悟，真誠的說一句：趁著年輕多走走自己的路吧！你不刻意追求自己的個性，把握自己的美好將來，天上是不會掉餡餅的！

[本貼已被作者于201*年05月27日22時03分07秒編輯過]ixingfei201*-05-2722:06

對方已經(jīng)知道我們把女朋友做比喻，卻又把女朋友的個性當做我們的比喻對象，我又搞不懂了，這不是陷害嗎？阿楓201*-05-2722:20正方總結(jié)字數(shù)超過1000。所以

正方整違規(guī)5次，反方違規(guī)3次。

每個人的行為，特征，做事方式，思想，認識等等都分為兩大部分，一部分是所有人的共性，另一部分則是其與眾不同之處，也就是個性。正是這個不同，這個個性，“我”才成為“我”，而不是“他”。個性，讓“我”的人生與眾不同，才顯得“我”活得有意義。反方

1、人們都刻意追求就成了共性了。

2、個性在于與眾不同，無所謂好和壞，不用追求，有些時候是天生的，比如，非洲黑人到了中國，他相對當?shù)厝藖碚f，就是有個性了。

3、人一定是有個性的，因為世上沒有一個人與他人的完全相同的，所以在某些方面你就是有個性，難道是刻意追求的嗎？比如對方辯手的臉很有個性，很帥，不是刻意追求的吧。如果刻意去追求的話，那只能是掉入追求與眾不同的深淵。個性是什么？個性是基于自身的經(jīng)歷與世界觀而對事物的發(fā)展有獨到的見解。個性不是與眾不同。個性是有獨到的見解與處理方法。為了與別人顯得不同，而苦苦追求，這是個性嗎？如果這就能成為個性那么所有的人都去追求與眾不同，這個世界哪有那么多與眾不同啊。個人的經(jīng)歷與世界觀都是客觀事物的反映。這些能夠刻意去追求嗎？

為什么說“如果你朝一個目標刻意追求的話就不叫個性，會變成同性”的？

你找到你自己跟別人不同的東西，然后去強化，去找知識來補充，最終形成你自己的風(fēng)格，同樣是個性，一開始的時候，可能個性還不是很明顯，只有你自己去發(fā)覺自己的不同，是你自己的閃光點，去發(fā)揚，去讓自己的這些長處更好的發(fā)揮，沒什么不好，所有藝術(shù)家，有名望的，都是在某個方面有過人之處的，都是發(fā)揮了他們的特長，去不斷鉆研出來的，不是天生的，世界上的天才少得很。就好像我們選擇自己的將來從事什么行業(yè)一樣，一樣是根據(jù)自己的特長和自己適合從事什么行業(yè)去選擇的，難道你會去選擇一個你從來沒有從事過的一點把握都沒有的行業(yè)嗎？每個人都不可能成為全才，如果每個行業(yè)都去試一下，這個一輩子也不可能有什么成就，只有往一個方向去，即使從事了幾個不同的職業(yè)，都會是對自己的某方面有幫助或者都是自己某個興趣的發(fā)揮，那樣才會成為對自己有用的。

說任何人有個性，都是因為這個人有跟人家不同的地方才會這樣說，至少跟大多數(shù)人不同。這些不同，肯定都是經(jīng)過了他本人的強化的，或者有意或者無意，不過肯定有一點就是他會對你覺得特別的這個方面有他自己的看法，而不是像有些人，對什么都沒有自己的看法，都是很隨便的，這樣的人是絕對不可能有個性可言的。

個性健康的發(fā)展對個人來說是自然和諧的，是一種自然的流露，而不是刻意地去展示。如果刻意地去展示個性，那么就不和諧，或顯得虛偽和做作。必然缺少內(nèi)涵，顯示得膚淺。

刻意在很多情況下表現(xiàn)的反而是一種違背意愿的感情。當你一味去追求個性而忽略客觀規(guī)律與自身條件時，所追求的總是超出了自身的能力范圍。個性的發(fā)展有其遵循的自身發(fā)展規(guī)律。我們可以追求，但不應(yīng)過分苛求，更不是挖空心思無所不用其極。應(yīng)提倡科學(xué)的，理智的去追求，以不斷學(xué)習(xí)為出發(fā)點，以提高自身素質(zhì)為目標。

具有良好的素養(yǎng)和文化品位，優(yōu)秀的品格，能一如既往地堅持做人做事的原則，就是一種非常好的個性，即使不去張氣揚，但這種個性確實己經(jīng)存在了。這種個性，往往具有更強的生命力的影響力。

今的輕年一帶追求、喜歡的不在是原來的守舊、傳統(tǒng)�，F(xiàn)在大家追求的是所謂的個性。現(xiàn)在有個性是很受歡迎的，有自己獨道的一面，可以展示出自己的特色，這自然是好的。但是對于那些為了個性而刻意去追求的，我覺得大可不必那么做，個性不需要刻意去創(chuàng)造或者是特意的去改變什么，如果是這樣的話，那就不是所謂的個性了，反而會適得其反。

個性本來就是自然的存在、擁有的，它是獨特的，刻意的追求就不會在有其獨特的地方，也就沒有個性的原滋原味了�？傊�我認為要有個性就不要去刻意的改變什么，刻意的追求個性那也沒有個性可言了。

刻意的個性還是個性嗎？假如一個人說我有了愛情，是不是也可以說我刻意擁有了愛情呢？如果那樣的話，真懷疑這個愛情是不是一場陰謀

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