中學(xué)語文課題研究結(jié)題報(bào)告

中學(xué)語文課題研究結(jié)題報(bào)告-找教案

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課題研究中學(xué)語文課題研究結(jié)題報(bào)告

減小字體增大字體作者：佚名來源：本站整理發(fā)布時(shí)間：201*-07-0813:39:12Tags：作者：佚名中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)課題研究結(jié)題報(bào)告

一、教育教學(xué)基本原理與重要研究成果對課題研究的啟示（一）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶ο�，建�?gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。這一闡述為本課題研究的組織、實(shí)施有效學(xué)習(xí)的優(yōu)化策略及教學(xué)模式提供了實(shí)質(zhì)性理論支撐。（二）人的全面發(fā)展理論

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人在各個(gè)方面都具有一定的潛力，只要給以適當(dāng)?shù)耐獠織l件，就能調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使?jié)撃芎蛡�(gè)性得到最大限度的發(fā)揮，這一理論認(rèn)為人在各個(gè)方面只有得到充分而自由的發(fā)展，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這一理論揭示了學(xué)生在探索性、自主性、研究性學(xué)習(xí)中具有一定的潛力。

（三）教學(xué)最優(yōu)化理論

巴班斯基認(rèn)為：要達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化的目的，就必須分析學(xué)生狀況和教學(xué)任務(wù)，明確教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法、方式，擬定教學(xué)進(jìn)度，對教學(xué)結(jié)果加以測定和分析等等。要達(dá)到最優(yōu)化的關(guān)鍵：一是分析教材中主要的和本質(zhì)的東西，確保學(xué)生能掌握這些內(nèi)容；二是選擇能有效地掌握所學(xué)內(nèi)容、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法、方式，進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。（四）有效教學(xué)理論

該理論源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。有效教學(xué)理論的核心是教學(xué)的效益。①“有效教學(xué)”關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展；②“有效教學(xué)”關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀念；③“有效教學(xué)”需要教師具備一種反思的意識，要求每一個(gè)教師不斷反思自己的日常教學(xué)行為；④“有效教學(xué)”也是一套策略，有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性知識，以便于自己面對具體的情景作出決策。二、高中語文學(xué)科的本質(zhì)及其課程體現(xiàn)形式（一）高中語文學(xué)科本質(zhì)

教育部頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高中語文學(xué)科的定位是：“語文課程是中小學(xué)階段的一門基礎(chǔ)課程”，“中小學(xué)語文課程的主要特征是工具性和人文性的統(tǒng)一”。所謂的“工具性”包括兩方面的內(nèi)涵，（1）語文自身是一種交際工具，（2）語文是文化得以積淀和傳承的工具，（3）語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具�！叭宋男浴卑�括三方面的內(nèi)涵，（1）語文是人類文化的重要組成部分，（2）語文承載著人類文化，（3）語文實(shí)踐活動(dòng)其實(shí)就是一種生命活動(dòng)。語文是與人緊緊相連的，是與人的社會歷史文化緊緊相連的，是與人的具體的生命活動(dòng)緊緊相連的。正是在歷史與邏輯、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與種屬相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，是因?yàn)樯�命活�?dòng)才使得語言及其文化有了今天這樣的多姿多彩。

語文學(xué)科的工具性和人文性在學(xué)科教學(xué)過程中是統(tǒng)一的，工具性不僅強(qiáng)調(diào)了語文本身是工具，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了語文課程的各種外在目的，其中最核心的是培養(yǎng)人的工具理性。人文性不僅強(qiáng)調(diào)了人不是一個(gè)工具，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了語文課程對于實(shí)現(xiàn)人的夢想、價(jià)值和追求的意義，其中最核心的意義在于人文精神。如果說，語文課程的“工具性”著重指明：學(xué)生“應(yīng)學(xué)什么、怎么學(xué)”，那么，語文課程的“人文性”則重在揭示：學(xué)生“為什么而學(xué)”以及“將會怎樣去學(xué)”。這四個(gè)問題是完整的學(xué)習(xí)過程的必要的構(gòu)成部分，是與學(xué)習(xí)者休戚相關(guān)的。其中，“應(yīng)學(xué)什么”的邏輯前提是“為什么而學(xué)”，“為什么而學(xué)”的問題是歷史地形成的，而不是先驗(yàn)地預(yù)成的。

（二）高中語文課程的基本理念

高中語文課程的總目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

在具體的課程實(shí)施過程中，要遵循以下的基本要求：熱愛祖國的語言文字，有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和持久的學(xué)習(xí)熱情，樹立學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；認(rèn)識中華文化的博大精深，吸取民族文化的智慧；尊重世界優(yōu)秀文化，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分；在語文學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)愛國主義情感和民族精神、社會主義道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀；認(rèn)識并掌握語言運(yùn)用的規(guī)范，有一定的形象思維和邏輯思維的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神；具有實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法；具有獨(dú)立閱讀現(xiàn)代文的能力：能把握文本的主要內(nèi)容和作者的思想感情、基本見解，有個(gè)人的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)；能賞析、評價(jià)文學(xué)作品，形成健康的審美情趣；能運(yùn)用工具書和有關(guān)資料，解決閱讀過程中的問題；能借助注釋、工具書和有關(guān)資料，讀懂淺易的文言詩文；養(yǎng)成觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的習(xí)慣，能及時(shí)記錄自己的所見、所聞、所思、所感；能用規(guī)范的書面語正確表達(dá)自己的思想感情；能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用各種表達(dá)方式寫作；能正確運(yùn)用規(guī)范的語言進(jìn)行口語交際，能在不同場合得體清晰地表達(dá)自己的見解和思想感情；有一定的演講能力和辯論能力；有綜合學(xué)習(xí)的能力。能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺查找資料，研究問題，進(jìn)行人際交流；在各項(xiàng)語文實(shí)踐活動(dòng)中。培養(yǎng)合作意識和獨(dú)立研究的能力；在高中階段，要從讀的方面、寫的方面、聽和說的方面、文化積淀和拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容方面著手培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。

高中語文的學(xué)習(xí)途徑是拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，構(gòu)建開放的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的課程體系，課程核心是開發(fā)語言潛能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，其人文特性可以增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位，而學(xué)習(xí)方式要逐步形成問題意識，培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的能力。

美國語言學(xué)家克拉申指出，人們掌握某一種語言的方式主要有兩種，即學(xué)得與習(xí)得，

學(xué)得是指學(xué)習(xí)者有意識地研究且以理智的方式來掌握某種語言的過程，習(xí)得是指學(xué)習(xí)者通過與外界的交流，無意識地吸收到該種語言，并在無意識的情況下掌握該語言的過程，

概言之，學(xué)得是一種理性的學(xué)習(xí)方式，習(xí)得是一種感性的學(xué)習(xí)方式。高中語文的語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。

高中語文課程要著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在學(xué)習(xí)方式上，要注意接受性、體驗(yàn)性、研究性和合作精神的綜合運(yùn)用。

（三）高中語文課程內(nèi)容設(shè)置和體現(xiàn)形式

高中語文課程內(nèi)容設(shè)置可分為基礎(chǔ)型課程和拓展型課程兩部分，基礎(chǔ)性課程有可分為閱讀（課文閱讀、課外閱讀）、寫作、口語交際和綜合學(xué)習(xí)四部分。

閱讀部分由現(xiàn)代文閱讀（包括現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀和現(xiàn)代文化作品閱讀）、文言詩文閱讀（包括文言實(shí)詞積累每年不少于100個(gè)、三年背誦量達(dá)10000字左右）和課外閱讀（三年閱讀總量不少于300萬字、課題意識

）組成。

寫作部分由隨筆、一般體裁的文章、應(yīng)用文組成。

口語交際部分由聆聽、發(fā)言、對話、演講和辯論組成。

綜合學(xué)習(xí)部分由綜合實(shí)踐活動(dòng)（包括學(xué)校班級活動(dòng)、社會活動(dòng)、現(xiàn)代信息技術(shù)）和專題研究（包括課題研究、專題研究）組成。

拓展型課程包括古詩文鑒賞、新詩賞析和創(chuàng)作、小說和劇本賞析、現(xiàn)代散文賞析、傳記文學(xué)閱讀、科技作品讀寫

、漢語知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用、散文、小說創(chuàng)作、論文的寫作、新聞、報(bào)告文學(xué)的寫作。

高中語文的課程設(shè)計(jì)思路：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和評價(jià)意見，以語文素養(yǎng)的全面提高為核心，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來設(shè)計(jì)；課程內(nèi)容適度強(qiáng)化文言詩文的學(xué)習(xí)；漢語知識的學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)，讓學(xué)生隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語言知識，重在提高語言應(yīng)用的能力。三類課程設(shè)置上，基礎(chǔ)型課程強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生，滲透研究性學(xué)習(xí)能力；拓展型課程主要體現(xiàn)在高中選修課上；研究型課程主要融于“綜合學(xué)習(xí)”之中。

高中語文課堂教學(xué)：構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，要注意將學(xué)生在有目的、有計(jì)劃下的學(xué)習(xí)與自然狀態(tài)下的獲得有機(jī)地結(jié)合起來，使每一位學(xué)生的個(gè)性和特長得到發(fā)揮。在閱讀教學(xué)中，要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)以下原則：以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮教師、學(xué)生地主體作用，感受課文內(nèi)容，加大思維容量，課內(nèi)外結(jié)合；在寫作教學(xué)中，要把生活、實(shí)踐和評改結(jié)合起來，注重訓(xùn)練學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生命和有個(gè)性表達(dá)的能力。

高中語文課程的評價(jià)：在評價(jià)中，有以下關(guān)注點(diǎn)要考慮，考慮學(xué)生的起點(diǎn)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化、途徑與方式多樣、以日常性評價(jià)為主、日常性評價(jià)應(yīng)以定性為主、定量評價(jià)可以等分不等值、有一定彈性，從三個(gè)維度綜合進(jìn)行評價(jià)、高中要考慮學(xué)生的個(gè)性和特長。在閱讀教學(xué)中，要重視有創(chuàng)意的閱讀、現(xiàn)代文閱讀從三個(gè)層次綜合評價(jià)、文言詩文閱讀從基本積累、理解、分析、鑒賞、評價(jià)幾個(gè)方面著手；在寫作教學(xué)中，對有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)、不同學(xué)生不同標(biāo)準(zhǔn)（日常評價(jià)）、建學(xué)生寫作檔案、課用等第、評語等；在口語交際評價(jià)中，參與意識、情感態(tài)度及實(shí)際能力、對各類表現(xiàn)進(jìn)行綜合評價(jià)；在綜合學(xué)習(xí)中，要關(guān)注學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力、不同學(xué)生有不同標(biāo)準(zhǔn)、鼓勵(lì)非常規(guī)的研究思路和方法。三、中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)基本內(nèi)容

中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，包含三大部分：

①教什么教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（教師的成熟標(biāo)志）②怎么教教學(xué)過程設(shè)計(jì)（教師的教學(xué)藝術(shù)）

③為什么這樣教基于什么樣的教學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)（這是學(xué)者型教師的自覺意識，最終形成個(gè)人教學(xué)觀念與風(fēng)格。）完整的“教學(xué)預(yù)設(shè)”包括以下環(huán)節(jié)：

課前分析（學(xué)情分析、環(huán)境分析、教材分析）目標(biāo)設(shè)計(jì)評價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)過程設(shè)計(jì)（導(dǎo)引觀察、體驗(yàn)、解析示范歸納鞏固遷移）評價(jià)反饋其中，“目標(biāo)設(shè)計(jì)”、“過程設(shè)計(jì)”是核心環(huán)節(jié)。對這些核心環(huán)節(jié)加以優(yōu)化，可大大提高教學(xué)有效性。（一）“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)計(jì)1、“教學(xué)目標(biāo)”與“教學(xué)目的”的區(qū)別

“教學(xué)目標(biāo)”指實(shí)施教學(xué)行為后，在學(xué)養(yǎng)、技能、情感、方法等方面預(yù)期實(shí)現(xiàn)的變化幅度或影響程度；可以也必須衡量的學(xué)科教學(xué)效度的具體標(biāo)桿（或指標(biāo)），“目標(biāo)”的表述盡量不使用“理解、掌握、了解、培養(yǎng)、學(xué)會”等模糊用語；“目標(biāo)”的內(nèi)容盡量不使用愿景性的語言，而要用能具體量化評估的描述性語句。課例：《在馬克思墓前的講話》，把“學(xué)習(xí)因果分析的說理方法”作為教學(xué)目的之一，在表述上，可以這樣描述：

①能在課文中找出運(yùn)用因果分析的句子。

②能以課文為例，用自己的話解釋運(yùn)用因果關(guān)系的基本要求（對應(yīng)分析；互相推導(dǎo)。）③、能寫出用因果分析表達(dá)觀點(diǎn)的句子。2、有效的教學(xué)目標(biāo)的六個(gè)維度

①范圍：它們必須足夠廣泛到包括所有值得向往的，可能與知識、技能和價(jià)值相關(guān)的一切結(jié)果。②連續(xù)：結(jié)果必須互相關(guān)聯(lián)，反映同樣的價(jià)值傾向。③適合：目標(biāo)必須適合該年級水平的學(xué)生。

④有效：目標(biāo)必須反映和說明我們對它們的定義。⑤彈性：目標(biāo)是所有學(xué)生都可以達(dá)到的。

⑥具體：目標(biāo)不能模棱兩可，而要用詞準(zhǔn)確。3、教學(xué)目標(biāo)的分類

在20世紀(jì)70年代，以本杰明•布盧姆為首的教育評價(jià)專家對目標(biāo)的分類：認(rèn)知目標(biāo)針對比如知曉、領(lǐng)會、明白、運(yùn)用、推理等智力發(fā)展過程。情感目標(biāo)解決感覺、情緒、欣賞、評價(jià)等問題。

動(dòng)作技能目標(biāo)針對諸如拋球、跳舞、書寫等運(yùn)動(dòng)的技巧方式。語文教學(xué)目標(biāo)則主要分為是認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)兩大類。4、預(yù)設(shè)“教學(xué)目標(biāo)”的基本原則方法

①開放性。語文固然不離工具性，但更關(guān)乎心靈，關(guān)乎人在這個(gè)世界智慧地生存。語文教育應(yīng)還其自由創(chuàng)造和個(gè)性表達(dá)的本來面目，因此，語文課堂教學(xué)更應(yīng)該以激發(fā)、養(yǎng)護(hù)想象力為核心，才更能達(dá)到創(chuàng)新教育的新要求。這是語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的前提。

②兼顧全體學(xué)生有基本目標(biāo)，也有較高目標(biāo)。③針對學(xué)生需求目前的需求與長遠(yuǎn)需求。④明確學(xué)科知識點(diǎn)的系列與序列。5、語文目標(biāo)定位的“根據(jù)”

①學(xué)生需求（即學(xué)情分析）關(guān)注目標(biāo)的“適合”、“彈性”緯度，不同年級不同學(xué)校不同班級層次學(xué)生，需求是不同的。

②國家《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（即知識系列與序列分析）關(guān)注目標(biāo)的“范圍”、“連續(xù)”、“具體”緯度。③課文的功能（即教材分析）關(guān)注目標(biāo)的“有效”緯度。語文課文主要有德化、審美、益智、文化、研究、語言思維與訓(xùn)練等基本功能。某篇課文，適合以哪一項(xiàng)教育功能為主？在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)該明確。例如，教學(xué)《合歡樹》一課，就應(yīng)該是以體悟“至真至誠至情”的德化為主；不應(yīng)無動(dòng)于衷的做支離破碎、尋章摘句的段落分析。

6、衡量“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)計(jì)的有效性的指標(biāo)。

量化一堂課的教學(xué)效率，不能只看傳遞了多少需要學(xué)生被內(nèi)化的課堂知識（識記量），更重要的是考察本堂課中，學(xué)生所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為外顯應(yīng)用能力時(shí)所表現(xiàn)出的靈活度、速度、準(zhǔn)確度。課例：人教版八年級上學(xué)期課文《老王》，教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)：

第一，體悟不幸者的善良；以善良體察善良（道德情感價(jià)值觀教育的內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)外顯行為的練習(xí)，來保障落實(shí)這一目標(biāo)并能量化：①能概括出老王的善良及楊絳的善良之處。（基本目標(biāo)要求）②

能以老王為第一人稱，改寫文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。（較高目標(biāo)要求。這一設(shè)計(jì)比前一個(gè)目標(biāo)要求更高，且很高明，既在過程體驗(yàn)中潛移默化受到感染教育，也落實(shí)了語文學(xué)科的讀寫能力目標(biāo)）

第二、體會楊絳樸素中見深刻的語言（學(xué)科知識內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的三組比較練習(xí)：能比較體會“前任、強(qiáng)笑、鑲嵌”遣詞造句的匠心。第三，字詞積累的教學(xué)目標(biāo)（學(xué)科知識內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的練習(xí)：會讀會寫“塌�。╰�。┤【啠╠ì）傴（yǔ）攥（zuàn）翳（yì）骷髏（kūlóu）繃（bēng）滯笨（zhì）愧怍（zuò）”等詞語。這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)具體、清晰、有效、適合、有彈性。

上海實(shí)驗(yàn)版高一下學(xué)期教材也選《老王》做課文，高一教學(xué)該如何確定《老王》目標(biāo)設(shè)計(jì)？可以這樣設(shè)計(jì)三維目標(biāo)：

（1）思想內(nèi)容（情感目標(biāo)）的解讀定位對《老王》文本內(nèi)涵的幾種多元理解展開討論：關(guān)愛生命，關(guān)注弱者對普通小人物的敬意

兩個(gè)不幸者對不幸命運(yùn)的抗?fàn)幣c互勉精神貴族的平民意識與自省解剖精神平等思想與人道精神

（2）學(xué)科知識能力目標(biāo)

①語言風(fēng)格的體驗(yàn)（平淡樸素，含而不露）

②選材立意的感悟（透過生活瑣事寫人情、人性，展示平凡人生及其生活況味）③細(xì)節(jié)分析與感悟

（3）過程方法目標(biāo)研究性合作學(xué)習(xí)

①學(xué)會結(jié)合背景資料，研究體悟文本中特定時(shí)代的行為心理。②能用批注法精讀老王給“我”送香油、雞蛋的語段。（二）教學(xué)過程的預(yù)設(shè)1.教學(xué)過程預(yù)設(shè)的關(guān)注點(diǎn)

①各教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性、最優(yōu)化②各環(huán)節(jié)的教學(xué)方法、策略設(shè)計(jì)③問題情景設(shè)計(jì)�！昂娩撚迷诘度猩希�課堂用在問題上�！眴栴}教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程的關(guān)鍵核心環(huán)節(jié)�？赡苷系K的應(yīng)變預(yù)案設(shè)計(jì)2.課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)①導(dǎo)入課題②體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)③遷移鞏固④評價(jià)反饋

3.導(dǎo)入課題的方式選擇。解題導(dǎo)入式課例：人教版初一（下）《夜走靈官峽》的導(dǎo)語：今天我們學(xué)習(xí)的是一篇小說《夜走靈官峽》（板書），題目交代了故事的情節(jié)、時(shí)間、處所。作者特別用“走”，而不用“奔、闖、到、過”之類的動(dòng)詞，這涉及到靈官峽的地理特點(diǎn)。請瀏覽全篇，弄清楚靈官峽是個(gè)什么樣的地方？

作者導(dǎo)入式課例：人教版初一（上）《棗核》的導(dǎo)語：有一位老人，“在沒有地圖”的人生旅途執(zhí)著地尋夢，84歲還寫了《年輪》的生命宣言。他的名字叫蕭乾，現(xiàn)代文學(xué)史上很有個(gè)性的作家、記者、翻譯家。他熱愛生命，熱愛祖國，即使受到不公命運(yùn)，也不改一個(gè)中國心。1957年錯(cuò)劃右派，蒙冤22年才平反。1980年70歲時(shí)應(yīng)邀訪美，寫下散文集《美國點(diǎn)滴》。今天我們學(xué)習(xí)其中一篇《棗核》

故事導(dǎo)入式課例：高一（上）第二單元“家庭親情”（201*年9月）的導(dǎo)語：

我昨天才知道，當(dāng)今世界首富的光環(huán)，已經(jīng)從比爾•蓋茨轉(zhuǎn)移到墨西哥電訊大王埃盧身上了。世人更多關(guān)注到他財(cái)富人生的一面，人們羨慕的看到每天220萬美金流入他的腰包，卻很少關(guān)注他親情的一面。他深知“長的是磨難，短的是人生�！碧貏e是他妻子病逝后，改變只顧創(chuàng)業(yè)的習(xí)慣，每到周六，不論多忙，不論在世界哪個(gè)地方，他必定要趕回家與家人共進(jìn)晚餐，享受親情。“珍惜親情，學(xué)會感恩”，真的是一個(gè)需要關(guān)注的課題。下面，我們將走進(jìn)表現(xiàn)“家庭親情”的第二單元。問題導(dǎo)入式課例：《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》的導(dǎo)語：中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，內(nèi)涵豐富，不僅具有語言藝術(shù)價(jià)值、社會德化功能，還因其現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)而具有歷史研究價(jià)值。

請運(yùn)用抓關(guān)鍵詞語的方法，用發(fā)現(xiàn)的眼光審視《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》，你看到兩三千年前中國黃河流域哪些歷史風(fēng)情？情景導(dǎo)入式課例1：人教版初一（上）《散步》的導(dǎo)語：

1994年9月3日，央視〈綜藝大觀〉節(jié)目為中年人開辦了一臺專題晚會，展現(xiàn)了中年人內(nèi)心深處的真實(shí)世界。你們的爸爸媽媽此時(shí)正步入這個(gè)年齡層，你們是否走進(jìn)過他們的心靈世界，感受過他們的艱辛、重負(fù)與情懷嗎？今天我們借助莫懷成的散文《散步》所描寫的生活細(xì)節(jié)，感受一家三代之間的理解尊重與濃濃親情。

課例2：高二（下）《荷花淀》的導(dǎo)語：

請大家說說描寫戰(zhàn)爭場面時(shí)，常常會用到的成語。（金戈鐵馬、刀光劍影、槍林彈雨、尸橫遍野、血流成河）

可是，河北作家孫犁寫的抗戰(zhàn)短篇小說《荷花淀》卻像詩一樣美，雖然講述的是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，但文中卻找不到血醒場面，而是在詩情畫意的場景描述中，反映抗日軍民的成長歷程。下面請同學(xué)先概述情節(jié)梗概。溫故知新式課例：人教版初一（上）《大自然的語言》的導(dǎo)語：課前請大家背誦《春》“小草偷偷的從土里鉆出來”一段。

不錯(cuò)的，冰雪融化，草木萌發(fā)，那是春的消息；知了鳴唱，荷花玉立，那是夏的歌舞；金風(fēng)送爽，丹桂飄香，那是秋的名片；雪花飛舞，銀裝素裹，那是冬的盛裝。這些景物出現(xiàn)，傳遞了季節(jié)更替的消息，成了報(bào)告大自然變化的語言（板書）。他們的學(xué)名叫“物候現(xiàn)象”（板書：大自然的語言物候現(xiàn)象開門見山式（最常見的導(dǎo)入課題方式。課例略。）4.體驗(yàn)課題的展開方式

①逐層推進(jìn)式（按部就班程式化）

（題解、作者、背景、段落大意、中心思想、寫作特色、布置練習(xí)）②中心開花式（教學(xué)《三棵樹》，抓中間“彌合了裂痕”一句展開研讀）

③結(jié)尾反觀式（如：抓住《老王》結(jié)尾難點(diǎn)句“這是一個(gè)多吃多占者對不幸者的愧怍”來展開全文研讀。）④沙龍式（特別適合多元化主題的研究性學(xué)習(xí)。）

課例1：對《項(xiàng)鏈》的主題立意做開放性的理解討論，得出三種解讀：A．小人物的可貴：十年青春代價(jià)換人誠信；堅(jiān)守平民的自尊人格B．命運(yùn)給人開的一個(gè)玩笑（小事成敗一個(gè)人）C．愛慕虛榮者的教訓(xùn)

課例2：對《秋水》豐富哲理內(nèi)涵的沙龍討論，得出三個(gè)哲理感悟：A．學(xué)海無涯，學(xué)無止境，盲目自大就會貽笑大方。B．認(rèn)識是受客觀條件局限的。C．事物都是相對的。5.問題情境設(shè)計(jì)的原則：

①設(shè)計(jì)能激活思維的有思辯價(jià)值的有層次關(guān)系的問題鏈②“用問題推進(jìn)課堂，靠問題落實(shí)目標(biāo)”。課例一：美國教師講解《灰姑娘》。

一位美國普通小學(xué)教師使用了蘇格拉底式的循循善誘法，沒有任何說教，完全是用一個(gè)一個(gè)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自然而然從這篇童話故事里解讀出6種美好道德觀念：守時(shí)、整潔、寬諒、友誼、自愛自強(qiáng)、獨(dú)立思考與自信。

課例二：姚鼐《登泰山記》姚鼐《登泰山記》開篇介紹了泰山的地理概況：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流�！苯處煷�講時(shí)都會要求強(qiáng)記文中“陽”、“陰”、“其”

三個(gè)重點(diǎn)字詞的含義，但一考試還會有學(xué)生記不住。

我們不妨換成一種“建構(gòu)式”的情境設(shè)計(jì)：用代表“泰山”；用①表示“汶水”；用②表示“濟(jì)水”。讓學(xué)生根據(jù)文句中的相關(guān)信息，做出泰山地理概況示意圖。降低難度的話也可設(shè)計(jì)成選擇題：

下面所做的幾個(gè)“泰山地理概況示意圖”表示準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）②①

A、①B、C、①②D、②①②

這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會很有興味，在情境條件下的知識應(yīng)用過程中，會自己矯正錯(cuò)誤，從而建構(gòu)起能靈活提取運(yùn)用的有關(guān)“陽”、“陰”、“其”的文言知識。課例三：《燭之武退秦師》

人物分析。可以設(shè)計(jì)模擬情境：讓學(xué)生推薦演員，或讓演員談?wù)勶椦轄T之武、秦穆公、晉文公、鄭伯公應(yīng)把握怎樣的分寸。

通過這樣的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生自然對人物個(gè)性的理解比老師講析的印象更深刻，在比較中潛移默化對燭之武顧大局、識大體，愛國忠君，挺身而出的品格頓生敬意。（三）教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂調(diào)控生成資源的開發(fā)利用

目標(biāo)設(shè)計(jì)與過程設(shè)計(jì)，最終要在開放的課堂中，經(jīng)過教師的教學(xué)智慧與課堂調(diào)控藝術(shù)，才能落實(shí)�！罢n堂生成”需要教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教師智慧素養(yǎng)。開放性課堂尤其注重生成的教學(xué)藝術(shù)。

以下四個(gè)情形出現(xiàn)，如果調(diào)控得當(dāng)，就恰是課堂生成資源的良好時(shí)機(jī)到了，處理得當(dāng)，就能生成開放性、探究性、愉悅性的語文本色課堂：１、抓困惑點(diǎn)、疑問點(diǎn)（問題教學(xué)法）。２、抓學(xué)生思維的閃光點(diǎn)（創(chuàng)新教育）。

３、抓學(xué)生興奮點(diǎn)（激發(fā)求知欲，做自己想做愿做的事效果最好）。４、抓爭鳴點(diǎn)（利用年輕不服輸心理刺激學(xué)生主動(dòng)碰撞，求同存異。）案例：教授《觸龍說趙太后》一課。

由于本文故事完整，人物性格很鮮明，很適合改編成課本劇。因此在落實(shí)人物性格的把握與文言句子的翻譯時(shí)，我把全班分成四大組，每組推選演職人員共同完成這個(gè)課本劇的表演，做反復(fù)強(qiáng)化的情境體驗(yàn)。但有一個(gè)小組表演時(shí)，扮演觸龍的學(xué)生即興發(fā)揮，把三國時(shí)的曹操也編進(jìn)臺詞里，而很多學(xué)生還沒發(fā)覺問題。這就是一個(gè)活生生的極好的課堂資源。于是，表演結(jié)束，我這樣評價(jià)這個(gè)學(xué)生：“這個(gè)同學(xué)把觸龍這類縱橫家的本質(zhì)特征演活了巧舌如簧，天花亂墜，居然把三國曹操都能搬到戰(zhàn)國里來，演了一出時(shí)光倒流的荒誕劇。當(dāng)然，如果舉戰(zhàn)國以前的事例做論據(jù)，就更符合情境了，也更能展現(xiàn)觸龍這個(gè)縱橫家的沉穩(wěn)氣度與深厚學(xué)養(yǎng)，對吧？”（學(xué)生大笑；該生心悅誠服點(diǎn)頭。）

擴(kuò)展閱讀：中學(xué)語文課題研究結(jié)題報(bào)告

中學(xué)語文課題研究結(jié)題報(bào)告

課題研究中學(xué)語文課題研究結(jié)題報(bào)告

一、教育教學(xué)基本原理與重要研究成果對課題研究的啟示（一）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶ο�，建�?gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。這一闡述為本課題研究的組織、實(shí)施有效學(xué)習(xí)的優(yōu)化策略及教學(xué)模式提供了實(shí)質(zhì)性理論支撐。（二）人的全面發(fā)展理論

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人在各個(gè)方面都具有一定的潛力，只要給以適當(dāng)?shù)耐獠織l件，就能調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使?jié)撃芎蛡�(gè)性得到最大限度的發(fā)揮，這一理論認(rèn)為人在各個(gè)方面只有得到充分而自由的發(fā)展，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這一理論揭示了學(xué)生在探索性、自主性、研究性學(xué)習(xí)中具有一定的潛力。（三）教學(xué)最優(yōu)化理論

巴班斯基認(rèn)為：要達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化的目的，就必須分析學(xué)生狀況和教學(xué)任務(wù)，明確教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法、方式，擬定教學(xué)進(jìn)度，對教學(xué)結(jié)果加以測定和分析等等。要達(dá)到最優(yōu)化的關(guān)鍵：一是分析教材中主要的和本質(zhì)的東西，確保學(xué)生能掌握這些內(nèi)容；二是選擇能有效地掌握所學(xué)內(nèi)容、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法、方式，進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。（四）有效教學(xué)理論

該理論源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。有效教學(xué)理論的核心是教學(xué)的效益。①“有效教學(xué)”關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展；②“有效教學(xué)”關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀念；③“有效教學(xué)”需要教師具備一種反思的意識，要求每一個(gè)教師不斷反思自己的日常教學(xué)行為；④“有效教學(xué)”也是一套策略，有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性知識，以便于自己面對具體的情景作出決策。

二、初中語文學(xué)科的本質(zhì)及其課程體現(xiàn)形式（一）初中語文學(xué)科本質(zhì)

教育部頒布的《普通初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中語文學(xué)科的定位是：“語文課程是中小學(xué)階段的一門基礎(chǔ)課程”，“中小學(xué)語文課程的主要特征是工具性和人文性的統(tǒng)一”。所謂的“工具性”包括兩方面的內(nèi)涵，（1）語文自身是一種交際工具，（2）語文是文化得以積淀和傳承的工具，（3）語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具�！叭宋男浴卑�括三方面的內(nèi)涵，（1）語文是人類文化的重要組成部分，（2）語文承載著人類文化，（3）語文實(shí)踐活動(dòng)其實(shí)就是一種生命活動(dòng)。語文是與人緊緊相連的，是與人的社會歷史文化緊緊相連的，是與人的具體的生命活動(dòng)緊緊相連的。正是在歷史與邏輯、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與種屬相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，是因?yàn)樯�命活�?dòng)才使得語言及其文化有了今天這樣的多姿多彩。

語文學(xué)科的工具性和人文性在學(xué)科教學(xué)過程中是統(tǒng)一的，工具性不僅強(qiáng)調(diào)了語文本身是工具，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了語文課程的各種外在目的，其中最核心的是培養(yǎng)人的工具理性。人文性不僅強(qiáng)調(diào)了人不是一個(gè)工具，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了語文課程對于實(shí)現(xiàn)人的夢想、價(jià)值和追求的意義，其中最核心的意義在于人文精神。如果說，語文課程的“工具性”著重指明：學(xué)生“應(yīng)學(xué)什么、怎么學(xué)”，那么，語文課程的“人文性”則重在揭示：學(xué)生“為什么而學(xué)”以及“將會怎樣去學(xué)”。這四個(gè)問題是完整的學(xué)習(xí)過程的必要的構(gòu)成部分，是與學(xué)習(xí)者休戚相關(guān)的。其中，“應(yīng)學(xué)什么”的邏輯前提是“為什么而學(xué)”，“為什么而學(xué)”的問題是歷史地形成的，而不是先驗(yàn)地預(yù)成的。（二）初中語文課程的基本理念

初中語文課程的總目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

在具體的課程實(shí)施過程中，要遵循以下的基本要求：熱愛祖國的語言文字，有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和持久的學(xué)習(xí)熱情，樹立學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；認(rèn)識中華文化的博大精深，吸取民族文化的智慧；尊重世界優(yōu)秀文化，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分；在語文學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)愛國主義情感和民族精神、社會主義道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀；認(rèn)識并掌握語言運(yùn)用的規(guī)范，有一定的形象思維和邏輯思維的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神；具有實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法；具有獨(dú)立閱讀現(xiàn)代文的能力：能把握文本的主要內(nèi)容和作者的思想感情、基本見解，有個(gè)人的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)；能賞析、評價(jià)文學(xué)作品，形成健康的審美情趣；能運(yùn)用工具書和有關(guān)資料，解決閱讀過程中的問題；能借助注釋、工具書和有關(guān)資料，讀懂淺易的文言詩文；養(yǎng)成觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的習(xí)慣，能及時(shí)記錄自己的所見、所聞、所思、所感；能用規(guī)范的書面語正確表達(dá)自己的思想感情；能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用各種表達(dá)方式寫作；能正確運(yùn)用規(guī)范的語言進(jìn)行口語交際，能在不同場合得體清晰地表達(dá)自己的見解和思想感情；有一定的演講能力和辯論能力；有綜合學(xué)習(xí)的能力。能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺查找資料，研究問題，進(jìn)行人際交流；在各項(xiàng)語文實(shí)踐活動(dòng)中。培養(yǎng)合作意識和獨(dú)立研究的能力；在高中階段，要從讀的方面、寫的方面、聽和說的方面、文化積淀和拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容方面著手培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。

初中語文的學(xué)習(xí)途徑是拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，構(gòu)建開放的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的課程體系，課程核心是開發(fā)語言潛能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，其人文特性可以增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位，而學(xué)習(xí)方式要逐步形成問題意識，培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的能力。

美國語言學(xué)家克拉申指出，人們掌握某一種語言的方式主要有兩種，即學(xué)得與習(xí)得，

學(xué)得是指學(xué)習(xí)者有意識地研究且以理智的方式來掌握某種語言的過程，習(xí)得是指學(xué)習(xí)者通過與外界的交流，無意識地吸收到該種語言，并在無意識的情況下掌握該語言的過程，

概言之，學(xué)得是一種理性的學(xué)習(xí)方式，習(xí)得是一種感性的學(xué)習(xí)方式。高中語文的語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。

初中語文課程要著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在學(xué)習(xí)方式上，要注意接受性、體驗(yàn)性、研究性和合作精神的綜合運(yùn)用。

（三）初中語文課程內(nèi)容設(shè)置和體現(xiàn)形式

初中語文課程內(nèi)容設(shè)置可分為基礎(chǔ)型課程和拓展型課程兩部分，基礎(chǔ)性課程有可分為閱讀（課文閱讀、課外閱讀）、寫作、口語交際和綜合學(xué)習(xí)四部分。

閱讀部分由現(xiàn)代文閱讀（包括現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀和現(xiàn)代文化作品閱讀）、文言詩文閱讀（包括文言實(shí)詞積累每年不少于100個(gè)、三年背誦量達(dá)10000字左右）和課外閱讀（三年閱讀總量不少于300萬字、課題意識）組成。

寫作部分由隨筆、一般體裁的文章、應(yīng)用文組成。

口語交際部分由聆聽、發(fā)言、對話、演講和辯論組成。

綜合學(xué)習(xí)部分由綜合實(shí)踐活動(dòng)（包括學(xué)校班級活動(dòng)、社會活動(dòng)、現(xiàn)代信息技術(shù)）和專題研究（包括課題研究、專題研究）組成。

拓展型課程包括古詩文鑒賞、新詩賞析和創(chuàng)作、小說和劇本賞析、現(xiàn)代散文賞析、傳記文學(xué)閱讀、科技作品讀寫漢語知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用、散文、小說創(chuàng)作、論文的寫作、新聞、報(bào)告文學(xué)的寫作。

初中語文的課程設(shè)計(jì)思路：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和評價(jià)意見，以語文素養(yǎng)的全面提高為核心，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來設(shè)計(jì)；課程內(nèi)容適度強(qiáng)化文言詩文的學(xué)習(xí)；漢語知識的學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)，讓學(xué)生隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語言知識，重在提高語言應(yīng)用的能力。三類課程設(shè)置上，基礎(chǔ)型課程強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生，滲透研究性學(xué)習(xí)能力；拓展型課程主要體現(xiàn)在初中選修課上；研究型課程主要融于“綜合學(xué)習(xí)”之中。

初中語文課堂教學(xué)：構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，要注意將學(xué)生在有目的、有計(jì)劃下的學(xué)習(xí)與自

然狀態(tài)下的獲得有機(jī)地結(jié)合起來，使每一位學(xué)生的個(gè)性和特長得到發(fā)揮。在閱讀教學(xué)中，要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)以下原則：以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮教師、學(xué)生地主體作用，感受課文內(nèi)容，加大思維容量，課內(nèi)外結(jié)合；在寫作教學(xué)中，要把生活、實(shí)踐和評改結(jié)合起來，注重訓(xùn)練學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生命和有個(gè)性表達(dá)的能力。

初中語文課程的評價(jià)：在評價(jià)中，有以下關(guān)注點(diǎn)要考慮，考慮學(xué)生的起點(diǎn)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化、途徑與方式多樣、以日常性評價(jià)為主、日常性評價(jià)應(yīng)以定性為主、定量評價(jià)可以等分不等值、有一定彈性，從三個(gè)維度綜合進(jìn)行評價(jià)、初中要考慮學(xué)生的個(gè)性和特長。在閱讀教學(xué)中，要重視有創(chuàng)意的閱讀、現(xiàn)代文閱讀從三個(gè)層次綜合評價(jià)、文言詩文閱讀從基本積累、理解、分析、鑒賞、評價(jià)幾個(gè)方面著手；在寫作教學(xué)中，對有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)、不同學(xué)生不同標(biāo)準(zhǔn)（日常評價(jià)）、建學(xué)生寫作檔案、課用等第、評語等；在口語交際評價(jià)中，參與意識、情感態(tài)度及實(shí)際能力、對各類表現(xiàn)進(jìn)行綜合評價(jià)；在綜合學(xué)習(xí)中，要關(guān)注學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力、不同學(xué)生有不同標(biāo)準(zhǔn)、鼓勵(lì)非常規(guī)的研究思路和方法。三、中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)基本內(nèi)容

中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，包含三大部分：

①教什么教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（教師的成熟標(biāo)志）②怎么教教學(xué)過程設(shè)計(jì)（教師的教學(xué)藝術(shù)）

③為什么這樣教基于什么樣的教學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)（這是學(xué)者型教師的自覺意識，最終形成個(gè)人教學(xué)觀念與風(fēng)格。）完整的“教學(xué)預(yù)設(shè)”包括以下環(huán)節(jié)：

課前分析（學(xué)情分析、環(huán)境分析、教材分析）目標(biāo)設(shè)計(jì)評價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)過程設(shè)計(jì)（導(dǎo)引觀察、體驗(yàn)、解析示范歸納鞏固遷移）評價(jià)反饋其中，“目標(biāo)設(shè)計(jì)”、“過程設(shè)計(jì)”是核心環(huán)節(jié)。對這些核心環(huán)節(jié)加以優(yōu)化，可大大提高教學(xué)有效性。（一）“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)計(jì)1、“教學(xué)目標(biāo)”與“教學(xué)目的”的區(qū)別

“教學(xué)目標(biāo)”指實(shí)施教學(xué)行為后，在學(xué)養(yǎng)、技能、情感、方法等方面預(yù)期實(shí)現(xiàn)的變化幅度或影響程度；可以也必須衡量的學(xué)科教學(xué)效度的具體標(biāo)桿（或指標(biāo)），“目標(biāo)”的表述盡量不使用“理解、掌握、了解、培養(yǎng)、學(xué)會”等模糊用語；“目標(biāo)”的內(nèi)容盡量不使用愿景性的語言，而要用能具體量化評估的描述性語句。課例：《在馬克思墓前的講話》，把“學(xué)習(xí)因果分析的說理方法”作為教學(xué)目的之一，在表述上，可以這樣描述：

①能在課文中找出運(yùn)用因果分析的句子。

②能以課文為例，用自己的話解釋運(yùn)用因果關(guān)系的基本要求（對應(yīng)分析；互相推導(dǎo)。）③、能寫出用因果分析表達(dá)觀點(diǎn)的句子。2、有效的教學(xué)目標(biāo)的六個(gè)維度

①范圍：它們必須足夠廣泛到包括所有值得向往的，可能與知識、技能和價(jià)值相關(guān)的一切結(jié)果。

②連續(xù)：結(jié)果必須互相關(guān)聯(lián)，反映同樣的價(jià)值傾向。③適合：目標(biāo)必須適合該年級水平的學(xué)生。

④有效：目標(biāo)必須反映和說明我們對它們的定義。⑤彈性：目標(biāo)是所有學(xué)生都可以達(dá)到的。

⑥具體：目標(biāo)不能模棱兩可，而要用詞準(zhǔn)確。3、教學(xué)目標(biāo)的分類

在20世紀(jì)70年代，以本杰明•布盧姆為首的教育評價(jià)專家對目標(biāo)的分類：認(rèn)知目標(biāo)針對比如知曉、領(lǐng)會、明白、運(yùn)用、推理等智力發(fā)展過程。情感目標(biāo)解決感覺、情緒、欣賞、評價(jià)等問題。

動(dòng)作技能目標(biāo)針對諸如拋球、跳舞、書寫等運(yùn)動(dòng)的技巧方式。語文教學(xué)目標(biāo)則主要分為是認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)兩大類。4、預(yù)設(shè)“教學(xué)目標(biāo)”的基本原則方法

①開放性。語文固然不離工具性，但更關(guān)乎心靈，關(guān)乎人在這個(gè)世界智慧地生存。語文教育應(yīng)還其自由創(chuàng)造和個(gè)性表達(dá)的本來面目，因此，語文課堂教學(xué)更應(yīng)該以激發(fā)、養(yǎng)護(hù)想象力為核心，才更能達(dá)到創(chuàng)新教育的新要求。這是語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的前提。②兼顧全體學(xué)生有基本目標(biāo)，也有較高目標(biāo)。③針對學(xué)生需求目前的需求與長遠(yuǎn)需求。④明確學(xué)科知識點(diǎn)的系列與序列。5、語文目標(biāo)定位的“根據(jù)”

①學(xué)生需求（即學(xué)情分析）關(guān)注目標(biāo)的“適合”、“彈性”緯度，不同年級不同學(xué)校不同班級層次學(xué)生，需求是不同的。②國家《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（即知識系列與序列分析）關(guān)注目標(biāo)的“范圍”、“連續(xù)”、“具體”緯度。

③課文的功能（即教材分析）關(guān)注目標(biāo)的“有效”緯度。語文課文主要有德化、審美、益智、文化、研究、語言思維與訓(xùn)練等基本功能。某篇課文，適合以哪一項(xiàng)教育功能為主？在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)該明確。例如，教學(xué)《合歡樹》一課，就應(yīng)該是以體悟“至真至誠至情”的德化為主；不應(yīng)無動(dòng)于衷的做支離破碎、尋章摘句的段落分析。6、衡量“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)計(jì)的有效性的指標(biāo)。

量化一堂課的教學(xué)效率，不能只看傳遞了多少需要學(xué)生被內(nèi)化的課堂知識（識記量），更重要的是考察本堂課中，學(xué)生所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為外顯應(yīng)用能力時(shí)所表現(xiàn)出的靈活度、速度、準(zhǔn)確度。

課例：人教版八年級上學(xué)期課文《老王》，教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)：

第一，體悟不幸者的善良；以善良體察善良（道德情感價(jià)值觀教育的內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)外顯行為的練習(xí)，來保障落實(shí)這一目標(biāo)并能量化：①能概括出老王的善良及楊絳的善良之處。（基本目標(biāo)要求）

②能以老王為第一人稱，改寫文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。（較高目標(biāo)要求。這一設(shè)計(jì)比前一個(gè)目標(biāo)要求更高，且很高明，既在過程體驗(yàn)中潛移默化受到感染教育，也落實(shí)了語文學(xué)科的讀寫能力目標(biāo)）

第二、體會楊絳樸素中見深刻的語言（學(xué)科知識內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的三組比較練習(xí)：能比較體會“前任、強(qiáng)笑、鑲嵌”遣詞造句的匠心。第三，字詞積累的教學(xué)目標(biāo)（學(xué)科知識內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的練習(xí)：會讀會寫“塌敗（t�。┤【啠╠ì）傴（yǔ）攥（zuàn）翳（yì）骷髏（kūlóu）繃（bēng）滯笨（zhì）愧怍（zuò）”等詞語。這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)具體、清晰、有效、適合、有彈性。（1）思想內(nèi)容（情感目標(biāo)）的解讀定位對《老王》文本內(nèi)涵的幾種多元理解展開討論：關(guān)愛生命，關(guān)注弱者對普通小人物的敬意

兩個(gè)不幸者對不幸命運(yùn)的抗?fàn)幣c互勉精神貴族的平民意識與自省解剖精神平等思想與人道精神

（2）學(xué)科知識能力目標(biāo)

①語言風(fēng)格的體驗(yàn)（平淡樸素，含而不露）

②選材立意的感悟（透過生活瑣事寫人情、人性，展示平凡人生及其生活況味）③細(xì)節(jié)分析與感悟

（3）過程方法目標(biāo)研究性合作學(xué)習(xí)

①學(xué)會結(jié)合背景資料，研究體悟文本中特定時(shí)代的行為心理。②能用批注法精讀老王給“我”送香油、雞蛋的語段。（二）教學(xué)過程的預(yù)設(shè)1.教學(xué)過程預(yù)設(shè)的關(guān)注點(diǎn)

①各教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性、最優(yōu)化②各環(huán)節(jié)的教學(xué)方法、策略設(shè)計(jì)③問題情景設(shè)計(jì)�！昂娩撚迷诘度猩希�課堂用在問題上�！眴栴}教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程的關(guān)鍵核心環(huán)節(jié)。

2.課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)①導(dǎo)入課題②體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)③遷移鞏固④評價(jià)反饋

3.導(dǎo)入課題的方式選擇。解題導(dǎo)入式

課例：人教版初一（下）《夜走靈官峽》的導(dǎo)語：今天我們學(xué)習(xí)的是一篇小說《夜走靈官峽》（板書），題目交代了故事的情節(jié)、時(shí)間、處所。作者特別用“走”，而不用“奔、闖、到、過”之類的動(dòng)詞，這涉及到靈官峽的地理特點(diǎn)。請瀏覽全篇，弄清楚靈官峽是個(gè)什么樣的地方？作者導(dǎo)入式

課例：人教版初一（上）《棗核》的導(dǎo)語：有一位老人，“在沒有地圖”的人生旅途執(zhí)著地尋夢，84歲還寫了《年輪》的生命宣言。他的名字叫蕭乾，現(xiàn)代文學(xué)史上很有個(gè)性的作家、記者、翻譯家。他熱愛生命，熱愛祖國，即使受到不公命運(yùn)，也不改一個(gè)中國心。1957年錯(cuò)劃右派，蒙冤22年才平反。1980年70歲時(shí)應(yīng)邀訪美，寫下散文集《美國點(diǎn)滴》。今天我們學(xué)習(xí)其中一篇《棗核》中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，內(nèi)涵豐富，不僅具有語言藝術(shù)價(jià)值、社會德化功能，還因其現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)而具有歷史研究價(jià)值。

請運(yùn)用抓關(guān)鍵詞語的方法，用發(fā)現(xiàn)的眼光審視《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》，你看到兩三千年前中國黃河流域哪些歷史風(fēng)情？情景導(dǎo)入式

課例1：人教版初一（上）《散步》的導(dǎo)語：

1994年9月3日，央視〈綜藝大觀〉節(jié)目為中年人開辦了一臺專題晚會，展現(xiàn)了中年人內(nèi)心深處的真實(shí)世界。你們的爸爸媽媽此時(shí)正步入這個(gè)年齡層，你們是否走進(jìn)過他們的心靈世界，感受過他們的艱辛、重負(fù)與情懷嗎？今天我們借助莫懷成的散文《散步》所描寫的生活細(xì)節(jié)，感受一家三代之間的理解尊重與濃濃親情。課例2：高二（下）《荷花淀》的導(dǎo)語：

請大家說說描寫戰(zhàn)爭場面時(shí)，常常會用到的成語。（金戈鐵馬、刀光劍影、槍林彈雨、尸橫遍野、血流成河）

可是，河北作家孫犁寫的抗戰(zhàn)短篇小說《荷花淀》卻像詩一樣美，雖然講述的是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，但文中卻找不到血醒場面，而是在詩情畫意的場景描述中，反映抗日軍民的成長歷程。

下面請同學(xué)先概述情節(jié)梗概。溫故知新式

課例：人教版初一（上）《大自然的語言》的導(dǎo)語：課前請大家背誦《春》“小草偷偷的從土里鉆出來”一段。

不錯(cuò)的，冰雪融化，草木萌發(fā)，那是春的消息；知了鳴唱，荷花玉立，那是夏的歌舞；金風(fēng)送爽，丹桂飄香，那是秋的名片；雪花飛舞，銀裝素裹，那是冬的盛裝。這些景物出現(xiàn)，傳遞了季節(jié)更替的消息，成了報(bào)告大自然變化的語言（板書）。他們的學(xué)名叫“物候現(xiàn)象”（板書：大自然的語言物候現(xiàn)象

開門見山式（最常見的導(dǎo)入課題方式。課例略。）4.體驗(yàn)課題的展開方式

①逐層推進(jìn)式（按部就班程式化）

（題解、作者、背景、段落大意、中心思想、寫作特色、布置練習(xí)）②中心開花式（教學(xué)《三棵樹》，抓中間“彌合了裂痕”一句展開研讀）

③結(jié)尾反觀式（如：抓住《老王》結(jié)尾難點(diǎn)句“這是一個(gè)多吃多占者對不幸者的愧怍”來展開全文研讀。）

④沙龍式（特別適合多元化主題的研究性學(xué)習(xí)。）

課例1：對《項(xiàng)鏈》的主題立意做開放性的理解討論，得出三種解讀：A．小人物的可貴：十年青春代價(jià)換人誠信；堅(jiān)守平民的自尊人格B．命運(yùn)給人開的一個(gè)玩笑（小事成敗一個(gè)人）C．愛慕虛榮者的教訓(xùn)

課例2：對《秋水》豐富哲理內(nèi)涵的沙龍討論，得出三個(gè)哲理感悟：A．學(xué)海無涯，學(xué)無止境，盲目自大就會貽笑大方。B．認(rèn)識是受客觀條件局限的。C．事物都是相對的。5.問題情境設(shè)計(jì)的原則：

①設(shè)計(jì)能激活思維的有思辯價(jià)值的有層次關(guān)系的問題鏈②“用問題推進(jìn)課堂，靠問題落實(shí)目標(biāo)”。課例一：美國教師講解《灰姑娘》。

一位美國普通小學(xué)教師使用了蘇格拉底式的循循善誘法，沒有任何說教，完全是用一個(gè)一個(gè)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自然而然從這篇童話故事里解讀出6種美好道德觀念：守時(shí)、整潔、寬諒、友誼、自愛自強(qiáng)、獨(dú)立思考與自信。課例二：姚鼐《登泰山記》

姚鼐《登泰山記》開篇介紹了泰山的地理概況：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流�！苯處煷�講時(shí)都會要求強(qiáng)記文中“陽”、“陰”、“其”三個(gè)重點(diǎn)字詞的含義，但一考試還會有學(xué)生記不住。

我們不妨換成一種“建構(gòu)式”的情境設(shè)計(jì)：用代表“泰山”；用①表示“汶水”；用②表示“濟(jì)水”。讓學(xué)生根據(jù)文句中的相關(guān)信息，做出泰山地理概況示意圖。降低難度的話也可設(shè)計(jì)成選擇題：

這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會很有興味，在情境條件下的知識應(yīng)用過程中，會自己矯正錯(cuò)誤，從而建構(gòu)起能靈活提取運(yùn)用的有關(guān)“陽”、“陰”、“其”的文言知識。課例三：《燭之武退秦師》

人物分析�？梢栽O(shè)計(jì)模擬情境：讓學(xué)生推薦演員，或讓演員談?wù)勶椦轄T之武、秦穆公、晉文公、鄭伯公應(yīng)把握怎樣的分寸。

通過這樣的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生自然對人物個(gè)性的理解比老師講析的印象更深刻，在比較中潛移默化對燭之武顧大局、識大體，愛國忠君，挺身而出的品格頓生敬意。（三）教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂調(diào)控生成資源的開發(fā)利用

目標(biāo)設(shè)計(jì)與過程設(shè)計(jì)，最終要在開放的課堂中，經(jīng)過教師的教學(xué)智慧與課堂調(diào)控藝術(shù)，才能落實(shí)。“課堂生成”需要教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教師智慧素養(yǎng)。開放性課堂尤其注重生成的教學(xué)藝術(shù)。以下四個(gè)情形出現(xiàn)，如果調(diào)控得當(dāng)，就恰是課堂生成資源的良好時(shí)機(jī)到了，處理得當(dāng)，就能生成開放性、探究性、愉悅性的語文本色課堂：

１、抓困惑點(diǎn)、疑問點(diǎn)（問題教學(xué)法）。２、抓學(xué)生思維的閃光點(diǎn)（創(chuàng)新教育）。

３、抓學(xué)生興奮點(diǎn)（激發(fā)求知欲，做自己想做愿做的事效果最好）。４、抓爭鳴點(diǎn)（利用年輕不服輸心理刺激學(xué)生主動(dòng)碰撞，求同存異。）案例：教授《觸龍說趙太后》一課。

由于本文故事完整，人物性格很鮮明，很適合改編成課本劇。因此在落實(shí)人物性格的把握與文言句子的翻譯時(shí)，我把全班分成四大組，每組推選演職人員共同完成這個(gè)課本劇的表演，做反復(fù)強(qiáng)化的情境體驗(yàn)。但有一個(gè)小組表演時(shí)，扮演觸龍的學(xué)生即興發(fā)揮，把三國時(shí)的曹操也編進(jìn)臺詞里，而很多學(xué)生還沒發(fā)覺問題。這就是一個(gè)活生生的極好的課堂資源。于是，表演結(jié)束，我這樣評價(jià)這個(gè)學(xué)生：“這個(gè)同學(xué)把觸龍這類縱橫家的本質(zhì)特征演活了巧舌如簧，天花亂墜，居然把三國曹操都能搬到戰(zhàn)國里來，演了一出時(shí)光倒流的荒誕劇。當(dāng)然，如果舉戰(zhàn)國以前的事例做論據(jù)，就更符合情境了，也更能展現(xiàn)觸龍這個(gè)縱橫家的沉穩(wěn)氣度與深厚學(xué)養(yǎng)，對吧？”（學(xué)生大笑；該生心悅誠服點(diǎn)頭。）

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