表演藝術理論及賞析課心得

表演藝術理論及賞析課心得

201*328402131閆昊東

通過對表演藝術理論課程的學習讓我對表演的基礎訓練有了一定的了解，表演是一門科學、一門藝術，同樣有它的藝術規(guī)律和創(chuàng)作方法。

1、注意力集中：整個精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺上真實的動作，真聽，真看，真感覺，就能逐步尋找到正確的舞臺自我感覺。

2、肌體控制：即演員做到在創(chuàng)作中，根據(jù)人物性格與劇情的需要，該緊張的部位緊張，該松弛的部位松弛，達到表演的準確、適度，協(xié)調并富于魅力。真正在舞臺上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當難的，需要演員具備形體、心里素質和不懈的實踐鍛煉。

3、真實感與信念：這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關系、發(fā)生事件等等具有真摯、強烈的信念與真實感，是基礎訓練的重要環(huán)節(jié)。

4、想象：想象是演員進行形象思維的重要前提。在整個創(chuàng)作中，想象是引導演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構事實和人物的基礎，用自己對生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進入藝術構思的想象過程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內心造成相適應的情緒，激起相應的體驗、欲求、意向及動作。想象來源于豐富的生活，來源于演員的心理體驗和情緒記憶，來源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術習慣，學會進入想象的第二現(xiàn)實。

5、情緒記憶：指演員創(chuàng)造角色中調動自己過去的體驗過的感情和激情的記憶，喚起人物相應的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術，也是內心創(chuàng)作的最好素材，心理技術的重要手段。

6、交流與適應：交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽、真看、真的去感受，使人物“活”起來，也就是活交流�；畹慕涣鳛椤坝袡C的交流”，它需要經(jīng)過“五個階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對象；第二階段是對象注意自己；第三階段試探對象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達給對象，還要使他以內心視覺看到交流的主

體本身看見了什么和怎樣看見所傳達的東西；第五階段對象的反應，雙方交互地發(fā)出和收進心靈的潛流。

適應指演員在表演中與對手交流時彼此作出的各種不同的反應并影響對手的一種技能。適應能補充語言的不足，能把只能意會不可言傳的東西傳達給對方。7、速度與節(jié)奏：“哪里有生活，哪里就有動作；哪里有動作，哪里就有活動；哪里有活動，哪里就有速度；哪里有速度，哪里也就有節(jié)奏；”斯坦尼斯拉夫斯基。在我們生存的每一瞬間，我們內部和外部都存在著某一種速度節(jié)奏。節(jié)奏是一切運動的組織原則，節(jié)奏貫穿表演過程中一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，在一般指內、外部動作的強弱、長短、張弛等。速度一般指內、外部動作的快慢、是節(jié)奏的構成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語“PHTMOC”一詞沿用變來的，表示著程度，程序、勻稱的活動等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運動、人的呼吸，節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調的概念，瑞典著名兩棲導演英格瑪伯格曼說過：“節(jié)奏是至關重要的，永遠是至關重要的。”

8、單位與任務：單位分析好劇本中的角色與事件。任務是指一個單位中所含有的一個創(chuàng)作任務，即角色要“做什么”的意向、欲求。命名即從單位中引出任務的心理技術，是給單位想出來最能說明其內在實質的名稱，并用東西來規(guī)定單位中的任務。名稱是單位的概括與精華。9、表演的核心元素動作

“沒有行動與幻想的結合，就沒有偉大的藝術�！绷_曼羅蘭，表演藝術更是如此。動作是戲劇的根基。戲劇是以動作表現(xiàn)思想與情感的藝術。動作也是演員的核心元素�！皯騽　币辉~在希臘文里的意思就是“完成著的動作”�！把輪T”一詞是說“動作的人”。演員的任務是以“再現(xiàn)人的動作來再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動的藝術”，稱演員為“動作大師”。

體驗派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認為：“在舞臺上需要動作。動作、活動這就是戲劇藝術、演員藝術的基礎。”

表現(xiàn)派大師萊布希特也提出：“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng)，在一種摹仿的動作中來觀察同代人，這種動作同時又是一種思維過程。在單純的摹仿中，最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物，這是不夠的，因為它能表達出來的原意，聲音非常纖弱。為了效法達到反應，演員看著人們，就好像人們把自己的行動表演給他一

樣，一句話，就好像人們把自己的行動介紹給他進行思考一樣�！�

中國戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段，而以動作為主的藝術。

10、動作的藝術和藝術的動作

“動作是人們意志的體現(xiàn)”黑格爾的《美學》。他說：“在戲劇里，具體的心情總是要發(fā)展成為動機或推動力，通過“意志”達到動作，達到內心理想的現(xiàn)實�！�

動作的特點：（1）動作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務而進行的心理、形體的活動。（2）動作具有兩大特征：一是由意志產(chǎn)生的，一切動作都是產(chǎn)生于意志與愿望；二是有一定目的，任何動作都有它的目的，而目的是為了改變該動作的對象。構成舞臺動作的三要素

做什么任務為什么目的怎么做適應

動作的三要素是緊密相關，連成一體的，是構成動作的、不可分割、必不可少的因素。

演員創(chuàng)造藝術的動作，追求動作的藝術，自然不僅僅是掌握好動作的三要素，它將涉及到更廣泛的因素：如動作與規(guī)定情境；動作與思想情感；動作與矛盾沖突；動作與性格魅力等等。

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201*328402132張順

我們在循序漸進的學習里，認識到了表演是一門科學、一門藝術，同樣有它的藝術規(guī)律和創(chuàng)作方法。前蘇聯(lián)偉大的戲劇藝術家斯坦尼斯拉夫斯基積前人以及他自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗，創(chuàng)立冷酷完整的表演體系，系統(tǒng)而科學的闡述了表演藝術的規(guī)律。斯氏在他的《演員自我修養(yǎng)》第二卷中提出了表演的諸元素。整個精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺上真實的動作，真聽，真看，真感覺，就能逐步尋找到正確的舞臺自我感覺。即演員做到在創(chuàng)作中，根據(jù)人物性格與劇情的需要，該緊張的部位緊張，該松弛的部位松弛，達到表演的準確、適度，協(xié)調并富于魅力。真正在舞臺上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當難的，需要演員具備形體、心里素質和不懈的實踐鍛煉。這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關系、發(fā)生事件等等具有真摯、強烈的信念與真實感，是基礎訓練的重要環(huán)節(jié)。想象是演員進行形象思維的重要前提。在整個創(chuàng)作中，想象是引導演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構事實和人物的基礎，用自己對生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進入藝術構思的想象過程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內心造成相適應的情緒，激起相應的體驗、欲求、意向及動作。想象來源于豐富的生活，來源于演員的心理體驗和情緒記憶，來源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術習慣，學會進入想象的第二現(xiàn)實。指演員創(chuàng)造角色中調動自己過去的體驗過的感情和激情的記憶，喚起人物相應的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術，也是內心創(chuàng)作的最好素材，心理技術的重要手段。

交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽、真看、真的去感受，使人物“活”起來，也就是活交流。活的交流為“有機的交流”，它需要經(jīng)過“五個階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對象；第二階段是對象注意自己；第三階段試探對象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達給對象，還要使他以內心視覺看到交流的主體本身看見了什么和怎樣看見所傳達的東西；第五階段對象的反應，雙方交互地發(fā)出和收進心靈的潛流。適應指演員在表演中與對手交流時彼此作出的各種不同的反應并影響對手的一種技能。適應能補充語言的不足，能把只能意會不可言傳的東西傳達給對方�！澳睦镉猩�活，哪里就有動作；哪里有動作，哪里就有活動；哪里有活動，哪里就有速度；哪里有速度，哪里也就有節(jié)奏；”斯坦尼斯拉夫斯基。在我們生存的每一瞬間，我們內部和外部都存在著某一種速度節(jié)奏。節(jié)奏是一切運動的組織原則，節(jié)奏貫穿表演過程中一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，在一般指內、外部動作的強弱、長短、張弛等。速度一般指內、外部動作的快慢、是節(jié)奏的構成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語“PHTMOC”一詞沿用變來的，表示著程度，程序、勻稱的活動等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運動、人的呼吸，節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調的概念，瑞典著名兩棲導演英格瑪伯格曼說過：“節(jié)奏是至關重要的，永遠是至關重要的�！眴挝环治龊脛”局械慕巧�與事件。任務是指一個單位中所含有的一個創(chuàng)作任務，即角色要“做什么”的意向、欲求。命名即從單位中引出任務的心理技術，是給單位想出來最能說明其內在實質的名稱，并用東西來規(guī)定單位中的任務。名稱是單位的概括與精華�！皼]有行動與幻想的結合，就沒有偉大的藝術。”羅曼羅蘭，表演藝術更是如此。動作是戲劇的根基。戲劇是以動作表現(xiàn)思想與情感的藝術。動作也是演員的核心元素。“戲劇”一詞在希臘文里的意思就是“完成著的動作”。“演員”一詞是說“動作的人”。演員的任務是以“再現(xiàn)人的動作來再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動的藝術”，稱演員為“動作大師”。體驗派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認為：“在舞臺上需要動作。動作、活動這就是戲劇藝術、演員藝術的基礎。”

表現(xiàn)派大師萊布希特也提出：“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng)，在一種摹仿的動作中來觀察同代人，這種動作同時又是一種思維過程。在單純的摹仿中，最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物，這是不夠的，因為它能表達出來的原意，聲音非常纖弱。為了效法達到反應，演員看著人們，就好像人們把自己的行動表演給他一樣，一句話，就好像人們把自己的行動介紹給他進行思考一樣。”中國戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段，而以動作為主的藝術�！皠幼魇侨藗円庵镜捏w現(xiàn)”黑格爾的《美學》。他說：“在戲劇里，具體的心情總是要發(fā)展成為動機或推動力，通過“意志”達到動作，達到內心理想的現(xiàn)實�！眲幼鞯奶攸c：（1）動作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務而進行的心理、形體的活動。（2）動作具有兩大特征：一是由意志產(chǎn)生的，一切動作都是產(chǎn)生于意志與愿望；二是有一定目的，任何動作都有它的目的，而目的是為了改變該動作的對象。

演員在組織動作的創(chuàng)作中藥著力抓“怎么做”。同時演員的想象、演員的功力、演員的魅力通過怎么做來體現(xiàn)出來的。演員主要通過“怎么做”來施展英雄之用武之地。不同德演員在分析同一個劇本的同一個人物時，對“做什么”“為什么”往往大同小異。而“怎么做”卻完全不同，顯示出藝術之高低。人物的“性格化”往往也是通過“怎么做”來體現(xiàn)的動作的三要素是緊密相關，連成一體的，是構成動作的、不可分割、必不可少的因素。演員創(chuàng)造藝術的動作，追求動作的藝術，自然不僅僅是掌握好動作的三要素，它將涉及到更廣泛的因素：如動作與規(guī)定情境；動作與思想情感；動作與矛盾沖突；動作與性格魅力等等。通過這門課程的學習我真的感覺到我受益匪淺。

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