社會公益活動

社會公益活動總結(jié)

學校組織的公益勞動讓我從中學到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。學校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣�、感受社會�?/p>

公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的；公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們?nèi)�參加力所能及的公益勞動，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。

學校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的；那是根據(jù)以公共利益而勞動；我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。

社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應(yīng)能力。而學校組織的勞動，更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。

隨著學習的深入，同學越來越被一種緊張的氣氛所包圍；同時，我們也被青年志愿者種種偉大的行為所感染，越來越覺得作為當代大學生的我們，應(yīng)該做一些力所能及的事，既能豐富我們的課余生活又能培養(yǎng)我們的憂患意識。在當今這個飛速發(fā)展的年代，人們的生活水平雖然得到了很大的提高，但國民的素質(zhì)卻也是有待提高，所以我們組織了此次公益活動，用來陶冶自己，宣傳環(huán)保�！净顒右饬x】

1.有利于同學們走出校園，步入社會，了解社會實際情況，體驗生活，豐富課余生活

2.通過公益活動在維護公園衛(wèi)生的同時，也或多或少地向群眾宣傳了環(huán)保意識，起到了一定的呼吁保護環(huán)境的作用3.有利于增進同學們的友誼，增強同學們的動手能力和社會實踐能力，增強班級的凝聚力和集體榮譽感

4.通過切身行動有利于展現(xiàn)我們90后大學生也能吃苦耐勞，也能積極承擔社會責任

5.有利于發(fā)揚我們福建工程學院的學子們樂于服務(wù)他人，奉獻社會的精神

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社會公益活動的內(nèi)容包括社區(qū)服務(wù)，環(huán)境保護，知識傳播，公共福利，幫助他人，社會援助，社會治安，緊急援助，青年服務(wù)，慈善，社團活動，專業(yè)服務(wù)，文化藝術(shù)活動，國際合作等僅介紹我參加的兩種社區(qū)服務(wù)：

一．社區(qū)的工作職責是：1、宣傳憲法、法律和國家的政策，維護居民的合法權(quán)益，教育居民依法履行應(yīng)盡的義務(wù)，開展多種形式的社會主義精神文明建設(shè)活動。2、努力辦好轄區(qū)居民的公共事務(wù)和公共事業(yè)。3、調(diào)解好民事糾紛，促進居民內(nèi)部的團結(jié)友愛、互幫互助。4、協(xié)助有關(guān)部門維護社會治安，確保轄區(qū)的安定團結(jié)。5、協(xié)助上級政府和街道辦事處做好與居民利益有關(guān)的公共衛(wèi)生、計劃生育、優(yōu)撫救濟、青少年教育、敬老愛幼等工作。6、組織社區(qū)居民積極參與轄區(qū)的各項自治活動。7、組織社區(qū)便民月服務(wù)工作，為市民排有憂解難。8、負責向上級政府和街道辦事處反映居民的意見、要求，并提出建議社區(qū)服務(wù)內(nèi)容要以滿足居民的需要為目的，居民需要什么服務(wù)就提供什么服務(wù)。主要應(yīng)包括：

(1)為老服務(wù)。開辦各種類型的老年大學，開展各種有利于老年健康的文體活動，興辦社會福利機構(gòu)，如福利院、老年公寓、老年保健、老年法律、老年婚介、老年心理及健康服務(wù)，為方便老年人生活，提高老年人生存質(zhì)量提供各種服務(wù)項目。

(2)社會保障服務(wù)。對社區(qū)低收人家庭，根據(jù)國家政策提供社會保障和救助，落實低保政策。建立再就業(yè)基地，加強職業(yè)中介等千方百計安排下崗職工再就業(yè)。

(3)優(yōu)撫服務(wù)。主要協(xié)助政府落實優(yōu)撫政策，做好退伍安置工作，開展擁軍優(yōu)屬服務(wù)，為軍人家屬和傷殘人員的生活提供方便。

(4)為殘疾人服務(wù)。為殘疾人提供就業(yè)安置服務(wù)，醫(yī)療康復(fù)服務(wù)，基本生活服務(wù)及婚介服務(wù)。

(5)安全防范服務(wù)。社區(qū)居委會可以根據(jù)需要建造社區(qū)安全防范設(shè)施，如電子防盜監(jiān)控系統(tǒng)、樓宇對講系統(tǒng)等。在社區(qū)可以成立由社區(qū)志愿者組成的治安巡邏隊。

(6)衛(wèi)生保健服務(wù)。辦好社區(qū)衛(wèi)生保健室，開展對常見病的康復(fù)醫(yī)療服務(wù)。宣傳健康防病知識，提高全民健康意識。

(7)為青少年服務(wù)。為青少年提供各種健康有益的文體建康活動場所，組織開展各種健康有益的活動。(8)家政服務(wù)。為居民家庭介紹家政服務(wù)員。如嬰兒保姆、家教輔導(dǎo)員、清潔工、修理工、接送服務(wù)等。(9)中介、信息服務(wù)。逐步建立區(qū)域性求助網(wǎng)絡(luò)體系，實現(xiàn)社區(qū)服務(wù)現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化，發(fā)放求助服務(wù)卡，公開服務(wù)項目、收費標準、聯(lián)系方式和服務(wù)承諾，做到“民思我想、民困我?guī)�、民求我�?yīng)、民需我辦”。二．環(huán)境保護：

（一）植物是地球最寶貴的財富，我們學生的用紙浪費現(xiàn)象很嚴重，造紙的原料很多都來自于植物，會導(dǎo)致對生態(tài)平衡的破壞。一些生活中的木制易耗品也要注意恰當使用。

我們認為可以改進的方法：1、將舊練習本中未用完的紙張裝訂起來，做草稿本，

2、收集用過的草稿紙和舊作業(yè)本及試卷，找到合適的途徑，送到造紙廠重新加工成可以使用的紙張。3、節(jié)約用紙，把草稿紙寫滿，不要只寫幾個數(shù)字就扔掉。

4、盡量節(jié)約用紙，無論是手紙還是餐巾紙，能用手帕代替的就用手帕代替。

5、在廢報紙上練習寫毛筆字和畫國畫。6、有些包裝紙，可以做成手工藝品，美化生活。7、盡量不用一次性碗筷。8、方便筷或竹簽使用后可以回收利用，做成工藝品。9、不要用機械的方法破壞、損害樹木。10、多種植植物。11、把裝修中剩余的木頭、木屑送去造紙廠，減少砍伐樹木的數(shù)量。

12、和日本人一樣，珍愛自己國家的每一棵樹，用法律來規(guī)范人們的保護意識。

我們的改進方案所面臨的問題：1、大家沒有重視對植物的保護。2、用過的廢紙沒有恰當?shù)娜ヌ帯?、同學們有大手大腳的壞習慣。（二）水資源的緊缺

我們認為可以改進的方法：1、可以把用過的但相對比較干凈的水沖馬桶、擦地板或者澆花。2、用水間歇可以把水龍頭關(guān)上，避免不必要的浪費。3、少量的衣服用手洗，避免洗衣機洗時使用大量的水。4、洗澡時，將開頭空房的冷水積蓄起來，可以洗衣服或別的用場。我們的改進方案所面臨的問題：1、等待二次使用的水平時放在哪里。（三）：電資源的節(jié)約使用

我們認為可以改進的方法：1、沒人或沒必要的時候，不開燈、不使用空調(diào)。2、離開房間后隨手關(guān)燈。3、同一個房間，在采光情況良好的情況下，不用開兩盞燈。我們的改進方案所面臨的問題：

同學們有認識上的誤區(qū)，認為只要我付得起電費，讓自己舒服一點，多用點電有什么關(guān)系。（四）：塑料袋的使用

我們認為可以改進的方法：1、不隨便扔塑料袋，對大自然有害。2、超市里的塑料袋可以當垃圾袋。3、買菜時少要塑料袋，或自備布袋或籃子。

我們的改進方案所面臨的問題：大家圖方便和美觀，不愿意使用布袋或籃子。（五）：節(jié)約汽油，保護環(huán)境

我們認為可以改進的方法：1、能坐公交車上下學的，就不用專車接送。2、去很近的地方辦事，就步行或騎自行車去。既環(huán)保又鍛煉身體。我們的改進方案所面臨的問題：1、學習太緊張，時間不多。

2、同學們有虛榮心，覺得家中有汽車接送才夠檔次，如果坐公交車有些丟人。社會公益活動的體會與感想

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法�！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導(dǎo)要大力開展城市文明建設(shè)工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風”為主題的城市文明建設(shè)活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。

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