辯論賽四辯技巧
辯論賽四辯技巧
1,自由辯是四辯出場(chǎng)的開(kāi)始,一般第一個(gè)開(kāi)始發(fā)言的應(yīng)該是四辯,攻以二三辯為矛,守以一四辯為盾,四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來(lái),千萬(wàn)不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來(lái)。
結(jié)辯的時(shí)候放心的說(shuō)。不過(guò)不要把新的觀點(diǎn)提出來(lái),重要的是要和前面照應(yīng)起來(lái),如果有新的觀點(diǎn)會(huì)打亂整體的效果。要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī),評(píng)委對(duì)最后的印象最深。2-解圍部分
舉個(gè)例子,比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況:A:比爾?蓋茨中途輟學(xué),不還是成為了一度的世界首富嗎?B:正是因?yàn)楸葼?蓋茨之前讀過(guò)了書(shū),使他有了出路,如果他沒(méi)讀過(guò)書(shū),那么可能連電腦是什么都不知道,談何成為世界首富呢?你敢說(shuō)比爾?蓋茨在成為世界首富的道路中,一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒(méi)用過(guò)嗎?A:
總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救:對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富反方四辯也可以多用一些時(shí)間去攻對(duì)方漏洞最好不要少了再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)
2,關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話(huà),主要在辯論過(guò)程中根據(jù)他們的口誤及說(shuō)法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實(shí)你只要不緊張好好聽(tīng)2`3辯是很重要的,四辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點(diǎn),揭發(fā).反駁,前面對(duì)手的漏洞和失誤以及觀點(diǎn),其實(shí)四辯是最難做也最好做的.總結(jié)誰(shuí)都會(huì),問(wèn)題在于做的好不好.
3,辯論中,往往會(huì)出現(xiàn)總結(jié)陳詞的時(shí)候等于是背稿子,這種總結(jié)陳詞的水平很低,聽(tīng)起來(lái)有如雞肋,一份好的總結(jié)陳詞,需要有結(jié)構(gòu)和層次,將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。
根據(jù)我個(gè)人理解,將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)
這個(gè)部分,主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是,總結(jié)時(shí)不用太深入,但要求盡量全面。要把讀書(shū)不是唯一出路的理由一一列出,但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式,這里給簡(jiǎn)單舉例一下,切記不要生搬硬套,應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。例:《讀書(shū)不是唯一出路的理由》
各位觀眾,各位評(píng)委,對(duì)方辯友,大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助,有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的,但是這等同于讀書(shū)是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力,欲抑先揚(yáng)),根據(jù)我方之前的論述,我們知道,知識(shí)的積累有三個(gè)方式實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯,讀書(shū)只是學(xué)習(xí)中的一小部分,即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書(shū),也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的,讀書(shū)是最直接的方式,但不是唯一的方式。(這一部分,展開(kāi)自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書(shū)的重要性,可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書(shū)的必要性。把重要性和必要性混為一談,是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤(這一部分,抨擊對(duì)方的論點(diǎn))即使是事先準(zhǔn)備的部分,也要根據(jù)賽況酌情更改,要是牛頭不對(duì)馬嘴,讓人不知所云,便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來(lái)的了
的過(guò)程中讀書(shū)的作用不容忽視,可是對(duì)方忽略了一點(diǎn),比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書(shū)不是唯一出路,才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊,如果他認(rèn)為讀書(shū)是唯一的出路,還會(huì)中途輟學(xué),還能成為世界首富嗎?(有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué),可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō),已經(jīng)足夠了,畢竟沒(méi)人反駁了)3-拆對(duì)方臺(tái)
這一部分主要是在比賽中得出,但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路,讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。
例子:1.對(duì)方將XX概念偷換成XX了,沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心2.對(duì)方以偏概全,用XX例子來(lái)論證讀書(shū)是唯一出路,實(shí)在是盲人摸象,一葉障目,沒(méi)有看到還有
固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合,非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄,不是事先就能“總結(jié)”
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辯論賽四辯技巧
1,四辯是最后發(fā)言的人,你之后就沒(méi)有人可以反駁你了,你就可以放心大膽的想說(shuō)什么說(shuō)什么了。自由辯是四辯出場(chǎng)的開(kāi)始,一般第一個(gè)開(kāi)始發(fā)言的應(yīng)該是四辯,攻以二三辯為矛守以一四辯為盾,四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來(lái),千萬(wàn)不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來(lái)。
結(jié)辯的時(shí)候放心的說(shuō)。不過(guò)不要把新的觀點(diǎn)提出來(lái),重要的是要和前面照應(yīng)起來(lái),如果有新的觀點(diǎn)會(huì)打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說(shuō)的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深,要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī),評(píng)委對(duì)最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時(shí)間去攻對(duì)方漏洞最好不要少了再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)
2,關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話(huà),主要在辯論過(guò)程中根據(jù)他們的口誤及說(shuō)法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實(shí)你只要不緊張好好聽(tīng)2`3辯是很重要的
4辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點(diǎn),揭發(fā).反駁,前面對(duì)手的漏洞和失誤以及觀點(diǎn).其實(shí)4辯是最難做也最好做的.總結(jié)誰(shuí)都會(huì),問(wèn)題在于做的好不好.
這個(gè)問(wèn)題基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議.重在合適的度上.
多了容易引起不良情緒,甚至生命危機(jī),少了則表現(xiàn)自大自滿(mǎn),稱(chēng)為社會(huì)垃圾
3,辯論中,總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié),因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了,所以總結(jié)陳詞往往是背稿子,這種總結(jié)陳詞的水平很低,聽(tīng)起來(lái)有如雞肋,一份好的總結(jié)陳詞,需要有結(jié)構(gòu)和層次,將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。
雖然我沒(méi)做過(guò)四辯,可是還是會(huì)些方法,以下先提出點(diǎn)總結(jié)的要點(diǎn)。
一、總結(jié)陳詞的意義。
一場(chǎng)辯論賽,特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí),一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn),則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下,四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多,只有把總結(jié)陳詞做得靈活,才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力,不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。
二、總結(jié)陳詞的目的。
前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了,目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先,總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲,所以必須概括,不需要套話(huà)、廢話(huà)連篇,這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題,將自己方的觀點(diǎn)概括闡述,最好再加上幽默的方式。同時(shí),總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō),目的就是要為自己方打圓場(chǎng),然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。
三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。
根據(jù)我個(gè)人理解,將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分
1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)
這個(gè)部分,主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是,總結(jié)時(shí)不用太深入,但要求盡量全面。要把讀書(shū)不是唯一出路的理由一一列出,但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式,這里給簡(jiǎn)單舉例一下,切記不要生搬硬套,應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。
各位觀眾,各位評(píng)委,對(duì)方辯友,大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助,有些人在今天還不識(shí)字。
能夠坐在教室里的人是幸福的,但是這等同于讀書(shū)是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力,欲抑先揚(yáng)),根據(jù)我方之前的論述,我們知道,知識(shí)的積累有三個(gè)方式實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯,讀書(shū)只是學(xué)習(xí)中的一小部分,即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書(shū),也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的,讀書(shū)是最直接的方式,但不是唯一的方式。(這一部分,展開(kāi)自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書(shū)的重要性,可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書(shū)的必要性。把重要性和必要性混為一談,是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分,抨擊對(duì)方的論點(diǎn))
即使是事先準(zhǔn)備的部分,也要根據(jù)賽況酌情更改,要是牛頭不對(duì)馬嘴,讓人不知所云,便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來(lái)的了
2-解圍部分
辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗,自然容易出現(xiàn)漏洞,如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言,在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救,因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了,所以,即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn),也是可以的。
舉個(gè)例子,比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況:A:比爾?蓋茨中途輟學(xué),不還是成為了一度的世界首富嗎?
B:正是因?yàn)楸葼?蓋茨之前讀過(guò)了書(shū),使他有了出路,如果他沒(méi)讀過(guò)書(shū),那么可能連電腦是什么都不知道,談何成為世界首富呢?你敢說(shuō)比爾?蓋茨在成為世界首富的道路中,一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒(méi)用過(guò)嗎?A:
總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救:對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書(shū)的作用不容忽視,可是對(duì)方忽略了一點(diǎn),比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書(shū)不是唯一出路,才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊,如果他認(rèn)為讀書(shū)是唯一的出路,還會(huì)中途輟學(xué),還能成為世界首富嗎?(有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué),可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō),已經(jīng)足夠了,畢竟沒(méi)人反駁了)
3-拆對(duì)方臺(tái)
這一部分主要是在比賽中得出,但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路,讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。例子:
對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?
對(duì)方將XX概念偷換成XX了,沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心
對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng),試問(wèn)
對(duì)方以偏概全,用XX例子來(lái)論證讀書(shū)是唯一出路,實(shí)在是盲人摸象,一葉障目,沒(méi)有看到還有
有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué),但是確實(shí)是四辯的王道。
以上就是四辯總結(jié)陳詞方法,我是不會(huì)給完整的陳詞的,因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào),而應(yīng)該靈活變通運(yùn)
用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合,非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄,不是事先就能“總結(jié)”的
第一,反駁:
對(duì)于臨場(chǎng)反應(yīng)能力不是很好的辯手,可以在賽前準(zhǔn)備好一些對(duì)方可能犯下的錯(cuò)誤,在開(kāi)始總結(jié)的時(shí)候,臨時(shí)把它們添加到自己的稿子中。但要注意,對(duì)于對(duì)方口誤犯下的錯(cuò)誤,比如說(shuō)對(duì)方把“弊大于利”說(shuō)成是“利大于弊”,把“善無(wú)善報(bào)”講成“善有善報(bào)”這樣的口誤,最好不要去糾正它。辯論場(chǎng)上誰(shuí)都會(huì)出些小問(wèn)題,要有一些寬容的心態(tài),抓得太緊會(huì)顯得我們太過(guò)咄咄逼人。
由于不能預(yù)測(cè)對(duì)方會(huì)犯下哪些錯(cuò)誤,所以我們暫時(shí)把對(duì)方可能犯的錯(cuò)誤列一下。至于說(shuō)具體的組稿,那就在辯論場(chǎng)上臨時(shí)做成吧,要及時(shí)總結(jié)對(duì)方的錯(cuò)誤,然后結(jié)合自己的準(zhǔn)備資料,總結(jié)出一篇辯論稿,這樣會(huì)顯得比較符合實(shí)際。
第一,將“善無(wú)善報(bào)”偷換為“善有惡報(bào)”;
第二,故意曲解惡報(bào)與善之間的關(guān)系,不顧善與報(bào)之間的因果關(guān)系;
第三,將大量并非善的東西,強(qiáng)行劃定為善;
很多的辯手都喜歡在四辯稿中引入一些整齊的短語(yǔ),用以形成排比,比如說(shuō)對(duì)手犯了哪些錯(cuò)誤的時(shí)候,要講“偷梁換柱”、“暗渡陳倉(cāng)”等。關(guān)于這種風(fēng)格,我的建議是:如果你在生活中比較喜歡用它們的話(huà),那么在場(chǎng)上用一下也無(wú)妨;如果在生活中不常用的話(huà),在辯論場(chǎng)上也最好不用。辯論講究的是本色,而不是藝術(shù)化。
關(guān)于對(duì)方錯(cuò)誤的組稿,一般是在兩百字上下的。如果自己發(fā)現(xiàn)了對(duì)方較大的錯(cuò)誤,并且認(rèn)為可以通過(guò)這些錯(cuò)誤來(lái)論證己方觀點(diǎn),那也可以增加組稿的字?jǐn)?shù)。不過(guò)要注意的是,最后一定要留出一段大約有兩三百字的文字,再簡(jiǎn)單地論述一下己方的觀點(diǎn),這樣會(huì)顯得比較完善。
第二,過(guò)渡:這一段用于從對(duì)方錯(cuò)誤的糾正中轉(zhuǎn)出來(lái),不動(dòng)聲色地過(guò)渡到其他階段。這一段中基本上沒(méi)有什么邏輯性的東西,只是一些簡(jiǎn)單的描述,只要讓人感到心情愉悅即可。
“上善若水。水為什么會(huì)成為老子對(duì)于善的總結(jié)?因?yàn)樗甜B(yǎng)著萬(wàn)物,對(duì)于生命的存在與發(fā)展,有極大的恩情。但同時(shí),水所在的地方,往往是骯臟、低洼等人們不愿意居住的地方。就像水一樣,真正的善,根本不需要回報(bào),所以不管行善者得到的善報(bào)有多么多么的小,它實(shí)際上都已經(jīng)超出了行善者的期望。所以對(duì)方辯友,當(dāng)您在行善后感到心情愉快的時(shí)候,不必再說(shuō)自己的所得太少,因?yàn)檫@樣的一種愉悅,已經(jīng)超過(guò)了我們的預(yù)期!
第三,深入:這一段針對(duì)于對(duì)方在全場(chǎng)犯下的關(guān)鍵性錯(cuò)誤進(jìn)行批駁,或?qū)τ谧约禾岢龅哪承┛赡芪幢焕斫獾挠^點(diǎn)進(jìn)行解釋。這里我們采用前者:
對(duì)方辯友認(rèn)為善未必有善報(bào),但卻舉了大量行善后得到惡報(bào)的例子,并告訴我們:“你們看,這些人沒(méi)有得到善報(bào),你怎么能說(shuō)善必有善報(bào)呢?”請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,是不是出現(xiàn)了一段時(shí)間里,行善者沒(méi)有得到善報(bào),或者得到了惡報(bào)的現(xiàn)象,我們就可以說(shuō)善未必有善報(bào)?當(dāng)對(duì)方辯友學(xué)到人類(lèi)社會(huì)必然由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的時(shí)候,是不是看到東歐巨變,就可以認(rèn)定人類(lèi)社會(huì)未必會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展?正如發(fā)展貫穿于人類(lèi)社會(huì)的整個(gè)歷程一樣,善報(bào)也可能出現(xiàn)在人生中的任何一個(gè)階段。看對(duì)方辯友的態(tài)度,就好像我今天行了善,而在一個(gè)月內(nèi)沒(méi)有得到善報(bào),對(duì)方辯友就可以很自信地告訴我:“你這次行善肯定沒(méi)有善報(bào)了!闭(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,看一個(gè)人行善后有沒(méi)有得到善報(bào),我們真的只需要看某一段時(shí)間嗎?你看過(guò)人生這個(gè)整體嗎?是不是我只活了一個(gè)月之后,就必須趕著去死?
第四,煽情:一般來(lái)說(shuō),如果本方占有道德上的制高點(diǎn),那在感情上無(wú)疑是占了極大的上風(fēng)。就比如說(shuō)這個(gè)辯題,道德上的制高點(diǎn)在正方,正方就可以提出:在這個(gè)世界上,誰(shuí)會(huì)認(rèn)為善有善報(bào)是錯(cuò)誤的?如果真像對(duì)方所說(shuō)的那樣,行善過(guò)后是一種未知的結(jié)果,甚至于是惡報(bào),那這個(gè)世界還如何鼓勵(lì)人們行善?
“善有善報(bào),是中華民族早已形成的一種價(jià)值觀,人們相信自己無(wú)私的付出,也同樣可以換來(lái)別人無(wú)私的付出。這種價(jià)值觀,實(shí)際上一直感化著我們每一個(gè)人,讓我們相信自己行善后,生活會(huì)變得越來(lái)越美好。但是今天對(duì)方辯友公開(kāi)質(zhì)疑這一價(jià)值觀,請(qǐng)問(wèn)當(dāng)我們都相信了善未必有善報(bào)時(shí),誰(shuí)還會(huì)愿意去行善?我再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友所說(shuō)的‘未必’中,沒(méi)善報(bào)的到底占了多大的成分?是百分之一,百分之五十還是百分之百?如果對(duì)方愿意相信這個(gè)世界是向著善的方向發(fā)展的,并且愿意為它的美好貢獻(xiàn)自己的力量,那就請(qǐng)對(duì)方辯友準(zhǔn)確地告訴我們這個(gè)比例。如果這個(gè)比例非常小的話(huà),那么對(duì)方辯友無(wú)異于是相信火星撞地球這樣小概率的事件,會(huì)使得明天的美好變成‘未必’。既然如此,我們也只好請(qǐng)大家相信,善是未必有善報(bào)的。謝謝!
謝謝主席,謝謝各位!炯(xì)節(jié)陳詞】……其實(shí)今天我方和對(duì)方辯友都應(yīng)該各打50大板才對(duì),對(duì)方將他們自以為是的立論視為絕對(duì)真理,誓死捍衛(wèi),憧憬著“亞辛之死能加劇民族沖突”來(lái)紙上談兵侃侃而談,有如大躍進(jìn)殺麻雀一般,違背事實(shí),扭曲將來(lái),是否該打呢?而我方雖然洞察事態(tài),明白個(gè)中道理卻來(lái)這渾水,是否更該打呢?我不禁感慨:亞辛啊亞辛,你死不瞑目世人皆知,可你卻偏偏留下個(gè)爛攤子迷惑我們對(duì)方辯友,我們只能做你的代言人來(lái)嚴(yán)肅的告訴對(duì)方辯友一個(gè)顛撲不破的事實(shí):亞辛之死不會(huì)加劇民族沖突。下面,我將一一列出對(duì)方的問(wèn)題。
第一,是理論上的問(wèn)題。對(duì)方同學(xué)在今天的陳詞中數(shù)次提到過(guò)有關(guān)常識(shí)性的問(wèn)題,我方認(rèn)為亞辛死后的問(wèn)題恰恰不能用常識(shí)的觀點(diǎn)而必須從阿拉伯的角度及其動(dòng)態(tài)演變的觀點(diǎn)看。試問(wèn)對(duì)方從一個(gè)片面的角度何來(lái)全面的立論呢?
第二,是邏輯問(wèn)題,對(duì)方辯友定義有偏差,要知道沖突并不等同于矛盾,對(duì)于亞辛死
后引發(fā)出的矛盾不能張冠李戴的歸結(jié)為沖突。
其三,是事實(shí)上的問(wèn)題。對(duì)方習(xí)慣無(wú)中生有,但始終沒(méi)有生出合理的論據(jù)來(lái)。
其四,是價(jià)值判斷問(wèn)題。我們很理解對(duì)方辯友的情感傾向,但這不是感情所能解決的問(wèn)題。我不知道對(duì)方是怎么立足事實(shí)展望未來(lái)的。呼吁的“和平共存”難道只是一個(gè)獨(dú)門(mén)偈語(yǔ)嗎?剛才,我方已經(jīng)從宏觀和微觀上來(lái)闡述問(wèn)題,下面我將進(jìn)一步論證我方觀點(diǎn)。
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