影視鑒賞協會10月活動總結

淮安信息職業(yè)技術學院影視鑒賞協會月末總結

1、協會職能機構部長選舉。

選出職能部門部長，及秘書部和策宣部。秘書部主要負責社團的招新工作，及會員的資料整理；還有舉辦活動時的人員簽到，聯系會員參加活動。策宣部主要負責策劃、宣傳協會舉辦的活動。

職能部門部長的選出，可以更好的為協會活動服務。完善部門機構。

2、觀看影片《勇敢的心》

《勇敢的心》是由梅爾吉布森MelGibson導演的電影，1996年第68屆奧斯卡金像獎角逐中獲得最佳影片、最佳導演等5項大獎。另有同名歌曲和小說等。

中文名：勇敢的心外文名：Braveheart

出品公司：派拉蒙影業(yè)公司等導演：梅爾吉布森編劇：蘭道爾華萊士

主演：梅爾吉布森蘇菲瑪索帕特里克麥高漢類型：動作，劇情，戰(zhàn)爭，歷史，傳記片長：177分鐘

上映時間：1995年5月24日美國

對白語言：英語/法語/拉丁語/蘇格蘭蓋立語（中文字幕）劇情介紹

在威廉華萊士還是孩子的時候，他的父親，蘇格蘭的英雄馬索華萊士在與英軍的斗爭中犧牲了。幼小的他在伯父的指導下學習文化和武術。光陰似箭，英王愛德華為鞏固在蘇格蘭的統治，頒布法令允許英國貴族在自己蘇格蘭的封地上享有結婚少女的初夜權，以便讓貴族開發(fā)并統治蘇格蘭。這道法令雖然表面上會有利于英國統治蘇格蘭，但更會激起蘇格蘭人民的反抗。年輕的威廉華萊士學成回到故鄉(xiāng)，向美麗的少女梅倫求婚，并與其私定終身，愿意做一個安分守己的人。然而梅倫卻被英國貴族無理搶去，并遭殺害，華萊士終于爆發(fā)了。在廣大村民高呼“英雄之子”的呼喊聲中，他們揭竿而起，殺英兵宣布起義。

蘇格蘭貴族羅伯想成為蘇格蘭領主，在其父布斯的教唆下，領導蘇格蘭貴族假意與華萊士聯盟。華萊士殺敗了前來進攻的英軍，蘇格蘭貴族議會封他為爵士，任命他為蘇格蘭護國公。華萊士卻發(fā)現這些蘇格蘭貴族考慮的只是自己的利益，絲毫不為人民和國家前途擔心。愛德華為了緩和局勢，派自己兒子的王妃伊莎貝拉前去和談。但由于英王根本不考慮人民的自由和平等，只想以收買華萊士為條件，和談失敗了。伊莎貝拉回去后才發(fā)覺和談根本就是幌子，英王匯合了威爾士軍，愛爾蘭軍和法軍共同包圍華萊士的蘇格蘭軍隊，她趕緊送信給華萊士。大軍壓境之下，蘇格蘭貴族們慌作一團，華萊士領兵出戰(zhàn)，就在士氣高漲，勝利似乎快要來臨時，蘇格蘭貴族援軍卻逃離了戰(zhàn)場。華萊士決定孤注一擲，獨自追殺英王，卻意外發(fā)現了羅伯竟與英王勾結，不禁倍受打擊。

失敗后的華萊士憤怒的追殺所有背信棄義的貴族，卻放過了羅伯。王妃伊莎貝拉為華萊士的豪情傾倒，來到駐地向他傾吐了自己的真情，兩人陶醉在愛情的幸福之中。

感到后悔的羅伯再次提出合作并表示絕不再背叛。華萊士為了和平統一著想，他依舊答應前去。在愛丁堡陰險的布斯設計抓住華萊士，并把他送交英王。羅伯對父親的詭計感到怒不可遏，華萊士終于被判死刑。伊莎貝拉求情不成，在英王臨死前，她告訴英王她懷的不是王子的血脈而是華萊士的，而這個孩子未來將成為新的英王。

華萊士刑前高呼“自由”震撼所有人。幾星期后，在受封時，羅伯高呼為華萊士報仇的口號拒絕了英王的封賞，英勇地繼承華萊士的遺志對抗英軍，為蘇格蘭的自由繼續(xù)奮戰(zhàn)。電影幕后。幕后制作

《勇敢的心》是一部悲壯的、融合血淚傳奇史詩片。在1996年第68屆奧斯卡金像獎角逐中獲得最佳影片、最佳導演等5項大獎。影片根據13世紀末發(fā)生在蘇格蘭的真實事件改編而成。故事主人威廉華萊士，不但確有其人，而且他的英勇事跡更使得他成為蘇格蘭的民族英雄。

在當今影壇娛樂片盛興，技術電影一味追求消遣、刺激和高票房的同時，《勇敢的心》大膽創(chuàng)新，起用了沉重壓抑、憂郁憤悶的歷史題材，將公元十三世紀的蘇格蘭人民大起義這一重大歷史事件搬上銀幕，以宏偉壯闊的氣勢為影片贏得了史詩巨片的稱號。在影片中我們看到蘇格蘭的山脈、森林和村莊，凄婉的風笛和蘇格蘭人民在貧困痛苦中發(fā)出的反抗的凄厲的呼號，人們感受到了真實的生活和歷史。同時梅爾吉卜森除飾演男主角外也自任導演，他在影片的結構上，也沒有忽視人們的欣賞心理。在刀光劍影鐵血爭戰(zhàn)中，纏綿著溫柔的愛情主題，讓人體會到英雄傳說的蕩氣回腸與鐵血柔情。這無疑為古裝歷史片取得了更大的市場。

《勇敢的心》同時也沒有擺脫好萊塢技術電影的框架，龐大的攝影隊遠度重洋的實地拍攝；啟用三千人，二百匹馬的宏大戰(zhàn)爭場面；影片拍攝的長周期，都造成了影片的高投入，甚至比預算高出了一倍。所幸影片上映后賣座率空前，票房收入遠遠超出投資，總算以圓滿收場。

下月主要活動：影視鑒賞征文比賽。

擴展閱讀：影月鑒賞

淺論中國流行音樂的發(fā)展０魏士林（蘭州城市學院藝術表演系甘肅·蘭州７３００７０）摘要

流行音樂是一個與古典音樂、民族音樂相對應的概念，其在中國的發(fā)展歷程較短，論文疏理了流行音樂在中國發(fā)展的歷程，并分析了其在發(fā)展過程中存在的問題。關鍵詞流行音樂

電聲樂隊校園民謠城市民謠流行音樂作為一個與古典音樂、民族音樂相獨立的音樂概念，曾被多少人稱之為“小資音樂”。到底中國的流行音樂在這幾十年的社會發(fā)展歷程中扮演了一個什么樣的角色，一直讓我們在不斷的探討。在改革開放以后，中國流行音樂的發(fā)展速度讓人吃驚。但同時所暴露出的很多問題也讓很多藝術創(chuàng)作者感到不安。經歷了２０年的發(fā)展之后，中國的流行音樂終于在２Ｏ世紀末、２１世紀初出現了百花齊放、百家爭鳴的“喜人現象”；且不說流行音樂的質量如何，藝術水準有多高，光是這種熱鬧勁兒就已經讓不少人欣喜不已了，然而我們卻要在這里冒昧的談一些自己膚淺的觀點和看法有很多的懷舊派，至今對１９９４年中國樂壇的繁榮景象念念不：，隨時都可能拿出來津津樂道，恨不能轉回頭去，將自然規(guī)律顛倒，逆行回到那段“樂壇盛世”。本人也曾是懷舊派中的一員，然而自始至終都對那段歷史頗有微詞。１９９４年的繁榮景象雖是南北開花，全國山河一片紅，但實質上在今天看來卻有饑不擇食的嫌疑！難以想象當時在全國迅速走紅的那么多歌曲里，除去較為用心的搖滾和民謠，還剩下什么，還會有什么出色或引人人勝之處，更想不出有什么藝術性可言。當然，我們不能否認那是中國流行樂壇的黃金年代，然而那次的繁榮之后，接著來的卻是一場空前的音樂危機，頗像是一場表面極度繁榮的泡沫經濟陷入了全面崩潰，這說明了什么呢？“時尚”好像是２Ｏ世紀９Ｏ年代后期才出現的一個名詞，但實質上中國人追逐時尚的年頭卻不短了。早在２Ｏ年代的上海灘，男人女人們就已對時尚趨之若騖了，并且出現了中國早期的流行歌星，像金嗓子周璇等。因為當年的通訊技術水平還不夠發(fā)達，于是這些時尚只是在一部分有產階級、小市民的圈子里互相交流影響而已，并不能成為大氣候。１９４９年以后，在很長的一段時問里，中國人的時尚也只能停留在慷慨激昂的革命歌曲和中山裝上。但即使在這種情況下，仍然產生了像歌劇《白毛女》、《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》以及電影《花兒為什么這樣紅》、《冰山上的來客》、《上甘嶺》等至今看來依然有著巨大感染力的大批優(yōu)秀音樂、舞蹈、電影音樂藝術作品，并一度引導著當年的時尚潮流，它們的最大價值在于它們都擁有靈魂。當年的藝術是真正做到了為人民服務的，因此那個年代的音樂不能被稱作是“消費品”，而是用來激勵人民戰(zhàn)勝困難的精神財富。當歷史的車輪拖著一溜煙的滾滾紅塵駛入２Ｏ世紀８Ｏ年代，政策的改變引起了人民生活的巨大轉變，外來文化的進入也讓中國人的視野空前開闊起來，知道了生活并不只是填飽肚子，身邊還有很多更有吸引力的東西在誘惑著大家。電視開始在中國迅速普及開來，于是“時尚”就伴隨著大眾的需求和媒介的宣傳闖進了近千年來循規(guī)蹈矩的華夏大地，影響著所有中國人的人生觀和價值觀�！傲餍幸魳贰边@個概念當年在中國立足卻不是一件很容易的事，迫于輿論壓力，中國的音樂家們在２Ｏ世紀８Ｏ年代初期只能創(chuàng)作一些愛國、愛黨、愛人民的歌曲和音樂作品，最多再發(fā)展到親情，愛情歌曲被視為是小資產階級情調。但流行音樂是大眾化的，是貼近大眾生活的，有情有愛才是生活嘛，這些都注定了流行音樂在中國是要成為“時尚”。２Ｏ世紀８Ｏ年代初，鄧麗君、羅大佑、蘇芮等一批臺灣流行歌手的歌曲通過翻唱在中國內地流行開來，對中國的音樂人是一個巨大的刺激，這種刺激的第一反映就是這些旨樂人開始醞釀音樂上的變革活動，電聲樂隊開始在內地大量出現并逐漸成為一種時尚，原創(chuàng)流行音樂也開始嶄露頭角。１９８６可以被稱為中國流行樂壇的“機會年”大批原創(chuàng)流行音樂人聚在一起，發(fā)揚了一次集體主義精神，舉行了聲勢浩大的百名歌星大型演唱會，而中第國流行樂壇的大幕也就此拉開，流行音樂終于堂而皇之地登上了臺面，并很快成為最主流的音樂表現朋形式�！耙魳肥窍�費品”，這是從西方國家傳人中國的觀念。他和我們身上的衣服，頭上的帽子，腳上的鞋一樣在隨著生活水平和消費能力的不斷提高而變出諸多花樣來。也許是生活水平的提高過于迅速，時尚的產生也是速度絕倫。節(jié)奏快的人走在時尚的前沿，于是被稱為“前衛(wèi)”，節(jié)奏慢的人在追逐過時的或落伍于時尚，于是被稱為“老土”，剩下一群沒有性格的人就只能沒命地緊跟時尚走了。但我們的藝術家往往是看不準時尚的，對時尚的把握往往會產生錯覺，進而陷入誤區(qū)，于是就不可避免地鬧出“全國皆穿健美褲”的笑話來。中國人跟風的習慣是由來已久的，魯迅先生曾在文章里對此痛罵過。這種習慣表現在日常生活上倒也罷了，大不了給一些聰明的商人制造一些機會，而如果藝術上也陷入這種可悲的尷尬境地的話，那就將不可避免地創(chuàng)造出大批的文化垃圾而貽誤后人了。中國流行音樂起步以來的這２Ｏ年，當然成績還是有一些的。而看得出來，做出成績的這些音樂人大多都不是跟著潮流走的，或者是前期沒有跟著潮流走的。比如說崔健、唐朝、何訓田以及魔巖唱片和滾石唱片推出的魔巖三杰（竇唯、張楚、何勇）；再如大地唱片在９Ｏ年代以老狼為代表的“校園民謠”、以艾敬為代表的“城市民謠”以及以丁薇為代表的前衛(wèi)流行音樂等等，都是有著濃重中國文化特色的流行音樂形式，并一度引導了整個中國樂壇的潮流。近幾年，中國樂壇的“復制”、“湊熱鬧”之風有了愈演愈烈的跡象，但事實證明了這種做法的結果只有一條：失敗。而那些少數堅持自己音樂風格的組合和個人像許巍、羽·泉、樸樹以及新人楊坤等都取得了比較好的成績，這就表明作出真正的好音樂才是最重要的，一味追求時尚，最終將被時尚所傷。有一部分人總是在大肆鼓吹中國的流行音樂應該向世界進軍，然而對于如何進軍卻是說不出個所以然來，為什么呢？其實也許問題很簡單：中國有過多的音樂人都是屬于那群沒性格、拼命追趕時尚的人，他們將自己的精力都用在了追逐時尚上，沒有精力也沒有意識去進行創(chuàng)新。試問，拿著別人吃剩下的東西換個名字再放進人家的盤子里，人家還能再有胃口嗎？１９９４年的變相繁榮過后，中國的流行音樂就迷失了方向，外來的眾多音樂形式輕而易舉的就將中國的流行音樂陣地瓜分完畢�！芭罂恕眮砹�，整個中國大江南北都是“雞冠頭”和“三個和弦”，朋克還沒有玩出個名堂，“ｒａｐ”來了，連我們的“搖滾之父”都跟人家跑了。Ｒ＆Ｂ和Ｈｉｐｐｏｐ結伴來了，中國就成了Ｒ＆Ｂ和ｈｉｐｐｏｐ的海洋。這還沒說“英搖”、“電子”、“黑金”、“拉丁”、“爵士”等，形式多樣原本并不是壞事，但每一種形式都沒有創(chuàng)新就沒有意思了。這樣下去，別說是向世界進軍，連自己的老窩都快沒了！要想在世界樂壇占有一席之地，首先就要發(fā)揚中華民族幾千年來的創(chuàng)新精神，向祖先學習，好好想想老外為何只喜歡中國的《茉莉花》、《春江花月夜》這些祖先留下來的東西。如果有人說，我們做的音樂只是給中國老百姓聽的，那么拜托，拿點有價值的出來，不要讓那些沒有價值的東西毀了中國下一代的耳朵。為什么要說中國的流行音樂是在時尚的硝煙中匍匐前進呢？其實，流行音樂的發(fā)展就象是一場戰(zhàn)爭，而所謂的時尚其實就象是一顆顆的炸彈，我們最需要的不是做敢死隊，迎著炮火前進，而應該采取一定的戰(zhàn)術去創(chuàng)造另外的時尚，去爭取戰(zhàn)爭的勝利，匍匐前進至少還可以讓自己稍微安全一點兒；像中國流行音樂這樣半路出家的“部隊”，更應該講究戰(zhàn)術，不然的話，很容易被對方兇猛的“火力”淹沒，成為人家名副其實的跟屁蟲而變得毫無意義。所以作為中國流行音樂今后的發(fā)展，更應該清楚的認識到自己的優(yōu)勢。發(fā)揚我們優(yōu)秀的好東西。懂得時尚，理解時尚，但不要被時尚牽著鼻子走。有句話說的好，“民族的就是世界的”，流行音樂是真正服務于老百姓大眾的。讓老百姓覺得流行音樂是值得聽的，讓他們真正愛聽流行音樂。

參考文獻：孫繼南、周柱銓主編：《中國音樂通史簡編》，山東教育出版社１９９３

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