從散打王爭(zhēng)霸賽到康龍武林大會(huì)

從散打王爭(zhēng)霸賽到康龍武林大會(huì)

作者：卡留出自：蝸牛散步瀏覽/評(píng)論：523/0日期：201*年8月16日23:40

印象里散打王爭(zhēng)霸賽一共舉辦過四屆，201*年到201*年就停辦了。停辦的原因據(jù)說是由于德隆集團(tuán)崩盤，由德隆組建的國(guó)武公司負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的該項(xiàng)賽事無法舉辦下去，這說法也情有可原。記得第一次看到散打王爭(zhēng)霸賽的時(shí)候，還很有一些興奮和新鮮感，畢竟那時(shí)候的我還算年輕，頭腦時(shí)常發(fā)熱，對(duì)拳腳還有著不切實(shí)際的妄想，還沒有被社會(huì)教訓(xùn)得認(rèn)識(shí)到武力其實(shí)只是這世界上最低級(jí)別的暴力形式。不過就事論事，比賽還算專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，看得出參賽選手們都經(jīng)過了系統(tǒng)全面的訓(xùn)練，而去除了全運(yùn)會(huì)散打比賽中防護(hù)過于嚴(yán)密的頭部、腰部護(hù)具，加上重新制訂過的比賽規(guī)則，已經(jīng)有了些職業(yè)比賽的味道，除了最后雜耍般的打亂所有級(jí)別來共同爭(zhēng)奪散打王的高潮以外。中國(guó)終于有了自己的職業(yè)散打賽，那時(shí)候我確實(shí)感受到了一絲開放的氣息�，F(xiàn)在想來開辦散打王爭(zhēng)霸賽，恐怕更多的是為了在北京奧運(yùn)會(huì)上申辦中國(guó)武術(shù)項(xiàng)目作一些宣傳造勢(shì)吧，項(xiàng)目黃了賽事也就泡湯了。

對(duì)于中國(guó)武術(shù)沒能登上奧運(yùn)正式舞臺(tái)這個(gè)結(jié)果，我還是能夠部分接受的，這部分應(yīng)該指的是套路，因?yàn)槲覍?duì)所有主要由裁判來主導(dǎo)的比賽都缺乏興趣。況且什么是中國(guó)武術(shù)，其實(shí)大多數(shù)人并沒能有個(gè)清晰的概念。歷史上也并沒有多少對(duì)所謂中國(guó)武術(shù)的記載，史書上對(duì)武藝的描述，頂多只是“久習(xí)騎射，弓馬嫻熟”，武功出眾的意義更多的是指通曉兵書戰(zhàn)略和戰(zhàn)功顯赫。雖然傳奇和野史里有些劍仙飛俠的傳說，但多半跡近神話，也絕少涉及五花八門的門派套路�，F(xiàn)在所謂中國(guó)武術(shù)，只能說是被近現(xiàn)代武俠小說和電影捧出來的傳奇而已。達(dá)摩和張三豐，多半只是兩個(gè)宗教修為不錯(cuò)的和尚道士，而據(jù)他們演繹出來的少林派和武當(dāng)派，也不過只是臆想中的豪門。武俠小說造就了熱熱鬧鬧的中國(guó)武術(shù)，同時(shí)也扭曲著現(xiàn)實(shí)里的武術(shù)。

并不是說中國(guó)沒有武術(shù)，一個(gè)飽經(jīng)戰(zhàn)亂荼毒的民族，不可能沒有點(diǎn)看家保命的本領(lǐng)。從理論上來說，經(jīng)受的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)越多，打架的經(jīng)驗(yàn)就應(yīng)該越豐富，什么泰拳西洋拳空手道跆拳道東道西道本無足道，我們逐鹿中原的時(shí)候，他們還不知在哪個(gè)原始叢林中刀耕火種呢。但這種武術(shù)只是種實(shí)用的殺敵格斗技巧，絕不是現(xiàn)在花枝招展的中國(guó)武術(shù)，而這種所謂中國(guó)武術(shù)的興起，最初卻是隨著西方的槍炮打進(jìn)中國(guó)，隨著冷兵器時(shí)代的終結(jié)而興起的，這無論如何也是一種諷刺。清代禁漢人練武，而北平城滿街的國(guó)術(shù)館，都只能開辦于清末民初的亂世，特別是在義和拳盛起的年代。

這是一個(gè)悖論，在武術(shù)不實(shí)用的時(shí)代中國(guó)武術(shù)開始興起。國(guó)術(shù)盛起的緣由，除了振奮精神、強(qiáng)健體魄、收復(fù)河山的美好愿望以外，同時(shí)也包含著一些當(dāng)時(shí)人們空有抱負(fù)卻報(bào)國(guó)無術(shù)的迷惘無奈，和從朝野到民眾都面對(duì)洋槍洋炮束手無策的絕望，甚至隱約映出一些魯迅筆下阿Q式精神安慰的影子。這樣的社會(huì)背景下，武術(shù)里實(shí)用的臨敵精華理所當(dāng)然地逐漸被遺棄，只留下來一些作為象征性存在的套路的花架子，然后到了現(xiàn)代，花架子更成了中國(guó)武術(shù)的主流。

即使在冷兵器時(shí)代，拳腳功夫也不會(huì)是戰(zhàn)場(chǎng)上決定性的因素。兩軍對(duì)壘，絕不是演義中兒戲一般的主將單挑，勝負(fù)更多的取決于軍事部署、兵法戰(zhàn)略、斗志勇氣、政治民心、后勤保障之類。所以相撲無雙的浪子燕青，在水滸中只不過是個(gè)排在三十六天罡星最末位的小角色。厲害如泰拳，暹羅再剽悍，若碰上了諸葛亮，恐怕也只能跟孟獲一樣落得個(gè)七擒七縱的命運(yùn)�！耙蝗藬场钡奈湫g(shù)，自衛(wèi)防身有余，攻城掠地不足，于實(shí)際功用而言，武功高強(qiáng)的最有可能反倒是護(hù)院、保鏢、捕快之流。那么中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵又從何談起？中華文化的裝飾性內(nèi)涵我倒是經(jīng)常有所體會(huì)。

所謂的中國(guó)武術(shù)到底是什么回事，真正的中國(guó)武術(shù)是否深藏在民間？我不知道，我只知道民國(guó)時(shí)期國(guó)術(shù)界安排過幾次國(guó)術(shù)和泰拳的對(duì)壘，門派眾多，但基本上都以慘敗告終。而解放后安排的幾場(chǎng)國(guó)術(shù)比賽，參賽的各門各派武師甚至根本就不是體育院校年輕散打隊(duì)員的對(duì)手，往往招式都沒擺清楚就被一個(gè)簡(jiǎn)單的迎擊動(dòng)作給打得暈頭轉(zhuǎn)向。即使在現(xiàn)在，那些號(hào)稱精研過某某拳種二三十年的民間武術(shù)大師，仍然很難是各正式搏擊項(xiàng)目年輕選手的對(duì)手。這只能說明，民間的和專業(yè)的，根本就不在一個(gè)檔次上。推而廣之，那些近代名氣甚大的武術(shù)家，霍元甲、杜心武、王子平、葉問之類，真的能勝得過柳海龍、寶力高、薛鳳強(qiáng)這批經(jīng)過科學(xué)體能訓(xùn)練和激烈對(duì)抗淘汰，在一場(chǎng)場(chǎng)擂臺(tái)實(shí)戰(zhàn)中力壓群雄最終脫穎而出的專業(yè)散打好手們嗎？對(duì)此我個(gè)人持保留意見。如果沒有留下任何史料實(shí)據(jù)，那么逝去的武林，是不是只能當(dāng)成一個(gè)口耳相傳的傳說？但是放到國(guó)際舞臺(tái)上，散打選手也遠(yuǎn)不是無敵的。散打王爭(zhēng)霸賽后安排了幾場(chǎng)國(guó)際功夫爭(zhēng)霸賽，散打選手對(duì)壘跆拳道、空手道，還有其他什么道的選手，場(chǎng)面基本都是一邊倒，散打選手打他們跟玩兒似的，贏得后來連中國(guó)的觀眾都簡(jiǎn)直看得有些尷尬了，甚至開始反思問題是不是出在規(guī)則上，漸漸地越來越少人有興趣再去安排這些賽事，只專心安排中國(guó)功夫和泰拳的PK。和泰拳的比試就艱難得多，基本上是如果參照散打規(guī)則多些，泰拳手雖然多半落敗但還能支撐，而如果參照泰拳的規(guī)則多些，散打隊(duì)員則勝率不大甚至多被擊倒不起。平均來說泰拳手的贏面還要大些，場(chǎng)面就更不用說了。

其實(shí)也不難理解，跆拳道雖然成為了奧運(yùn)項(xiàng)目，但只以腿擊得分，容易被摔法控制，實(shí)戰(zhàn)中基本是不靠譜的，比西方拳擊還要差些。中國(guó)武術(shù)里雖然有“拳是兩扇門，全靠腳打人”的說法，但在雙方水平相當(dāng)?shù)那疤嵯拢�若沒有先輔以拳法破壞對(duì)方平衡，速度、反應(yīng)相對(duì)較慢的腳法很難起到一招制敵的作用。拋開這些不論，跆拳道基本與自由搏擊擂臺(tái)無緣，而雖有擂臺(tái)拳，但仍然宗派林立，且主要以段位分高低的空手道則類似于準(zhǔn)專業(yè)的水平，誰打架還去看段位。除了還有規(guī)則不同的原因，散打現(xiàn)在應(yīng)該可以挨得上專業(yè)的邊了，但離泰拳的職業(yè)水平，則還有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

這并不是說散打不如泰拳，和散打勝過跆拳道空手道，只是發(fā)展程度的不同和規(guī)則的差異。泰拳發(fā)展至今日，七十余年的正式擂臺(tái)比賽規(guī)則，其職業(yè)化的程度已經(jīng)可以算相當(dāng)成熟。而只有成熟的職業(yè)賽事，才能夠培養(yǎng)源源不斷的新選手，并為選手提供科學(xué)的訓(xùn)練體系和高水平競(jìng)技平臺(tái)。沒有了這些支持，提高也無從談起。所以民間不如專業(yè)，專業(yè)不如職業(yè)，本是理所當(dāng)然的事。而如果從規(guī)則的角度，則甚至根本就不應(yīng)該安排散打、泰拳、跆拳道、空手道、K1等之間的比賽，關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，完全沒有意義。以得點(diǎn)數(shù)為主的散打，選手要花一半的訓(xùn)練時(shí)間用在摔法練習(xí)上，和以擊倒對(duì)手為目標(biāo)的泰拳，本不存在多少可比性，比來比去最終不過是場(chǎng)沒有結(jié)果的鬧劇而已。

如果從實(shí)戰(zhàn)性而言，散打甚至比泰拳更接近于實(shí)戰(zhàn)。實(shí)戰(zhàn)中沒有平坦的擂臺(tái)，也不會(huì)有頻繁拉架的裁判。據(jù)巴西格雷西柔術(shù)的創(chuàng)始人說，95%的實(shí)戰(zhàn)最后總是以雙方摟抱滾打在地而告終。而其家族繼承人在看了中國(guó)武術(shù)視頻后說，格雷西柔術(shù)若能結(jié)合中國(guó)武術(shù)，那就天下無敵了，信然。其實(shí)散打比實(shí)戰(zhàn)缺少的，主要不過就是地面控制技而已。但是實(shí)戰(zhàn)是沒有辦法比賽的，不擇手段地摧毀對(duì)手才是評(píng)判實(shí)戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)戰(zhàn)最厲害的是槍炮，要競(jìng)技就一定要有規(guī)則。據(jù)一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老拳師說，如果沒有規(guī)則，管你什么拳，所有的招數(shù)都只會(huì)奔向檔部一個(gè)地方。有人以摘下護(hù)具則民間武術(shù)必勝來說事，其實(shí)以邏輯而論，若真的有必要，并經(jīng)過相應(yīng)訓(xùn)練，專業(yè)選手使出的陰招也一定是可以達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)的陰招，而業(yè)余仍然業(yè)余。

所以妄自菲薄和盲目自大都沒什么必要，無非是發(fā)展程度和規(guī)則的問題。但如果我們真要發(fā)展中國(guó)特有的搏擊項(xiàng)目，只有發(fā)展散打事業(yè)，將散打的職業(yè)化進(jìn)程繼續(xù)深入開展下去。只是在我們這樣一個(gè)注重穩(wěn)定的國(guó)家，要發(fā)展血腥暴力不夠和諧的職業(yè)搏擊項(xiàng)目似乎總顯得有些難度，頂多只有些不成氣候的俱樂部賽。為什么散打王比賽停了這么久還沒復(fù)辦的消息，為什么三奪奧運(yùn)金牌的古巴拳王薩翁從不參加職業(yè)拳賽，為什么福建省電視臺(tái)深得民心的揭黑幕節(jié)目《地方臺(tái)半小時(shí)》，只要后來倒于紅樓案的副省長(zhǎng)石兆斌一句話就只能停辦？“俠以武犯禁，儒以文亂法”的說法在封建后的時(shí)代仍然是道未解的桎梏。

但是花拳繡腿是無害于人并足夠賞心悅目的，所以各式各樣的武術(shù)套路粉墨登場(chǎng)，在功夫熱潮中儼然成了代表中國(guó)武術(shù)的主角，并深入人心。于是少林武僧們滿世界巡回表演，武打明星們?cè)谄聊簧喜晦o勞苦地飛來飛去，觀眾們爭(zhēng)論著李小龍、成龍、李連杰、甄子丹幾個(gè)人誰的功夫更厲害。這種爭(zhēng)論非�；闹嚕�李小龍經(jīng)歷比較特殊且不論，其他幾個(gè)人如果放到散打或其他搏擊項(xiàng)目擂臺(tái)上，估計(jì)全擺上都不夠人打的。沒有經(jīng)過正規(guī)格斗對(duì)抗訓(xùn)練的套路不過是動(dòng)作表演，武打演員跟搏擊運(yùn)動(dòng)員也不是一回事。真實(shí)的格斗不需要一招一式合乎規(guī)范，不需要注重動(dòng)作的高難度，也根本談不上好看。但是觀眾需要好看，看慣了武俠小說和武打片的人去看搏擊比賽確實(shí)難保不哈欠連天。

套路是什么，在我看來套路只是武術(shù)入門打基礎(chǔ)的手段，只是青少年習(xí)武者提高柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)的一種練習(xí)方法，和一些古老格斗經(jīng)驗(yàn)動(dòng)作的機(jī)械組合形式。我甚至認(rèn)為十六歲后就不應(yīng)該再花多少精力在套路練習(xí)上，如果你想在搏擊對(duì)抗能力中有所成就的話。有哪一個(gè)少林和尚得過散打冠軍的，有哪一支軍隊(duì)在正經(jīng)教授那些五花八門的套路的？我有一個(gè)得過不少次高校武術(shù)比賽冠軍的同學(xué)，畢業(yè)后去當(dāng)?shù)厣⒋蝠^練習(xí)，開始經(jīng)常被打得鼻青臉腫找不著北，但他畢竟多年套路練下的底子強(qiáng)，又經(jīng)過一年半載的刻苦訓(xùn)練就當(dāng)上了那里的兼職教練。如果他在十六歲就開始散打訓(xùn)練，沒準(zhǔn)可以拿全國(guó)散打冠軍，他對(duì)我說。

如果想象只歸于想象，現(xiàn)實(shí)歸于現(xiàn)實(shí)，那也罷了�？上胂笈c現(xiàn)實(shí)往往既互相脫節(jié)又互相糾結(jié)，其結(jié)果就是出現(xiàn)了康龍武林大會(huì)這么一種新奇賽事。組委會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和初衷應(yīng)該是好的，套路比賽終究只是種武術(shù)舞蹈，而散打則無非就是一種集西方拳擊、中國(guó)式摔跤、跆拳道三者于一體的搏擊形式，也代表不了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的武術(shù)文化。于是組織了全國(guó)各門各派武館選手，分門別派進(jìn)行比賽，并增加了特有的功力比賽環(huán)節(jié)，同時(shí)煞費(fèi)苦心制定出一套規(guī)則，不戴拳套，不擊打頭部等，都是各種權(quán)衡的結(jié)果。然而最終呈現(xiàn)在觀眾眼前的是什么呢？選手在場(chǎng)上攻防動(dòng)作業(yè)余，破綻百出，除了亮相姿勢(shì)以外，比賽中并沒能展示出多少單練時(shí)那完美的套路招數(shù)，根本就談不上觀賞性，而且不聽介紹你也不會(huì)知道場(chǎng)中是何門何派在過招，最后所有的比賽都被網(wǎng)民們一律諷為在打“王八拳”。而最終奪冠的，也往往都是些受過良好散打訓(xùn)練的選手，盡管評(píng)委們一再無奈地提醒各位選手要打出拳種特色，并把一些出彩的地方牽強(qiáng)命名為某某招。

應(yīng)該說，組織者看出了當(dāng)今武壇存在的問題，但并沒有看到問題的癥結(jié)，和解決的辦法。我總是奇怪，這些武術(shù)業(yè)內(nèi)人士，難道也和普通觀眾一樣對(duì)人類的生理體能還有著不切實(shí)際的妄想和憧憬，一樣不明白民間和職業(yè)的區(qū)別，也一樣不愿意接受眼睛看到的事實(shí)？在我看來，眼前這些打著王八拳的選手，就是全中國(guó)能夠選拔來的水平最高的民間武術(shù)選手，不會(huì)再有多少深藏不露的世外高人，他們就是中國(guó)民間武術(shù)的代表。正如同能夠出現(xiàn)在散打王爭(zhēng)霸賽上的選手，就是全國(guó)散打水平最高的一批選手一樣。我們不得不接受這個(gè)結(jié)果，就象我們不得不接受慘淡的人生一樣。問題在于我們需要什么樣的比賽，而不是我們能夠找到什么樣的選手。

所以，在看著康龍武林大會(huì)上肩負(fù)著宏揚(yáng)中華武術(shù)文化使命的選手們，象百年前號(hào)稱身懷“刀槍不入”神術(shù)的義和團(tuán)師兄們一樣，在臺(tái)上責(zé)無旁貸大義凜然義無反顧地手舞足擺的時(shí)候，我突然感受到一絲堂吉訶德般的悲壯，并懷念起那既不精彩，又不好看，上不了奧運(yùn)會(huì)舞臺(tái)，壓不過泰拳氣勢(shì)場(chǎng)面，更加沒有多少中國(guó)武術(shù)特色，也代表不了中華悠久文化的散打王爭(zhēng)霸賽來。

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