愛國誠信文明主題班會申請材料

道德教育月

“愛國、誠信、文明”

示范

題申報材料

班會

數(shù)控職專09班

201*年12月23日主尊敬的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)：

我班于201*年12月22日于博學(xué)樓C區(qū)516室舉行了以“愛國、誠信、文明”為主題的班會。班會主題鮮明，內(nèi)容形式多樣，人人參與其中。在同學(xué)們的積極配合之下此次班會順利進(jìn)行，使得同學(xué)們對愛國、誠信、文明有了更深入的了解，并且同學(xué)們紛紛表示，在以后的學(xué)習(xí)生活中，嚴(yán)格要求自己，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮實踐，爭做文明的大學(xué)生、品德高尚的大學(xué)生。

為此我班申請道德教育月“示范主題班會”，請院領(lǐng)導(dǎo)綜合考慮我班整體情況，并給予大力支持！

申報班級：數(shù)控職專09班201*年12月23日

班會總結(jié)

12月為我校道德教育月，為了積極響應(yīng)大學(xué)加強大學(xué)生思想道德教育的號召，我班按照學(xué)院通知要求，在黨委、學(xué)辦、團委領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在輔導(dǎo)員的引導(dǎo)下，我班舉辦了形式多樣的主題班會。

我班以“愛國、誠信、文明”為主題，結(jié)合本班實際，積極組織開展了豐富多彩的以道德教育為主題的班會。當(dāng)今大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，針對該不良現(xiàn)象我班同學(xué)在班會前簽下了誠信考試承諾書，并且以“三句半”多口相聲以及模擬考場MV再現(xiàn)的活躍形式突出了誠信考試、誠信做人的主題，使同學(xué)們深刻認(rèn)識到誠信做人、誠信做事是亙古不變的真理；追溯歷史長河，同學(xué)們懷著滿腔愛國熱情上演了一幕青年大學(xué)生愛國話劇，在愛國詩朗誦的又一次渲染下，在場同學(xué)深有感觸，同時在主持人的互動之中同學(xué)們積極寫下了愛國寄語，共同拼湊出了一顆紅心，使得同學(xué)們意識到其實愛國就是一句禮貌的話，一件文明的事。也向廣大同學(xué)們傳達(dá)了愛國不僅存在于心中，更體現(xiàn)在實際行動中；我班又針對當(dāng)前大學(xué)生中存在的普遍問題，即校園內(nèi)吸煙現(xiàn)象嚴(yán)重而選定“無煙，生活更美好”為主題，由黨員帶頭進(jìn)行了“無煙宣誓”，并將文明禮儀知識以知識競答的形式引入班會，使同學(xué)們提高思想覺悟，摒棄惡習(xí)，爭做文明的大學(xué)生。

我班主題班會主題鮮明，形式多樣，營造出了文明健康，誠信友愛的和諧氛圍。通過此次主題班會活動，激發(fā)了同學(xué)們的愛國熱情，開拓了思想境界。同學(xué)們紛紛表示，在以后的學(xué)習(xí)生活中，嚴(yán)格要求自己，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮實踐，爭做愛國、文明、品德高尚的大學(xué)生。

我班同學(xué)上演話劇抒發(fā)愛國情懷

同學(xué)們用愛國寄予拼湊紅心

同學(xué)進(jìn)行愛國詩朗誦

誠信考試模擬考場MV再現(xiàn)

文明知識競答

院鄧平書記給予班會指導(dǎo)意見

擴展閱讀：誠信主題班會材料

華盛頓砍櫻桃樹

美國開國大總統(tǒng)華盛頓小的時候，是個誠實的孩子。他跟父親之間，曾有過這樣一段故事。一天，父親送給他一把小斧頭。那小斧頭新嶄嶄的，小巧鋒利。華盛頓可高興啦！他想：父親的大斧頭能砍倒大樹，我的小斧頭能不能砍倒小樹呢？我要試一試。他看到花園邊上有一棵小櫻桃樹，微風(fēng)吹得它一擺一擺的，好像在向他招手：“來吧，小華盛頓，在我身上試試你的小斧頭吧！”華盛頓高興地跑過去，舉起小斧頭向櫻桃樹砍去，只聽“咯嚓”一聲，小樹成了兩截，躺倒在地上。他又用小斧頭將小樹的枝葉削去，把小樹棍往兩腿間一夾，一手舉著小斧頭，一手扶著小樹根，在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。一會兒，父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上，很生氣。他問華盛頓：“是誰砍倒了我的樹？”華盛頓這才明白自己闖了禍，心想：今天準(zhǔn)得挨爸爸揍啦！可他從來不愛說謊，就對父親說：“爸爸！是我砍倒了你的櫻桃樹。我想試一試小斧頭快不快�！备赣H聽了華盛頓的話，不僅沒有打他，還一下把他抱起來，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千株櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了�！比A盛頓點點頭，把父親的這些話牢牢記在了心上。

彭宇案

201*年11月20日早京市水西門廣場一公交站臺等83路車。人來人往中，老太

被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級傷殘，醫(yī)藥費花了不少。老太指認(rèn)撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。

彭宇表示無辜。他說，當(dāng)天早晨3輛公交車同時靠站，老太要去趕第3輛車，而自己從第2輛車的后門下來。“一下車，我就看到一位老太跌倒在地晨，一位老太在南，趕忙去扶她了，不一會兒，另一位中年男子也看到了，也主動過來扶老太。老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院�！迸碛罾^續(xù)說，接下來，事情就來了個180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定自己是“肇事者”。

判決彭宇給付受害人損失的40%，共45876.6元。

認(rèn)知：

知道誠實守信的基本含義；懂得誠實守信的重要性和撒謊、不講信用的危害。情感：

1、愿意做誠實守信的人，鄙視虛假和不守信的行為。2、對自己不誠實和不守信用的行為感到不安和歉疚。行為：

1、努力做到說話做事誠實、不撒謊。

2、做到承諾時實事求是、講原則，作出承諾后努力兌現(xiàn)。教育重點：懂得誠實守信的重要性；做一個誠實守信的人。課前準(zhǔn)備：

課前布置學(xué)生搜集有關(guān)誠信的資料、學(xué)生自制一張書簽、多媒體課件、調(diào)查表、小品等一、誠信調(diào)查，導(dǎo)入新課1、觀看ppt問卷調(diào)查選擇：

（1）拾到他人錢包，你會（）

A據(jù)為己有B找到失主，交還錢包C交還錢包，索要報酬（2）昨晚忘記做作業(yè)了，早上組長收作業(yè)時，你會（）A告訴組長忘記寫作業(yè)了B騙組長說掉在家里了C把別人的本子當(dāng)成自己的來交

（3）你約了朋友出去玩，媽媽卻說要帶你出去玩，你會（）A跟著媽媽去B和媽媽說明原因，和朋友去

（4）今天你是學(xué)校值日生，發(fā)現(xiàn)自己班上有兩個同學(xué)打架，你會（）A記下來，班級扣分B當(dāng)做沒看見，不扣自己班上的分

（5）假如你是推銷員，明知你推銷的商品有缺陷，你應(yīng)對顧客（）A只講優(yōu)點，不講缺點B講清商品的真實情況C什么也不說，由顧客自己決定請在符合自身情況的表格中打“√”從未出現(xiàn)偶爾出現(xiàn)經(jīng)常出現(xiàn)抄襲作業(yè)

2、要求學(xué)生如實填寫，不需要寫姓名，不需要交

3、教師過渡：如果你剛才是真實地填寫了這張調(diào)查表，那就是誠信的表現(xiàn)。什么是誠信呢？學(xué)生自由發(fā)言。

4、出示誠信名片：“誠信”即誠實、守信�！罢\”就是誠實、真誠，不欺騙別人，為人處世光明磊落。“信”就是守信、講信用，不論對自己還是對別人，凡是自己承諾的事情，就一定要實現(xiàn)。5、讓學(xué)生讀、記，明確誠信的含義。二、故事討論，知道誠信的重要性

1、聽《手捧花盆的孩子》的故事錄音，邊聽邊想：為什么端著空空花盆的小男孩被選為王位的繼承人。2、交流。

3、教師小結(jié)：因為楊平的誠實讓他能成為王位的繼承人，這個故事讓我們所有人都明白了誠信是多么重要！

4、學(xué)生結(jié)合搜集到的資料來談?wù)\信的重要性。

1.中國傳統(tǒng)道德觀中的誠信誠信無欺，講求信用，構(gòu)成為人處事的根本道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.西方的誠信觀念誠信觀念發(fā)源于古希臘，體現(xiàn)于商品經(jīng)濟活動中，是契約的基礎(chǔ)。[編輯本段]二、誠信：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也�！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說；“天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”在《禮記中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣�！敝琳\如神，有了誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到“天人合一”的境界�！洞髮W(xué)》把“誠意”作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下�！罢\”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠”為“五常之本，百行之源也�！卑寻�括誠實在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎(chǔ)和各種善行的開端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規(guī)范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業(yè)的忠誠。當(dāng)然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。信，也是中國倫理思想史的范疇。“信”的含義與“誠”、“實”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也�！焙髞�，由于私有經(jīng)濟和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范�？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”。孔子和孟子都將“信”作為朋友相交的重要原則，強調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具。《左傳文公4年》中說：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡�！薄秴问洗呵镔F信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五�！�，視為最基本的社會行為規(guī)范。并對“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認(rèn)為“信”要求誠實，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五�！�，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說：“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的�！靶牛�誠也”，“誠”與“信”的意思十分接近。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石�？傊�，是一種個人生活的準(zhǔn)則。[編輯本段]三、誠信的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，誠信這個詞眼被越來越多的企業(yè)所看重，任何人和機構(gòu)都不能保證其他人是否誠信，所以在建立誠信檔案的整個過程中，靠的就是這個企業(yè)自己不斷的積累，是幫助企業(yè)建立誠信，而并非是證明誠信。無論是阿里的誠信通，留學(xué)專搜的誠信章以及同程的誠信錄，似乎在人們的心中，誠信已經(jīng)成為必不可少的一部分，那么這也就必將會打造一個互聯(lián)網(wǎng)的誠信時代。阿里巴巴作為全球最大的B2B電子商務(wù)平臺，誠信通是

他們?yōu)閺氖律虡I(yè)活動的機構(gòu)或個人提供的一種全方位網(wǎng)上貿(mào)易服務(wù)，并對享受該服務(wù)的對象，進(jìn)行第三方認(rèn)證機構(gòu)核實認(rèn)證身份。留學(xué)專搜作為國際留學(xué)最大的專業(yè)搜索引擎，誠信章以“功自誠心利從信來”全力打造國際性互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)信用體系，提供全方位的互聯(lián)網(wǎng)誠信平臺信息服務(wù)。同程網(wǎng)是以誠信錄檔案和相互評價為核心，建立一個中國最大的旅游信息平臺，中國最大的旅游交易平臺；中國最大的旅游支付平臺，在整個旅游行業(yè)里占據(jù)著無可取代的地位。誠信在傳統(tǒng)的理論中可能更多的是作為一個人的生活準(zhǔn)則，會作為取信于人的良策，那么在現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)時代中，誠信仍然占據(jù)著無可取代的位置。四、與誠信有關(guān)的故事在戰(zhàn)國時期，有一位著名的軍事家吳起，他是一位極講信用的人，有一次，他約他的老朋友晚上到人家中吃飯，他答應(yīng)了�！拔业饶銇硪黄鸪��！眳瞧饘λ�的朋友說，結(jié)果老朋友整個晚上都沒來，但吳起一直饃餓著肚子，直到第二天，吳起差人去找他的老朋友，然后才和他一起吃了飯。吳起之所以不吃飯等朋友，是為了怕自己說的話不算數(shù)。他一言既出駟馬難追。守信用到如此程度也就是他能統(tǒng)率三軍的緣故吧！在邁阿密街頭，一位稽查員在停車計時器邊檢查停車超時情況，有人問：“你又沒有當(dāng)面抓到這些人，就把罰款單帖到人家車窗前，要是人家不認(rèn)帳怎么辦！”“沒關(guān)系”，稽查小姐滿臉笑容的說：“我計下他的帳號和罰款單，假若他三次不交，那對不起，事不過三，我將把他的這些事情記錄到美國信譽局。當(dāng)他找工作或干其它事時，企業(yè)部門將查一下他的檔案，發(fā)現(xiàn)在信譽局中有一個污點，他就會被拒絕�！泵绹�這個信譽局使誠實者一路通行，使不誠實者備受阻礙。曾經(jīng)有這么一家企業(yè)出現(xiàn)在法國，這家企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)人是一位年近60歲的老人，他規(guī)定每種商品最多只能賺一塊錢，并把所有產(chǎn)品的成本費及其它雜費都明確的寫在一個公共廳院，雖然企業(yè)中每種商品營利少，但是這家企業(yè)越來越壯大，備受消費者的青睞，原因是這家企業(yè)的誠信吸引了大多數(shù)消費者，而且消費者到這里購物過后，感覺這里的東西物美價廉比其它企業(yè)都更好，然后就一直到這里來購物或其它消費，這樣越來越多的人都來，這家企業(yè)自然壯大起來。（一）誠信是支撐社會的道德的支點誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，“誠信者，天下之結(jié)也”就是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范。古代圣賢哲人對誠信有諸多闡述。比如：孔子的“信則人任焉”“自古皆有死，民無信不立”“人而無信，不知其可也”“民以誠而立”；孟子論誠信“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”；荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”；墨子曰“志不強者智不達(dá)，言不信者行不果”；老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難”；莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人，這就把誠信提高到一個新的境界；韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠”�？傊�，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚，生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。從古到今，人們這么重視誠信原則，其原因就是誠實和信用都是人與人發(fā)生關(guān)系所要遵循的基本道德規(guī)范，沒有誠信，也就不可能有道德。所以誠信是支撐社會的道德的支點。（二）誠信是法律規(guī)范的道德誠信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法，后來被法制史中重要的民法所繼承和發(fā)展，比如法國民法、德國民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定：“任何人都必須誠實地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)。”誠實信用也是我國現(xiàn)行法律一個重要的基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費者權(quán)益保護(hù)法》中有明確的規(guī)定。由于其適用范圍廣，對其他法律原則具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”，可見“誠實信用”是并非一般的道德準(zhǔn)則。在誠實信用成為法律規(guī)范的時候，違反它所承受的將是一種法律上的責(zé)任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財產(chǎn)性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。因此，誠實信用又是支撐社會的法律的支點，是法律規(guī)范的道德。（三）誠信是治國之計誠信為政，可以取信于民，從而政通人和。倘若言而無信、掩人耳目、弄虛作假，社會就無從安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不僅是冒犯尊嚴(yán)，而且會誤導(dǎo)決策，禍國殃民�！捌勖瘛币嗖豢�，所以有“水可載舟亦可覆舟”之說。中國古代有商鞅立木樹信的佳話，也有不講誠信而自食惡果的烽火戲諸侯。中國古代思想家更是把“誠信”作為統(tǒng)治天下的主要手

段之一。唐代魏征把誠信說成是“國之大綱”，可見“誠信”的重要性。當(dāng)前黨和國家提出的“以德治國”，是誠信為政的體現(xiàn)，也是對我國優(yōu)秀政治思想的繼承和發(fā)揚。落實“以德治國”，貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，在全社會倡導(dǎo)誠實守信的精神品質(zhì)，是對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是時代的要求。（四）誠信是行業(yè)立身之本誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟交往，或是對社會缺乏號召力和響應(yīng)力。因此，誠實守信不僅是社會公德，也是任何一個從業(yè)人員必須遵守的職業(yè)道德。誠實守信作為職業(yè)道德，對于一個行業(yè)來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。“人無信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。]七、名言1.人而無信，不知其可�？鬃�2.言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。荀子3.信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。朱熹4.若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。盧照齡5.你必須以誠待人，別人才會以誠相報。李嘉誠6.創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個腳印走。周晉峰9.求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。"同仁堂"里看誠信10.修合無人見，存心有天知。四知堂11.一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營，首先要得到社會的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對用戶真誠到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會對企業(yè)的回報，才能保證企業(yè)向前發(fā)展。張瑞敏12.信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。何智勇13.一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。林達(dá)生14.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。巴爾扎克15.一言既出，駟馬難追。16.對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。馮玉祥17.一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。莫里哀18.失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。富蘭克林19.走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。高爾基20.如果要別人誠信，首先自己要誠信。莎士比亞

記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于�！保�孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些。《戰(zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)作品里也不乏其例�！度龂�演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？

話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就是

盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報到，當(dāng)天事務(wù)確實很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。

第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長季羨林。

幾年后新生也畢業(yè)了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。

老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪�，同樣使我們敬畏�！碑?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動的一頭銀絲啊

『更上一層樓』☆祖�！蠲利愋绿斓卦~:曲:【零起點文具】誰灑落的音符，誰繪畫的錦繡，誰給生活建筑了翩翩海市蜃樓。用誠信來結(jié)構(gòu)用陽光來裝修，讓魔方般的家園安居你心頭，誰美麗的心愿，誰勤勞的雙手，誰把城鎮(zhèn)打扮的年年美不勝收，是恒久的奮斗，是愛心的追求，讓天堂般的家園坐落你心頭。誠信恒久更上一層樓，跟著那時代走咱力爭上游，讓一磚一瓦把溫心的日子造就。將風(fēng)雨留在留在身后，跟著那信念走咱一絲不茍，讓千家萬戶把溫暖的生活享受，將理想灑向灑向神州

班會結(jié)束語

即使當(dāng)我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到誠實守信，也將會被社會鄙視，被人們排斥。也許有人會認(rèn)為，金錢、地位、權(quán)力比誠信重要，那么當(dāng)他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺蟲劑他，讓他付出沉重的代價。誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個為重信用、守承諾的新時代接班人。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風(fēng)采，以嶄新的精神風(fēng)貌，良好的道德素質(zhì)，為祖國的建設(shè)盡自己的一分力量，為自己的夢想鑄就一雙堅強的翅膀！

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