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關(guān)于杜甫:一心裝滿國的作文

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杜甫:一心裝滿國杜甫身處一個戰(zhàn)亂時代,見證了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時期,這樣的歷史背景使杜甫一生顛沛流離,嘗盡了人間疾苦,更深刻的理解了人生,從而成為了我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義愛國詩人。安史之亂讓很多人無家可歸,甚至凄慘一生,杜甫也不例外,他的一生都在漂泊,但愛國的初心始終未變,還愈發(fā)的濃厚強(qiáng)烈,憂國憂民的他

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杜甫:一心裝滿國

杜甫身處一個戰(zhàn)亂時代,見證了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時期,這樣的歷史背景使杜甫一生顛沛流離,嘗盡了人間疾苦,更深刻的理解了人生,從而成為了我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義愛國詩人。

安史之亂讓很多人無家可歸,甚至凄慘一生,杜甫也不例外,他的一生都在漂泊,但愛國的初心始終未變,還愈發(fā)的濃厚強(qiáng)烈,憂國憂民的他心里只有國家。

很多人認(rèn)為杜甫不是真君子,《大學(xué)》中提出修身、齊家、治國、平天下為君子的四個境界,可窮困潦倒的杜甫,不僅沒有房子,能兒子都被活活的凍死,這樣的他能修身,齊家都做不到,又何想平天下?

生活對杜甫的磨礪,讓他看破了很多事,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,看到下層人們的苦難,有洞察了“朱門務(wù)傾奪,赤族迭罹殃”社會矛盾,生活中的種種不幸,都成為他藝術(shù)創(chuàng)作的種子,他的詩歌出現(xiàn)了空前飛躍。目睹國家和人民陷于水深火熱之中,杜甫很痛苦,振臂一呼,卻有無能為力,只好把理想、抱負(fù)融入詩歌中。

760年,窮困的杜甫求親告友,在成都蓋起了一座茅屋,總算有了一處棲息地,不料761年,大風(fēng)破屋,大雨接踵而至,加上安史之亂尚未平息,憂國的思緒在心中流轉(zhuǎn),于是他悲憤的寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,在狂風(fēng)暴雨襲擊的那個秋夜,杜甫的腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”,,而是“天下寒士”讀茅屋俱破,這種熾熱憂國憂民的感情和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想,千百年來一直激勵著我們讀者的心靈。

安史之亂將杜甫的感覺器官全部打開,才留下了“草堂留后世,詩圣著千秋”的美名,這場戰(zhàn)亂結(jié)束了盛唐的神話,百年帝國從此走向下坡,一去不復(fù)返,昔日的繁華,已成記憶,戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,成了詩人難以治愈的心靈之痛,但杜甫沒有抱怨生不逢時,懷才不遇,他依舊愛著祖國,情系天下倉生,可以說,沒有安史之亂,杜甫或許只是一個二流的詩人,而不是詩圣,更不會把他的詩稱為“詩史”。他與李白齊肩并頂,或許比李白還高上幾分,如果說盛唐造就了李白,那么中唐時期的衰落也造就了杜甫,杜甫敬佩李白,但杜甫獨(dú)有的憂天憫人區(qū)別了他與李白不一樣的詩風(fēng),或者說他才是真正的集大成者,相對于李白的浪漫主義,他的現(xiàn)實(shí)主義更貼近人間煙火,更能體恤人間疾苦。

一心裝滿國的杜甫,卻為此潦倒一生,他的那一份赤誠之心,我們始終珍藏。

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