赴余干楓樹(shù)徐家村暑期社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)

赴余干楓樹(shù)徐家村暑期社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)

序言：近年來(lái)，“三農(nóng)”問(wèn)題一直是國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全面建設(shè)小康社會(huì)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。中共中央在黨的十六屆五中全會(huì)上作出了以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為總要求的“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的決定。為響應(yīng)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的號(hào)召和出于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，在杭州“草根之家”創(chuàng)始人徐文財(cái)大哥和徐嘯林大哥的積極號(hào)召下，上饒余干縣徐家大院理想青年返鄉(xiāng)建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，并因地制宜地以綠色農(nóng)業(yè)為發(fā)展路線，誓把家鄉(xiāng)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村，生態(tài)名村。同時(shí)我們大學(xué)生志愿者結(jié)合自身實(shí)際以“學(xué)理論，心系三農(nóng)；察社會(huì)，服務(wù)三農(nóng)”為宗旨，積極參與，為協(xié)助他們建設(shè)新鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)智慧和力量。

對(duì)于大學(xué)生志愿者們來(lái)說(shuō)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己，明確自己的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，反思自我，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在戰(zhàn)勝各種困難和挫折中，鍛煉意志和毅力。在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我提升自我改造自我，把自己建設(shè)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的后備人才。其次對(duì)于農(nóng)村，大學(xué)生志愿者們是一股新鮮的血液，將在一定程度上豐富鄉(xiāng)村的文化生活，引導(dǎo)并形成一種新的鄉(xiāng)村文化氛圍，給鄉(xiāng)村帶去活力和希望，帶去了知識(shí)和智慧。為實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村做出我們的一份貢獻(xiàn)。

201*年7月3日上午，由三農(nóng)學(xué)社組織的一支有十四個(gè)志愿者組成的“農(nóng)民之子”赴上饒余干楓樹(shù)徐家村暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍在農(nóng)大校門(mén)口誓師出征。這支隊(duì)伍是由江西農(nóng)業(yè)大學(xué)和新余學(xué)院共計(jì)七個(gè)學(xué)院的一些關(guān)注三農(nóng)事業(yè)發(fā)展，關(guān)注新農(nóng)村建設(shè)的有志青年組成。我們以“助力新鄉(xiāng)村建設(shè)，大學(xué)生們?cè)傩袆?dòng)”為主題，開(kāi)展了為期九天的下鄉(xiāng)支農(nóng)活動(dòng)。活動(dòng)期間，我們圍繞以新鄉(xiāng)村建設(shè)為主題，主要開(kāi)展了以下幾個(gè)活動(dòng)：支農(nóng)調(diào)研、關(guān)愛(ài)留守兒童義務(wù)支教、關(guān)心孤寡殘疾人士愛(ài)心捐贈(zèng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧評(píng)選“十佳兒媳”

、送電影下鄉(xiāng)、結(jié)合特色，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)農(nóng)校學(xué)子送農(nóng)業(yè)科技下鄉(xiāng)，同吃、同住、同勞動(dòng)搶抓農(nóng)時(shí)，大學(xué)生志愿者幫村民義務(wù)插秧、繁榮農(nóng)村文化，豐富農(nóng)民文化生活大學(xué)生與村民文藝大聯(lián)歡、建立老年協(xié)會(huì)的前期調(diào)研宣傳。1.支農(nóng)調(diào)研，了解鄉(xiāng)村，關(guān)心農(nóng)民疾苦，鍛煉自我，成就當(dāng)代英才為了取得第一手真實(shí)的資料，我們每一個(gè)隊(duì)員都積極的深入農(nóng)戶家里，在和村民的交談中詳細(xì)了解村里的情況。在調(diào)研過(guò)程中，我們請(qǐng)村民協(xié)助填寫(xiě)調(diào)研問(wèn)卷，同時(shí)調(diào)研了解村情村貌；調(diào)研中央涉農(nóng)相關(guān)政策的落實(shí)情況；調(diào)研村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及存在的問(wèn)題；調(diào)研農(nóng)田水利建設(shè)；了解村莊環(huán)境衛(wèi)生，鄰里關(guān)系；調(diào)研村莊人口動(dòng)態(tài)及外出務(wù)工的主要方向；調(diào)研村莊孤寡老人，低保戶，孤兒，先天殘疾兒童建立相關(guān)檔案。

通過(guò)深入的調(diào)研，我們了解了村莊的發(fā)展演變歷史，了解了村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的優(yōu)勢(shì)和主要制約因素，對(duì)當(dāng)?shù)胤N植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)中存在的問(wèn)題有了詳細(xì)的了解并切實(shí)提出一些可行性建議，了解村莊道路修建中存在的問(wèn)題并積極地動(dòng)員村民集資修路，根據(jù)調(diào)調(diào)研情況形成有一定參考價(jià)值的調(diào)研報(bào)告，把調(diào)研報(bào)告提供給村委和當(dāng)?shù)氐睦辖ㄞk（五雷革命老區(qū)建設(shè)辦公室），希望他們能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐陌l(fā)展給與一定的資金和政策的支持。同時(shí)也根據(jù)調(diào)研情況建立村莊孤寡殘疾戶口檔案。在調(diào)研過(guò)程中也與當(dāng)?shù)卮迕窠�立了友好、互信，融洽的關(guān)系，為以后與該村長(zhǎng)期合作并協(xié)助開(kāi)展新鄉(xiāng)村建設(shè)工作打下了良好的群眾基礎(chǔ)。2.關(guān)愛(ài)留守兒童義務(wù)支教；

義務(wù)支教基本上是每次我們下鄉(xiāng)必做的內(nèi)容。由于時(shí)間短，書(shū)本知識(shí)通常不是工作的重點(diǎn)，而學(xué)習(xí)方法的介紹，心智的啟發(fā)，人際交往的技巧，與老師、家長(zhǎng)、同學(xué)情感溝通途徑，隊(duì)員自身求學(xué)途中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、感人經(jīng)歷，積極向上人生態(tài)度的樹(shù)立則是活動(dòng)的首選內(nèi)容。在具體的操作上不斷的突破創(chuàng)新，日益形成完善的支教模式。在校期間，我們?yōu)楫?dāng)?shù)氐暮⒆幽季枇艘恍┥�活和學(xué)習(xí)用品（包括書(shū)籍，文具等），在下鄉(xiāng)期間，我們?yōu)楫?dāng)?shù)氐膶W(xué)生（包括小學(xué)、初中、高中共計(jì)30多人）開(kāi)展了為期三天的義務(wù)支教，支教期間我們發(fā)放募捐來(lái)的物品并為他們開(kāi)設(shè)相關(guān)課程包括基礎(chǔ)課程，詩(shī)詞鑒賞，感恩教育，“心連心”陪伴，游泳知識(shí)，安全常識(shí)，暑期作業(yè)輔導(dǎo)。教孩子們唱歌，排練舞蹈《感恩的心》、《捉泥鰍》等。

支教活動(dòng)豐富了留守兒童的暑期生活，增強(qiáng)了他們的安全保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)了他們感恩父母的孝心，鍛煉了孩子們之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互助協(xié)作的精神。文藝訓(xùn)練增強(qiáng)了他們對(duì)文藝的喜愛(ài)，使他們變得更加的活潑開(kāi)朗，“心連心”陪伴讓一部分自閉自卑的孩子開(kāi)始樂(lè)意與別的孩子交流，打開(kāi)了自閉的大門(mén)。支教活動(dòng)也使支教隊(duì)員和孩子們之間建立了深厚的友誼，下鄉(xiāng)結(jié)束后隊(duì)員和孩子們?nèi)员３种�緊密的聯(lián)系。從多年的下鄉(xiāng)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)看，我們當(dāng)注意在活動(dòng)過(guò)程中不要輕易許諾，也不要隨便給孩子們留自己的聯(lián)系方式，以免由于自己疏忽或者考慮不周給孩子們帶來(lái)不必要的負(fù)面影響。

3.關(guān)心孤寡殘疾人士愛(ài)心捐贈(zèng)

在調(diào)研過(guò)程中，我們了解到村中有三戶生活實(shí)在是比較困難的孤寡殘疾人士，他們出行不便，生活困難，很少有人關(guān)心他（她）們。我們隊(duì)員調(diào)研時(shí)就積極主動(dòng)的和他們聊天，拉家常，噓寒問(wèn)暖。后來(lái)經(jīng)大家商量一致決定盡自己所能切實(shí)關(guān)心一下他們的生活困難。所以我們隊(duì)員省吃儉用（每餐全吃素菜，不該花錢(qián)的地方絕不花錢(qián)），最終在下鄉(xiāng)活動(dòng)接近尾聲時(shí)，在每個(gè)人交的200元下鄉(xiāng)經(jīng)費(fèi)中把節(jié)省下來(lái)的800多元經(jīng)費(fèi)拿來(lái)購(gòu)買(mǎi)慰問(wèn)品，在離開(kāi)的時(shí)候我們給他們送去了慰問(wèn)品和每戶壹佰元慰問(wèn)金。在關(guān)愛(ài)孤寡殘疾人士的活動(dòng)中，我們真誠(chéng)的關(guān)心讓他們感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)懷，切實(shí)的緩解了他們的一些生活困難。在隊(duì)員和他們的聊天過(guò)程中，有位奶奶緊緊拉著我們隊(duì)員的手久久不肯放開(kāi)。雖然我們是學(xué)生，我們的能力有限，但我們用我們百分百的愛(ài)心去關(guān)懷他們，用真心去愛(ài)他們。這次活動(dòng)讓隊(duì)員切實(shí)感受到人世間的真善美，也在隊(duì)員心中播撒下愛(ài)的種子，讓隊(duì)員們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)化了我們當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

4.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧評(píng)選“十佳兒媳”

為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的敬老愛(ài)老的美德，給村莊里的兒媳樹(shù)立敬老、愛(ài)老，婆媳關(guān)系好的模范典型，同時(shí)也表彰那些做得好的兒媳。我們請(qǐng)村委會(huì)委員共同研究討論提供“十佳兒媳”候選人名單，我們?cè)谡{(diào)研過(guò)程中進(jìn)行了解核實(shí)，最終確定了十二位“十佳兒媳”。在7月十號(hào)的文藝大聯(lián)歡晚會(huì)上由村支書(shū)給十佳兒媳頒發(fā)獎(jiǎng)品。在第二天早上，我們隊(duì)員自己組成的鑼鼓隊(duì)敲鑼打鼓的給獲獎(jiǎng)的十二位“十佳兒媳”送上大紅獎(jiǎng)狀并佩戴大紅胸花。

通過(guò)我們的宣傳帶動(dòng)，為村莊的兒媳樹(shù)立了尊老、敬老、愛(ài)老的榜樣。也有力的鞭策了那些做得不好的兒媳。村民們對(duì)我們?cè)u(píng)選“十佳兒媳”的活動(dòng)非常的支持，取得了良好的的社會(huì)反響。此舉有利于農(nóng)村樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚。對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧友好的鄉(xiāng)村人際關(guān)系，構(gòu)建

和諧美滿的的家庭關(guān)系起到了積極的促進(jìn)作用。

5.豐富村民文化生活，大學(xué)生志愿者們們?cè)谛袆?dòng)送電影下鄉(xiāng)下鄉(xiāng)之前我們?cè)诤彤?dāng)?shù)芈?lián)系的時(shí)候了解到，村民晚上只能在大馬路邊聊天散步。所以為了豐富當(dāng)?shù)卮迕裢砩系奈幕�生活，我們�(cè)谙锣l(xiāng)之前就精心準(zhǔn)備了一些符合村民口味的電影大餐。下鄉(xiāng)期間我們晚上在村大教堂放映了兩場(chǎng)電影，每次都有一百多號(hào)人前來(lái)觀看。一次電影放映結(jié)束后，徐家村村長(zhǎng)握著我們隊(duì)長(zhǎng)的手說(shuō)：“謝謝你們來(lái)給我們放電影，你們?yōu)槲覀兇遄隽思�大好事啊，感謝你們”。

送電影下鄉(xiāng)有效的豐富了村民的晚上文化生活，此舉也拉進(jìn)了我們和村民之間的關(guān)系。為接下來(lái)調(diào)研，支教活動(dòng)的開(kāi)展打下了良好的群眾基礎(chǔ)。

6結(jié)合特色，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)農(nóng)校學(xué)子送農(nóng)業(yè)科技下鄉(xiāng)在下鄉(xiāng)之前我們了解到當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)十分匱乏，所以我們?cè)诮�西農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院的大力支持下從江西省科技廳，南昌市農(nóng)業(yè)局，校老科協(xié)領(lǐng)取了大量涉農(nóng)相關(guān)方面實(shí)用的技術(shù)資料。調(diào)研期間我們通過(guò)贈(zèng)送《科普之窗》、《三實(shí)農(nóng)技》等與科技、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的書(shū)籍來(lái)幫助村民了解更多有關(guān)農(nóng)業(yè)方面的實(shí)際，實(shí)效，實(shí)用技術(shù)！下鄉(xiāng)期間，我們一共贈(zèng)送了130份涉農(nóng)科技書(shū)籍，其中針對(duì)水稻種植中出現(xiàn)的一些常見(jiàn)病蟲(chóng)草害和施肥要點(diǎn)做了詳細(xì)的解釋說(shuō)明，還包括生豬養(yǎng)殖過(guò)程中的防疫及常見(jiàn)病的預(yù)防也做了相關(guān)說(shuō)明，其中還包括一些特色種植、養(yǎng)殖技術(shù)。此舉將有效地指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)有效的進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)增加農(nóng)民收入將起到一定的促進(jìn)作用。送科技下鄉(xiāng)活動(dòng)受到當(dāng)?shù)卮迕竦臒崃覛g迎。

7.同吃、同住、同勞動(dòng)搶抓農(nóng)時(shí)，大學(xué)生志愿者幫村民義務(wù)插秧人誤地一時(shí)，地誤人一季。搶抓農(nóng)時(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上具有決定性的意義。下鄉(xiāng)期間，我們了解到有戶村民家中壯勞力外出務(wù)工未歸，只有一個(gè)60多歲的老大爺在家務(wù)農(nóng)，當(dāng)時(shí)別人家的秧苗都栽插完畢，他家還有兩畝多沒(méi)有栽插。我們?cè)陉?duì)長(zhǎng)的號(hào)召下一致討論決定幫助大爺插秧，我們共計(jì)十五個(gè)人，花了整整一個(gè)下午幫助大爺把剩余的田地栽插完。為了表示對(duì)我們的感激之情，大爺堅(jiān)決邀請(qǐng)我們晚上到他家吃飯，為了不給爺爺增加負(fù)擔(dān)，我們婉言謝絕了。這一行為受到當(dāng)?shù)卮迕駨V泛的傳播和贊揚(yáng)，村民們見(jiàn)到我們就夸贊，說(shuō)我們真是大學(xué)生的榜樣，是當(dāng)代的雷鋒。我們也感覺(jué)自己沒(méi)有愧對(duì)“農(nóng)民之子”這個(gè)稱(chēng)呼。

8.繁榮農(nóng)村文化，豐富農(nóng)民文化生活大學(xué)生與村民文藝大聯(lián)歡鄉(xiāng)村文化缺失直接導(dǎo)致的結(jié)果就是鄉(xiāng)村文藝的匱乏，同時(shí)村莊在私有制的思潮的入侵下，團(tuán)結(jié)起來(lái)做事變得越來(lái)越困難。這就需要以一個(gè)良好的載體來(lái)把農(nóng)民們組織起來(lái)，我們大學(xué)生就可以以文化入手參與新鄉(xiāng)村建設(shè)，首先以文藝入手活躍村莊的文化氛圍，加強(qiáng)村民間的交流互動(dòng)。為此我們?cè)谡{(diào)研過(guò)程中，積極發(fā)掘文藝能人，受尊敬的組織能人，熱情主動(dòng)的邀請(qǐng)他們參與文藝大聯(lián)歡。以此活躍農(nóng)村文化氛圍，開(kāi)始了鄉(xiāng)村建設(shè)的前奏。

文藝大聯(lián)歡主要以村民為主，大學(xué)生為輔。晚會(huì)在徐家村大教堂內(nèi)舉行，共計(jì)十六個(gè)節(jié)目。觀看本場(chǎng)晚會(huì)的村民有兩百多人，我們以晚會(huì)為契機(jī)，通過(guò)我們表演的節(jié)目宣傳團(tuán)結(jié)互助思想，積極號(hào)召大家組織起來(lái)共同把村里的路修好，共同出資修建老年協(xié)會(huì)。晚會(huì)期間，村支書(shū)給“十佳兒媳”頒發(fā)獎(jiǎng)品，隊(duì)長(zhǎng)給表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。在村民和志愿者的共同努力下，晚會(huì)取得了圓滿的成功。

9.積極宣傳動(dòng)員，甘做鋪路石建立老年協(xié)會(huì)的前期調(diào)研宣傳“老年協(xié)會(huì)”在許多的農(nóng)村已經(jīng)不再是一個(gè)新鮮的名詞，它在一定程度上讓老年人老有所為，老有所樂(lè)，老有所養(yǎng)，是讓老年人安度晚年的一個(gè)有益的組織機(jī)構(gòu)。當(dāng)?shù)氐拇彘L(zhǎng)也一直籌劃在村莊里成立老年協(xié)會(huì)，但由于資金等各方面原因一直沒(méi)有做成。我們?cè)谙锣l(xiāng)過(guò)程中積極的宣傳動(dòng)員，鼓勵(lì)村民為老年協(xié)會(huì)的建立做出他們的一份貢獻(xiàn)。我們調(diào)研的情況也反映出所有被調(diào)研對(duì)象均希望在村莊里建立一個(gè)老年協(xié)會(huì)，并均表示愿意出資出力。我們統(tǒng)計(jì)了大家的意愿并把統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)交給當(dāng)?shù)氐拇逦�，這將在一定程度上有利于老年協(xié)會(huì)的早日建成。11.支農(nóng)共建在參與中升華

伴隨著國(guó)家工業(yè)化、城市化戰(zhàn)略的實(shí)施，三農(nóng)問(wèn)題的重要性受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，一些專(zhuān)家學(xué)者和部分政府官員以及社會(huì)組織提出了在農(nóng)村開(kāi)展新鄉(xiāng)村建設(shè)的嘗試，并在條件具備的地區(qū)開(kāi)始進(jìn)入實(shí)地操作階段。與之相對(duì)應(yīng)，我們?nèi)�農(nóng)學(xué)社作為大學(xué)涉農(nóng)社團(tuán)，我們的下鄉(xiāng)活動(dòng)的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始由初期單純的調(diào)查研究、義務(wù)支教活動(dòng)開(kāi)始步入支教、調(diào)研與支農(nóng)共建并重的新階段，這是我們涉農(nóng)社團(tuán)發(fā)展的新動(dòng)向，也是在實(shí)際活動(dòng)的參與中根據(jù)客觀實(shí)際對(duì)活動(dòng)的層次進(jìn)行升華的結(jié)果。在活動(dòng)的前期，支農(nóng)和共建是還是獨(dú)立存在的活動(dòng)形式，只是隨著活動(dòng)的深入，兩者相互滲透融合，界限已經(jīng)不再明確。我們這次的活動(dòng)意義不僅在于在村莊搞一次下鄉(xiāng)活動(dòng)，而是要通過(guò)這次活動(dòng)，切實(shí)詳細(xì)的了解村莊的地利人情，與當(dāng)?shù)卮逦�和村民建立一種長(zhǎng)期的友誼和合作關(guān)系。把楓樹(shù)徐家村作為我們?nèi)�農(nóng)學(xué)社的實(shí)踐基地，在服務(wù)農(nóng)村發(fā)展中找到社團(tuán)發(fā)展的落腳點(diǎn)，讓我們?nèi)�農(nóng)學(xué)社真正的扎根于農(nóng)村這片廣闊的大地。只有這樣我們支農(nóng)社團(tuán)才能夠有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展動(dòng)力。

大學(xué)生社團(tuán)參與新鄉(xiāng)村建設(shè)的八項(xiàng)注意點(diǎn)

在幾年來(lái)的摸索中，逐漸形成了一些比較適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展思路的組織化經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也可以作為新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的一般經(jīng)驗(yàn)：

第一，解決“三農(nóng)”問(wèn)題的首要問(wèn)題是讓農(nóng)民組織起來(lái)，農(nóng)民必須組織起來(lái)。組織化是解決農(nóng)村問(wèn)題的先決條件，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、公益發(fā)展、自我教育的最好手段。這種組織的形式就是，各種農(nóng)民自己的公益協(xié)會(huì)，如老年人協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)；還有合作社，公益合作社和經(jīng)濟(jì)合作社。說(shuō)到底，只有組織起來(lái)的農(nóng)民才是有自信的，才是有力量的。

第二，農(nóng)村的最大貧困是精神貧困�！胺鋈讼确鲋尽保�要解決農(nóng)民的問(wèn)題，必須要提高對(duì)農(nóng)村的精神支持，增加信息流入。“輸血”的方式不能適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展的需要；“造血”是一種對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的錯(cuò)誤解讀，實(shí)質(zhì)上和“輸血”的方法是同一種內(nèi)容；重要的問(wèn)題是要農(nóng)民在精神上成長(zhǎng)起來(lái)。精神成長(zhǎng)起來(lái)后，其他手段進(jìn)入才有可能起作用。

第三，尊重農(nóng)民的主體地位，讓農(nóng)民自己說(shuō)話。一切民間組織，一切志愿者都不過(guò)是外來(lái)的協(xié)助力量，他們的作用主要是對(duì)作為主體的農(nóng)民進(jìn)行引導(dǎo)和刺激，激發(fā)起內(nèi)在的自信、決心和創(chuàng)造性、主動(dòng)性。這個(gè)力量是非常巨大的。但是，如果外來(lái)的個(gè)人團(tuán)體最后變成了管理者和主體，就會(huì)影響農(nóng)民積極性的發(fā)揮，不僅不能對(duì)農(nóng)民有益，反而會(huì)有害。

第四，解決農(nóng)村的精神貧困必須要有一支非常具有奉獻(xiàn)精神的志愿力量，靠職業(yè)化的工作機(jī)構(gòu)其實(shí)是沒(méi)有辦法有效完成這個(gè)工作的。能夠給農(nóng)民這個(gè)感動(dòng)的，使農(nóng)民動(dòng)員起來(lái)的這個(gè)力量可能來(lái)源于政府內(nèi)部，也可能來(lái)源于知識(shí)階層，也可能來(lái)源于一般的民間組織。但是現(xiàn)在看來(lái)，潛力巨大，真正低成本，高效率工作的就是“大學(xué)生志愿者群體”。

第五，現(xiàn)階段，在沒(méi)有可能讓農(nóng)民大規(guī)模的實(shí)現(xiàn)自我教育，實(shí)現(xiàn)組織化之前，在農(nóng)民中間找到具有公益心的農(nóng)民精英帶頭人是非常關(guān)鍵的事情。這個(gè)帶頭人必須具有如下一些特點(diǎn)：具有公益心，具有動(dòng)員和組織能力，具有一定的技術(shù)能力，要有一定的和外界溝通能力和開(kāi)放性。

第六，農(nóng)村的發(fā)展一定要進(jìn)行綜合發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到政治進(jìn)步，到農(nóng)民的道德公共意識(shí)的增長(zhǎng)，再到農(nóng)村教育變革，再到環(huán)境的改變，都要協(xié)調(diào)進(jìn)行。這些東西的互相促進(jìn)的功能非常明顯。與城市不同，在農(nóng)村要想讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，首要解決的反倒是文藝演出隊(duì)和老年人協(xié)會(huì)，因?yàn)檗r(nóng)村必須依靠這種方法形成凝聚力，組織起來(lái)。這樣生產(chǎn)發(fā)展才有可能。

第七，解決農(nóng)村的問(wèn)題必須是少投入資本，多投入勞動(dòng)。農(nóng)村的資本過(guò)于昂貴，但是勞動(dòng)力大量富余，所以多投入勞動(dòng)力是解決農(nóng)村發(fā)展最為經(jīng)濟(jì)的手段，也是最有推廣可能的手段。這幾乎是農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)非常重要的原則。

第八，必須組織村民認(rèn)真學(xué)習(xí)中央精神和國(guó)家相關(guān)法律。這是農(nóng)民賴(lài)以生存的巨大資源，也是最重要的精神食糧，也是解決過(guò)去農(nóng)村曾經(jīng)存在的問(wèn)題的最為有效的手段。

這次暑期的下鄉(xiāng)結(jié)束了，但是這只是一個(gè)開(kāi)始，我們的計(jì)劃才剛剛起步，下鄉(xiāng)的全過(guò)程里隊(duì)友們相扶而行，短短的九天，留下了許多不可抹滅的印記。我們?cè)谙锣l(xiāng)中共同的反思成長(zhǎng)，我們?cè)谙锣l(xiāng)中相互了解，我們?cè)谙锣l(xiāng)中共同歡樂(lè)哀愁，我們?cè)谙锣l(xiāng)中共同攜手并進(jìn)，有太多的太多那美好的記憶。我們服務(wù)農(nóng)村，給村民帶來(lái)了歡笑，給農(nóng)村帶來(lái)了活力，那里將永遠(yuǎn)留有我們的痕跡；村莊里的所有也將在我們心中成為一個(gè)美麗的故事：我們會(huì)記得曾經(jīng)到過(guò)一個(gè)美麗的地方，遇到純樸善良的村民和天真活潑的小孩，在那我們擦出了愛(ài)的火花。不管在這期間發(fā)生過(guò)什么，那些過(guò)去了的都將成為美好的回憶，都將定格在那時(shí)那地。但我們?nèi)孕枨斑M(jìn)，仍需不斷的提升自己的綜合素質(zhì)，為了自己的明天會(huì)更好，農(nóng)村的明天會(huì)更好，農(nóng)民的明天會(huì)更好，農(nóng)業(yè)的明天會(huì)更好，國(guó)家的明天會(huì)更好。

支農(nóng)道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，還是想說(shuō)支農(nóng)領(lǐng)袖老石說(shuō)的那句話：“成長(zhǎng)是一個(gè)凄美的故事”。未來(lái)我們要做的還有很多，在支農(nóng)路上，我們相扶而行，不離不棄。三農(nóng)人，加油！

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社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)案例分析

楓樹(shù)徐家村調(diào)研報(bào)告

（文：江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，劉后杰）調(diào)查目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨在201*年10月十六屆五中全會(huì)上提出的重大歷史任務(wù)，是為縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。通過(guò)對(duì)上饒市余干縣黃金埠鎮(zhèn)豐收徐家村的調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)該村在新農(nóng)村建設(shè)中取得了一定的發(fā)展成果，同時(shí)也存在著一些急待解決的問(wèn)題。實(shí)事求是的把楓樹(shù)徐家村的現(xiàn)有狀況反映出來(lái)是這次調(diào)研的最終目的。同時(shí)也希望能從中總結(jié)出一些有價(jià)值的意見(jiàn)，為更好的建設(shè)新農(nóng)村服務(wù)。

調(diào)查地點(diǎn)：江西省上饒市余干縣黃金埠鎮(zhèn)楓樹(shù)徐家村

調(diào)查時(shí)間：201*年7月3日7月11日

調(diào)查對(duì)象：楓樹(shù)村村民和村干部

調(diào)查方式：入戶調(diào)研，問(wèn)卷調(diào)查，查閱資料

關(guān)鍵詞：楓樹(shù)村；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；老年協(xié)會(huì)

背景：中共十六屆五中全會(huì)提出的“要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，全面深化農(nóng)村改革，大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入”，為新農(nóng)村建設(shè)指出了一個(gè)基本方向，就是要加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)�！笆�一五”時(shí)期是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，是推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)邁出重大步伐的關(guān)鍵時(shí)期，是構(gòu)建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系取得突破進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是農(nóng)村全面建設(shè)小康加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。這也是自03年以來(lái)中國(guó)出臺(tái)了連續(xù)九個(gè)以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民為主題的中央“一號(hào)文件”。正是基于這樣一種背景下，本著實(shí)事求是的原則，并響應(yīng)國(guó)家號(hào)召：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，大學(xué)生們?cè)谛袆?dòng)。我們江西農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院組織的一支“農(nóng)民之子”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到江西省赴上饒市余干縣黃金埠鎮(zhèn)楓樹(shù)徐家村，開(kāi)展了為期九天的調(diào)研活動(dòng)，并準(zhǔn)備通過(guò)我們這次的調(diào)研反映當(dāng)?shù)氐囊恍┱鎸?shí)現(xiàn)狀并希望能夠?yàn)榇迕駛兘鉀Q一些實(shí)際問(wèn)題。

九天的切身體驗(yàn)使我們對(duì)徐家村有了一個(gè)較全面的了解和認(rèn)識(shí)。我們這次活動(dòng)以支教、調(diào)研同時(shí)進(jìn)行分組行動(dòng)的方式，每次安排十二人分成四組走訪村民進(jìn)行入戶調(diào)研。九天里我們共走訪了村民56戶，并對(duì)村支書(shū)、村長(zhǎng)、村會(huì)計(jì)、生產(chǎn)隊(duì)小組長(zhǎng)、個(gè)體戶、文藝?yán)先�、五保戶等其中具有代表性�?5戶村民進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。我們的調(diào)查主要分為五個(gè)部分：本村地理人文、國(guó)家涉農(nóng)政策落實(shí)情況、村民經(jīng)濟(jì)和生活狀況、醫(yī)療與保險(xiǎn)現(xiàn)狀、其他及現(xiàn)有困難等。以此了解新農(nóng)村建設(shè)在廣大農(nóng)村所帶來(lái)的改變和存在的一些問(wèn)題。具體的調(diào)研結(jié)果我將從以下幾個(gè)方面來(lái)依次介紹。

楓樹(shù)徐家村的基本情況

楓樹(shù)村又名豐收村。原為五雷鄉(xiāng)革命老區(qū)，屬上鐃地區(qū)，隸屬于余干縣黃金埠鎮(zhèn)，毗鄰206國(guó)道，距江西省省會(huì)南昌只有兩小時(shí)的車(chē)程。楓樹(shù)村下轄三個(gè)小自然村，分別是徐家村，朱家村，張家村。楓樹(shù)徐家村轄2個(gè)小組，全村共有140戶，總?cè)丝?80人（其中六十歲以上老人有70多個(gè)，0~18歲有300多人，18~60歲有200多人（據(jù)村支書(shū)提供數(shù)據(jù)）），村干部5人，全村耕地面積330畝，其中水田300畝，旱地30畝。村中有一個(gè)18畝左右的水庫(kù)和四個(gè)面積僅為幾畝小型水庫(kù)。水資源、礦產(chǎn)資源，森林資源匱乏。

農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)1、道路建設(shè)：

黨中央實(shí)施的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略中，村村通公路工程簡(jiǎn)稱(chēng)“村村通”，又稱(chēng)“五年前億元工程”。明確了中國(guó)力爭(zhēng)在五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有村莊通瀝青路或水泥路，以打破農(nóng)村發(fā)展的交通瓶頸，解決九億農(nóng)民出行難問(wèn)題。該工程以國(guó)家和省出資為主，地方財(cái)政（市與縣財(cái)政）配套部分資金，決不允許向農(nóng)民強(qiáng)制攤派。

在調(diào)研中我們了解到在201*年徐家村修建了一條通往外界的水泥路（18厘米左右厚度、4.5米寬，全部由政府出資），但是當(dāng)時(shí)水泥路只修到了村口，村內(nèi)的主干道從一組到二組修了600多米，還有340多米沒(méi)有修。當(dāng)時(shí)徐家村村委也曾召開(kāi)全體村民會(huì)議商量大家集資修路的事，但是由于對(duì)集資的標(biāo)準(zhǔn)上村民們達(dá)不到同一。有些人提議按照田畝的多少出資；有些人提議按照人口的多少集資；有人提議家庭條件好的多出，家庭條件差一點(diǎn)的少出；也有人說(shuō)每家負(fù)責(zé)修自己家門(mén)口的路，最后大家在集資修路的出資方式上沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一，同時(shí)由于有些人家庭確實(shí)是比較困難，一時(shí)拿不出那些修路款，所以最終集資修路的事就擱置了下來(lái)。村委會(huì)多次想改善這種狀況，但是由于建設(shè)水泥馬路并不是一件很容易的事情，再加上該村村民本來(lái)就不是很富裕。因此道路問(wèn)題久久未能解決。在和村支書(shū)交談中我們了解到，他也為了村中修路的事多次找鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，也多次和鎮(zhèn)里領(lǐng)導(dǎo)一起到到縣里去，總共找了七八次，最終縣政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)口頭答應(yīng)下半年開(kāi)工修建剩下的那截主干道，具體情況還有待落實(shí)。除此之外，村莊內(nèi)連接各家各戶的小路的修建也是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，每逢下雨，道路就變的泥濘濕滑，給村民出行帶來(lái)許多的不便，尤其村莊中常年在家的都是一些上了年紀(jì)的老年人和小孩子。村民們都能夠認(rèn)識(shí)到修路的重要性，我們?cè)谡{(diào)研時(shí)每當(dāng)問(wèn)及村中的道路時(shí)，所有的人都說(shuō)應(yīng)該修，并且也表示要是有人組織修路，他們均愿意出錢(qián)出力。有村民說(shuō)：“修路是我們自己的事，是為我們自己好的，我們自己不來(lái)做還指望誰(shuí)來(lái)做”，但是當(dāng)前的一個(gè)主要問(wèn)題就是缺少一個(gè)大家信得過(guò)的帶頭人，缺少這樣的一個(gè)組織者，其次對(duì)于村民集資修路應(yīng)當(dāng)商量出一個(gè)大家都能夠滿意的出資標(biāo)準(zhǔn)

2、電力設(shè)施建設(shè)：

該村電力設(shè)施相對(duì)比較陳舊，輸電線路老化，有些村民家中的輸電線嚴(yán)重老化，電線鋁芯直接裸露在外，這給村民的生命安全帶來(lái)極大的隱患，也給生產(chǎn)帶來(lái)極大不便。再加上該村地處偏僻，離供電所有相當(dāng)遠(yuǎn)一段距離，變壓器也沒(méi)有及時(shí)的更新?lián)Q代，從而導(dǎo)致電壓不穩(wěn)定，而且有時(shí)會(huì)因下雨而造成長(zhǎng)時(shí)間停電現(xiàn)象。

3、基礎(chǔ)教育：

當(dāng)?shù)赜刑稙承�學(xué)和楓樹(shù)小學(xué)，潭灣小學(xué)是私立學(xué)校，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量比較好，家長(zhǎng)們也愿意把孩子送到潭灣小學(xué)，及時(shí)學(xué)費(fèi)相比楓樹(shù)小學(xué)貴一些。楓樹(shù)小學(xué)由于是一所公立學(xué)校，老師沒(méi)有太多的教學(xué)壓力，競(jìng)爭(zhēng)較少，在教學(xué)方面整體上不如潭灣，據(jù)村民講楓樹(shù)小學(xué)的校長(zhǎng)常常更換，學(xué)校存在體罰學(xué)生的情況。村中還有一家育苗幼兒園，在黃金埠鎮(zhèn)里有清華，誠(chéng)信，藍(lán)天三所中學(xué)。當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)孩子的教育非常重視，無(wú)論孩子學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺礃樱�一般都�?huì)讓孩子讀到高中畢業(yè)，村中最近幾年也培養(yǎng)出了十幾個(gè)大學(xué)生。

4、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在的問(wèn)題：

楓樹(shù)徐家村像中國(guó)許多其他廣大地區(qū)的村莊一樣，是一個(gè)比較典型的以傳統(tǒng)的自給自足小農(nóng)生產(chǎn)村莊，村中的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是靠一些年輕的壯勞力在外務(wù)工。村中的主要糧食作物是水稻，沒(méi)有其他的經(jīng)濟(jì)作物，種植的品種比較單一。在實(shí)地調(diào)查中我們了解到，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施極其落后。由于當(dāng)?shù)貙儆谇鹆甑貛В�土地面積狹小，高低不平，土壤耕作層較厚，難以實(shí)行機(jī)械化作業(yè)，從插秧到收割全得靠傳統(tǒng)的手工作業(yè)，這在一定程度上阻礙了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。眾所周知，農(nóng)田水利是農(nóng)業(yè)的命脈，由于當(dāng)?shù)貨](méi)有公共的灌溉水渠，有些地方也只有一些小溝渠作為臨時(shí)的水流通道，導(dǎo)致許多地方?jīng)]有能夠采取及時(shí)的灌溉措施，對(duì)水稻的產(chǎn)量造成了較大的影響。同時(shí)我們還了解到由于沒(méi)有灌溉渠道，一些村民只能是把上游一些農(nóng)戶家的田埂挖開(kāi)，把他們家的水稻地作為過(guò)水通道，一些上游農(nóng)戶他們?cè)谔锢锸┤龅幕�肥就隨著水流流到下游的人家田里去了，這種現(xiàn)象在村子里比較普遍發(fā)生，也常常導(dǎo)致鄰里之間為此吵架，從而造成了不必要的矛盾糾紛，直接導(dǎo)致鄰里關(guān)系的不和睦。除此之外，在我們調(diào)研時(shí)還了解到當(dāng)?shù)卮迕穹N植水稻全靠祖輩流傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是只靠?jī)蓸樱夯�肥，農(nóng)藥。由于沒(méi)有農(nóng)技人員給他們開(kāi)展測(cè)土配方，農(nóng)民們也不知道地里缺什么營(yíng)養(yǎng)元素，缺多少的量。缺乏農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)導(dǎo)致的直接后果就是化肥的濫用，調(diào)研時(shí)我們看到有些新移栽的秧苗由于化肥施的太多，出現(xiàn)了大面積的燒苗，死苗現(xiàn)象。農(nóng)民們對(duì)于農(nóng)藥的使用也是沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，高毒高殘留農(nóng)藥的大量使用，導(dǎo)致了糧食的殘留量嚴(yán)重超標(biāo)，直接導(dǎo)致嚴(yán)重的食品安全問(wèn)題，高毒農(nóng)藥的使用不僅危害農(nóng)民自身也對(duì)其他的城市消費(fèi)者造成傷害。村民們向我們反映從來(lái)就沒(méi)有得到過(guò)任何農(nóng)業(yè)方面的技術(shù)指導(dǎo)，并且迫切希望當(dāng)?shù)卣�府能夠組織相關(guān)農(nóng)技人員給他們進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。當(dāng)?shù)赜行┺r(nóng)民有搞特色種植，養(yǎng)殖的想法（有的想嘗試搞土豆的秸稈無(wú)土覆蓋栽培，有村民想搞良種羊養(yǎng)殖等），但是由于缺乏相關(guān)技術(shù)支持，使他們遲遲不敢嘗試。對(duì)此希望當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)局能夠采取一些措施，切實(shí)為轄區(qū)內(nèi)的百姓做出一些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。精神文明建設(shè)方面

隨著大量的青壯勞力進(jìn)城務(wù)工，只留下一些老人、小孩在家，致使農(nóng)村的鄉(xiāng)村文化嚴(yán)重凋敝。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)也隨之有了較大的發(fā)展，人們的生活水平也隨之有了較大的提升，但是隨之而來(lái)的卻是人與人之間關(guān)系越來(lái)越冷漠，這種現(xiàn)象在中國(guó)的廣大農(nóng)村是比較普遍的。然而，我們驚喜的看到楓樹(shù)徐家村卻可以算是一個(gè)特例。

徐家村屬于傳統(tǒng)的宗族式村莊，全村所有的人家都姓徐，據(jù)說(shuō)是由同一個(gè)祖宗繁衍而來(lái)。村中修有族譜，村里人相對(duì)而言比較團(tuán)結(jié)，每逢過(guò)年每家每戶之間都會(huì)互相串門(mén)，互送禮物表達(dá)對(duì)新年的問(wèn)候，同時(shí)也是加強(qiáng)宗族兄弟之間感情的直接有效的方式。在我們調(diào)研期間剛好趕上一家小孩滿月，那家的主人就煮了好多的面送到各家各戶，村民臉上洋溢著難以言表的喜悅，讓我們強(qiáng)烈的感受到了濃濃的鄰里情。

村中有一支由年輕人組成的舞龍隊(duì)，每年過(guò)年時(shí)，他們都會(huì)組織舞龍表演同時(shí)還會(huì)到鄰近的村子里去表演，他們用舞龍賺來(lái)的錢(qián)把村口的池塘清理整修了一下。村里還有一支主要由老年婦女組成的腰鼓隊(duì)，其實(shí)這支腰鼓隊(duì)是隸屬于村里基督教會(huì)的，村中有三分之二的家庭信仰基督教，不到三分之一的家庭信仰佛教。因此村里建有一幢兩層樓的大教堂，每周日都會(huì)有到教堂里做禱告，每個(gè)周六晚上教堂里都會(huì)組織腰鼓隊(duì)的文藝演出，主要是表演腰鼓，扇子舞，傘舞，花舞，，，，，；他們一邊跳舞一邊念唱贊美詩(shī)。這是只針對(duì)基督徒的演出，一般信佛的人家是不會(huì)來(lái)參與的。教堂里還有一個(gè)由孩子們組成的舞蹈小組，由小學(xué)的老師負(fù)責(zé)教他們一些舞蹈和歌曲，一般在教堂舉辦一些特殊的活動(dòng)時(shí)演出，平時(shí)村子里也就不會(huì)有其他的文藝演出了。除了教堂之外，村里就沒(méi)有屬于村民的公共的活動(dòng)場(chǎng)地，一般村民們晚上會(huì)到村口的馬路邊上聚在一起閑聊，這些人主要都是村中的老年人，有一天晚上我們就遇見(jiàn)有十幾個(gè)老年人在村口的馬路邊，有三三兩兩在馬路上來(lái)回溜達(dá)的，有四五個(gè)人聚在一起聊天的，有兩個(gè)人在一起交談的。雖然是夜晚，雖然沒(méi)有路燈，雖然出行不便，但是老年人耐不住漫長(zhǎng)夜晚的寂寞孤獨(dú)，還是忍不住自發(fā)的聚集到村口談天說(shuō)地。有時(shí)真的為這些老人家擔(dān)心，畢竟村里大部分的路都還是土路，路上還有許多石塊高低不平的，萬(wàn)一晚上出行一不小心，，，，，，。

由于留在家的大部分都是老年人，他們也非常的需要有屬于自己的文化生活。我們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)就是要讓老年人：老有所養(yǎng)，老有所為，老有所樂(lè)。他們?yōu)閲?guó)家的建設(shè)付出了寶貴的青春，他們養(yǎng)育培養(yǎng)了一代代的青年，現(xiàn)在老了，干不動(dòng)了，我們?cè)撛趺崔k？他們的兒女外出打工，一年也見(jiàn)不了幾次面，家中雖說(shuō)有漂亮舒適的小樓，吃穿都不用發(fā)愁了，但是他們需要的更是兒女們的關(guān)懷，是老年生活的豐富與充實(shí)。

現(xiàn)在村里的老人們希望成立一個(gè)老年協(xié)會(huì)，一個(gè)屬于他們老年人自己的活動(dòng)場(chǎng)所，一個(gè)屬于他們老年人自己的娛樂(lè)場(chǎng)所。在這里他們可以與那些一起走過(guò)幾十年歲月的老朋友，老鄰居講講過(guò)去的那些難忘歲月，講講自己那些出門(mén)在外的的兒女，偶爾也談?wù)剣?guó)家大事，講講娛樂(lè)八卦，在這里他們可以一起打打麻將，打打撲克，下下象棋，在九九重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候也可以由老年協(xié)會(huì)出面組織邀請(qǐng)外面的戲班來(lái)村里演戲或者是組織老年人到外面去旅游等。不僅如此，老年協(xié)會(huì)還可以幫老年人解決生活中的許許多多的問(wèn)題。

一切的設(shè)想都是那么的美好，現(xiàn)實(shí)中卻是困難重重�，F(xiàn)在擺在村民們面前的最直接的問(wèn)題就是缺少資金，建設(shè)這么一個(gè)戲臺(tái)和老年協(xié)會(huì)的綜合性文化大院需要的費(fèi)用，大概是二十七萬(wàn)多，村民小組組長(zhǎng)徐軍書(shū)老人他今年61歲，當(dāng)村民小組組長(zhǎng)已經(jīng)當(dāng)了30多年了，調(diào)研中他和我們談起了他的夢(mèng)想。他說(shuō)要是需要用地的話，他可以把自己家邊上的宅基地拿出來(lái)，他一直以來(lái)就有這樣的一個(gè)打算。當(dāng)我們問(wèn)起為什么他一直想建這么一個(gè)協(xié)會(huì)，他非常動(dòng)情的說(shuō)：“你不知道，年輕人都出去了，我們家家戶戶都只剩下老人家，有的是老夫婦兩個(gè)都在還好，還有個(gè)說(shuō)話的伴，有的沒(méi)有老伴的更是孤苦無(wú)依啊，想找個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有，到人家家里去玩嘛，又怕給別人添麻煩。而如果有個(gè)老年協(xié)會(huì)，大家都可以來(lái)協(xié)會(huì)，一起聊聊天，唱唱戲。再說(shuō)，有這么一個(gè)文化大院（找戲臺(tái)兼協(xié)會(huì)）不僅老人家可以來(lái)樂(lè)樂(lè)，小孩子也有個(gè)健康安全的玩樂(lè)場(chǎng)所�！倍嗝春�(jiǎn)單的要求啊，只為大家能夠有一個(gè)共同娛樂(lè)的場(chǎng)所，只為老人們能夠安度晚年，只為孩子們能夠有個(gè)安全的玩樂(lè)場(chǎng)所。在調(diào)研中我們也遇到幾位暑假放假回家的中年人，當(dāng)我們把村里要為老人見(jiàn)老年協(xié)會(huì)的事和他們?cè)敿?xì)講了之后，他們也表示愿意積極支持。他們說(shuō)：“像我們這樣常年在外打工的，一年也回不了幾次家。家中的老人就顯得比較孤獨(dú)，要是能夠有這樣的一個(gè)地方可以供他們娛樂(lè)，那是我們做兒女的最大心愿了，現(xiàn)在有什么比老人晚年的幸福更重要的事呢？要是出錢(qián)的話我們肯定會(huì)支持的”。在和村支書(shū)交談中，他也是非常想把老年協(xié)會(huì)建起來(lái)的，他打算向上級(jí)有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)，讓政府出錢(qián)來(lái)做這事。但就目前余干縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，政府的財(cái)政也不會(huì)太寬裕，所以打算讓政府那錢(qián)是比較困難的。其實(shí)成立老年協(xié)會(huì)，建活動(dòng)中心在全國(guó)的許多農(nóng)村都不再是什么稀罕的事了，有些地方政府財(cái)政充裕的，在許多新農(nóng)村建設(shè)點(diǎn)上都建設(shè)了活動(dòng)中心，但是沒(méi)有取得實(shí)際的效果。那是他們沒(méi)有根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，盲目的效仿。而楓樹(shù)徐家村卻是村民們發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈渴望，希望村民們的心聲哪能夠得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的重視，也希望政府部門(mén)能夠給予他們一些財(cái)務(wù)上的支持。徐家村是我所見(jiàn)到的最團(tuán)結(jié)的一個(gè)村，在這里人們相互之間相親相愛(ài)。要是有人發(fā)動(dòng)全村一起捐錢(qián)來(lái)做這個(gè)事的話，那些困難就不再是困難了。但目前遇到的另一個(gè)問(wèn)題就是需要有一個(gè)大家都信得過(guò)的人來(lái)出面主持興辦老年協(xié)會(huì)這個(gè)事。老年協(xié)會(huì)是一個(gè)功在當(dāng)代，利及千秋的大好事。真心的希望徐家村能夠早日把老年協(xié)會(huì)辦起來(lái)。

最后，談一下我在調(diào)研期間產(chǎn)生的一些想法。為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，發(fā)展徐家村的經(jīng)濟(jì)，繁榮徐家村的文化，使徐家村民過(guò)上幸福美滿的日子�？梢圆扇∪缦乱恍┐胧�：

（一）針對(duì)當(dāng)下食品安全問(wèn)題日益突出的特點(diǎn)，發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)。

眾所周知，當(dāng)下食品安全問(wèn)題日益嚴(yán)重，各種食品安全問(wèn)題層出不窮。城市居民開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注自己所吃的食品。這就給一些還保持著原生態(tài)環(huán)境的農(nóng)村提供了巨大的發(fā)展前景。楓樹(shù)徐家村還保持著原始的生態(tài)環(huán)境，相對(duì)來(lái)說(shuō)污染較小。加上村子四面山環(huán)水繞，風(fēng)景優(yōu)美，村中的養(yǎng)殖業(yè)又可以為有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供大量的有機(jī)肥。村中可以實(shí)行種養(yǎng)相結(jié)合的發(fā)展模式，在養(yǎng)殖方面，可以發(fā)展生豬養(yǎng)殖，林下養(yǎng)雞，水庫(kù)養(yǎng)魚(yú)，林中養(yǎng)羊，鴿子產(chǎn)業(yè)，等。在種植方面，可以發(fā)展特色種植，蘑菇產(chǎn)業(yè)，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，社區(qū)支持農(nóng)業(yè)等。這種將種植和養(yǎng)殖相結(jié)合的模式，既保證了種植所需的有機(jī)肥料，同時(shí)也有效的避免了養(yǎng)殖所產(chǎn)生的環(huán)境污染問(wèn)題，同時(shí)也可以大力發(fā)展沼氣工程，將養(yǎng)殖所產(chǎn)生的糞便用來(lái)發(fā)酵，產(chǎn)生的沼氣可以用來(lái)做飯，沼渣沼液可以用來(lái)肥田，綠色又環(huán)保。這種方式種出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品對(duì)村民們自身的的健康也是非常有益的。這種農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是一種可持續(xù)的發(fā)展方式，同時(shí)考慮到村里的實(shí)際情況，村里的土地規(guī)模有限，不適合發(fā)展大規(guī)模的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，所以有機(jī)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)是村里農(nóng)業(yè)發(fā)展的不二選擇。這就將當(dāng)?shù)靥赜械沫h(huán)境資源轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的效益，給村民們帶來(lái)實(shí)惠。

（二）組織資金互助，帶動(dòng)大家共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

由于現(xiàn)在在外工作的壓力越來(lái)越大，許多在外務(wù)工的人都有回家創(chuàng)業(yè)的想法。但是其中許多人又打消了這種想法，其中很重要的一點(diǎn)就是他們?nèi)鄙儋Y金上的保障。雖然現(xiàn)在政府有小額貸款，有農(nóng)村信用社貸款，但是一般的村民們要是想在那里貸款是比較困難的。而現(xiàn)在我們村民可以成立資金互助組，每家村民都出資部分入股，再把集中起來(lái)的這些錢(qián)帶給村里那些有創(chuàng)業(yè)想法的村民，讓村里那些還具有勞動(dòng)能力又想搞一些小規(guī)模養(yǎng)殖，特色種植或者是解決鄉(xiāng)親們的特殊困難。比如誰(shuí)家要娶媳婦急需一筆錢(qián)，那我們就可以把錢(qián)貸給他，誰(shuí)家遇到大病，急需用錢(qián)，我們也可以在這時(shí)幫幫忙，這也是鄉(xiāng)親們之間相互幫助的一種形式。比如誰(shuí)家想搞大規(guī)模的養(yǎng)殖，需要幾萬(wàn)或者是十幾萬(wàn)塊錢(qián)，互助組就可以借錢(qián)給他，這不僅解決了村民們的一時(shí)之需，還增進(jìn)了村民之間的團(tuán)結(jié)和感情，一舉兩的。在年終根據(jù)盈利情況給入股的村民發(fā)放紅利。實(shí)行資金互助不僅可以發(fā)展村莊內(nèi)部自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也有利于村民們的團(tuán)結(jié)，有利于把村民組織起來(lái)，一起搞發(fā)展，村民們口袋里有錢(qián)了，再辦一些事的時(shí)候就好辦了。這種資金互助在全國(guó)的一些村莊有許多成功的案例，可以向他們學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)。（聯(lián)系單位：北京梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心）

（三）成立老年協(xié)會(huì)，豐富老年人文化生活“老有所養(yǎng)，老有所為，老有所樂(lè)”，建立一個(gè)老年協(xié)會(huì)不僅可以豐富老年人的晚年生活，讓他們活得充實(shí)自在，同時(shí)也可以讓在外工作的兒女減少了許多的后顧之憂，讓他們可以踏踏實(shí)實(shí)的在外工作。老年協(xié)會(huì)在村莊里充當(dāng)一個(gè)文化組織者的角色，對(duì)豐富村莊文化起著極其重要的作用，它可以把村莊的舞龍隊(duì)，腰鼓隊(duì)，兒童文藝團(tuán)這些現(xiàn)有的文藝團(tuán)隊(duì)組織到一起，同時(shí)還可以把村里的婦女們組織起來(lái)，組織他們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)跳舞等。這將會(huì)極大地繁榮徐家村的文化氛圍，豐富村民們的文化生活，讓村民們實(shí)實(shí)在在的感受到幸福美滿的生活。

（四）大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧農(nóng)村生活

促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力就地消化或就近轉(zhuǎn)移。將農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，千方百計(jì)增加農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)，使部分農(nóng)民能在本村、本鄉(xiāng)或本縣打工，縮短務(wù)工農(nóng)民回家周期。制定相關(guān)政策，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村吸引外資力度；營(yíng)造和諧寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，加大對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員的支持力度，積極鼓勵(lì)引導(dǎo)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

（五）成立合作組織，加強(qiáng)村莊的組織凝聚力。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們之間的利益糾葛越來(lái)越多，感情交流越來(lái)越少，人際關(guān)系開(kāi)始變的冷漠，開(kāi)始簡(jiǎn)化為純粹的金錢(qián)關(guān)系�，F(xiàn)在隨著國(guó)家取消農(nóng)業(yè)稅，以農(nóng)村基層自治組織而存在的村兩委就失去或者是淡化了原來(lái)的那些組織職能，與村民們的接觸日益減少，村民與村委之間的一體感漸漸消失。所以現(xiàn)在村委會(huì)很難再像七八十年代那樣可以把村民組織起來(lái)，一起從事村莊的建設(shè)工作，比如修橋修路等，取而代之的是純粹的金錢(qián)關(guān)系。村莊的是事關(guān)系到村中每一位村民的切身利益，大家有責(zé)任也有義務(wù)去做，既然村兩委已經(jīng)起不到組織者的作用，那么村民們就需要以另一種方式有效地組織起來(lái)�，F(xiàn)在在中國(guó)的一些村莊陸陸續(xù)續(xù)成立了許多的專(zhuān)業(yè)合作社，這些合作社成立之后，不僅在經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域開(kāi)展工作。因?yàn)樗麄冊(cè)陂_(kāi)展工作中發(fā)現(xiàn)要向經(jīng)濟(jì)合作組織長(zhǎng)期有效的發(fā)展下去就必須要有全方位的配套組織。因此，他們又陸陸續(xù)續(xù)的成立了文藝組織，老年協(xié)會(huì)，資金互助、、、、、、、。合作組織的作用就是把村里所有的人都組織起來(lái)，大家一起干事，一起發(fā)展，一起富裕。一家一戶的小農(nóng)的實(shí)力是比價(jià)弱的，在市場(chǎng)上他們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，但是組織起來(lái)的小農(nóng)卻是一個(gè)不可估量的一股重要力量。有了強(qiáng)有力的合作組織他們就不會(huì)在和收購(gòu)商討價(jià)還價(jià)中處于弱勢(shì)地位，也就不互相壓價(jià)；有了合作組織，就可以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行初加工，賺取農(nóng)產(chǎn)品的附加值，維護(hù)農(nóng)民們的切身利益。合作起來(lái)的農(nóng)民就可以開(kāi)展村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也只有組織起來(lái)的農(nóng)民才能夠?qū)崿F(xiàn)村莊的整體規(guī)劃，才能夠形成對(duì)村莊未來(lái)發(fā)展方向的定位，才能夠建設(shè)好新鄉(xiāng)村，才能讓村民們實(shí)實(shí)在在的感受到當(dāng)家做主的主人翁的感覺(jué)，才能夠體現(xiàn)出社會(huì)主義的優(yōu)越性。而且這個(gè)合作組織可以先在一個(gè)村莊里開(kāi)展試點(diǎn)，接著擴(kuò)展到其他的鄉(xiāng)村，城鎮(zhèn)。實(shí)現(xiàn)更大范圍內(nèi)的合作互助，讓更多的人享受到合作所帶來(lái)的好處。

以上只是我個(gè)人的一些不成熟的想法，如果能夠?qū)�楓�?shù)徐家村的發(fā)展有一點(diǎn)點(diǎn)的借鑒作用，那我就深感欣慰了。

（文：江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，劉后杰）

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