學(xué)習(xí)《中華人民共和國擔(dān)保法》心得體會

學(xué)習(xí)《中華人民共和國擔(dān)保法》心得體會

中國共產(chǎn)黨的第十四次全國代表大會提出了建立有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制的宏偉藍圖。經(jīng)濟體制的變革引起了我國社會經(jīng)濟生活的深刻變化。作為債權(quán)主要表現(xiàn)形式的商品流通與資金融通等兩大領(lǐng)域成為發(fā)展商品經(jīng)濟、確立社會主義市場經(jīng)濟體制的關(guān)鍵。社會主義的法制建設(shè)也應(yīng)以保障這兩大領(lǐng)域中交易安全、快捷的實現(xiàn)為根本目標。由于長期的計劃經(jīng)濟體制，我國的商品流通與資金融通很不發(fā)達，在這兩大領(lǐng)域活動的各類主體基本上不承擔(dān)任何法律意義上的責(zé)任。然而社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展使得企業(yè)、公司、銀行等主體在其獨立的經(jīng)濟、法律地位日益確立的同時，也增加了他們的經(jīng)營風(fēng)險，明確了他們民事責(zé)任。

擔(dān)保指的就是債的擔(dān)保，債的擔(dān)�；蛉諅�的擔(dān)保方式可以從兩個角度理解：從債權(quán)來看，是為了確保債權(quán)的順利實現(xiàn)，從債務(wù)來看，是為了督促債務(wù)人自覺履行債務(wù)。因此，有時也稱之為債權(quán)擔(dān)�；蛘邆鶆�(wù)擔(dān)保，實際上都是指擔(dān)保債的履行，即按照法律規(guī)定或當(dāng)事人的約定，債的雙方當(dāng)事人采取一定措施推動債的目的的實現(xiàn)。在人們的觀念上，擔(dān)保這個詞還是比較好理解的，一般人們都會認為，這是給債權(quán)人的一種補充安全，增加債權(quán)受清償?shù)臋C會，但要在法學(xué)上對擔(dān)保進行定義卻并非易事。從傳統(tǒng)法律體系的角度確實無法將這些新型的保障債權(quán)實現(xiàn)的方式歸入適當(dāng)?shù)奈恢�，而且各個國家法律對擔(dān)保范圍的規(guī)定也差別很大，盡管絕大多數(shù)物的擔(dān)保和人的擔(dān)保都需要建立一種附屬債權(quán)的合同關(guān)系，即形成擔(dān)保文債。

債的擔(dān)保除人的擔(dān)保與物的擔(dān)保之外，還有一種極為重要的形式即定金擔(dān)保。定金擔(dān)保既非人的擔(dān)保，也非物的擔(dān)保，而是一種金錢擔(dān)保，金錢擔(dān)保的出現(xiàn)是社商品貨幣關(guān)系繁榮發(fā)達的重要標志。定金擔(dān)保除擔(dān)保作用之外還可能有證約作用或相當(dāng)于預(yù)時款的作用。一般擔(dān)保的標的不是特定債權(quán)，而是所有的債權(quán)，債的一般擔(dān)保分為違約責(zé)任制和債的保全制度。違約責(zé)任制度，是指民事主體違反契約義務(wù)所應(yīng)承擔(dān)的法律后果。債的一般擔(dān)保，對于債權(quán)的保障是建立在債務(wù)人的一般財產(chǎn)的基礎(chǔ)上，不是特定財產(chǎn)對特定債權(quán)的擔(dān)保。擔(dān)得是為了強化債務(wù)人清償特定債務(wù)的能力，擴大債務(wù)人承擔(dān)責(zé)任的財產(chǎn)范圍，打破債權(quán)平等原則。

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學(xué)習(xí)十八大精神心得體會

貫徹十八大精神、推動科學(xué)發(fā)展

胡錦濤同志向大會作題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告。報告高瞻遠矚，立意深遠，主題突出，內(nèi)涵豐富，論述精辟，集中了全黨智慧，體現(xiàn)了時代要求，反映了人民意愿。胡錦濤同志在十八大報告中說，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會，是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。黨的十八大報告，把教育放在改善民生和加強社會建設(shè)之首，提出要“努力辦好人民滿意的教育”的目標任務(wù)，為未來我國教育事業(yè)的改革發(fā)展指明了方向。

黨的十八大報告提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。學(xué)校是學(xué)生集中的地方，是培養(yǎng)人才的園地。

我們黨歷來重視青少年的思想政治教育工作。始終堅持“德育為先”的育人方針。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。通過這段時間的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。

學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

同時，教師還應(yīng)愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。在這里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛的溫暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；而作為一種道德導(dǎo)向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。

總之，我們要認真學(xué)習(xí)，思想上、行動上和黨中央保持一致，切實按照十八大報告精神，堅定不移地走中國特色的社會主義道路。既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開心快樂的面對我們的職業(yè)，我們身邊的每一個孩子們，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以說，我選擇，我無悔。因為我愛我的孩子們，愛他們的天真、活潑、聰明；愛他們的純潔、美麗與善良。

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