某中學德育課題研究報告

區(qū)級德育課題

《農村中學問題學生的心理疏導》

研究結題報告

一、背景簡述

1、對問題學生進行心理疏導，是初中生心理發(fā)展的需要。

初中階段是人類個體生命過程中的一個極為特殊的階段。初中生的心理發(fā)育十分迅速，在2至3年內基本完成身體各方面的生長發(fā)育進程，并達到初步的成熟水平。但其心理發(fā)展的速度則相對緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過度時期。這就形成了他們既成熟又幼稚的根本特點，所以有人將初中階段稱為“危險期”。許多學生產生了好動、焦慮、冷漠、恐懼、猜疑、抑郁、自卑、嫉妒等心理障礙。表現為喜怒無常，情緒不穩(wěn)，自我失控，心理承受力低，意志薄弱，缺乏自信，學習困難，考試焦慮，記憶力衰退，注意力不集中，思維貧乏，學習成績不穩(wěn)，難以應對挫折，青春期閉鎖等心理，并在行為上出現打架、罵人，說謊，考試舞弊、厭學、逃學，嚴重的出現傷人現象。因此，對初中問題學生心理現狀進行調查以便采取正確的疏導措施，幫助其度過“危機年齡”，正是初中生心理發(fā)展的需要。

2、對問題學生進行心理疏導，是我校初中生心理現狀的需要

鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調整后，我鎮(zhèn)成為全區(qū)人口數量最少、經濟狀況最差的偏遠落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)。小農經濟與市場經濟的媾合，使得農村這片天地更趨復雜。盡管物質生活水平在提高，但是思想文化的發(fā)展卻相對滯后，不能滿足社會進步的需要，社會道德素質呈現不斷下降趨勢。社區(qū)教育的退化，家庭教育的滯后嚴重影響學生健康心理的形成，部分學生心理障礙嚴重，行為偏執(zhí)，個別甚至出現違法行為。因此，及時地調查初中問題學生的心理現狀，以便有的放矢地進行有效疏導，正是我校初中生心理現狀的需要。

3、對問題學生進行心理疏導，是我校德育課題研究的需要

學校部分教育工作者缺乏理論指導，習慣用傳統(tǒng)的教育方法，忽視了對教育對象的心理研究，德育隊伍建設很大層面上體現為教育簡單化的特征。往往將心理問題，上升至品德高度，致使教育的收獲甚微，教育蒼白無力，甚至因恨鐵不成鋼而發(fā)生教育行為的不恰當，導致學生受到新的挫折。因此，對問題學生進行心理疏導，正是我校當今德育研究的需要。

二、研究目的：

1、通過本課題研究，收集和綜合國內外有關中小學心理健康教育的實踐經驗和理論成果，將帶有普遍性的規(guī)律或原理跟學生群體的心理健康教育實踐結合起來，形成切合這部分學生群體的心理健康教育模式，并力求建構相應的理論輪廓，為學生的心理健康教育提供有益的范型。

2、通過本課題的研究，力求較為確切地了解和歸納目前學生心理健康問題所表現的特征及其主要成因，并在區(qū)別程度、對癥下藥的預防、疏導、補償、矯治的過程中，逐步地緩解和消除他們的心理柔弱、心理偏常、心理障礙乃至心理殘疾等狀況，促進學生的心理機能的完善和發(fā)展，提高其心理素質乃至整個人格水平。

3、通過本課題研究，盡快提高研究成員尤其教師的心理健康教育水平，包括心理健康問題的診斷水平、心理健康教育活動的設計、組織水平，心理健康教育的理論研究水平以及自身的心理健康水平，使之逐步成為研究與實踐雙贏互動的學術型教育行家。三、過程概述

（一）、方案設計論證階段（201*年12月201*年3月）

課題調查、定位、擬題、論證，課題組組建、工作分工，課題組培訓提高，課題相關理論學習、資料搜集，課題申報方案設計、申報、立項工作。（二）、課題內容試行階段（201*年3月201*年9月）

初步試行課題內容，在此基礎上修改課題方案，召開課題開題大會，組織開展理論學習。

（三）、課題研究階段（201*年9月201*年4月）

主要完成以下工作：分期（月份、年齡等）召集主題課程設計、課例方案設計大會；組織主題課程編寫，開設各級各類課題相關內容研討會，不斷提出新的設想，再行組織實施、論證，撰寫有關調查報告。（四）、總結論證階段（201*年4月201*年12月）

總結分析一年來的課題實施情況，總結課程與課例設計要點、策略、問題；形成課例研究與教師論文專輯；撰寫課題論文、鑒定報告、結題報告；總結課題開展以來的經驗教訓，指導性開展下一階段課題申報或本課題研究深入探究。四、課題研究的原則

研究手段主要為：文獻研究法、問卷調查法、信息測驗法、個案分析法、行

動研究法。實行分類要求，分層操作，使理論指導與教育實際緊密結合，使研究成果具有解決實際問題的意義。五、活動掃描

1、寓心理疏導于學校各學科教學之中。教師要轉變觀念，變應試教育為素質教育，在教育中積極地挖掘教育思想，多給學生一點愛，多表揚，少批評，多鼓勵，少埋怨，創(chuàng)造和諧的教學環(huán)境，建立良好的師生關系，在問題學生思想、學習、生活等方面遇到困難時，應主動關心幫助他們，要培養(yǎng)他們克服困難的勇氣，教給他們克服困難的方法，在克服困難中培養(yǎng)他們的意志和忍受挫折的能力。2、開展多種形式的心理咨詢服務。學校設立心理咨詢室。心理咨詢熱線電話，心理咨詢信箱，建立問題學生心理疏導檔案，使問題學生的心理疾病得到及時治療。另外利用校園廣播、電視、錄像、黑板報等宣傳工具，針對中學生的心理特點及知識要求，讓學生從多角度、多場合接受心理健康教育。引導他們正確認識其身心發(fā)展特點，掌握解決心理問題的方法和技巧。轉變不良行為，從而使學生具有良好的心理和社會適應能力。

3、開展豐富多彩的文體活動。學校開展豐富多彩的文體活動，如：運動會、文藝會演、演講比賽、知識競賽等等，有助于問題學生在活動中鍛煉自己，正確認識和評價自己，有助于培養(yǎng)問題學生自立自力的能力，在活動中創(chuàng)設良好的交際環(huán)境，舒解心中的壓抑和焦慮，在交往中培養(yǎng)問題學生寬闊的胸懷和樂觀的情緒，學會控制情緒，對不良心理反應進行疏導。

4、創(chuàng)設好的家庭和社會環(huán)境。問題學生的心理健康問題與家庭的培養(yǎng)方式和社會的環(huán)境有著直接或間接的關系，有些甚至是家庭社會問題的表現和延續(xù)。因此，無論是了解學生心理與行為偏異的原因，還是咨詢，矯治計劃的制訂和實施，都需取得家長和社會的積極支持和配合，因此，要充分利用家訪、家長會，對家長進行宣傳教育，或通過家訪互相交流，讓他們暢談教育子女成功的經驗和失敗的教訓，從而幫助家長改進教育方法。同時，還要積極引導學生正確地、辯證地認識社會各種現象，積極引進社會幫教組織，讓問題學生在舒適的家庭中、在良好的社會環(huán)境中健康地成長。六、成效分析

通過本課題的研究，促進了學校心理健康教育的扎實開展，建立了在課題組帶領下，以班主任和心理輔導老師(兼職)為骨干、全體教師共同參與的心理健康教育工作體制，初步形成了切合學生群體的心理健康教育模式，為力求構建相應

的理論輪廓，進行了有益的探索

通過本課題的研究，對學生的心理和行為特征的分析、探究，初步了解和歸納出目前學生心理和行為特征上的一些共性：如生活水平的自我優(yōu)越感與獨立生活能力的缺乏的矛盾，學習上的高期望值與學習水平的相對滯后的矛盾，擺脫家長束縛(渴望家長幫助)與缺乏親情撫慰的失落感的矛盾針對諸如自私、怕苦、攀比、驕妄、浮躁、責任心薄弱，優(yōu)越感過強等心理弱點，通過教師指導、學生體驗，在積極的課堂教學、有效的活動訓練、和諧的環(huán)境陶冶中努力排除心理發(fā)展障礙，形成開朗、自信、穩(wěn)健、堅毅的心理品質。

通過本課題的研究，課題組教師以及課任老師的心理健康教育水平得到了提高。學校和老師全面了解和關心學生，創(chuàng)設了氣氛和諧、關系良好的師生關系，學校重視教師的心育管理，營造以人為本的民主的校園氛圍與和諧的人際關系，為教師的心理教育提供進修學習的機會，提高教師的適應力，使教師處于一種積極、自信、樂觀、向上的健康狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教學中去。七、成果收獲

（一）增強了學生的心理健康意識，一定程度上提高了學生的心理品質。學生掌握了一定的心理健康科學常識和簡單的心理訓練方法，能自覺地在學習和生活中加以運用，提高了自身的心理素質。

（二）教師觀念發(fā)生了轉變。教師非常注重在自己的教育教學過程中的態(tài)度、方法、情緒對學生的影響，在一定程度上轉變了教師的教育觀和學生觀。提高了教書育人效果。

（三）提高了教師自身的心理素質和心理教育能力。教師學習了大量的心理健康教育理論，掌握了很多心理調控訓練的方法。這些知識、方法的掌握和運用，不僅提高了學生的心理素質，而且教師自身的心理素質也得到了提高。

（四）構建了學校心理健康教育網絡。在實踐過程中逐步建立了校長領導、班主任和專兼職心理輔導教師為骨干，全體教師、學生和工作人員共同參與的心理健康教育隊伍體系，利用廣播站、校園網、心理信箱、校園環(huán)境等媒體，通過心理輔導課、心理咨詢、社團活動等途徑共同作用于學生，并積極利用家庭教育和社會力量，形成心理健康教育的合力，建立了立體的心理健康教育網絡。

（五）促進了學校德育工作的開展。學生的很多品德問題，是心理問題在行為上的外在表現。通過對學生心理健康教育的實踐和研究，使學生能較好地調控

情緒，承受挫折，適應環(huán)境，有利于促進學校德育工作的正常開展，增強了學校德育工作的實效性。

八、有待進一步研究的問題：

1、對學生心理健康的研究，還處于一個初步認識了解的層面上，如何進一步研究并建構相應的理論輪廓這一方面不夠深入，這在一定程度上影響了研究的成效。

2、課題研究中個案分析法、調查研究法等方法使用較好。在下階段研究中要重視對學生的心理測評，進一步搞好學生個人心理檔案，幫助學生進一步了解自我、發(fā)展自我，有針對性地強化心理素質訓練。

3、加強學習和培訓，多學習、多交流，開拓視野，使課題研究行之有效，多出成果。

擴展閱讀：中學生德育研究課題終結性實驗報告

“如何提高學生思想品德素質研究”

課題終結性實驗報告

一、課題題目：如何提高學生思想品德素質研究

二、問題的提出

1、新時期我國實施素質教育的需要

當前，隨著社會發(fā)展和科技進步，尤其是知識經濟時代的到來，我國的教育思想和教育模式發(fā)生了深刻的變革，諸如建立開放性的教育體系，發(fā)揮教育的多種功能；強調教育的民主性，促進學生個性的充分發(fā)展；加強基礎教育，全面提高國民素質；引進新的科學的教育方法和手段，提高教育的效率；注重對學生自學能力和自我教育能力的培養(yǎng)等等。這些變革迫切要求建立與之相適應的教育評價體系，以保證和促進我國教育改革的深入發(fā)展。在全面深化教育改革，大力推進素質教育的今天，為了實現使學生學會做人、學會求知、學會健體、學會審美、學會勞動和學會生活，把他們培養(yǎng)成為具有較強的實踐能力和創(chuàng)新精神的有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義的建設者和接班人的目標，能否實施科學的教育評價至關重要�？梢赃@樣說，在實施素質教育的過程中，科學的教育評價是全面貫徹教育方針的重要保證，是深化教育改革、大面積提高教育質量的有效手段，是實現教育管理和教育決策科學化的重要環(huán)節(jié)。

2、對德育發(fā)展性評價手段研究的迫切性

人類社會悄然邁入21世紀，變化多元的時代沖擊著我們的生活，“競爭、合作、發(fā)展”是時代的主旋律，所有的競爭歸根到底是人才的競爭�！八枷胝�治素質”是人最重要的素質。這已成為共識，德育工作在學校工作中也一直是首位工作。但實際效果并不理想。學生在理想情操、道德風貌、行為習慣、法紀觀念等方面存在著不少問題。重要原因之一是目前中學德育教育方法與手段滯后陳舊，脫離學生生活實際。不庸諱言，目前很多中學德育工作采用不符合小學生學習心理特點的灌輸式、說教式的教育方式，使學校教育在社會、家庭環(huán)境的負面影響下顯得蒼白無力。

我校在德育工作方面，我們作了大量的工作，如家長聯系手冊、值周生制度以及眾多的德育活動，但是未形成系統(tǒng)科學的評價體系；對學生德育發(fā)展性評價滲透性不足；缺乏對德育評價手段有效性的研究等等都阻礙了我校德育工作的突破。

第三次全教會指出：要“加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯系，講究實際效果克服形式主義傾向”。中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》指出，要“切實提高中小學德育工作的針對性和實效；要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體；校內外教育相結合，切實加強實踐活動�！钡掠�工作要從“天上降到地上，從天邊拉到身邊”，要實施真正的德育，為此，我們提出了“中學生德育發(fā)展性評價手段研究”這一課題，旨在嘗試探索如何聯系學生生活實際，開拓創(chuàng)新中學德育方法、途徑，切實提高德育實效。

三、課題研究的理論依據

1、本課題研究的幾個基本概念：（1）德育的界定：

一般說來，德育是教育者和受教育者傳習一定的社會意識、社會規(guī)范，形成受教育者一定品德的活動。具體說來，德育是教育者根據一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教傳導和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過程中，將一定社會或階級的思想政治準則和法紀道德規(guī)范轉化為受教育者思想、政治、法紀、思想品質的活動。換句話說，德育是教育者教受教育者學習一定社會或階級的思想政治準則和法紀道德規(guī)范，遵循其行動并予人惠澤的活動。

（2）學校德育的界定：

學校德育是德育的特征表現得最典型最顯著的一種德育形式，并且這種德育的對象主要是新生一代，學校德育是教育者根據社會的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律和需要，有目的有計劃有組織系統(tǒng)的對受教育者世施加一定的社會的思想道德的影響，并通過其品德內部矛盾運動，使其養(yǎng)成教育者所期望的品德的活動。具有以下幾個特征：教育者是經過專門訓練的教室；受教育者是學生，都是經過組織的；德育內容是按照一定的目的和標準選定的，并有一定的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性；德育方法是經過選擇的，有利于施教傳道、受教修養(yǎng)活動的。通過這種活動，教師將社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范轉化為學生的品德，租金學生品德的社會性發(fā)展，

（3）學校德育的組成：

思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育。（4）發(fā)展性評價：

指根據一定的教育目標和教育價值觀，全面應用教育評價理論和最新評價理念，評價者與學生建立相互信任的關系，制定個體發(fā)展目標和計劃，通過形成性評價和終結性評價有機結合，定性評價和定量評價有機結合的方式，并應用多元評價方法和技術，對學生在教育教學活動中取得的效果進行有針對性和可操作性的價值判斷，對其學習和生活行為進行適時的調整和修正，使評價在了解學生需求、開發(fā)學生潛能、鼓勵學生創(chuàng)新、發(fā)揮學生特長等方面產生積極效應，讓學生在受到充分尊重和取得自信的前提下，認識其我，發(fā)展自我，促進學生德、智、體等全面和諧發(fā)展，不斷實現預定發(fā)展目標的過程。它的核心西鄉(xiāng)在于促進學生的發(fā)展，評價標準、內容、過程、方法和手段都要有利于學生的發(fā)展。

2、德育評價的可能性

（1）人的品德是一種具有相對穩(wěn)定結構的客觀存在物，有其客觀的實在性、客觀的社會標準、客觀的結構要素，這就給德育評價提供了客觀的現實基礎與前提。（2）人的品德是其德育內部觀念動機與外顯品德行為的穩(wěn)定統(tǒng)一、穩(wěn)定特征和傾向，二這不僅各自具有相對穩(wěn)定性，而且彼此之間還具有相關性，這也為德育評價提供了客觀可能性。（3）人的品德及其行為具有共同性和個別差異性，這也為德育測評提供了客觀可能性。

（4）測量和評定技術的發(fā)展，為德育評價提供了客觀現實的方法，手段。3、德育評價的基本類型（1）從時間階段上劃分，平時性和總結性評價平時性的德育評價即日常的德育效果的評價，它是在某一具體德育計劃、方案適時過程中或某一具體德育活動實施時進行的德育評價，其目的在于及時了解德育的效果和問題，及時糾偏和調空德育活動過程，以使德育活動向預定的德育目標方向發(fā)展；總結性評價使指德育工作進行到一個階段結束后，對德育對象的綜合全面性的總的評價。

（2）從評價內容來劃分，全面性、單項性和專題性評價全面性的德育評價使對德育對象品德全面的及德育過程總體效果的檢測與評定。單項性的德育評價是對學生品德的某一方面或德育過程的某一方面與環(huán)節(jié)的效果等進行的評價。專題性德育評價是就德育對象某一專門性的品德問題或某一專題性品德教育所進行的評價。

4、德育評價手段的類型和方式

（1）絕對評價：是與目標參考性檢測相聯系，它指跟德育目標和內容要求的預定標準進行評定，達到優(yōu)的標準確定為優(yōu)，達到良的標準確定為良，達到差的標準確定為差，它不管優(yōu)良中差的人數和比例，一切依據達到預定目標的成度來確定等級。

（2）相對評價：對學生個體或群體的品德狀況進行橫向比較，按其在學生群體中所處的相對地位，確定為等級程度。（3）個體或群體內差評價：將德育前后學生個體或群體的品德及其各個側面的情況進行比較，以確定其發(fā)展變化的方向及程度等情況的一種評價方式。（4）肯定性或否定性評價：一般以社會主義德育目標及思想政治準則和法紀道德規(guī)范為標準進行評定，凡符合要求的優(yōu)良思想與行為給予肯定性評價，不良的則給予否定性評價。

（5）全面評價：也就是操行評定，它是在一定時期內對學生思想行為表現的實際狀況進行的綜合性的總體評定，方式有教師評、學生互評和學生自評。

5、關于德育發(fā)展性評價手段的研究狀況

綜合大量文獻，對于中學生德育發(fā)展性評價研究呈現以下特點：（1）想法探討多，實際操作少；

（2）手段方法介紹多，提出完善的理論建構少；

（3）手段實施過程的研究不足，如手段實施有效性研究。綜合已有研究，本研究擬解決以下問題：

（1）綜合眾多理論成果，提出適合中學生德育發(fā)展性評價手段的可能性；（2）將假設變?yōu)閷嶋H教育活動，并在實踐中驗證完善理論，將理論方法等變?yōu)閷嶋H教育方法；

（3）對科學的中學生德育發(fā)展性評價進行綜合提煉；（4）對評價手段實施過程中教育有效性的研究。

四、研究目標、內容

（一）學生德育工作改革的發(fā)展性評價，突出強化德育評價的激勵功能；著力關注每個學生的個體差異和不同層次的學生學習和生活需求，科學地分析處在不同學齡段的學生特有的價值取向及其變化、發(fā)展過程；不斷探究促進學生可持續(xù)性發(fā)展的各種要素以及其與學生德育發(fā)展性評價的內在聯系；通過探索并開展系列化學生德育活動，引導和幫助學生在豐富的情感體驗過程中感悟到做人的道理，并逐步形成健康、健全的價值取向、基本道德素質和人格特征，為將來走向社會、適應社會打下堅實的基礎。課題研究的目標具體如下：

1、通過課題研究，力求在實踐基礎上探索出一套促進我校學生德育評價的機制，并以之來推動和促進學校校風的進一步改善，為學生可持續(xù)性地全面發(fā)展打下堅實的思想基礎。2、通過課題研究，引導和帶領我校全體班主任及廣大教師逐步轉變傳統(tǒng)的學生德育評價觀，并逐步由“經驗性”教師向“科研性”教師轉變。

3、通過課題研究，使我校學生在評價活動中切實感受到“以學生為第一主體，以學生的發(fā)展為第一目標”的全新評價理念，對自己的文明素養(yǎng)、道德品質、行為習慣以及終身發(fā)展等方面的形成所起的重要作用，從內因上感召學生，共同參與學校良好校風的建設。（二）研究內容

借鑒德育發(fā)展評價的有關理論，根據我校學生發(fā)展特點，在我校學生中進行德育評價實驗研究，構建適合我校學生德育發(fā)展的評價手段體系。

1、研究假設：

對實驗學生采用相應的德育評價手段（自變量），因變量是學生德育發(fā)展狀況，本課題要考察的是什么樣的評價手段以及怎樣實施評價手段能提高學生的德育發(fā)展狀況。

2、擬采用以下手段：

（1）絕對評價與相對評價相結合（2）形成性評價與終結性評價相結合（3）個體或群體內差評價（4）全面評價

五、研究對象：我校各年級學生。

六、完成課題研究條件分析

1、課題有一支勢力雄厚的研究隊伍2、本課題的實驗條件的優(yōu)勢

我校是一所具有近百年歷史的省級重點中學，積淀了豐厚的校本文化，不斷創(chuàng)新是我校教師的特色，目前我校又迎來新的發(fā)展機遇，正在創(chuàng)辦國家級千所示范校，并得到市教委的積極支持，所以，學校有相應的條件和需要來搞科研。3、本課題有較強大的背景支持

校領導重視此次科研活動，親自參與研究，并在經費上給予支

七、研究方法

1、調查法：用各種調查方式，如問卷法調查現有評價手段以及實施對學生德育發(fā)展的作用，以探索評價手段采用的方式和實施過程的控制。

2、教育實驗法：確定實驗班和對照班，對實驗班采用假設的評價手段，對對照班不采用，比較學生德育發(fā)展的差異，以確定實驗變量的效應，從而揭示實驗現象后的規(guī)律。

3、個案研究法：根據學生現狀確定追蹤個案，對其實施相應評價策略，以確定特殊學生德育評價手段的采用以及有效性。

4、經驗總結法：研究人員根據教育實踐所提供的經驗事實，分析教育現象，得出規(guī)律性總結。

八.課題研究的對象及步驟（一）研究的對象及周期

1.研究的對象：課題所涉及高初中各年級學生。

本實驗在各年級分別定2個班為實驗班，以同年級其它班為對照班。本實驗的自變量為德育評價手段，因變量為學生的德育品德發(fā)展。通過實驗班級參加實驗前后以及與實驗對照班級的比較，探索出中學生德育發(fā)展評價各種有效手段和途徑。2.研究的周期：

201*年9月后為立項準備階段

201*年9月201*年7月為前期啟動階段201*年9月201*年7月為研究實施階段201*年9月201*年7月為研究總結階段（二）研究步驟1.準備階段

本階段的主要任務為籌建課題組和各年級子課題組，確定研究內容；申報立項；解決課題的論證，計劃等問題；落實研究人員及分工研究計劃；設計方案，開展課題有關政策依據、法規(guī)依據、教育科學理論依據及研究對象的自身發(fā)展規(guī)律依據研究，可行性論證。

2.啟動階段，制定課題實施方案和自課題實施方案。進行課題分工，有關子課題開始起動實施。修改完善課題方案，調整課題分工情況，健全課題分工責任制。

3.實施階段按調整后的課題分工全面實施課題研究。（1）初步探索階段。

主要任務為對實驗參加教師進行課題培訓，展開初步的研究工作。（2）深入研究階段。

采取分層方式，在各年級中進行研究；定期開展課題研究的研討活動；定期進行階段性總結。

4.總結階段

完成課題實驗總結報告；整理，歸納和總結課題研究資料，完成研究工作所涉及的各種文字材料；課題結題。

九.研究的分析和討論.本次調查分兩步進行：首先，調查學生德育表現狀況，采取隨機抽樣方法，抽取每個年級各100名學生，以問卷形式進行調查，其結果見表一。表一：學生德育表現狀況調查結果統(tǒng)計表（調查100名）項目孝敬長輩立規(guī)成習待人接物初一人數百分比927876項目遵規(guī)守紀文明誠實積極向上初二人數百分比878262項目理想信念正直勤奮立志愛國初三人數百分比837590從表中各項數據可以看出初中學生的德育狀況其主流是好的，做到尊敬長輩、立志愛國、遵紀守法，有理想、有禮貌、講文明、守信用，但也有不少學生缺乏積極向上、勤奮好學、良好的學習生活習慣，這是引起我們高度關注的一個重要問題。為學校如何針對新時期、新情況、新特點，應該采取怎樣的德育教育方法，提高學校德育教育質量提出了新的課題。其次，我們在全校進行了德育教育實效性方面的調查研究。本次調查共發(fā)放調查問卷600份，分別為：初一210份，初二208份，初三182份。實際收到有效卷580份，分別是：初一200份，初二203份，初三177份。其統(tǒng)計分析結果見表二。表二：學生對學校德育教育實效性的看法分析統(tǒng)計表項目初一初二初三平均教師的榜樣作用16．0214．1718．3516．18各類規(guī)范和制度26．1421．1024．2323．82學科教育15．4217．3120．1117．61班隊課教育32．0730．2925．3129．22各類活動50．3710．037．677．69新聞媒介、同學交往5．087．04．335．47合計100100100100從上表可以看出：（1）初一學生對學校各類規(guī)范和要要求意識最強，但隨著年級的上升，則越來越淡漠，這一現象基本符合他們成長過程中的心理特點，初一學生大多具有一定的依賴性，帶有強烈的他律意識，進入少年青春期以后，學生的道德規(guī)范主要以自律為主，且表現出對他律有一定的排斥性。（2）初二年級學生對學校開展的各類活動熱情很高，這同他們剛進入初中時對各類活動的冷淡形成強烈的反差這可能與他們小學階段養(yǎng)成的習慣不無關系，再加上各學生又來自不同學校，其個性不太了解。隨著年級的上升，他們逐漸習慣了初中階段的學習，且逐漸形成自己的個性，并希望表現自我有關。這一點應該引起我們的注意。但隨著年級的增高，學生到了初三對學校開展的各類活動有淡薄的趨勢。（3）初一、初二和初三學生中分別有對新聞媒介和同學之間交往表現出較大的興趣，這正反映了新時期中學生的特點，他們渴望得到速度最快捷、內容最廣泛的知識，并渴望與同學的交往。（4）初中學生對各科教學出現了較高的熱情，從初一的15．42提高到初三的20.11,這一現象的出現,說明他們一方面對教師的榜樣作用和法紀法規(guī)的關注,另一方面也表明初三學生正逐步走向成熟,并逐漸形成自己的世界觀,慢慢成為獨立的社會人的正常心態(tài)密不可分的。十、研究總結：（一）德育教育的現實狀況1、德育教育以灌輸為主，缺乏學生的主動參與和親身體驗。德育教育離不開灌輸，但灌輸一旦離開了學生的主動參與，就只能算是一味地灌輸，就難以實現我們的德育目標。我們的德育教育往往是重課堂教學，教師是演講者，學生是聽眾。雖然我們也強調德育的“知情意行”但大多情況下，“知”僅僅是教師告訴學生該懂得什么道理，“情”僅僅是教師把自己的感情移植到學生的身上，在這種德育模式下，“意”和“行”就不難想象了，學校德育就變得很脆弱，很多學生在教師面前是“乖乖兒”，而回到家里卻成了“小皇帝”，走上社會后往往就成了“問題兒（臟話、隨地吐痰、闖紅燈等等）”。在現代社會中，道德現象呈現開放性、民主性和多樣性特征，這種離開學生主動參與的德育灌輸必將陷入困境：其一，被動接受教育，德育工作過于簡單，教師告訴學生多少，學生接受多少，一旦離開老師，學生就喪失自律能力，缺乏解決問題的能力；其二，離開教師等于離開了監(jiān)督力，缺乏自制力；其三，學生在情感上對德育內容缺乏共鳴，老師講老師的，我做我的，以至就出現了我們常說的“左耳進右耳出”、“今天說了明天又忘記”的現象。老師說了一遍又一遍，但學生就是一次又一次地犯錯誤。

2、以說教為主，缺乏德育實踐。

德育實踐是培養(yǎng)學生判別是非、提高道德能力的搖籃，如果德育教育不能立足于社會現實，缺乏社會實踐，那么這樣的德育教育是沒有生命力的。但是，我們在工作中往往把德育實踐簡單化，把它定位在看展覽、聽報告、參加義務勞動等等。其實，判斷是不是德育實踐的標準，不是地理方位（并非校內外之分）和搞那么幾次活動，而真正意義上的德育實踐應該是在教師的指導下，學生自己發(fā)現和提出問題，自己通過一定的途徑去感悟，以達到一定的德育目的。而當今的學校德育最缺乏的就是這一點，只是告訴學生該做什么，不該做什么，讓說教代替德育實踐或把德育實踐當成說教，不重視或根本就沒有教會學生自我解決問題的能力�？梢韵胂螅�這樣的學生走上社會，一旦受到社會不良習俗的沖擊，我們的學校德育還能留下多少痕跡呢？

（二）增強德育教育實效性的可行措施1、轉變德育觀念，更新德育內容。首先，農村初中德育教育必須在堅持正確的政治方向的基礎上，樹立符合市場經濟發(fā)展需要的德育觀念，屏棄形式主義。要針對學生實際情況，分層次地確定德育教育的內容和整體規(guī)劃。要遵循青少年學生思想品德形成的規(guī)律和社會發(fā)展的要求，根據德育教育的總體目標，科學地規(guī)劃初中階段各年級的具體內容、實施途徑和方法，要根據不同年齡段、不同類型的學生，有區(qū)別地進行德育教育。這樣才能使學校德育工作擺脫“跟著感覺走”、“圍著問題轉”的窘況。

其次，學校德育教育還要把創(chuàng)新意識融于其中。在教育思想上體現“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”；在教育要求上既有科學性，又有可操作性；在教育內容上從小到大，由此及彼，相互滲透；在教育方式上抓住主渠道，凸現主環(huán)節(jié)。才能使學生學做一個有健康的體魄、有健康的心理、有規(guī)范的行為、有良好的學習習慣的普通學生；學做一個愛自己、愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的有愛心之人；學做一個明是非、知廉恥、重操守、守信義、講氣節(jié)、有骨氣的人；學做一個有自我教育的能力、有管理集體的經驗、有建設家鄉(xiāng)的宏愿、有創(chuàng)新精神的新時期主人。

2、強化德育隊伍，建立德育基地。

提高德育教育質量的關鍵在于建立一支思想業(yè)務素質好，事業(yè)心責任心強，相對穩(wěn)定的面向現代化、面向世界、面向未來的德育工作者隊伍。在新時期，學校德育工作者要以身作則，有針對性地進行德育教育，引導學生正確認識和理解我國經濟和社會中出現的一些新現象、新情況。班主任是學校德育工作的主要參與者，要求班主任要熱愛每一個學生，尊重每一個學生的人格，公正平等地對待每一個學生，和學生建立和諧的師生關系，營造良好的班風、學風。班主任要重視班級輿論的作用，班級輿論是一種巨大的精神力量。通過輿論，可以對一些不符合規(guī)范的不良行為有所監(jiān)督，更重要的是讓輿論起到指導和鼓勵作用。學校要把班主任是否尊重、信任、愛護學生作為衡量班主任工作是否稱職的標準，并指導他們正確地動用鼓勵、表揚、獎勵機制，千方百計地調動學生的積極性。

面對新時期、新形勢，農村初中德育必須引導學生走向社會、了解社會和正確認識社會。因此，必須抓好德育基地的建設，努力為學生創(chuàng)造開展活動的廣闊天地，讓學生在環(huán)境刺激和激發(fā)中參加豐富多彩的實踐活動，通過主體的主動參與，使德育目標得到內化，從而使他們獲得親身參與研究探索的經驗，培養(yǎng)發(fā)現問題和解決問題的能力，培養(yǎng)對社會的責任心和使命感。3、加強行為規(guī)范管理，樹立科學的人生觀。

初中階段是對學生進行道德情操、心理品質和行為習慣教育的最佳時期，也是為他們樹立科學人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎的重要時期。剛進入初中階段學習的初中生，在很大程度上習慣于他律，因此，在他們一進入學校時，學校和老師就應該加強管理，用校規(guī)校紀及其它規(guī)范來要求學生，并利用學�；虬嗉壈l(fā)生過的典型事例，通過主題班會和各類教育機會對學生進行德育教育，提高學生的道德認知能力和道德判斷，使學生在道德建設上真正形成自律。

學校生活、教材、教法是學校德育教育的三個重要方面，應組織學生直接參與學校生活，通過演講、影評、參觀、訪談、文藝會演等活動，把學生置于必須作出道德選擇的具體情境中，讓學生充分發(fā)揮自主性，用探究、商量、討論、甚至辯論的方法代替強制的灌輸。因此，我們必須大力加強學校的常規(guī)管理，改變當前學校德育教育低效低速的現狀。其中很重要的工作就是制定科學的、合理的、充滿人性化的規(guī)范與制度。行為規(guī)范只有經過學生的內化、實踐，才能使學生形成習慣，所以初中德育應以從活動中學為主，并注重活動的生活性、人文性，寓教于樂和全體參與性。

4、優(yōu)化德育環(huán)境，構建德育網絡。農村初中首先要優(yōu)化德育教育環(huán)境。要加強綜合協(xié)調，動員全社會力量參與對青少年學生的思想道德教育，創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，逐步形成一個家庭、學校、社會齊抓共管的德育教育機制。具體地說，首先要抓好三個方面：一要優(yōu)化學校主環(huán)境，二要改善家庭小環(huán)境，三要凈化社會大環(huán)境。其次是構建德育教育網絡，建立社會、學校、家庭“三位一體”的立體德育教育網絡，充分發(fā)揮社會、學校、家庭教育職能的作用。這是提高初中德育教育質量，促進德育工作由單一化向社會化轉變的根本途徑。

因此，各級教育行政部門要把學生德育列入重要議事日程，定期進行德育研究，加強德育檢查指導。同時，可由學校牽頭成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)德育教育組織，吸收社會各界組織、各界人士、學校負責人和家長代表參加，定期分析研究學生思想狀況和德育工作對策，加強配合，協(xié)同作戰(zhàn)。研究農村初中學生身心發(fā)展規(guī)律與思想觀念的新變化，改進和加強學校德育教育工作，還要研究新形勢對中學生德育產生的影響，從而提出新要求、新措施。學校還需要加強科研隊伍的建設，要認真開展德育教育實效性研究，并將研究的成果來指導德育實踐，服務于學校的德育教育工作。只有這樣才能準確及時地把握學生的思想脈搏，掌握他們的身心發(fā)展規(guī)律，德育工作才能做到有的放矢，減少盲目性，具有針對性研究設想

后進生不僅僅指那些品質相對后進的學生，還指那些在成長過程中需要特別關注和關心的學生，他們是學生中的一個特殊群體，也是學校教育中應當特別關注的重點對象。后進生如果教育不好,常常會影響到學校的穩(wěn)定和消耗學校老師的精力，所以有必要實行德育骨干導師與后進生結對子幫扶措施，并把它作為落實全員育人的一個重要的突破口，并納入學校德育工作計劃。

1、德育骨干教師的選定應是那些師德好，教育教學質量高，在學生中有較高威望的老師，如學校的德育干部、團隊負責人、年段長或優(yōu)秀的班主任等。2、安排結對子。針對每個后進生的特點，安排對應的德育骨干導師，原則上一位德育骨干導師承擔一名后進生的教育轉化工作，以便于把工作落到實處。3、德育骨干導師應根據后進生的性格、特征，制定出相應地轉化幫扶工作計劃，這樣才能夠有一個幫教育的思路和方向。

4、德育骨干導師應及時進行教育和輔導，深入學生，經常性地進行家訪、談心，了解后進生的學習、生活、思想、心理等各方面的特殊狀況，及時發(fā)現他們的點滴進步予以肯定和鼓勵，每周至少要與后進生談心一次，每個月至少要與后進生家長聯系兩次，并及時做好記錄。

5、德育骨干導師要與對應的后進生班主任、課任導師、學生家長形成工作聯系，及時了解后進生的動態(tài)。班主任要主動向德育骨干導師反饋后進生的情況。年段長要提供班主任與骨干導師的交流機會。在教育轉化過程中要注重與班主任和學生家長的溝通和配合，形成合力，提高教育轉化效果。

6、骨干導師應建立后進生教育轉化檔案，做好教育轉化過程的跟蹤記錄，并填寫后進生轉化跟蹤記錄表，及時收集并記錄后進生教育的典型案例，成形個案。7、每位結對子的德育骨干導師要尊重后進生的人格，嚴守保密原則。8、德育骨干導師應與所跟蹤的后進建立一種民主平等的師生關系，采用多種方法，通過各種途徑，摸清情況，區(qū)別對待，多給他們一點關愛，多一點肯定，多一點幫助，逐步建立親密、和諧的關系，他們倍感親切、溫暖。

十一.預期的成果形式

1.《如何提高學生思想品德素質研究》報告

2.探索多種有針對性和可操作性的中學德育發(fā)展性評價方法和手段，構建沙嶺中學學生德育發(fā)展性評價手段體系，促進學生身心全面和諧的發(fā)展。

3.課題相關的實驗文字資料和圖片資料。

附：課題研究組織機構

課題研究組織機構

1、課題負責人：姓名職務職稱主要職責張素玲教師中學高級教師負責課題的總體設計，實驗研究及指導工作2、課題主要研究人員：姓名職務職稱研究任務張素玲教師中學高級教師課題負責人馮玉華尹桂蓮趙書久祝成興于勝軍張守才潘艷明呂玲蘭靜侯靜潘麗張金奎張寶孫亞靜

班主任教師教師政教主任教師班主任教師教師教師教師教師班主任班主任教師中學一級教師實驗教師中學一級教師實驗教師中學一級教師實驗教師中學一級教師實驗教師中學一級教師材料員中學一級教師實驗教師中學一級教師負責課題實驗研究工作中學一級教師負責課題的實驗研究工作中學二級教師負責課題的實驗研究工作中學一級教師負責課題的實驗研究工作中學一級教師負責課題的實驗研究工作中學一級教師負責課題的實驗研究工作中學一級教師負責課題的實驗研究工作中學一級教師負責課題的實驗研究工作如何提高中學生德育時效性

目前，提高德育實效性的問題已為整個社會所關注。對此，我們必須進行冷靜的思考和全方位的分析，才能尋找出擺脫德育困境，切實提高德育效果，促進青少年思想品德健康發(fā)展的有效途徑。

一、人的身心發(fā)展是遺傳、環(huán)境和教育幾個因素交互作用的結果，就個體的思想品德形成而言，主要是受環(huán)境和教育的影響。因此，我們分析青少年思想品德的現狀，必須從這兩個方面入手。事實上，除了教育的影響之外，由于先入為主等特定的作用，環(huán)境對青少年思想品德的影響是不能低估的。一些不利因素直接影響了青少年思想品德的健康發(fā)展，主要表現在以下幾個方面：首先，社會價值觀念的混亂給青少年思想品德的形成造成了一些消極影響。我國十幾年的改革開放，基本上是從計劃經濟體制向市場經濟體制逐步邁進的過程。社會經濟結構的轉型使人們的價值觀念發(fā)生了前所未有的重大變化。在新與舊、傳統(tǒng)和現代、東方和西方的觀念撞擊中，人們原有的信念、利益關系、人際關系受到沖擊，出現了所謂的“信仰危機”。在價值觀念的變化過程中，整個社會出現了放任自流的自然主義傾向，缺少明確的、適合時代特點的價值導向。面對個人主義、虛無主義的不良影響，沒有進行有效的抵制，更沒有理直氣壯地宣傳集體主義、馬克思主義；面對資產階級自由化思潮的泛濫，沒有旗幟鮮明地強調愛國主義、社會主義；面對拜金主義、享樂主義的誤區(qū)，沒有進行有說服力的評判、分析和引導。價值觀念的混亂必然導致青少年在道德認識上的下滑和無所適從。目前，有“相當數量學生的政治思想道德觀念，正確與錯誤并存，是非界限不清，思想傾向不鮮明”，有的甚至顛倒黑白，價值觀、人生觀發(fā)生逆轉。思想品德的基礎出（1）現了“障礙”和“畸型”，對情、意、行的不良影響是顯而易見的。其次，社會的文化環(huán)境沒有形成有利于青少年思想品德發(fā)展的氛圍。影視界被港臺片所壟斷，武打、暴力、兇殺片充斥市場，對青少年的影響日益嚴重�！昂�北省一所中學對一些早戀、盜竊、打架、酗酒、賭博等違紀學生進行調查，發(fā)現這些學生中93%以上是受了色情、兇殺等錄相的影響”。（2）有些作家不去宣傳革命傳統(tǒng)，描寫改革開放祖國發(fā)生的變化和出現的先進人物，以優(yōu)秀的作品去鼓舞人、激勵人，而是挖空心思去描寫性解放、性自由，街頭書攤擺放的一些書刊令有識之士不堪入目；各地圖書館、少年宮等或者倒閉，或者改換門庭。各種游藝廳、娛樂場所卻大量涌現，新的“讀書無用論”沉渣泛起，“文化生態(tài)”失衡、“文化沙漠”的蔓延令人觸目驚心。（3）這嚴重地腐蝕了青少年心靈的健康。最后，黨內不正之風，腐敗現象的存在對學校德育效果起了抵消的作用。十幾年來，盡管我們黨為純潔組織做了很大努力，但由于多種原因，黨內以權謀私、權錢交易、貪贓枉法、弄權瀆職等問題依然存在�，F實的社會生活和學校教育出現了“兩層皮”的現象，這使青少年產生逆反心理，認為學校教育是假的、空的，或高不可攀，或遠水解不了近渴。有的學校領導和教師也認為“胳膊擰不過大腿”，“小氣候改變不了大氣候”，使學校的德育工作無法落到實處。

從家庭教育的小環(huán)境看，一些失誤也為青少年思想品德的培養(yǎng)增加了難度。表現之一是家庭教育發(fā)生傾斜。家長們過份地注重孩子們的身體而忽視了他們整個心靈的塑造；對孩子嬌慣、袒護有余，嚴格要求不足；望子成龍心切，重視智力開發(fā)而忽視非智力因素培養(yǎng)；不少家長對孩子包辦代替，使孩子們的自我生活能力、勞動的觀念和技能技巧嚴重欠缺。二是家庭教育出現畸型。許多家長不是根據自己孩子的特點進行因材施教，而是盲目攀比，一味地培養(yǎng)孩子的“特長”，使孩子們身心負擔加重。三是家庭教育有時變態(tài)。當孩子們達不到家長的某種要求時，有些家長不是耐心地引導、說服，而是進行打罵，使夏斐的悲劇[4]一次次在中國大地上重演。根據浙江省的調查，“60%的兒童在學習未達到父母規(guī)定的要求時，會遭到痛打。23%的兒童訴苦說，回到家里最苦惱的事是‘被父母打罵’”[5]。有的父母由于種種原因，對孩子撒手不管，推給老人、保姆等等，這對孩子們品德的培養(yǎng)是極其不利的。

學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用，對青少年思想品德的形成也是如此。幾年來，學校德育工作雖然取得了一些成績，但也存在著嚴重的缺陷和不足。表現在下述幾個方面：第一，德育目標的失衡性。建國以來，我們在制定和表述中小學的德育目標時，一直存在著理想化和政治化的傾向。德育目標要求很高，超越了社會發(fā)展階段和青少年的身心發(fā)展水平，有時德育目標伴隨著政治風潮的變化而變化。這樣的目標必然使人感到無法捕捉而不能實現，有時甚至帶來一些不良后果；德育的階段性目標不明顯，沒有相應的評價措施。比如，小學、初中、高中各階段應完成哪些道德品質的培養(yǎng)任務或者應達到什么要求沒有具體的規(guī)定和評價指標，常常是沒有實現某個目標就過渡到了下一個階段。階段和階段之間缺乏系統(tǒng)的、宏觀的研究，達不到有機的銜接；德育目標的操作性差。由于目標過份地抽象籠統(tǒng)，廣大中小學教師不能使之具體化，就成了無法實現的“空中樓閣”。

第二，德育內容的不確定性。筆者認為，我國的德育內容，在充分考慮國情、教育教學的規(guī)律和青少年身心發(fā)展特點的基礎上，在一定歷史時期應是穩(wěn)定和規(guī)范的。這樣，才能使德育要求隨著青少年的成長而螺旋式上升，波浪式前進，為他們所接受并促進其良好品德的形成。建國以來，我們在德育內容上常常是動蕩和搖擺不定的。50年代初，進行“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛公共財物”的“五愛”教育；1958年變?yōu)椤半A級觀點、群眾觀點、勞動觀點、辯證唯物主義觀點”的“四個觀點”教育；“文化大革命”中進行“以階級斗爭為綱”的教育；粉碎“四人幫”之后，進行四項基本原則教育；1981年，提出“五講四美”教育，后來又補充為“五講四美三熱愛”教育；1983年，進行“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人教育；1989年動亂之后，進行反“和平演變”教育、“兩史一情”教育；現在，又進行傳統(tǒng)美德教育。正如有的同志所說，學校德育被當作“救火車”來使用，德育工作者成了“消防隊”[6]。這種追求德育近期效果的短視行為必然使學校德育出現走過場的傾向，收不到良好的效果。

第三，德育過程簡單化。德育過程是對學生進行思想品德教育的過程，它以一定的內容為依據，采用恰當的方法和手段，師生共同完成的活動。在學校德育過程上，我們認為有這樣一些弊端：(1)以管代導。有人認為，德育就是對學生管理，只要學校制定出各種規(guī)定制度讓學生遵守，再加上獎懲措施和德育工作者的威嚴，就可以使學生服服貼貼。這種高壓式的德育，無法真正將教育要求轉化為學生的信念和行為品質，容易形成雙重人格的現象：在校服從一切制度，出了校門便“解脫”了，可以為所欲為了。(2)主客體顛倒。德育過程沒有從社會發(fā)展實際和學生的需要出發(fā)確定方法、手段，而是簡單地把學生做為教育對象進行說教，使學生視德育為外在的東西而不愿接受或接受不多。(3)德育過程形式化明顯。德育過程沒有形成全方位的、立體式的完整體系，而是單純地強調某一方面或某一針對性的教育�；顒油瓿芍�后，常以表面性的結果來評價學校德育工作，要么是“效果顯著”、要么是“成績很大”，至于學生在知、情、意、行各方面到底是否發(fā)生了變化則無人問津。第四，德育工作者的素質不能適應時代的要求。德育和其他各育相比，對教師的知識素質、人格要求是較全面的。他們必須先為受教育者所認同，然后所進行的德育過程才能為受教育者所接受，才能促進學生在知、情、意、行各個方面產生積極的變化，完成德育的任務。長期以來，由于多方面的原因，教師隊伍的整體素質是不容樂觀的。德育工作者的隊伍也存在著年齡結構偏高、知識結構不合理、業(yè)務水平較低等問題。有些教不了其他課的教師在從事德育工作，學生提出的問題解答不了。特別是近幾年，由于多種原因，不少優(yōu)秀教師，包括一些在德育工作上卓有成效的教師紛紛改行、跳槽，這對學校德育工作無疑是雪上加霜。有的學校領導反映：“一些近幾年走上講臺的理科青年教師近現代史的知識匱乏到看‘大決戰(zhàn)’等影片分不清敵我友”，其德育效果是可想而知的。沒有素質較高的德育工作者，提高德育效果或實效性豈不是空談。二、針對上述問題，我們認為，要真正培養(yǎng)出“有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人”，必須從多方面入手，對青少年思想品德的培養(yǎng)實行“綜合治理”。為此，應著重做好以下幾個方面工作：

首先，全方位優(yōu)化社會環(huán)境，為培養(yǎng)青少年良好的思想品德創(chuàng)造條件。德育，和學校教育的其他各育相比較而言，受社會環(huán)境的制約、影響要更大一些。離開了社會環(huán)境的依托和支持，青少年思想品德的形成就成了無源之水，無本之木。整個社會要有育人意識，要通過各種行之有效的途徑，引導社會的價值導向，使社會主義、集體主義、愛國主義成為社會文化生活的主旋律，為青少年樹立正確的人生觀、價值觀鋪路搭橋。要采取堅決的措施凈化文化市場，對一些糜爛的書刊、音像制品堅決取締，同時扶持健康的書籍、影視作品。文化領域的同志要從對社會主義事業(yè)高度負責的精神著眼，多宣傳社會主義、宣傳革命傳統(tǒng)和改革開放涌現的先進人物，多寫一些能夠反映時代脈搏，又適合青少年身心發(fā)展特點的文藝作品，使他們從“追星熱”、“瓊瑤熱”、“金庸熱”中走出來。對黨內不正之風、腐敗現象要堅決制止，絕不能姑息遷就、心慈手軟。這不僅是黨的生命力之所在，也是培養(yǎng)和造就千百萬社會主義事業(yè)接班人的迫切要求。當前，優(yōu)化社會環(huán)境的問題已為全黨全國人民所共識，“國家教委有關負責同志意識到社會教育環(huán)境與校園教育環(huán)境同等重要，甚至更為重要”；宣傳文化領域正在清理整頓，徐洪剛等英雄人物的事跡正在逐步深入人心；黨中央正采取有力措施端正黨風，反腐敗正步步深入。我們深信，經黨和人民的共同努力，一個健康向上的、有利于青少年成長的社會環(huán)境一定會呈現在我們面前。

其次，學校要和家庭密切配合，形成對青少年思想品德發(fā)展齊抓共管的格局。良好的家庭教育是學校教育的補充和延伸，它對青少年思想品德發(fā)展的一些影響是學校所不具備的。學校要建立與家長定期聯系、訪談制度，給家長當好參謀，引導家庭教育的走向；要通過家長學校等途徑，不斷提高家長素質，使他們樹立正確的教育思想，采用恰當的方法和手段教育孩子；要和婦聯、街道、共青團等組織密切配合，使家庭教育向健康的軌道發(fā)展。再次，加強德育理論研究，構建新時期學校德育工作的新體系。粉碎“四人幫”后，我國的教育科學有了較大的發(fā)展，但仍然落后于實踐的需要。其中德育理論的研究遠遠不能適應時代的要求，表現為理論研究滯后，許多實踐中需要解決的問題得不到說明和論證；借鑒西方理論多，對中國國情和青少年的思想實際研究較少；泛泛的理論探討多，能為實際工作者具體操作的東西少等。這些必然影響到學校的德育工作，德育的一些失誤都與德育理論的蒼白無力有密切關系。我們認為，構建新時期學校德育工作的新體系要求德育理論研究必須做出重大突破。德育的目標應充分體現社會主義初級階段生產力和社會發(fā)展的實際，考慮到青少年的身心發(fā)展水平，為學校德育工作找準基點；要確定每一階段、每一年級學生知、情、意、行的培養(yǎng)任務，并注意其連續(xù)性和發(fā)展性；要圍繞目標，制定出便于實際工作者操作的德育評價體系，為完成目標服務；德育的目標一旦確定，所表述的語言應完整、準確、具體，便于理解和掌握。德育的內容應具有時代性，要從計劃經濟向市場經濟的發(fā)展實際出發(fā)，確定適合社會主義市場經濟體制發(fā)展的德育內容新體系，市場經濟所需要的開放意識、效益觀念、競爭觀念、法制觀念等都要反映到德育內容中；德育內容要切實和青少年的身心發(fā)展水平相吻合，能夠解決他們成長中所遇到的現實問題；德育內容要具有差異性，在保持全國德育內容基本統(tǒng)一的前提下，盡量體現各地區(qū)的特點。如經濟特區(qū)、東南沿海開放地區(qū)、內陸地的德育內容應有所區(qū)別，不能“一刀切”；德育內容應具有相對穩(wěn)定性，不能隨著政治需要而隨意更改。在德育的方法、途徑和手段上，應有所拓寬和創(chuàng)新，克服假、大、空和形式主義，著重在研究如何充分發(fā)揮學生主體性上下功夫。調查表明，那些能夠體現學生主體性，能充分發(fā)揮他們主觀能動性的活動是最受歡迎的，那些不能體現主體性的活動最不受歡迎。我們要注意研究哪些活動最具有教育意義，又能充分體現學生的主體性？學生自我教育能力成長的機制是什么？怎樣實現由學校、教師的管理向學生自我管理過渡等等。最后，要提高廣大教育工作者的素質。學校德育工作的效果依賴于廣大教育工作者主導作用的發(fā)揮。

中學生德育教育，學校、家庭、社會密不可分

一、我國中學德育教育面臨的問題（一）學校方面：

重智育輕德育、一手硬一手軟的現象依然在一些地方和學校嚴重存在；德育工作不適應青少年學生發(fā)展的特點，不適應社會生活的新變化，不適應全面推進素質教育的要求，方法與手段滯后，針對性和實效性不強，重課堂教學輕社會實踐，重校內教育輕校外教育的傾向比較嚴重。一些教師思想道德素質與教書育人、為人師表的要求存在校大差距，教師職業(yè)道德建設亟待加強。（二）家庭方面：

當今社會，家庭結構發(fā)生變異，家庭問題越來越突出。改革開放以來離婚率直線上升。1980年我國結離婚對比率為4.75%，1995年為11.35%，1997年為13.00%。如今，北京、上海等大城市的結離婚對比率高達25%（美國為50%）。單親家庭與日俱增，問題家庭比比皆是。許多非問題家庭也存在著形形色色的問題，城市的絕大多數孩子都是獨生子女，有錢的家庭，對孩子嬌慣、溺愛，使孩子極端任性；沒錢的家庭夫妻下崗，整天為了生活而四處奔波，有的甚至大打出手，打罵吵鬧使孩子每天沉浸在苦悶之中，個別孩子產生嚴重的自卑感；家庭老齡化越來越明顯，在孩子教育問題上往往意見不一，家長大多不具備科學的家教知識，在實踐中往往憑個人直覺和某些傳統(tǒng)經驗來施教，代溝問題越來越嚴重，這使得家庭教育出現了許多問題，產生了很多誤區(qū)。具體來說，主要表現在三大方面：①家教方式的誤區(qū)

在現實生活中，不科學的家教方式很多，典型的有三種：一是嬌寵型，主要表現為家長過于溺愛孩子，不重視孩子自理能力、勞動習慣的培養(yǎng)，對孩子的要求過于滿足，從而使家庭的教育功能弱化。二是專制型，主要表現為一些家長俗守“不打不成材”，“棍棒底下出好人”的信條，對子女采取嚴厲管制和強迫教育，而非說服教育，從而使得一些孩子叛逆心理嚴重。三是放任型，主要表現為一些家長不想約束孩子，本著“樹大自然直”的原則，對子女教育放任自流，不聞不問。

②家教內容的誤區(qū)。

科學的家庭教育應涵蓋孩子身、心、智、德等諸多方面，應是對孩子全方位、立體性的培養(yǎng)和開發(fā)。家庭教育內容的誤區(qū)在實踐中表現在一些家長對孩子的教育重身體素質培養(yǎng)，輕心理素質培育；重智力開發(fā)，輕非智力因素培養(yǎng)；重知識傳授，輕能力培養(yǎng)。這使得青少年中體壯如牛卻膽小如鼠、意志薄弱；腰圓膀寬卻自私自利、心胸狹窄；知識豐富卻能力低下、夜郎自大者比比皆是。由此便不難理解我國青少年在社會轉型時期出現的一旦理想失落便心理失衡、道德失范等問題。（三）社會方面：

現在的社會環(huán)境存在著大量的不利于青少年學生健康成長的因素。

1.隨著計算機和網絡技術的迅猛發(fā)展，人類已經步入了信息時代。尤其是發(fā)達的互聯網的迅速普及，各種宣傳媒體的觸角可以直接伸向社會的每一個成員。比如，通過衛(wèi)星接收裝置可以收看到鄰國的電視節(jié)目，通過互聯網可以及時、迅速的查看各類國內外的信息，個人主義、拜\u91觸了許多來自家庭、社會的色情、暴力等犯罪現象所致，而近90%以上的成人犯罪，其行為直接與缺少中小學時的道德啟蒙有關。

教育的職能，首先是培養(yǎng)學生如何做人，然后才是傳授知識。這一點，可以說是中國兩千多年優(yōu)秀而傳統(tǒng)的教育思想。韓愈曾說過：“師者，傳道授業(yè)解惑者也�！眰鞯朗堑谝晃坏�。由此我們可以看出，中小學生道德水平的高低直接決定于其教育的情況，要想提高中小學生德育教育的水平，學校教育、家庭教育和社會教育必須互相配合、合理分工，不能只依賴于一方，而應共同為中學生德育教育提供一個良好的環(huán)境和教育方式。

二、如何加強學校、家庭和社會對學生的德育教育（一）學校方面⒈加強教師職業(yè)道德建設

各級教育行政部門和中小學校要把教師職業(yè)道德建設納入重要議事日程，將職業(yè)道德建設與加強教師隊伍建設統(tǒng)一部署，統(tǒng)一規(guī)劃。要建立教師職業(yè)道德教育培訓制度，學校定期組織教師集中學習，要有針對性地進行職業(yè)道德專題教育，把職業(yè)道德教育與組織教師參加社會實踐活動結合起來。⒉加強中小學德育課程建設，全面提高素質教育

①中小學思想品德課、思想政治課要緊密聯系學生生活和社會實際，增加實踐教學和學生參加社會實踐的課時。積極改進教學方法和形式，采用啟發(fā)式、討論式和研究性學習等生動活潑的方式進行教學，提高學生的學習興趣和效率。②德育教育要和其它學科密切配合。語文、歷史、地理、自然等學科要根據各自的特點，結合教學內容對學生進行愛國主義、社會主義、中國近現代史、基本國情、民族團結等教育，以及科學精神、科學方法、科學態(tài)度的教育。體育、音樂、美術等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，激發(fā)愛國主義情懷，培養(yǎng)團結協(xié)作和堅韌不拔的精神。⒊積極開展各類德育教育活動

學�？梢愿鶕�青少年學生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動之中，積極開展有益于青少年學生健康成長的科技、文藝和體育等校園文化活動。例如：組織學生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)教育影視作品，參觀愛國主義、法制教育基地。深入開展“中國少年雛鷹行動”、“保護環(huán)境”、“學雷鋒為人民服務周活動”和“青年志愿者行動”等教育活動。根據實際情況，努力開展和組織學生喜聞樂見并積極參與的各種有益活動。積極創(chuàng)造條件，充分運用現代教育技術手段，開展生動活潑的教育教學活動

總之，學校的教學、管理等各項工作都要充分體現教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人的特點，為學生的成人和成才創(chuàng)造各種條件。（二）家庭方面任何好孩子身后都有成功的家長，家長的成功，不是因為他有多高的文憑多高的文化，而是因為重視孩子教育，教育得法，因為春風化雨潤物細無聲。⒈給孩子創(chuàng)造一個良好的教育氛圍。

好學生不是管出來的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來的。家長必須以身作則，做孩子人生成長道路上的標兵。這就要求家長不斷學習，努力提高自己的修養(yǎng)，注意自己的言行，并時刻教育孩子“何為何不為”，及時糾正孩子在道德修養(yǎng)方面出現的偏差，幫助孩子形成健康的人格、心理和價值觀念。⒉采用科學的正確的家庭教育

重視孩子自理能力、勞動習慣的培養(yǎng)，不溺愛、嬌寵孩子，對于孩子成長過程中出現的問題，要及時糾正。徹底摒棄“不打不成材”，“棍棒底下出好人”的信條，對孩子采取說服教育，以理服人的方式，多鼓勵，少批評�？梢耘笥训纳矸荩�用談心的方式，讓孩子真正從內心明白自己的錯誤并及時改正。對孩子進行全方位、立體性的培養(yǎng)和開發(fā)。適當增加挫折教育，鍛煉其心理承受能力，為其適應今后競爭殘酷的社會環(huán)境打下基礎。加強非智力因素的培養(yǎng)，鍛煉孩子的動手能力，多傳授孩子學會學習的方法。“授之以魚，不如授之以漁”重點培養(yǎng)孩子如何在激烈的競爭中得以生存和發(fā)展的方法，促進孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展。（三）社會方面

1.為青少年校外活動、學習和成長提供場所。圖書館、博物館、科技館、體育館（場）、文化館等社會公共文化體育設施以及歷史文化古跡和革命紀念館和愛多注意教育基地等要堅持公益性原則，定期對中小學生免費或優(yōu)惠開放。2.積極創(chuàng)作、出版和播放更多更好的、有益于青少年學生健康成長的文學藝術和影視作品。要建立評價、獎勵、推薦優(yōu)秀青少年文學藝術、影視作品機制。嚴禁出版、銷售、播放渲染兇殺、暴力和不健康內容的文化作品，堅決清除各種危害青少年健康成長的文化垃圾。加強對娛樂場所、電子游戲經營場所、錄像放映和網吧等場所的管理，深入地開展“掃黃”、“打非”斗爭，防止不良文化對中小學生的侵蝕。信息管理等部門和學校要加強對電子信息產品和計算機網絡的監(jiān)管，及時清除通過計算機網絡傳播的反動、色情和不利于青少年學生健康成長的電子信息。

總之，學校、家庭、社會是中小學生健康成長缺一不可的組成部分，三者要各司其職，密切配合，共同為培養(yǎng)具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，能適應現代社會發(fā)展的新青年而努力。

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有理有利有節(jié)中學生德育工作三原則

在學校里，學生的德育工作永遠是個說不完的話題。面對一個個具有鮮活個性的個體學生，他們的一舉一動，形成了校園里一則則“各具特色”的“德育故事”。中學階段，學生的自我意識逐漸增強，對外界事情的看法充滿懷疑，對學校、老師的教育，不再是“心服口服”。在教育學生過程中，稍有不慎，學校與學生，老師與學生的沖突都可能會發(fā)生。

面對學生人數整體下降，獨生子女現象漸趨明顯的新時期德育形勢，如何做好學生的德育工作呢？我認為，要堅持三個原則：“有理”、“有利”、“有節(jié)”。

一、堅持有理原則，教育才有正氣

有理，是指教師在對學生進行德育工作時，要有明確的“理論”，要有正確的“理由”，更要有解決學生德育問題的“理想”。一個“有理”的德育工作者，才能樹立教育正氣。1、德育工作要有“理論”

中學生的德育工作要有“理論”。這個“理論”并不僅僅指我們經驗總結形成的“理論”，更是對學生有具體要求的“理論文件”。我認為，中學教師對于《中學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》中的各項內容，應該要有清晰而整體的認識。國家教委出臺的這二份文件，是教師教育學生的德育工作基礎。因為在中學生的教育上，不同的人有不同的看法，但有了這二份文件，對于學生的具體要求更加明確。學生的行為是否符合了國家的要求，學生在閱讀了這二份文件之后，一定心中有數。據此開展德育工作，才有根據。2、德育工作要有“理由”

針對學生出現的“德育事件”，教師在批評教育中，要慎重地選擇“理由”。一件“德育事件”，學生可能違反了多項紀律要求，此時，對學生進行的德育工作就可以有多個方向。選擇其中比較重大的錯誤進行集中的教育，效果會更理想。面對一些“無理取鬧”的學生，教師更要從“無理”中，結合上一點“理論”要求，從中找出能為學生接受的“理由”。站在這點正確的“理由”上，教師的德育工作才能理直氣壯。3、德育工作要有“理想”

解決中學生的“德育事件”，不僅僅是為了解決出現的學生問題，更要具有“理想”。也就是“一切為了學生的發(fā)展”的理想。在學生主體性增強的情況下，學生在自覺不自覺間，會違反一些德育要求。如果只是停留在就發(fā)生的事件的單一解決上，學生的“德育事件”，將會層出不窮，教師的德育工作也將日復一日，難有休止之時。怎么辦呢？教師在對學生進行德育工作時，要注重培養(yǎng)學生的“理想”，要讓學生對自己行為的改善，有一個自覺的預防，制止的心理機制，并最終促進自身的成長。

二、堅持有利原則：教育才能主動

有利，是指教師在德育工作中，要選擇有利的時機與地點，解決好問題，舒解師生壓力，促進學生成長。1、選擇有利的時機

學生的德育工作要做好，要選擇有利的時機。在群體性或個體性的學生事件中，教師都要注意選擇合適的時機，否則教育的結果可能會適得其反。比如，對個別學生打架斗毆的行為，就不適合在上課期間進行德育工作。課堂是以教學為主，主要用來知識傳授。而學生的打架行為，畢竟只是存在于少數學生中。所以應該就少數學生進行課外的德育工作，然后在班會課上適當提及，再進行整體學生的預防教育。2、選擇有利的地點

學生的德育工作要做好，要選擇有利的地點。中學生的心理特征是自尊心越來越強，因此在進行學生德育工作時，要注意地點的選擇。一般而言，班級上，課堂上，這類學生群體活動的地點，并不是理想的德育地點。具體學生，具體分析，具體解決，沒必要廣大的學生陪著接受“話語輸灌”。在更單獨的空間，如沒有其他老師在場的年段室，教師宿舍，無人的操場等地點，是比較理想的德育地點。在這里，學生較少“問題遭曝光”的心理抵制態(tài)度，自尊心也得到了保護，更容易接受教師的工作。比如，在年段集會上，有學生沒有來參加，卻跑到一旁踢足球去了，這時班主任如果一氣之下，叫來該生當場批評斥責，眾目睽睽之下，學生會感到自己的尊嚴掃地，即使接受你的要求回到班級，但心中對班主任的怨恨一定難免。倒不如先讓學生歸隊，再用其他時間，到年段室單獨面談教育更理想些。

做好這二項有利的選擇，德育工作要有利于解決三件事。

德育工作要有利于問題的解決。教師的德育工作，并非簡單地理解為讓學生遵守規(guī)定，并非是讓學生服從教師，而是要有利于問題的解決。學生德育事件的發(fā)生，必然性偶然性都有可能，教師認真細致的德育工作，才能將教育工作做到學生心里去，從而徹底地解決問題。

德育工作還要有利于師生雙方的尊嚴都得到維護。在學生的德育事件中，有時教師的因素會出現負面的影響。這時就需要用極大的智慧和努力，來維護雙方的尊嚴。比如出現的教師打罵學生的事件，雙方都不是贏家，而教學還需要繼續(xù)，因此德育的最高境界就是雙方的尊嚴都得到維護，并和諧地解決了這場“德育事件”。德育工作最終要有利于學生的健康成長。教師德育工作的核心，就是要促進學生身心的健康成長。因此，在對德育事件的分析檢討中，維護學生的合法權益始終應排在第一位，德育工作并非要處罰學生，而是在工作中讓學生明白自身的錯誤，改正過失，重新回到合理的行為舉止中。當我們的德育工作讓學生得到健康成長，成為社會的有用人才，這也就是德育的成功之境了。

三、堅持有節(jié)原則，教育才能靈活

有節(jié)，是指教師在有理，情況也有利于德育工作的情況下，還要擺正自己的角色，明確自己的身份，靈活地做好正在進行的德育工作。教師進行德育工作要有“節(jié)”，要把握好“度”。這樣靈活的德育工作才更接近成功。1、語言要有節(jié)

語言要有節(jié)，是指教師在進行德育工作時，要注意注意教育語言的文明，把握好使用教育語言的“度”。有些教師做學生工作時，語言偏激，甚至臟話連篇，學生不僅不接受，反而加深了師生矛盾，引起師生沖突。因此在用語上要尊重學生的人格。學生與教師有著年齡差距，存在著認識上的差異，我們不能以成年人的認識水平去衡量未成年人的認識能力。教師自以為，批評教育學生是關心他愛護他的表現。但學生卻不買這點帳，會認為有損他的人格，降低他的在同學中的威信。學生雖然年齡較小，但他們也知道“尊嚴”，對此老師的批評用語也極為敏感。

比如：有男生上課時，肆無忌憚地玩弄手機，老師為了端正教學紀律，讓課堂教學順利進行，到這男生身旁，制止該生錯誤行為，不想學生一手推開教師，揚頭就扔出了這么一句：“欠打嗎？”學生對老師說欠打？可謂放肆至極，這的確激起了老師的怒火，但老師該怎么辦呢？舉手一掌過去：“打的就是你小子身體不能？”或者對學生說：“是欠打，有本事你打�。俊薄�…這些語言都不利于事情的解決。老師可以這樣回話：“你這句話什么意思？”。讓學生解釋為什么會有“老師欠打”的話法，讓學生思考自己說過的話語的對錯，讓學生回歸一點點理性。這句回話用語有“節(jié)”，緩沖了矛盾，學生終于冷靜了下來，認識了自己的錯誤。

因此，教師在批評時，要考慮學生的心理感受，考慮學生的接受能力，要充分考慮用語的分寸。2、次數要有節(jié)

次數要有節(jié)，是指教師在進行德育工作時，要注意教育的次數。

有些自制力較差的學生，屢犯德育問題，有時次數的頻率太高了，真是“大錯不犯，小錯不斷”。怎么辦，學生每犯一事就叫來解決一次嗎？不一定這樣，得分清學生所犯錯誤的嚴重性。大事要及時的盡早解決，小事可以注意平時的提醒教育，力爭少犯，如果還是錯誤不斷，那就得注意解決。德育工作的次數如果太多了，師生的過頻的德育工作，反而會降低德育工作的力量。學生一旦熟悉了德育缺乏強制性的缺點，教師要再做好他們的工作就更難了。3、方法要有節(jié)

方法要有節(jié)，是指教師在進行了德育工作時，要注意方法的運用。

教育方法多種多樣，有經驗的教師會選擇最適合的方法，來做好學生的德育工作。有時批評處罰的方法最有效，有時鼓勵贊揚的方法有效，有時要邊批邊肯定。方法的運用，全在于“度”的把握上。比如，有學生生病了，沒有向老師報告就去醫(yī)院看病。當學校在為學生失蹤焦急萬分時，學生卻出現了。在這種情況下，過于肯定學生關心健康，或者過于批評學生無視紀律要求，這二種做法都不會是理想的方法。因此，決不能只采用簡單劃一的教育手段。要善于發(fā)現學生學習、生活中的閃光點，適時適地鼓勵和贊揚學生，會收到意想不到的效果�？傊�，中學生的德育工作千頭萬緒，但只要把握好“有理、有利、有節(jié)”三大原則，我相信對學生的德育工作一定可以做得更好，學生的成長一定會更理想，師生之間的關系一定會更和諧。

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