高校教師教育教學(xué)技能及教師禮儀學(xué)習(xí)心得

高校教師教育教學(xué)技能及教師禮儀學(xué)習(xí)心得

這段時間本人通過對教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)有了深刻的體會。同過教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)使我對教師的教師的形象、語言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等個方向有了更深刻的理解，規(guī)范自己的行為方式。

語言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從“書面語言”到“口頭語言”實(shí)現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實(shí)現(xiàn)“課堂語言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關(guān)系�？梢哉f，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會從教師課堂語言的運(yùn)用上具體體現(xiàn)出來。教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。教師課堂教學(xué)的機(jī)智技能。教學(xué)機(jī)智是指教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機(jī)智應(yīng)變的教學(xué)技能。俄國著名的教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實(shí)踐者�！苯虒W(xué)機(jī)智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機(jī)智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。

我想一個僅僅具備文化知識和理論素養(yǎng)的教師，不一定是個好教師。一個優(yōu)秀的教師還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升�？梢钥隙ǖ卣f，一個沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動學(xué)習(xí)的。我們作為教師只有運(yùn)用各種教學(xué)技能,不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。教育界流行著這樣一句話：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”�？磥恚�只要我們的教師基礎(chǔ)知識扎實(shí)，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績，使每個學(xué)生既成人又成才。

隨著時代的發(fā)展，“育人”在當(dāng)今的目標(biāo)是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實(shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長、與同事、與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認(rèn)你。為人師表在各種場合都應(yīng)注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對于小學(xué)教師的穿著要求也就更高了，不論其穿著的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會給人以清新、高雅之感，會使學(xué)生感到可敬可親又可愛，無形中成為學(xué)生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺得不知道是看“服裝模特”還是聽課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。

其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達(dá)意的工具。語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。

再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個學(xué)生是前提，與學(xué)生互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時兒童具有個別差異性，針對不同的兒童應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。

通過本次學(xué)習(xí)使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響

學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。

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學(xué)習(xí)教師禮儀規(guī)范的心得體會

這次的培訓(xùn)是我進(jìn)到這個學(xué)校的進(jìn)行第一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)教師禮儀規(guī)范。現(xiàn)在的崗位是我人生以來的第一個崗位，剛踏出學(xué)校的我，很榮幸的進(jìn)入了這個學(xué)校，但是進(jìn)入了這個學(xué)校以后，最害怕就是怎么做好一個讓大家認(rèn)可的老師，也怕與同事之間不融洽。沒有想到學(xué)校正好搞了這次的培訓(xùn)，讓我受益匪淺。

在這次學(xué)習(xí)中主要講了工作禮儀、匯報工作禮儀、接打電話禮儀、接待來訪者禮儀、辦公室禮儀、著裝禮儀、交談禮儀以及稱號禮儀。

工作禮儀主要講同事之間的相處，要互相尊重、互相幫助，你尊重了別人，別人也自然會尊重于你。大家互相幫助才能把工作做好。最主要的是以誠相見。虛心學(xué)習(xí)別人的長處，不驕不躁。而且經(jīng)濟(jì)往來要清楚，以免影響同事關(guān)系。在工作之余，閑談不能影響工作，談話格調(diào)要高雅，要記住自己現(xiàn)在是一名老師。如果同事之間出現(xiàn)了矛盾，要主動去緩和。胸懷要大度，要學(xué)會顧全大局。還有在匯報工作時要注意時間，這是我從來沒有想到，只想著自己，卻沒有想到領(lǐng)導(dǎo)很忙，匯報工作的時候要簡明扼要。

另外還有交談禮儀，首先態(tài)度要誠懇，不管是對領(lǐng)導(dǎo)還是同事，最主要的是對學(xué)生，你對學(xué)生用誠懇的態(tài)度說話，學(xué)生自然會對這個老師有很好的印象，自然會聽從老師的教導(dǎo)。我們當(dāng)老師主要就是為了教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生把老師看成一切的標(biāo)準(zhǔn)，自然凡事都會學(xué)習(xí)，所以，一定要給學(xué)生做好良好的榜樣。而且，你真誠的對待別人，別人才會真誠的對待你。不過對待任何人，都要誠懇。其次，是做事要講究分寸，注意場合，舉止要端莊，尤其是守著學(xué)生的時候，要注意自己老師的身份。

另外，在辦公室中要保持安靜，不要大聲的喧嘩。不要影響到其他的同事。要注意衛(wèi)生，保持良好的環(huán)境，辦公桌要擺放整齊。上班時間盡量不打私人電話，就算是打也要注意時間。還有在工作期間要統(tǒng)一工裝，要注意儀表形象，女士最好不要染頭發(fā)，不濃妝艷抹，給學(xué)生一個好的形象。

在這次的培訓(xùn)中，很多的東西都是我從來沒有想到的，讓我在剛來到這個學(xué)校增加了不少信心。我相信主要我把這些做好，我一定能可以成為一個讓大家認(rèn)可的老師。

學(xué)習(xí)教師禮儀有感

在學(xué)習(xí)了王主任組織的有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容之后,使我對教師的言談舉止有了更深刻的認(rèn)識,唐代的韓愈在《師說》中是這樣描述的：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。古人也曾把教師分為經(jīng)師和人師。我們不但要在我們掌握的知識上成為一個好教師,更要在我們的人品上成為一個學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣.

教師是“人類靈魂的工程師”，主要任務(wù)是把人類社會所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范傳給下一代。是社會文化特定的傳遞人，是人類所創(chuàng)造精神財富的傳播者。教師的勞動在于使人類文明繼往開來，在于社會的生存和發(fā)展。既然教師地位和作用關(guān)系到人類文化知識傳播，關(guān)系到培養(yǎng)下一代的繁重任務(wù)，關(guān)系到國家的興衰和民族的前途，所以我們就不能不對教師職業(yè)提出嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求。下面就從我個人的觀點(diǎn)出發(fā)談一下我對教師的認(rèn)識。

首先教師要有豐厚的知識底蘊(yùn),對孩子來說，其最初的崇拜者，除了父母，恐怕最多的就是老師了。我們?nèi)绻麊栆幌潞⒆訉�來長大了干什么，會有1/3的孩子選擇做老師，但真正能走上教師崗位的卻是寥寥無幾。就像孩子中沒有不喜歡畫畫的一樣，但最終成為畫家的人，更是少得可憐。這說明我們教師的水平還應(yīng)更上一層樓。博了，講課時才能旁征博引，左右逢源；才能噴珠吐玉，妙語生春。博了，才能“書到用時不覺少”，才能“信口說出皆成章”。博了，才能高屋建瓴，開闊思路，舉一反一，解類旁通。博了，才能推陳出新，別具見地，見人之所未見，言人之所未言。博了，才能把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識大千世界，引起他們好奇心，激發(fā)他們的求知欲，讓他們“上窮碧落下黃泉”，讓他們“上窮碧落下黃泉”，讓他們?nèi)ヌ剿魅ヅ实�、去游，去奮飛。

次之教師要有人文關(guān)懷，我們不光是教學(xué)生學(xué)習(xí)，還要教學(xué)生做人，所以教師要有人文關(guān)懷，他是是建立在平等尊重的基礎(chǔ)之上的。只有真正的、誠心誠意地把學(xué)生當(dāng)成了主人，才能為人文關(guān)懷提供可能；只有教師的個人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得到拓展和升華，在教學(xué)上形成了自己的個性特色的同時，這種關(guān)懷才能成為必然。關(guān)懷本身就是很好的教育。教師要關(guān)懷人的生命存在及人的發(fā)展，要以發(fā)展為本，服從、服務(wù)育人的全面健康的發(fā)展。教師的關(guān)懷要體現(xiàn)人文的關(guān)注。教師要關(guān)關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成。在教學(xué)中，教師要更多的關(guān)注課堂內(nèi)部的活動及其實(shí)效，把注意力放在學(xué)生身上，關(guān)注學(xué)生是否真的在學(xué)，要考慮他們需要什么，能夠整體、全面、深入地關(guān)注整個教學(xué)，更多的關(guān)注課堂上沒有參與的學(xué)生，讓更多的學(xué)生參與到教學(xué)活動中。教師要把教學(xué)放在以學(xué)生為主體的地位上，讓學(xué)生獨(dú)立自主地去發(fā)現(xiàn)、去探究，教學(xué)過程中要有始料未及的體驗(yàn)，要鼓勵即興創(chuàng)造，要超越目標(biāo)的預(yù)定要求，努力在教學(xué)活動之外，讓學(xué)生獲得更多的發(fā)展。

最后我想說的是我們還要有深刻的反思，我們不能憑借一堂課和幾篇論文來評價一個教師。有人曾經(jīng)說過，太像詩人的詩人不是好詩人。這句話也可以來衡量教師，我們也可以說，太像教師的教師也決不是好教師。教師應(yīng)對這句話很好地反思。以孔子的“吾日三省吾身”為典型的“內(nèi)省”、“克制”，主要意義在于強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的自覺性和嚴(yán)格性。楊昌濟(jì)用記日記的辦法來磨練自已的品性。“余在教室，間有失檢之處，為徒所笑，┅┅以后當(dāng)于此等處格外留心�！比沼泝�(nèi)容反映楊昌濟(jì)十分注重自省，以自省不斷加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，達(dá)到提高道德水平的目的。教學(xué)后記，是教師在教育教學(xué)過程中的反思。許多優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)就是這一基本素質(zhì)的體現(xiàn)。教師反思的過程，是教師不斷調(diào)節(jié)心理活動，避免身心出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象，從而使個性逐步完善的過程。教師在解剖自己的過程中，認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，有利于自己在執(zhí)教中獲得更多的職業(yè)欣慰。正是這樣，才使相當(dāng)一批教育人才熱衷于教育事業(yè)，例如徐特立88歲還幫助審閱人民出版社新編語文課本并提出修改意見；鄭曉滄古稀之年單身住在學(xué)校，為學(xué)生講課；段力佩77歲還擔(dān)任育才小學(xué)校長，并開展一系列教育教學(xué)改革，這說明正是反思促進(jìn)了教師個性的健康發(fā)展，促進(jìn)了教師的修養(yǎng)的提高。

總之，教師的禮儀，我想應(yīng)從大的層面上來看，十年樹木、百年樹人。高素質(zhì)的人才必須由高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。為了下一代培育成為德、智、體等方面全面發(fā)展的新世紀(jì)接班人，我們一定要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，以身立教，為人師表，為我們職業(yè)學(xué)校的明天更輝煌，我們也要變得更加自主、自尊、自信、自豪。教師的職業(yè)也將真正成為人們所羨慕的職業(yè)。教師也將為自己和他人帶來幸福和愉悅。

教師禮儀培訓(xùn)心得

通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認(rèn)識比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師表、師德、師言以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過學(xué)習(xí)對它的理解和心得體會：

師表即要求我們要為生之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接的感染作用。要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。

師德即教師的職業(yè)道德。我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業(yè)解惑。我們不能夠誤人子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。

素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，行端立正，愛祖國，愛自己的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是要求我們要有法制觀念，當(dāng)今社會是法治的社會，遵紀(jì)守法是每一個公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德。一個人品德的好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與邪，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，可見道德素養(yǎng)對一個人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識，富有人文精神，同時還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。

再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言是一種工具更是一種藝術(shù)。這要求教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運(yùn)用語言的力量調(diào)動學(xué)生的求知欲。教師的語言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷修正進(jìn)而提升自己的人格素養(yǎng)。

總之，通過這次系統(tǒng)的教師禮儀學(xué)習(xí)，使我懂得作為一名教師，一名“人類靈魂的工程師”，我們更應(yīng)當(dāng)時時處處注意自己的語言行為符合禮儀的要求，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，用禮儀素養(yǎng)滋潤心靈，努力為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。

教師禮儀學(xué)習(xí)感受

今天聽了王老師的教師禮儀這堂課，讓我受益匪淺。作為一名教師，在各方面都應(yīng)該給學(xué)生做表率。我認(rèn)為教師禮儀是時代的要求,是職業(yè)的期待。

教師素質(zhì)的高低影響著學(xué)生，影響這祖國的未來，要想讓學(xué)校成為一塊文明的凈土，讓中國成為禮儀之幫，我想這需要教師為人表率，率先垂范。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表,率先垂范的角色.。而對于教書育人的教師來說，萬事之師表，即有天然的親和力。作為教師自律是第一位的，嚴(yán)于律己，寬以待人。二者相鑒，缺一不可�，F(xiàn)代教育以學(xué)生為本，所以我認(rèn)為一個真正熱愛自己工作崗位的人民教師，首先應(yīng)該具備基本教師素養(yǎng)，這樣，才能教育出優(yōu)秀的學(xué)生。在從事教師行業(yè)中，我通過看其他教師的著裝經(jīng)驗(yàn)，加上自己的著裝體會,我覺得教師的著裝"簡潔"非常重要。教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你"刮目相看"."簡潔"，可以理解成"簡單，潔凈"但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚(yáng)。我作為一位年輕教師，平時也較注重季節(jié)流行服飾，個人主觀認(rèn)為穿得干練點(diǎn)，一件流行色的收腰短上衣配條牛仔褲，既不乏青春氣息又有一股干勁十足的味道。教師有了干勁，學(xué)生也就動力十足，朝氣十足，因此教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表.。多少年來教師被喻之為"蠟燭"。整年整月穿梭在學(xué)校和家庭；教室和辦公室之間，時時被學(xué)生和作業(yè)本包圍，繁忙的工作常常讓教師沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏，自己的健康，自己的家人，自己的學(xué)業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣,照亮別人的同時變得越來越短了.。但學(xué)習(xí)了教師禮儀之后，使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認(rèn)你。我們平時也曾注意到，一個學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度，行為儀表根本勝過關(guān)注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往.。作為教師的我，也深深地感受到，一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有多么重大的影響.。

最近學(xué)校組織的教師慶國慶大合唱，教師們個個穿著西服，顯得異常的正規(guī)。甚至形成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我明白：教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子，透過這面鏡子，學(xué)生會看到美與丑，會隨著競爭任務(wù)的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，全校師生的文明禮儀將成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。

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