服裝設(shè)計(jì)師所具備的技能要求201*

服裝設(shè)計(jì)師所具備的技能要求201*-03-1409:19

做為服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想創(chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，希望美夢(mèng)成真，敢為人先的時(shí)尚理念，是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒，對(duì)服裝情有獨(dú)鐘，對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。那么做為一名服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備哪些技能，應(yīng)掌握哪些知識(shí)呢？有人認(rèn)為，服裝設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，翻翻畫報(bào)、雜志，這兒找一個(gè)領(lǐng)子，哪兒找一只袖子，東拼西湊，如此而已；有的人則認(rèn)為只要會(huì)做衣服就可以搞服裝設(shè)計(jì)了；還有人認(rèn)為只要會(huì)畫時(shí)裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計(jì)師了。事實(shí)上，第一種“設(shè)計(jì)師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”；第二種“設(shè)計(jì)師”往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中，無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場(chǎng)需求；第三種“設(shè)計(jì)師”往往只會(huì)畫作品，由于不大懂如何才能做出來，所以，畫的作品中無法實(shí)現(xiàn)的居多�？梢娨陨先�種觀點(diǎn)均有些偏頗。搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)秀的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖僅僅是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的，事實(shí)上，現(xiàn)在只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。

但是，上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。一、設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)1、借鑒的本領(lǐng)

原始借鑒又稱模仿，如：虔誠(chéng)地模仿（敬畏他人）、競(jìng)爭(zhēng)地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過時(shí)）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過程。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，前無古人后無來者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。

服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉�裝的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐�想在設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。特別是對(duì)我們中國(guó)人來講，為了在設(shè)計(jì)上趕超世界先進(jìn)國(guó)家，真正與國(guó)際接軌，不僅要了解我們自己的歷史，更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣，面對(duì)形形色色的國(guó)際流行，在吸收和借鑒時(shí)，才會(huì)有自己的見解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲。

另外，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí)。因?yàn)榉�裝是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的，既要能把握當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場(chǎng)變化，又要對(duì)自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力了如指掌，還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，為企業(yè)帶來利潤(rùn)。因此，設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活，對(duì)一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，才能廣開思路，廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。2、設(shè)計(jì)的能力

預(yù)測(cè)→收集信息→策劃→開發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計(jì)是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思，把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計(jì)的完成，那僅僅是設(shè)計(jì)的開始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計(jì)師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)常看到許多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美，但實(shí)際上不可能做出來的，或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）。

可見，掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分必要，而且必不可少。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧，設(shè)計(jì)的感覺，不在紙面上，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師，除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計(jì)的。因此，無論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT（紐約時(shí)裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí)，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。3、深厚的藝術(shù)造詣

服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之王”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫圣洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮�，F(xiàn)在活躍于國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上的設(shè)計(jì)大師三宅一生、戈?duì)桚R埃、謬葛萊等，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)造力。

4、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，如：面、輔料市場(chǎng)：本地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場(chǎng)。

資料信息市場(chǎng)：時(shí)裝信息、流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)師手稿資料。成衣市場(chǎng)：品牌、批發(fā)與零售。服飾市場(chǎng)：首飾、配飾、美容護(hù)膚等。生產(chǎn)一線市場(chǎng)：制作、洗水、制衣、整染、印花等。作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來評(píng)說的，而是由市場(chǎng)來檢驗(yàn)的。因此，設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無所知，那將非常危險(xiǎn)，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但這并不等于無視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同，不能孤芳自賞，一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向，在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上，每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營(yíng)到位，這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。二、設(shè)計(jì)師的人格魅力

作為一名服裝設(shè)計(jì)師，除了具備上述的知識(shí)和技能之外，還有一個(gè)非常重要的因素，即設(shè)計(jì)師的人格。俗一點(diǎn)講，即：“要做名師，先做好人。”文一點(diǎn)講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹�。這里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，豪無奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無法與人合作。現(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。目前，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握。“人和”的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長(zhǎng)處，能容人，會(huì)用人。

另外，在市場(chǎng)上與同行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，也要堂堂正正，千萬不要靠拆別人的臺(tái)來抬高自己�！拔娜讼鄰剑�”同行是冤家”這種過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陋習(xí)不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。三、設(shè)計(jì)師的行為方式：會(huì)工作、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活。

（1）工作積極主動(dòng)，要全力投入，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神。

（2）與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光顧你的才華，向他推薦你的概念。（3）有敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，任何一個(gè)項(xiàng)目，都是通過團(tuán)隊(duì)共同的力量與完成實(shí)現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面達(dá)到最佳的效果。

（4）設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種摯著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂，倍感幸福

（5）有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意思，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美”。

（6）應(yīng)時(shí)刻站在投資者的角度運(yùn)作市場(chǎng)，只能成功，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個(gè)安全感，減少冒險(xiǎn)數(shù)。

（7）懂得推銷自己，是一位很好的推銷員，有計(jì)劃有市場(chǎng)數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計(jì)。要善于表達(dá)。多溝通思想。

（8）有準(zhǔn)確地領(lǐng)悟能力，全面地統(tǒng)籌能力，充分的展示能力。

（9）懂服裝市場(chǎng)以及品牌運(yùn)作狀況，懂得欣賞品牌的優(yōu)勢(shì)。向客戶學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兇�表一定的消費(fèi)群體，相信他們的直覺，根據(jù)他們的意見，正確的分析，總結(jié)與判斷。

（10）對(duì)市場(chǎng)要有了解，觀察、分析、主導(dǎo)與開發(fā)的能力，（懂得看爆款，發(fā)現(xiàn)哪些好買，發(fā)現(xiàn)哪些還有開發(fā)的），深入市場(chǎng)，不能閉門選車，坐享其成，更不能意想天開。有獨(dú)擋一面的能力。

（有計(jì)劃→嚴(yán)把關(guān)→下放工作→任務(wù)達(dá)標(biāo)→整盤貨的運(yùn)作）（11）學(xué)會(huì)制作故事版（sforybody）：為設(shè)計(jì)部?jī)?nèi)部團(tuán)隊(duì)溝通版，為市場(chǎng)配合版，設(shè)計(jì)師系列版：個(gè)人品牌，品牌系列版：市場(chǎng)品牌

（12）設(shè)計(jì)方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合。（即學(xué)院派與市場(chǎng)派相結(jié)合）。（13）掌握服裝設(shè)計(jì)的六個(gè)基本條件：即who什么人穿？when什么時(shí)侯穿？Where什么場(chǎng)合穿？What穿什么？Why為什么這么穿？HOW怎么樣穿？

（14）痛痛快快地工作，痛痛快快玩，愉愉快快的學(xué)習(xí)與生活。前衛(wèi)、激情、自信、樂觀、青春總之，作為一名合格的服裝設(shè)計(jì)師，優(yōu)秀的品德是首要條件。

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服裝設(shè)計(jì)師的基本技能與素質(zhì)要求

本帖被野狼世家執(zhí)行加亮操作(201*-09-18)

1、繪畫基礎(chǔ)與造型能力

繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一。當(dāng)然，以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會(huì)畫畫的，但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn)。但有些人即使通過在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，仍然不能很好地用繪畫方式表達(dá)設(shè)計(jì)意念的話，那將為自己的創(chuàng)作帶來很大的困難。

只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念，另一方面在設(shè)計(jì)圖的過程當(dāng)中也更能體會(huì)到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美，從而激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。

20世紀(jì)初包豪斯曾經(jīng)提出“設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品”，特別是服裝，本身就是人體的外部覆蓋物，與人體有著密切的關(guān)系，作為設(shè)計(jì)師只有對(duì)人體比例結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地、立體地表達(dá)人體之美，這是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

2、豐富的想象力

獨(dú)創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀，沒有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)市。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，涉及本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材，音樂、舞蹈、詩(shī)歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來，服裝的歷史長(zhǎng)河中正是由于前人豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。

在西方服裝設(shè)計(jì)史上，那些備受矚目的署名服裝設(shè)計(jì)師們均以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力再設(shè)計(jì)上出其巧思。特別是20世紀(jì)30年代頗具影響力的意大利女設(shè)計(jì)師夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計(jì)成帽子扣在頭頂，將口袋設(shè)計(jì)成抽屜狀，其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。

3、對(duì)款式、色彩和面料的掌握

服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。

服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。最常見的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條，并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。

服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中最醒目的部分。服裝的色彩最容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受�；馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的擺、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑，服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外，色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等，當(dāng)然，色彩還可以讓我們?cè)谖队X和嗅覺上浮想聯(lián)翩。

熟練掌握和運(yùn)用服裝面料特質(zhì)是以未成熟的設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的重要條件，設(shè)計(jì)師首先要體會(huì)面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異，通過面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等，來悉心體會(huì)其間風(fēng)格和品牌的迥異，并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用.

不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配，更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上，而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的，熟練地掌握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。

服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可，是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)款式、色彩、面料基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用也一定程度能反映出一個(gè)設(shè)計(jì)師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。

4、對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解

對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí)，也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分，服裝的各種造型其實(shí)就是通過裁剪和尺寸本身的變化來完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪，設(shè)計(jì)只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情，只會(huì)畫圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師肯定不是一個(gè)完美、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化，設(shè)計(jì)就會(huì)不合理、不成熟，甚至無法實(shí)現(xiàn)。學(xué)校里的學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題，由于自己還不會(huì)打版，參加大賽的服裝只能請(qǐng)師傅打版，但自己畫的是一種效果，做出來完全走了型，沒有達(dá)到想要的效果。由此可見，打板本身直接決定了服裝的造型和整體效果。20世紀(jì)里有許多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手，并把這些作為十分重要的設(shè)計(jì)語言，如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔系研究大師們的作品我們可以看到，服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨(dú)特，其深沉、含蓄而不張揚(yáng)的風(fēng)格非常值得細(xì)細(xì)品味。如果不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們對(duì)作品的欣賞只會(huì)停留于膚淺的表面，設(shè)計(jì)也只能是一個(gè)空架子、經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)。

縫制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會(huì)影響我們對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的學(xué)習(xí)。縫制的方式和效果本身也是設(shè)計(jì)的一部分，不同的縫制方式能產(chǎn)生不同的外觀效果，甚至是特別的肌理效果。有的設(shè)計(jì)師借助“縫紉效果”作為設(shè)計(jì)語言來嘗試新的效果，這種手法在誠(chéng)意設(shè)計(jì)中非常普及。這就要求設(shè)計(jì)師要熟知服裝行業(yè)中的各種加工設(shè)備及服裝縫制專用機(jī)件，對(duì)針織、梭織的加工工藝了如指掌，才能在設(shè)計(jì)運(yùn)用中得心應(yīng)手.

5、對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論及歷史的了解

服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握，而成功的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維，只掌握基礎(chǔ)技能、能畫漂亮的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的�，F(xiàn)在的藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開設(shè)有服飾理論課程，學(xué)生通過這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識(shí)，同時(shí)還能開闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感，古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史，理解現(xiàn)代服飾的演變，才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測(cè)未來。了解中西服裝發(fā)展史的變化，也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異，市自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之地。6、對(duì)20世紀(jì)服裝發(fā)展史和大師風(fēng)格的掌握

了解和掌握2世紀(jì)服裝發(fā)展史及大師的風(fēng)格是成為服裝設(shè)計(jì)師的一條快捷之路。從20世紀(jì)初期的CHANNEL到本世紀(jì)初的加里亞諾，每一位設(shè)計(jì)大師都為我們?cè)诜�裝史上留下了恒美的一筆：20、30年代優(yōu)雅浪漫的低要露背裝；50年代典雅富貴的高級(jí)時(shí)裝；60、70年代叛逆怪異的嬉皮士/朋克服飾；80年代寬肩、松身男性化職業(yè)女裝；90年代型甘迷人的蕾絲、透視服飾……只有深入學(xué)習(xí)20世紀(jì)服裝的發(fā)展歷史，才能理解那個(gè)時(shí)代大師們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)，從而借鑒到自己的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。

20世紀(jì)80至90年代，德國(guó)的設(shè)計(jì)大師卡爾拉格費(fèi)爾任CHANNEL公司的首席設(shè)計(jì)師，為了扭轉(zhuǎn)CHANNEL公司當(dāng)時(shí)的困境、為其注入新的活力，卡爾拉格費(fèi)爾首先從熟悉夏耐爾品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格開始著手，以致于對(duì)CHANNEL幾十年歷史中的每一個(gè)款式，他都可以一邊默寫一款一邊講解。在充分了解CHANNEL風(fēng)格和設(shè)計(jì)歷史之后，卡爾拉格費(fèi)爾一改CHANNEL套裝的沉悶和單調(diào)，推出了90年代粉彩、性感的CHANNEL套裝，使CHANNEL服飾重振旗鼓，再次贏得年輕女性的喜愛，從而恢復(fù)了CHANNEL品牌往日的活力。

可見，每一位設(shè)計(jì)師都要付出相當(dāng)?shù)呐�力，方能使設(shè)計(jì)的作品獲得認(rèn)可和成功。

7、了解市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)

一名成功的設(shè)計(jì)師首先應(yīng)在市場(chǎng)上取得成功，要根據(jù)企業(yè)的品牌定位規(guī)范自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和路線�？�爾拉格費(fèi)爾曾同時(shí)兼任夏耐爾、芬蒂、克羅耶等三家國(guó)際著名品牌的首席設(shè)計(jì)師，在為每個(gè)品牌策劃設(shè)計(jì)時(shí)，都以該品牌的定位為準(zhǔn)則，張揚(yáng)了3種不同品牌風(fēng)格，被譽(yù)為“天才設(shè)計(jì)師”。

服裝設(shè)計(jì)師最終要在市場(chǎng)中體現(xiàn)其價(jià)值。只有真正了解市場(chǎng)、了解消費(fèi)者的購(gòu)買心理，掌握真正的市場(chǎng)流行（而不是時(shí)裝雜志上頒布的理性趨勢(shì)）。并將設(shè)計(jì)與工藝構(gòu)成完美的結(jié)合，配合適當(dāng)?shù)男袖N途徑，將服裝通過銷售轉(zhuǎn)化為商品被消費(fèi)者接受，真正體現(xiàn)其價(jià)值，才算成功完成了服裝設(shè)計(jì)的全部過程。

剛剛跨出學(xué)校大門的青年設(shè)計(jì)師和成熟的服裝設(shè)計(jì)師之間的差異就在于前者對(duì)市場(chǎng)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足。作為新手的你，在臨近畢業(yè)或畢業(yè)之后要在最短的時(shí)間里熟悉各項(xiàng)工作，包括品牌的風(fēng)格、市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)品牌的概況、每季不同定位的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、不同城市流行的差異、所針對(duì)消費(fèi)群對(duì)時(shí)尚和流行的接受能力等，還要清楚應(yīng)該何時(shí)推出新產(chǎn)品、如何推出、以何種價(jià)格推出等問題，經(jīng)過這些實(shí)踐和經(jīng)歷，你才能成為服裝設(shè)計(jì)一名“熟手”。

作為培養(yǎng)服裝專業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、解放思想、開門辦學(xué)。設(shè)計(jì)師可以與企業(yè)界和，教學(xué)更要與企業(yè)結(jié)合，與市場(chǎng)和品牌結(jié)合，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，本人將所執(zhí)教的深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝專業(yè)第四年的設(shè)計(jì)課程做了很大的調(diào)整，課上的內(nèi)容完全是服裝公司設(shè)計(jì)師的工作要求，從品牌調(diào)研、定位分析、設(shè)計(jì)計(jì)劃書到款式推出、價(jià)格定位、營(yíng)銷方案的提出等等方面，使同學(xué)們提前熟悉服裝公司的每個(gè)工作細(xì)節(jié)，將學(xué)生畢業(yè)后參加社會(huì)工作時(shí)所面臨的“磨合期”提前在學(xué)校來完成，這樣做能使學(xué)生在畢業(yè)時(shí)積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為大多數(shù)企業(yè)歡迎。

同時(shí)，設(shè)計(jì)師作為一種時(shí)尚的職業(yè)為大多數(shù)人所向往，設(shè)計(jì)師與企業(yè)的簽約、各種發(fā)布會(huì)和博覽會(huì)的訊息更是倍受媒體關(guān)注。但是在這種繁榮的背后，也導(dǎo)致一些青年設(shè)計(jì)師又一些誤解，認(rèn)為這是服裝設(shè)計(jì)師成功的唯一途徑，認(rèn)為設(shè)計(jì)師的工作就是做使裝秀，站在t型臺(tái)上手捧鮮花接受祝賀。其實(shí)，設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場(chǎng)變化、不斷研究和預(yù)測(cè)市場(chǎng)流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格，因?yàn)�，他們關(guān)系到整個(gè)服裝公司的前途與發(fā)展，甚至是命運(yùn)。

8、電腦運(yùn)用能力

隨著電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷滲透，無論在設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作的過程中，電腦已經(jīng)成為服裝設(shè)計(jì)師手中最有效、最快捷的設(shè)計(jì)工具，特別是在一些較正規(guī)的服裝企業(yè)中對(duì)服裝設(shè)計(jì)CAD、服裝設(shè)計(jì)CAM等設(shè)計(jì)、打版、推版軟件的運(yùn)用十分普及，繡花紋樣、印花紋樣等也是靠計(jì)算機(jī)來完成。

服裝設(shè)計(jì)師要能熟練地運(yùn)用PHOTOSHOP、COREDRAW和PAINTER等繪圖軟件，他們可以方便地編輯、修改和繪制你的圖形，拓寬你的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式、加快設(shè)計(jì)速度。特別是PAINTER，其龐大的繪圖工具箱、種類繁多的畫筆、極具感染力的著色效果和濾色效果可以使你的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)作品魅力非凡、效果更加逼真�？纯催@張圖你能看出是電腦繪制的嗎？計(jì)算機(jī)作為一種先進(jìn)、現(xiàn)代的繪圖工具，有其豐富的表現(xiàn)力和非凡的潛力，掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè)計(jì)和面料、圖案設(shè)計(jì)中，不僅是日常設(shè)計(jì)工作中的需要，你還可以體會(huì)到做一名“現(xiàn)代設(shè)計(jì)師”的滋味和樂趣。

9、觀察力和敬業(yè)精神

作為一名服裝設(shè)計(jì)師，對(duì)服裝具有敏銳的觀察力是非常重要的。由于在服裝設(shè)計(jì)教育中，過多地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能和技法訓(xùn)練，學(xué)生往往市場(chǎng)意識(shí)淡薄，缺乏明晰的思路、敏銳的觀察力以及整體的思維能力，畢業(yè)后經(jīng)常不能很快適應(yīng)設(shè)計(jì)師的工作。怎樣去主持一個(gè)品牌設(shè)計(jì)，要靠設(shè)計(jì)師較強(qiáng)的綜合能力和對(duì)服裝敏銳的觀察力，這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)意，還需要用理性的思維，去分析市場(chǎng)，找準(zhǔn)定位，有計(jì)劃地操作、有目的地推廣品牌。所以，如何做出你的品牌風(fēng)格，使目標(biāo)消費(fèi)者穿得時(shí)尚；如何吸引你的顧客，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，提高品牌的品味，增加設(shè)計(jì)含量，獲得更大附加值，創(chuàng)造品牌效應(yīng)，是服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)與技能。

從事服裝設(shè)計(jì)行業(yè)還需要有敬業(yè)精神，不僅僅把它當(dāng)成一個(gè)謀生的飯碗，更應(yīng)看作一種事業(yè)來追求和熱愛它�！盁釔邸边@個(gè)詞其實(shí)一點(diǎn)都不過分，只有你全身心地投入，努力地去付出，才能最終獲得豐厚的回報(bào)。其實(shí)做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計(jì)女性的帽子開始走上她的漫漫時(shí)裝設(shè)計(jì)之路，在其后50多年的時(shí)間里，她始終以一個(gè)服裝革命者的身份活躍在十幢舞臺(tái)上，知道70年代生命的最后一刻，都在位她的設(shè)計(jì)而忙碌……

只有時(shí)刻保持著那種對(duì)服裝敏銳的觀察力和熱愛服裝的敬業(yè)精神，你才會(huì)一步步走向設(shè)計(jì)大師的方向邁進(jìn)

友情提示：本文中關(guān)于《服裝設(shè)計(jì)師所具備的技能要求201*》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，服裝設(shè)計(jì)師所具備的技能要求201*：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

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