毛概課的學(xué)習(xí)心得

毛概課的學(xué)習(xí)心得

大學(xué)里最糾結(jié)的幾件小事

在這一學(xué)期里的毛概課里，我沒有學(xué)習(xí)到像數(shù)學(xué)英語那樣實(shí)在性的東西，但是我覺得這節(jié)課從其他方面改變了我對(duì)很多事物的看法。

先說說老師講課，當(dāng)然不得不提的是老師真是好脾氣，在課上我看到各種“搞笑的事情”例如某人的上課帶電腦，還有某人帶電腦做第二排的，我都甚至想上去問問這位同學(xué)，你這樣是帶了電腦還怕人不知道么，就不能低調(diào)一點(diǎn)么。雖然很多人上課都沒認(rèn)真聽講，但是您還是寬容了我們，這首先就使得我對(duì)您有一個(gè)非常好的印象。同時(shí)您的包容性還體現(xiàn)其他各種方面，您每次給講到關(guān)于時(shí)政時(shí)，你都會(huì)然我們保持自己的觀點(diǎn)，不管我們什么想法不管是對(duì)國家政策不滿還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人有意見，你都不發(fā)表意見說明您相當(dāng)尊重我們的看法，然后您的講課風(fēng)格就是拿真人真事的例子給我們講課，還有很多古時(shí)候我國的各種事件，記得我之前學(xué)馬克思原理的時(shí)候，馬原老師就是從頭到尾講都是理論，這一點(diǎn)上面，您確實(shí)比其他老師強(qiáng)多了。當(dāng)然我覺得你也有那么一點(diǎn)的小缺點(diǎn)就是可能在某些的事情的理解上面可能太過于肯定，感覺略偏激，當(dāng)然絕對(duì)不是片面，您所給我們講的例子知識(shí)都是您讀的各種書而得出來的結(jié)論，所以您的理解都是在建立在各種書的理解里面的，同時(shí)您也十分堅(jiān)信，不過我覺得看的書再多也有可能會(huì)有錯(cuò)的時(shí)候，過于肯定貌似不太好。說句實(shí)話，上了這門課，我對(duì)毛澤東的了解并沒有突飛猛進(jìn)的增加，而是在思考問題的時(shí)候我覺得我能更好的考慮怎么對(duì)怎么不對(duì)了，明辨是非的能力增加了，同時(shí)對(duì)于一些人物的了解擴(kuò)寬了。

毛概課上我不是一名好學(xué)生，睡過覺，玩過手機(jī)，寫過其他科目的作業(yè)，每次都是半聽半干別的。我用毛概課的時(shí)間看完了一本書《此生未完成》，當(dāng)然這本書與我們的毛概課沒有內(nèi)容上的關(guān)系，但是我利用了毛概課的時(shí)間，我還是想談?wù)勥@本書我看過之后的感受�；蛟S是作為女性我對(duì)于娟所說的經(jīng)歷，都略感觸，我覺得她很堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)在病痛面前的女人她的各種角色，不管是充當(dāng)女兒還是妻子還是媽媽，她都是一個(gè)頭腦清醒的人，在病痛面前，她從來都是了樂觀的開玩笑，讀這本書的時(shí)候，我完全感覺的不到自己是在感受一個(gè)即將離去的人的世界，就像于娟說自己，認(rèn)為自己是這個(gè)世界上在平凡不過的人，自己的家庭是這個(gè)世界上最平凡的家庭一樣，不管什么時(shí)候我們都只是社會(huì)中不起眼的一部分，更多的時(shí)候我們應(yīng)該向想如何對(duì)的起自己�？吹缴厦娴墓忸^無論每次都是努力的和于娟一起笑，每次做什么決定的時(shí)候都是第一時(shí)間的想著怎么對(duì)她是最好的，我有時(shí)候覺得于娟真是幸福的，遇到這么好的人，但是老天又太過于公平，不讓他們相守到老。大學(xué)里面身邊的情侶多的是，每每想起于娟與光頭，和他們比，身邊的人的哪叫有感情啊，有時(shí)候我就會(huì)想我們現(xiàn)在是否真的具備了可以承擔(dān)這么重責(zé)任的年紀(jì)，我們這個(gè)年紀(jì)，一個(gè)承載得起“同甘”其承載不起“共苦”的歲月。我了解到很多大學(xué)的人都覺得大學(xué)就應(yīng)該談戀愛，現(xiàn)在是學(xué)生時(shí)代，能夠談一場沒有任何金錢利益只有純情的時(shí)候，以后社會(huì)太過于復(fù)雜，怕自己保持再也沒有這樣的機(jī)會(huì)，于是乎很多人在大學(xué)里知識(shí)需要找個(gè)人和他共度大學(xué)，而不是和他牽手未來，而這個(gè)人，是誰不重要，只要是滿足幾點(diǎn)條件的人都就可以。我有時(shí)候很想問這個(gè)世界怎么了，那你現(xiàn)在所謂的感情就僅僅只是供自己大學(xué)的享受么，我只能說我的理解不同于你們，或許是我長在農(nóng)村，思想還沒有那么開放吧又或許是我心里不符合我的年紀(jì)，沒有太多的憧憬與幻想

大學(xué)里我的改變：

從高中結(jié)束到進(jìn)入大學(xué)，我一直都覺得我進(jìn)這個(gè)大學(xué)是我理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，就像讀書時(shí)讀到：高考的迷人之處不是如愿以償，而是陰差陽錯(cuò)我會(huì)覺得自己身有感觸。但是來到大學(xué)我發(fā)現(xiàn)很多人都覺得這個(gè)大學(xué)很破、武漢很熱、再也不要待在這里、現(xiàn)在后悔死了雖然我不是武漢人，作為一個(gè)湖北人，可能是出于個(gè)人的自豪感與保護(hù)意識(shí)，我完全不同意他們的看法，甚至略抵觸，自然的產(chǎn)生了一種保護(hù)想法。不過我現(xiàn)在的想法改變了，不過也不是和我之前所說的人的看法變得一致，而是我發(fā)現(xiàn)學(xué)校確實(shí)有很多地方都是不太人性化的，例如老師舉得例子：學(xué)校每次在這種選址上的錯(cuò)誤上的決策性失誤，準(zhǔn)備賣掉漢口，把原本還好好的房子準(zhǔn)備拆除，還因?yàn)榻ū眳^(qū)多花了五百萬，不僅浪費(fèi)國家的錢，而且還耽誤了學(xué)校的發(fā)展，以及許多老師的利益。我作為一個(gè)學(xué)生，就我最想問的就是：圖書館到底幾號(hào)修好，能給個(gè)準(zhǔn)確的信么？修不好沒關(guān)系，那就別給我希望，不要到時(shí)間了，圖書館還是以前的樣子。每次后有校領(lǐng)導(dǎo)接待日，我從內(nèi)心深處覺得這個(gè)活動(dòng)很好，但是每次要是問道圖書館的，時(shí)候?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)說的這與學(xué)校沒有關(guān)系，學(xué)校會(huì)盡快修好的。我們經(jīng)常會(huì)開的有一個(gè)玩笑是：某個(gè)學(xué)長大一來到學(xué)校不久，學(xué)校里面就開始要修圖書管，這位學(xué)長很開心以后有新的圖書館用了，可是到了畢業(yè)圖書館還是沒有修好，用新圖書館成了永遠(yuǎn)的想法。我們之前是在開玩笑，當(dāng)我的大一大二都在悄悄走過，我覺得這個(gè)玩笑可能是對(duì)我自己的諷刺，我在想這個(gè)圖書館是要變成神話的么，要不要等到以后回來看母校的時(shí)候里面還在修，作為一個(gè)綜合型大學(xué)，我覺得圖書館在一定程度上是一個(gè)學(xué)校的象征，我是絕對(duì)不相信四五年的時(shí)間里面移動(dòng)圖書館是修不好的，就這一點(diǎn)上面，我覺得地大很讓我瞧不起。也有很多人問我我的學(xué)校怎么樣，我的回答是：我的學(xué)校還可以，但是我不建議其他然來我的學(xué)校讀書。我這樣的回答只想表達(dá)兩個(gè)意思，第一，對(duì)于現(xiàn)在的我們學(xué)校而言，211重點(diǎn)學(xué)校985平臺(tái)上的重點(diǎn)學(xué)科，這確實(shí)不錯(cuò)，但第二是就學(xué)校在某些方面的決策，我覺得學(xué)校往后的發(fā)展是未知的。與此同時(shí)，拿出華科來比較，似乎感覺他們無論是在選址還是在對(duì)于專業(yè)的兼并上面都有很好的決策。在我去北戴河實(shí)習(xí)期間，我聽說我們學(xué)校的旅游管理專業(yè)的人也要實(shí)習(xí)，我瞬間震驚了，旅游管理專業(yè)為什么還要實(shí)習(xí)?!后來才知道，旅游管理專業(yè)的學(xué)生大多都是調(diào)劑的，學(xué)校沒有他們專業(yè)課的老師，所以他們就跟著學(xué)學(xué)地質(zhì)方面的知識(shí)，實(shí)習(xí)都有，還真是一樣都不少。當(dāng)然這些都是在我進(jìn)校的時(shí)候不知道的，而當(dāng)老師吐槽學(xué)校的時(shí)候，我就覺得好像很多事學(xué)校似乎真的做的不對(duì)。

說了這么多學(xué)校不好的方面，我覺得也應(yīng)該說說學(xué)校好的方面，就當(dāng)是先抑后揚(yáng)吧。在學(xué)校里面，就我個(gè)人的體驗(yàn)，學(xué)校的飯菜很便宜，很適合學(xué)生，盡管很多人都愛跑到北街、小墮去吃飯，我還是覺得學(xué)校里的飯菜我更加放心，再者就是學(xué)校對(duì)女生宿舍安排的相當(dāng)好，我作為一名女生，我真心感謝學(xué)校給我們提供的資源，同時(shí)學(xué)校的保衛(wèi)措施也比較健全，每次都有各種案列的講解，以及各種實(shí)例提醒我們。在大學(xué)期間，我也曾被騙過一次，被騙了三百多塊錢，我現(xiàn)在想想覺得自己真是笨。最想說是學(xué)校教給了我很多知識(shí)，這里的知識(shí)并不僅僅指的是學(xué)習(xí)上的，還有很多做人方面的：一、在這里我看到了小社會(huì)，我以前一直覺得大學(xué)里應(yīng)該是很純的學(xué)生時(shí)代，知道自己開始經(jīng)歷我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)大學(xué)真的應(yīng)該時(shí)刻注意，害人之心不可有但是防人之心真心不可無啊。二、我原本是個(gè)大大咧咧的人，對(duì)于什么東西都不在意不上心，到現(xiàn)在太多的大學(xué)生活里的宿舍矛盾我才明白，做事還是得考慮周全顧全大局的。三、雖然我看到了大學(xué)里很多額耍心機(jī)，還有很多的爭搶什么的，以及舍友聚在一起看AV，我知道這是社會(huì)的一部分，但是我還是希望我自己能夠保持自己的初心，我并不覺得她們錯(cuò)了，而是我更不想朝著他們的方向改變自己。四、在大學(xué)里，我更加學(xué)會(huì)要自己堅(jiān)強(qiáng)，我一直都是很獨(dú)立的人，但是在大學(xué)里的我用獨(dú)立完全是不足以形容的了。我很感謝大學(xué)里發(fā)生的一些事情顛覆我的世界觀、人生觀、與價(jià)值觀我覺得我自己也在成長

大學(xué)里我的目標(biāo)：

本來是想說理想的，現(xiàn)在恐怕只能叫目標(biāo)了，對(duì)于我這種一而再再而三的換著想法的人來說，只能叫目標(biāo)。本來我剛上大學(xué)的時(shí)候，我希望自己能夠做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，這種優(yōu)秀不僅僅只是指我在大學(xué)里的學(xué)習(xí)成績好，我希望自己能夠在大一的時(shí)候擔(dān)任團(tuán)支書，并加入一個(gè)學(xué)生組織，在大二的時(shí)候，成功競選上部長，并成為預(yù)備黨員，并且到達(dá)大三的時(shí)候我能夠作為一名助班（理由是別人做助班幫過我，我就生出了要回報(bào)社會(huì)的心里），大四的時(shí)候成為兼職輔導(dǎo)員，做一個(gè)內(nèi)外兼修的人，然后我能夠順利保研，我現(xiàn)在大二下學(xué)期，但是我并不想走以前定好的目標(biāo)了，不是因?yàn)榍懊娴哪繕?biāo)沒有實(shí)現(xiàn)或者進(jìn)行不順利，相反我的目標(biāo)進(jìn)行的很順利，我也并不是不安于現(xiàn)狀而要努力進(jìn)取，就是覺得以前的了解太過于于膚淺了，現(xiàn)在的我不準(zhǔn)備按照之前的標(biāo)準(zhǔn)來了，現(xiàn)在的我也不想保研了，因?yàn)槲抑�前是覺得只有保不上研的人才會(huì)去考研，我現(xiàn)在覺得這只是個(gè)人的價(jià)值取向，而我也并不在乎外在的榮譽(yù)了，或許這就是成長吧，或許我以后我還會(huì)改變我的想法，但是我覺得建立在理解上的決定更為理智。

我僅僅是通過我在大學(xué)的感想寫下這篇文章，之前也有想過上網(wǎng)參考一下的其他人的，不過我現(xiàn)在我覺得寫寫自己大學(xué)的體會(huì)也挺好的，盡管文章略顯沒有章法

班級(jí)：052123班姓名：劉雪晴

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毛概理論課學(xué)習(xí)心得

歌德說：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》，就好似和許多高尚的人對(duì)話一樣，開闊了我們的眼界，豐富了我們的思想。毛概是一門必修公共政治理論課，這門課程的主要特點(diǎn)是進(jìn)行毛澤東思想基本原理的教育，幫助我們理解毛澤東思想是馬列主義原理同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，掌握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂，懂得中國近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，認(rèn)清只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，才能救中國和發(fā)展中國。這門課比較系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思列寧主義原理、毛澤東思想和鄧小平理論教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，著眼于引導(dǎo)和幫助考生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這對(duì)于培養(yǎng)考生成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義“四有”新人有著重要的意義。

通過本學(xué)期《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，我對(duì)我們國家的發(fā)展思想，改革理論有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)國家的發(fā)展方向與上級(jí)政策有了新的認(rèn)識(shí)，感謝趙鐵牛老師這一個(gè)學(xué)期的精彩授課。講授黨的歷史、先烈的事跡，讓我們加深了對(duì)國家、黨的歷史的了解，加深了對(duì)當(dāng)代國際形勢的了解，并且及時(shí)關(guān)注國內(nèi)和國際的時(shí)事。上課時(shí)老師除了給我們講解外，還給我們播放視頻，如：電影《芙蓉鎮(zhèn)》，讓我們對(duì)文化大革命，對(duì)中國的歷史真實(shí)的一面有更多的認(rèn)識(shí)，開闊了我們的視野。

我從中學(xué)到了很多實(shí)用的東西。毛澤東思想是我國新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義在于毛澤東的軍事理論、階級(jí)理論及國家建設(shè)理論是我們最寶貴的財(cái)富。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。作為一名大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)這些理論固然重要，但我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的大力推動(dòng)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開始了

改革開放的偉大事業(yè)。在總結(jié)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中，我們黨逐步走出了一條在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確道路，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論。最終確立了這一理論的指導(dǎo)地位。鄧小平堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民開拓建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路。在開拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實(shí)踐，把握了時(shí)代的機(jī)遇，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新新辦法，把我們國家引向富裕、民主、文明的現(xiàn)代社會(huì)。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。

十四大以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，始終高舉鄧小平理論的偉大旗幟，同時(shí)，又大力倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，從當(dāng)代中國和世界的實(shí)際出發(fā)，不斷研究新情況，解決新問題，提出和闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，對(duì)馬克思主義理論作出了重要的創(chuàng)新。最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓，以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為主題，以“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”這三句話為核心的”三個(gè)代表”重要思想。三個(gè)代表思想的提出對(duì)中國有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它深刻的闡明了我們黨的建設(shè)是極為重要的，強(qiáng)調(diào)了我們黨是代表了人民的利益，以及在文化及物質(zhì)上我們黨是有領(lǐng)導(dǎo)作用，指出了我們黨的歷史定位，重視黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了黨性，闡明了“我們是怎么樣的一個(gè)黨，我們黨應(yīng)該往何處去”的問題。我們應(yīng)該把三者結(jié)合起來學(xué)習(xí)。馬克思主義中國化是一個(gè)堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。我們應(yīng)該把握三種思想內(nèi)在的聯(lián)系性，它們是一個(gè)動(dòng)態(tài)的聯(lián)系整體。我們應(yīng)該從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)我們偉大的事業(yè)，對(duì)于提高個(gè)人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。

我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國的革命史，因?yàn)槿绻�不了解過去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們?cè)谔剿髦袊�革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。

在現(xiàn)代社會(huì)，在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹�，中國現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá)，我們新一代青年肩上仍然承受著開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們，要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理，特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通。。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通，這是我們時(shí)刻要記住的。

我們大學(xué)生作為新一代的接班人，隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷的加深，我們應(yīng)該加快我們的腳步，積極面對(duì)這些挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，不斷發(fā)展。也學(xué)會(huì)在面對(duì)競爭時(shí)應(yīng)該不斷提高自己，取得更多成功。在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

黨的指導(dǎo)思想不僅對(duì)黨的建設(shè)以及國家的發(fā)展有重要意義，對(duì)于我個(gè)人也有重大的啟示：在做一些規(guī)劃決定之前，必須要用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)事求是，這樣的方針路線才能經(jīng)得起實(shí)踐的考研。因此，學(xué)習(xí)了這門課程讓我更加堅(jiān)定地認(rèn)為，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表重要思想，領(lǐng)會(huì)其中的深層道理，運(yùn)用在學(xué)習(xí)生活中，不斷審視自己。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。

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