新疆“三史”教育學(xué)習(xí)心得

深入學(xué)習(xí)新疆“三史”促進(jìn)社會(huì)和諧統(tǒng)一各族人民一家親主題教育信息201*年第十一期

為積極深入開(kāi)展新疆“三史”教育，使各個(gè)社區(qū)干部及工作人員正確認(rèn)識(shí)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史，進(jìn)一步激發(fā)社區(qū)干部及工作人員“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”的熱情，201*年3月14日由青年路街道辦事處積極組織各社區(qū)干部及工作人員參加天山區(qū)政府舉辦的新疆“三史”（新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史）集中學(xué)習(xí)教育報(bào)告會(huì)。

五星路西社區(qū)工作人員積極參加新疆“三史”宣講教育活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)取新疆“三史”宣講報(bào)告，深入學(xué)習(xí)新疆“三史”。報(bào)告會(huì)上，宣講團(tuán)結(jié)合新疆歷史和現(xiàn)實(shí)，對(duì)改革開(kāi)放下的新疆新形勢(shì)、新變化、新階段開(kāi)展新疆“三史”集中學(xué)習(xí)教育的重要意義做了精彩的解讀，并深入闡述了新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，是一個(gè)多民族聚居、多種宗教并存的地區(qū)，再在中華民族長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同締造了新疆悠久的歷史文化，形成了中華民族不可動(dòng)搖的凝聚力。此次報(bào)告會(huì)使各社區(qū)干部及工作人員深受教育和啟發(fā)，同時(shí)對(duì)新疆“三史”有了更深刻的領(lǐng)會(huì)，對(duì)新形勢(shì)下維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)美好家園、共建和諧社會(huì)所肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。

五星路西社區(qū)在今后的工作中也將積極開(kāi)展新疆“三史”主題教育活動(dòng)，讓社區(qū)干部及工作人員積極參與“三史”主題活動(dòng)，深入了解新疆歷史、學(xué)習(xí)新疆歷史從思想認(rèn)識(shí)上提高自己，實(shí)際工作中嚴(yán)格要求自己為“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、共建美好家園”共同努力。

各社區(qū)干部及工作人員認(rèn)真聽(tīng)取新疆“三史”教育報(bào)告會(huì)

五星路西社區(qū)201*年3月19日

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學(xué)習(xí)新疆“三史”心得體會(huì)

根據(jù)培訓(xùn)課程的安排，我們于3月14、15、16日分三個(gè)半天對(duì)新疆“三史”進(jìn)行了學(xué)習(xí)，通過(guò)三位專家教授精彩授課，使我進(jìn)一步加深了對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的了解，也增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)“三史”基本知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)“三史”是深化馬克思主義“五觀”教育和愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同的重要途徑和方式，因此，我們作為一個(gè)中華人民共和國(guó)的公民，尤其是生長(zhǎng)、生活在新疆的公民，更應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)掌握新疆的歷史，只有正確了解歷史，才能深刻理解現(xiàn)實(shí)，正確把握未來(lái)。

胡錦濤總書(shū)記在講話中就曾指出，中華民族之所在幾千年歷史發(fā)展中生生不息、發(fā)展壯大，最深厚的基礎(chǔ)在于我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期并肩奮斗中形成了穩(wěn)固、統(tǒng)一、不可分割的民族共同體。這是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步不可動(dòng)搖的根基。新疆是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，千百年來(lái)新疆各族人民共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國(guó)西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

新疆，古稱西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

我國(guó)古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開(kāi)始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國(guó)不可分割的組成部分。18世紀(jì)中葉，清朝統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對(duì)于我國(guó)西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1949年9月，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領(lǐng)中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)進(jìn)駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，“中國(guó)的歷史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代�！�

通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來(lái)就是我們偉

大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說(shuō)是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。

世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。我國(guó)各民族堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅(jiān)持“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國(guó)邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。

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