讀書心得交流策劃

讀紅色書籍，學(xué)革命精神活動策劃

一、活動主題：讀紅色書籍，學(xué)革命精神二、活動口號：憶革命烈士，學(xué)革命精神三、活動背景：

短短幾十年的發(fā)展，使中國成為一個政治大國、文化大國，在經(jīng)濟(jì)上也可以說是位居世界第二位，雖然中國是國際政治體系和世界經(jīng)濟(jì)體系中的地地道道后來者，中國國際地位日益提升，生活在如今這樣的中國，我們感到自豪與驕傲。而我們是否想到今天優(yōu)越幸福的生活來自哪里？是否還記得為我們今天如此幸福生活而犧牲寶貴生命的革命先烈？

90年的光輝歷程，我們需要去了解黨的歷史，了解革命先烈的故事，學(xué)習(xí)革命先烈的精神，作為一名大學(xué)生，特別是黨員、預(yù)備黨員，我們更要記住這些革命先烈，一方面可以更進(jìn)一步了解革命精神，了解中國共產(chǎn)黨的故事，另一方面，通過讀紅色書籍，我們能夠提升我們的思想領(lǐng)悟。四、活動地點(diǎn)：X幢X五、活動時間：201*年X月

六、活動形式：黨員讀書心得交流活動七、活動參加人員：

八、活動內(nèi)容：讀一些紅色書籍，以文字的形式抒發(fā)自身對偉大烈士的認(rèn)識與

心得體會八、活動流程：

1.確定本次讀書活動的主題以及活動流程有關(guān)學(xué)習(xí)黨的歷史與革命先烈的精神

2.按照流程，提高同學(xué)們的思想能力和了解他們光輝一身的革命歷史以及了解他們在革命年代展現(xiàn)的黨員先鋒模范作用，

3.收齊支部黨員、預(yù)備黨員的關(guān)于此次讀書活動的心得文稿4.開展讀書交流會對此次讀書活動進(jìn)行進(jìn)一步的深入探討

5.支部書記、副書記、組織委員和宣傳委員進(jìn)行討論，總結(jié)本次各位同學(xué)對此次讀書活動的認(rèn)知情況九、總結(jié)工作：

組織委員負(fù)責(zé)匯總各組的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，宣傳委員負(fù)責(zé)寫好總結(jié)工作，對各黨員、預(yù)備黨員的論文進(jìn)行評選，并將選出5篇優(yōu)秀讀書心得予以表揚(yáng)和肯定。十、人員安排：

求真經(jīng)管系第八黨支部書記、副書記負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排，組織委員確定參加此次活動的人員數(shù)量，宣傳委員負(fù)責(zé)通知此次活動參加的同學(xué)，信息傳達(dá)及時。

十一、效果預(yù)測：

此次活動以讀書形式展開，也讓各位黨員，預(yù)備黨員以心得的形式談了自己的感悟及體會，希望能夠通過此次活動的展開，讓我們知道現(xiàn)在的生活來之不易，要好好的珍惜，要好好學(xué)習(xí)，為祖國的將來作貢獻(xiàn)，讓國家在世界上立于強(qiáng)國之林，不再受別人的欺負(fù)。讓我們記得給中華民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆的革命先烈的奉獻(xiàn)精神，讓我們在這種精神的感召和激勵下，自強(qiáng)、自信、自尊、自律，為實現(xiàn)自己的人生價值，為美好的明天，儲備學(xué)識，儲備能量，抓住機(jī)遇，笑迎挑戰(zhàn)，用我們這一代人特有的風(fēng)采去為祖國描繪更加光彩奪目的藍(lán)圖。也讓我們永遠(yuǎn)銘記給我們優(yōu)越生活的人，讓我們永遠(yuǎn)感恩那一個個為了這片土地，灑下熱血的先烈們!

十二：經(jīng)費(fèi)預(yù)測：無

求真經(jīng)管系第八黨支部

201*年X

擴(kuò)展閱讀：讀書心得體會交流活動方案

讀書心得體會交流活動方案

為進(jìn)一步加強(qiáng)地稅文化建設(shè)，推動學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)和創(chuàng)先爭優(yōu)活動的深入開展，檢驗讀書學(xué)習(xí)增才干，奉獻(xiàn)地稅促發(fā)展主題讀書活動成果，市局機(jī)關(guān)工會決定開展一次讀書心得體會交流活動，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、時間:201*年5月13日上午9：00二、地點(diǎn):市局15樓會議室

三、參加人員：各工會小組代表及青工委委員，每個工會小組應(yīng)派2名代表參加，其中1名進(jìn)行讀書心得體會交流，青工委選派3名代表進(jìn)行讀書心得體會交流。

四、活動議程:

（一）由機(jī)關(guān)工會副主席溫云泉介紹讀書活動開展情況。（二）來自九個工會小組及青工委推薦的共12位同志在會上進(jìn)行讀書心得體會交流。

1、機(jī)關(guān)一工會：曾春華《似蓮當(dāng)自潔》讀《愛蓮說》有感；2、機(jī)關(guān)二工會：馬燈山《追尋閩西紅色稅史踐行服務(wù)發(fā)展民生》--讀《紅色閩西》等紅色叢書有感；

3、機(jī)關(guān)三工會：陳巖新--讀《長征精神學(xué)習(xí)讀本》有感；4、機(jī)關(guān)四工會：黃振亮--評捷克詩歌《布拉格》；5、稽查局一工會：盧秀榮讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》有感；6、稽查局二工會：余璇《小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美》讀《細(xì)節(jié)決定成敗》有感；7、直屬一工會：黃璋《我以我血薦軒轅》魯迅作品賞析；8、直屬二工會：黃嶙《歷史的選擇也是人民的選擇》讀《歷史的選擇》有感；

9、開發(fā)區(qū)局分工會：范福全《盧梭，自我批評的典范》讀《懺悔錄》有感；

青工委選派人員：

10、辦公室：何英《點(diǎn)亮我心中的一盞明燈》讀《生活問禪》有感；

11、信息技術(shù)科：王林峰--讀《曾國藩家書》有感；12、直屬分局：付玲珍--讀《葉篤初與年輕共產(chǎn)黨員談心》有感。

（三）由機(jī)關(guān)工會學(xué)習(xí)委員、稽查局副局長謝仁文進(jìn)行點(diǎn)評。

二0一0年五月十日

附讀后感如下（共12篇）：

似蓮當(dāng)自潔有感于《愛蓮說》

市局機(jī)關(guān)第一工會小組曾春華

歷史的車輪一如前往，歲月的長歌聲聲慢慢。我的耳邊依稀聽到周敦頤在吟唱著《愛蓮說》：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……。好一曲《愛蓮說》，他把蓮那高尚、清廉的性格刻畫的淋漓盡致�！稅凵徴f》用蓮花來比喻君子就是出淤泥而不染。

人之一生，不可能事事如意樣樣順心。在每個人的生活、工作中，周邊的環(huán)境不可能是很理想的；環(huán)境上總有不如意的地方，甚至于在某一個段落、某一個特定的時間里，可能是惡濁的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守？你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個意義上來說，我想《愛蓮說》是有啟發(fā)的。作為一個人，首先你要自己在精神層面上、在人格上、要立得住。這對于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園出淤泥而不染！

由此，頗為感慨我們時下正在厲行的反腐倡廉之舉。以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失�？绰�長的歷史畫卷，縱觀我國封建社會諸多王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系，腐敗之害由此可見。當(dāng)前，我國正值改革與發(fā)展之際，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延的勢頭，努力鏟除滋生腐敗的條件和土壤，建設(shè)和諧社會是時下緊迫而艱巨的重要任務(wù)。君不見：有些政治信仰動搖、工作不負(fù)責(zé)任、不顧大局、不守紀(jì)律、不干實事的人；有些不講原則、回避矛盾、吹捧逢迎、見風(fēng)使舵的人；有些熱衷于投機(jī)鉆營、跑官要官、爭權(quán)奪利、拉幫結(jié)伙，以及弄虛作假、虛報浮夸的人；也堂而幌之地?fù)u著為民廉政的旗子，大行貪污腐敗之風(fēng)，如胡長清、成克杰、畢玉璽之流而今紛紛下馬、遺臭萬年。君不見：那些真正剛正不阿、清正廉潔，淡泊名利，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)、政治堅定、政績突出、群眾擁護(hù)的好干部，如孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等錚錚鐵骨堅實地捍衛(wèi)著神州大地。豐功偉績、青史留名，他們就是那一枝枝高尚、清潔、動人的蓮花！

孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。一絲一粒不多取，一針一線不多占，一厘一毫不多貪，一生一世心自寬。時代呼喚廉潔清正，人民期盼勤政廉政。愿天下人似蓮當(dāng)自潔，永唱《愛蓮說》！

追尋閩西紅色稅史踐行服務(wù)發(fā)展民生---------讀《紅色閩西》等紅色叢書有感

馬燈山

近來，捧讀《紅色閩西》、《中國革命根據(jù)地工商稅收史長編》等紅色叢書，一股股暖流一次次地觸動著我的心弦，閩西蘇區(qū)的革命史、閩西蘇區(qū)的紅色稅史令我震撼……

閩西，這是一片神奇的土地,這是一片神圣的紅土地，它在中國革命的歷史長河中閃爍著瑰麗的光芒的，它是共和國的搖籃，也是新中國稅收的搖籃。

1929年l月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力，從井岡山向贛南、閩西進(jìn)軍，開始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭。在向贛南、閩西進(jìn)軍途中，毛澤東、朱德發(fā)布了《紅軍笫四軍司令部布告》，布告中寫道：累進(jìn)稅法，最為適用，苛稅苛捐，掃除干凈。

1929年2月開辟了贛南革命根據(jù)地。1929年3月至10月，紅軍兩次入閩，在閩西黨組織和紅軍游擊隊的配合下，開辟了閩西革命根據(jù)地，成立了閩西工農(nóng)民主政府。1929年3月紅四軍軍黨部在《告商人及知識分子書》中宣布了取消苛捐雜稅，保護(hù)商人貿(mào)易等稅收政策。

1930年1月5日，毛澤東在上杭縣古田寫的致林彪的信(《毛澤東選集》第一卷題為《星星之火，可以燎原》)中，從稅收的角度分析了中國社會的主要矛盾及其發(fā)展趨勢，對于中國革命的前途做出了科學(xué)的判斷。他在分析中指出：伴隨各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾---軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾目益發(fā)展�！�…伴隨著帝國主義的商品侵略、中國商業(yè)資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項情況，便使地主階級和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，……因為外貨的壓迫、廣大工農(nóng)群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路�！�…因為國家的賦稅加重，地主的租息加重和戰(zhàn)禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災(zāi)荒和匪禍，使得廣大的農(nóng)民和城市貧民走上求生不得的道路�！�…如果我們認(rèn)識了以上這些矛盾，……就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來�！�星火燎原’的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)描寫。

1930年2月龍巖縣提出：統(tǒng)一全縣稅收，厘定財政用途，制定了各自稅章及規(guī)則，對商人取消一切苛捐雜稅，實行征收所得稅。2月永定通過了《稅收問題決議案》，制定了稅章及規(guī)則，實行統(tǒng)一征收，統(tǒng)一支配。4月，閩西公布了《暫行稅則條例》。

1931年9月紅軍取得了第三次反圍剿勝利，贛南、閩西兩大蘇區(qū)連成一片，發(fā)展成為中央革命根據(jù)地。

1931年11月7日至20日，第一次中華蘇維埃共和國工農(nóng)兵代表大會在瑞金召開，制定了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》、《土地法》及經(jīng)濟(jì)政策等重要決議，宣告中華蘇維埃共和國臨時中央臨時政府成立。大綱中提出：取消一切反革命統(tǒng)治時代的苛捐雜稅，征收統(tǒng)一的累進(jìn)所得稅。

1931年11月28日中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會第一次會議通過了《關(guān)于頒布中華蘇維埃共和國暫行稅則的決議》，決議中規(guī)定：廢除國民黨軍閥的一切田賦丁糧、苛捐雜稅厘金等，實行統(tǒng)一的累進(jìn)稅。12月發(fā)布了《暫行財政條例》、《暫行稅則》，在蘇區(qū)實現(xiàn)了財政稅收統(tǒng)一，建立了以統(tǒng)一的累進(jìn)所得稅和農(nóng)業(yè)稅為核心的人民政權(quán)的新稅制。蘇區(qū)稅收是以階級原則來決定一種統(tǒng)一的累進(jìn)稅，納稅的重?fù)?dān)是放在剝削階級和富裕者身上。對于被剝削階級則減輕甚至免除他們的納稅義務(wù)。稅收的種類為：商業(yè)區(qū)稅、農(nóng)業(yè)稅、工業(yè)稅三種。

革命根據(jù)地的稅收征收工作是異常艱難的，主要困難和艱險來自于革命戰(zhàn)爭狀態(tài)的極端不穩(wěn)定性和階級斗爭的復(fù)雜性之中，也來自于人們對稅收的認(rèn)識之中。對于稅收征收中存在的問題，1932年起，蘇區(qū)對稅收秩序進(jìn)行整頓，稅收政策得到了深入貫徹，稅收管理逐步得到加強(qiáng)，稅收收入也不斷增加。1932年7月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府執(zhí)行委員會第七號《關(guān)于修改暫行稅則問題》命令指出：稅收為國家財政的主要收入，國家的行政經(jīng)費(fèi)，革命戰(zhàn)爭的一切經(jīng)費(fèi)，主要的來源應(yīng)當(dāng)出自稅收。

根據(jù)地稅收的幾個突出的特點(diǎn)：

一是鮮明的階級性。剝削階級和富裕者多負(fù)稅，被剝削階級則減稅甚至免稅，得到了廣大群眾的擁護(hù)。

二是實行累進(jìn)所得稅和農(nóng)業(yè)稅為核心的稅制，具有前瞻性和科學(xué)性。

三是輕稅負(fù)。輕稅是人們的期盼，是紅軍取信于民的法寶，蘇區(qū)取消了過去的各種苛捐雜稅，實行了統(tǒng)一的稅制，并實行低稅率。

四是重視宣傳。蘇區(qū)稅收政策深入貫徹執(zhí)行，很大程度在于稅收宣傳，幾乎所有稅收政策的宣傳都走在稅收征收工作的前面并貫穿于征收工作之中。

五是開展調(diào)查、評議和檢查。稅收調(diào)查、評議和檢查促進(jìn)了稅收政策的落實。

根據(jù)地稅收制度的建立，取消了一切舊政權(quán)的苛捐雜稅，開創(chuàng)了人民稅收的新階段，稅收性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，即由取之于民，用之于已的剝削階級稅收，變成了取之于民，用之于民的人民稅收。根據(jù)地稅收也不再是階級剝削的工具，根據(jù)地稅收已成為籌集革命戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)資金的重要工具，也是政府管理經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。對于保障革命戰(zhàn)爭的供給，保護(hù)公營和合作社經(jīng)濟(jì)，抑制私人資本過度發(fā)展，控制蘇區(qū)白區(qū)貨物進(jìn)出口等方面，都發(fā)揮了積極的作用。同時，也為后來各根據(jù)地稅收的建立奠定了很好的基礎(chǔ)……

從對血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代稅史的追憶中走來,回到眼前和平、安寧、小康的現(xiàn)實中，我們?yōu)樯�在紅旗下、長在紅旗下倍感幸運(yùn)，我們?yōu)樵诮裉爝@樣和平、昌盛的年代中從事稅收工作而感到幸福，作為一名21世紀(jì)社會主義市場經(jīng)濟(jì)新時代的稅務(wù)人員我們自豪而驕傲。同時，追憶紅色稅史，也讓我們更增添了一種崇高的工作責(zé)任感和使命感，我們更深深地感受到肩上擔(dān)子的沉重。

201*年龍巖市地稅工作的總體思路指出：要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以組織稅費(fèi)收入為中心，以提高稅費(fèi)征管質(zhì)效為主線，努力實現(xiàn)組織收入再上新臺階、稅費(fèi)管征提升新質(zhì)效、納稅服務(wù)展現(xiàn)新作為、隊伍建設(shè)提高新水平、稅收環(huán)境實現(xiàn)新優(yōu)化等五個目標(biāo)，促進(jìn)我市地稅事業(yè)和諧發(fā)展，各項任務(wù)圓滿完成。稅收如何促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生，這是值得我們思考的問題。這里結(jié)合地稅實際工作，我想談?wù)勔韵聨�點(diǎn)感想與看法。

㈠加強(qiáng)組織稅收收入，增加中央和地方財政收入，服務(wù)國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和穩(wěn)定。

組織財政收入，保障社會主義是稅收的最基本的職能，也是稅務(wù)干部的職責(zé)。加強(qiáng)組織稅收收入工作，一是要堅持依法征稅，確保稅收及時、足額入庫，真正做到應(yīng)收盡收，又不寅吃卯糧。二是要加強(qiáng)重點(diǎn)稅源監(jiān)控，重點(diǎn)稅源企業(yè)、重點(diǎn)建設(shè)項目納入重點(diǎn)稅源監(jiān)控范圍，實行稅源跟蹤管理，及時了解、掌握稅源的變化情況。三是加強(qiáng)月、季稅收收入預(yù)測分析，了解收入進(jìn)度、完善稅收預(yù)測預(yù)警機(jī)制，提高收入質(zhì)量，確保稅收收入持續(xù)穩(wěn)定增長。

㈡嚴(yán)格執(zhí)行稅收協(xié)定，維護(hù)國家主權(quán)。

改革開放以來，我國長期實行吸引外資的引進(jìn)來戰(zhàn)略，以優(yōu)惠的稅收政策和優(yōu)質(zhì)的涉稅服務(wù)吸引境外投資，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；隨著對外開放的不斷深入和我國加入世界貿(mào)易組織，我國經(jīng)濟(jì)的逐漸壯大，許多企業(yè)紛紛走出國門、走出境外投資經(jīng)營。我國對外開放的戰(zhàn)略實施更加完善的走出去、引進(jìn)來戰(zhàn)略，這是黨中央國務(wù)院根據(jù)對外開放新形勢、從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略舉措。近年來，我國與世界各地的國際貿(mào)易往來空前發(fā)展，我國已和近百個國家和地區(qū)簽訂了稅收協(xié)定（安排），因此，只有立足中國，放眼全球，認(rèn)真執(zhí)行稅收協(xié)定（安排），全面落實國家走出去、引進(jìn)來戰(zhàn)略，才能促進(jìn)我國跨國企業(yè)不斷成長壯大，促進(jìn)國際貿(mào)易往來，切實維護(hù)國家政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)益。

㈢貫徹國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策，充分發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的杠桿作用。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中,稅收是政府實施經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的基本手段之一,稅收通過對國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各個環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié),實現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)利益、收入分配、以及社會總供需平衡等社會經(jīng)濟(jì)生活的各個方面的調(diào)節(jié)，從而達(dá)到國家宏觀調(diào)控的目的。

一是要認(rèn)真執(zhí)行各項涉及國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的稅收政策，配合實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控效果。如認(rèn)真貫徹落實房地產(chǎn)稅收政策，抵制房價過快增長，促進(jìn)房地產(chǎn)市場和國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；嚴(yán)格執(zhí)行股權(quán)轉(zhuǎn)讓（交易）相關(guān)稅收政策，促進(jìn)上市企業(yè)、虛擬市場健康成長，增加國家和地方財政收入。

二是認(rèn)真落實各項稅收優(yōu)惠政策，促進(jìn)國家產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。如落實高新技術(shù)企業(yè)優(yōu)惠、技術(shù)研究開發(fā)優(yōu)惠、技術(shù)轉(zhuǎn)讓優(yōu)惠、軟件企業(yè)優(yōu)惠等各項稅收優(yōu)惠，大力促進(jìn)國家產(chǎn)業(yè)升級、發(fā)展；落實企業(yè)從事環(huán)境保護(hù)、節(jié)能節(jié)水、安全生產(chǎn)、資源綜合利用等優(yōu)惠、國家重點(diǎn)扶持的公共基礎(chǔ)設(shè)施項目投資經(jīng)營優(yōu)惠，促進(jìn)高耗能、高污染、低效益的企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)人們節(jié)約這個小小的地球上的有限資源，維護(hù)人類生存環(huán)境，維護(hù)經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展；落實就業(yè)、再就業(yè)稅收優(yōu)惠、公益性捐贈優(yōu)惠，促進(jìn)社會下崗人員、失業(yè)人員、殘疾人員、高校畢業(yè)生及時就業(yè)，構(gòu)建社會主義和諧社會；落實小型微利企業(yè)優(yōu)惠、創(chuàng)業(yè)投資企業(yè)優(yōu)惠，支持和促進(jìn)我國中、小企業(yè)快速、健康發(fā)展；落實企業(yè)和個人從事農(nóng)、林、牧、漁業(yè)項目的所得優(yōu)惠，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)；落實文化、教育、衛(wèi)生、體育各項稅收優(yōu)惠政策，促進(jìn)我國社會事業(yè)全面發(fā)展。

㈣認(rèn)真執(zhí)行企業(yè)所得稅、個人所得稅、資源稅、土地增值稅等政策，調(diào)節(jié)收入分配、緩解收入分配不公，服務(wù)民生，構(gòu)建和諧社會。在企業(yè)所得稅方面對一般企業(yè)實行25%的稅率，對國家支持發(fā)展的項目，如高新技術(shù)企業(yè)、小型微利企業(yè)、安就業(yè)企業(yè)實行低稅率或減免稅。在個人所得稅方面，對高收入者實行嚴(yán)格控管，對工薪、經(jīng)營所得等項目實行累進(jìn)稅率，多收入者多納稅，低收入者少納稅或不需納稅。目前，國家正在調(diào)整制定個人所得稅政策，提高稅前扣除標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大稅率級距，降低或免除低收入者稅收負(fù)擔(dān)，并為將來實行更加公平有效的綜合與分類相結(jié)合的個人所得稅制做準(zhǔn)備。在資源稅、土地增值稅方面，則要使資源收益大，土地增值多的企業(yè)負(fù)擔(dān)更多的稅收，緩解收入分配不公。

㈤強(qiáng)化稅收征管，提高稅收質(zhì)效。

201*年是我市地稅局確定的征管質(zhì)效年，大力強(qiáng)化稅收征管，全面提升征管質(zhì)量和效率是今年稅收工作的主線。

要強(qiáng)化所得稅稅基管理，扎實開展年度企業(yè)所得稅匯算清繳，繼續(xù)完善企業(yè)所得稅納稅申報管理。加強(qiáng)資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得，利息、股息、紅利所得，規(guī)模較大的個體工商業(yè)戶、個人獨(dú)資合伙企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營所得，以及外籍個人、企業(yè)自然人股東等高收入者的稅收征管，推進(jìn)全員全額扣繳明細(xì)申報。

要進(jìn)一步完善非居民企業(yè)所得稅源泉扣繳，完善非居民經(jīng)營項目的營業(yè)稅、所得稅征管，深入開展反避稅工作。

要大力完善煤炭等行業(yè)稅收管理，強(qiáng)化建筑業(yè)稅收管理，繼續(xù)加強(qiáng)貨物運(yùn)輸業(yè)的稅收管理，繼續(xù)加強(qiáng)房地產(chǎn)行業(yè)的稅收管理，做到目標(biāo)跟蹤、收入控管、及時清算，研究和規(guī)范二手房轉(zhuǎn)讓相關(guān)稅費(fèi)的征收管理。

㈥拓展服務(wù)范圍，優(yōu)化納稅服務(wù)。

要樹立始于納稅人需求、基于納稅人滿意、終于納稅人遵從的納稅服務(wù)理念，鞏固和深化201*年納稅服務(wù)年成果，提高服務(wù)意識、增強(qiáng)服務(wù)動力，提升服務(wù)質(zhì)量。

要通過規(guī)范稅收執(zhí)法、依托稅收信息化，精簡涉稅資料、簡化辦稅程序、縮短辦稅時間、減輕辦稅負(fù)擔(dān)、推進(jìn)部門配合、提高辦稅效率、為納稅人提供優(yōu)質(zhì)、便捷、高效的專業(yè)化服務(wù)。

要大力開展稅收收宣傳，要通過內(nèi)部、外部網(wǎng)站、宣傳材料、新聞媒體、上門服務(wù)、12366咨詢、管理員輔導(dǎo)等渠道，積極宣傳國家稅收政策法規(guī)，擴(kuò)大稅收政策宣傳面和宣傳效果。

要開展分級分類培訓(xùn)，實行對干部職工、納稅人開展稅收政策業(yè)務(wù)培訓(xùn)的長效機(jī)制，使稅務(wù)干部職工掌握稅收政策業(yè)務(wù)，使納稅人了解和熟悉稅收政策業(yè)務(wù)，大力提高稅務(wù)人員的稅收業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高納稅人納稅意識和納稅人申報質(zhì)量。新的時代賦予稅收新的意義，當(dāng)今我國稅收擔(dān)負(fù)著組織財政收入、維護(hù)國家權(quán)益、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、調(diào)節(jié)收入分配、配資源、調(diào)節(jié)需求總量、監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動等重要作用。我們作為新時代的稅務(wù)人員，要牢記中國革命的勝利是無數(shù)革命的先驅(qū)者用鮮血和生命換來的，要牢記蘇區(qū)的紅色稅史所蘊(yùn)含的深刻意義，牢記稅收促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生的宗旨，牢記稅務(wù)人員的神圣職責(zé)，以主人翁的姿態(tài)，堅持以法治稅，著力規(guī)范征管，為紅土地上的新時代的稅收工作奉獻(xiàn)出自己的光和熱。

201*年4月12日

《長征精神學(xué)習(xí)讀本》讀后感

陳巖新

長征，是1934年10月至1936年10月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍陸續(xù)從長江南北各革命根據(jù)地向陜甘地區(qū)進(jìn)行的一次戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。在這一充滿了革命英雄主義和獻(xiàn)身精神的偉大遠(yuǎn)征中，紅軍經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮與考驗，忍受著殘酷無情的大自然的摧殘與煎熬，飽受饑寒傷病的痛苦與折磨，征服了種種難以想象的困難，接受人類生存極限的挑戰(zhàn)，付出了巨大的代價和犧牲。長征，是人類歷史上無與倫比的偉大壯舉，是中國革命史上一座不朽的豐碑。

長征的意義是偉大的。如同中國工農(nóng)紅軍的領(lǐng)袖毛澤東同志所言，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)，長征是宣言書。它向沿途廣大人民群眾宣傳了中國共產(chǎn)黨和中國革命，宣傳了紅軍的道路才是解放他們的道路。在長征中逐步形成的以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，更是黨和革命事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的最重要的保證。長征推動了歷史車輪的前進(jìn)。它不僅書寫了一部歷史，而且創(chuàng)造了一個全新的時代。長征不僅是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍譜寫的壯麗史詩，不僅創(chuàng)造了人類歷史和戰(zhàn)爭史上的奇跡，而且形成了震古爍今的長征精神。長征精神集中體現(xiàn)了黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的全面展示，是中華民族寶貴的精神財富。胡錦濤同志在對紅軍長征勝利進(jìn)行回顧和思考時強(qiáng)調(diào)指出：要把學(xué)習(xí)中國革命史與推進(jìn)馬克思主義的中國化緊密結(jié)合起來，與加強(qiáng)理想信念教育緊密結(jié)合起來，與弘揚(yáng)民族精神和時代精神緊密結(jié)合起來，與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來，讓長征精神在新的歷史條件下代代相傳，永放光芒。這一重要論述，深刻揭示了長征精神的歷史意義和現(xiàn)實意義。

弘揚(yáng)長征精神，就是要發(fā)揚(yáng)把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，始終懷著堅定的革命理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神。紅軍長征，是在黨和紅軍面臨嚴(yán)重生存危機(jī)、中華民族面臨嚴(yán)重民族危機(jī)的情況下被迫進(jìn)行的。其間險象叢生，生死莫測，戰(zhàn)士們都不知前面有多少敵兵，今夜在哪里宿營。但實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的堅定信念，跟黨干革命為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終生的崇高理想激勵著支撐著他們奮勇前行。鄧小平同志曾用跟著走三個字來概括自己的長征，這跟著走就是懷著堅定的理想信念跟著紅軍隊伍走，跟著黨走。有了堅定的理想信念，才能歷盡千辛萬苦，克服千難萬險，才能有英雄氣概，昂揚(yáng)斗志，樂觀情懷，才能用生命奏響紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑的豪邁戰(zhàn)歌，把長征這一悲壯的戰(zhàn)略撤退，變成了走向勝利的序幕。今天，我們弘揚(yáng)長征精神，就是要在全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的長征中，始終保持堅定的共產(chǎn)主義理想，堅定走中國特色社會主義道路的信念。

弘揚(yáng)長征精神，就是要發(fā)揚(yáng)為了救國救民，不怕艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神。紅軍長征，所經(jīng)歷的艱難困苦是世上所罕見的。長征中的作戰(zhàn)，是在敵強(qiáng)我弱形勢下的殊死決斗；長征中的跋涉，要翻越多座空氣稀薄、鳥獸絕蹤的雪山或穿越沼澤密布的茫茫水草地。但氣吞山河、壓倒一切敵人的英雄氣概，使這支紅色鐵流始終所向披靡，一往無前。無數(shù)紅軍將士用鮮血和生命，鑄就了長征勝利的豐碑。

弘揚(yáng)長征精神，就是要發(fā)揚(yáng)堅持獨(dú)立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神。長征是中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)，獨(dú)立自主解決中國革命問題的典型范例。遵義會議，是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地把馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合，正確地解決了黨內(nèi)迫切需要解決的軍事問題和組織問題，把我黨我軍從危亡邊緣挽救出來的一次重要會議。此后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)客觀情況和形勢的變化運(yùn)籌帷幄，采取正確的戰(zhàn)略方針，制定機(jī)動靈活的戰(zhàn)術(shù)，及時修正戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向和目的地，巧妙用兵，出奇制勝，穿插于敵重兵之間，突破層層堵截，保存了革命力量，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，從挫折走向勝利。

弘揚(yáng)長征精神，就是要發(fā)揚(yáng)顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)，凝聚合力的精神。70年前紅軍的英雄業(yè)績是在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出來的。長征是在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝了黨內(nèi)分裂的嚴(yán)重危機(jī)后，實現(xiàn)了全黨的空前團(tuán)結(jié)，紅軍內(nèi)部、軍民間的大團(tuán)結(jié)而取得全面勝利的。在同優(yōu)勢的敵人和惡劣的自然環(huán)境的較量中，紅軍各部隊胸懷大局，服從指揮，密切配合，協(xié)同作戰(zhàn)。長征中各路紅軍先后有八次會師，每一次會師，都是革命力量的會合與團(tuán)聚。廣大紅軍指戰(zhàn)員情同手足，生死與共，在政治上同心同德，在生活上互相幫助，在艱難和危險的時刻，總是把方便和生的希望讓給戰(zhàn)友，把困難和死的危險留給自己，譜寫了義薄云天的動人篇章。今天，我們弘揚(yáng)長征精神，就一定要緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，維護(hù)穩(wěn)定，形成推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大合力。

弘揚(yáng)長征精神，就是要發(fā)揚(yáng)緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征中部隊所到之處，紅軍指戰(zhàn)員堅持宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，不擾民，不動民間一草一木。非但如此，而且還常常沒收軍閥、官僚、劣紳的財物，分給民眾。紅軍尊重少數(shù)民族的宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣，為群眾排憂解難，使人民群眾認(rèn)識到紅軍是為他們謀利益求解放的人民軍隊，贏得了各族人民群眾的衷心擁護(hù)和積極支持。無論是紅軍力量的補(bǔ)充，軍需物資的補(bǔ)給，還是救護(hù)掩護(hù)傷病員，積極為紅軍帶路、提供情報、船只、乃至直接為紅軍駕船渡江渡河，人民群眾都對紅軍給予了多方面強(qiáng)有力的支持。這是長征勝利的一個重要原因。長征的勝利，是黨的群眾路線和人民戰(zhàn)爭思想的勝利。今天，我們弘揚(yáng)長征精神，就是要繼承革命傳統(tǒng)，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

201*年4月29日布拉格

布拉格的黃昏緩緩燃燒布拉格的黃昏無可挽回

布拉格的黃昏，比任何一個城市的都更為漫長

布拉格的黃昏，刺痛了我的心

誰在這時來到橋頭佇望誰就承擔(dān)了一種命運(yùn)

誰從深巷或書本中出來，誰就變?yōu)橛位暾l碰巧在這時聽到教堂鐘聲，誰就會死于無地

流亡的人把祖國帶在身上沒有祖國，只有一個從大地的傷口迸放出的黃昏只有世紀(jì)與世紀(jì)淤積的血超越人的一生

沒有祖國

祖國已帶著它的巨石升向空中祖國僅為一瞬痛苦的閃耀祖國在上，在更高更遠(yuǎn)的地方壓迫你的一生

我將離去，但我仍在那里

布拉格的黃昏會在另一個卡夫卡的靈魂中展開布拉格的黃昏永不完成布拉格的黃昏驟然死去如你眼中的最后一抹光輝

詩文賞析：

評捷克詩歌《布拉格》

——黃振亮

看了這首詩，我覺得我不得不說點(diǎn)什么。

當(dāng)詩歌用來表達(dá)歷史、表達(dá)一段政治背景，詩歌就已經(jīng)超越了歷史本身。其震憾力與影響力是素描般的歷史教科書所無法比擬的。

捷克首都布拉格，一直以來都是一座悲情城市。1968年前蘇聯(lián)的槍聲俘虜了一個政權(quán)。布拉格從來沒有一個純粹的文學(xué)家或作家或詩人，他們總是關(guān)注著祖國、關(guān)注著命運(yùn)，對此他們傾注了大量的心血與無窮的期望，他們勇于斗爭，他們反抗霸權(quán)與貪腐，但這是一場鋼筆與子彈的戰(zhàn)爭，結(jié)果本身根本不值得探究。這場戰(zhàn)爭隨著那場布拉格之春革命的夭折而結(jié)束，他們的熱血澎湃也隨著被逮捕的國家而流亡。回到詩歌本身，詩人大量使用了黃昏這一意象。就像一幅油畫，詩人先為詩歌鋪上了一層紅色的底調(diào)。主權(quán)的黃昏是美妙、浪漫、壯觀的，而淪陷的黃昏是血腥、悲壯、凄涼的。布拉格的黃昏，比任何一個城市的都更為漫長，此時的漫長是對詩人的一種極度煎熬，由此不難理解為什么刺痛我的心。

詩歌總的情感線路是哀傷、悲憤、希望以及永不妥協(xié)。橋頭、深巷、書本、教堂都是和平、安詳、與世無爭的意象，但要從它們中走出、貯望或死于無地，這種犧牲是一種堅定的、大無謂的、矢志不渝的犧牲。流亡的人把祖國帶在身上，詩人想表達(dá)的不是帶著祖國一道流亡，而是祖國始終堅定在心中。沒有祖國，只有一個這個段落用很明顯的斷句切割來強(qiáng)調(diào)后面那從大地的傷口迸放出的黃昏，可是這樣的黃昏仍舊是祖國的黃昏，祖國仍是第一位的。

詩歌第四段落開首重復(fù)了沒有祖國，在這里或整個作品中，祖國始終都是一個弱者，它不具體、沒有主動權(quán)，對任何國家而言，祖國都是被人領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治與管理的，祖國說到底是一個被動的概念。在這里，祖國是一個無助的弱者！巨石意象的應(yīng)用象征著巨大的壓力，祖國在更高更遠(yuǎn)的地方痛苦的閃耀代表祖國終會輝煌，哪怕只是瞬間，因為它是祖國、因為它是祖國、因為它是祖國，所以哪怕只是瞬間的輝煌也值得詩人用一生的時間為此奮斗，或者說詩人即便窮此一生能看到祖國不再淪陷也是一種欣慰，于是有了壓迫你的一生。這一點(diǎn)上與中國詩句但悲不見九洲同在一定程度上異曲同工。上面說過，巨石代表巨大的壓力，但壓力越大反抗的力量就越大，或者激勵的力量就越大。我記得米蘭.昆德拉在《生命不能承受之輕》中有大概這樣一段話：壓迫是生活充實的象征，壓迫越大，就越貼近現(xiàn)實。面對壓力、面對現(xiàn)實、奮起反抗，是詩歌背景下所有人必須堅持的事。

布拉格的黃昏會在另一個卡夫卡的靈魂中展開，這種信念的堅定是對理想、自由、主權(quán)的堅定。布拉格的黃昏永不完成，此時的永不完成已不同于作品開頭的漫長，這里的永不完成代表革命將會繼續(xù)，代表人們將會前仆后繼。布拉格的黃昏驟然死去如你眼中的最后一抹光輝，現(xiàn)實中沒有不盡的黃昏，黑暗降臨，黑暗抹去了所有人眼中殘留的黃昏的光輝，但是黑暗過后呢？－－－

－是黎明！！

學(xué)哲學(xué)信哲學(xué)用哲學(xué)

讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》感言

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一部專題摘編，書中文稿大多選自李瑞環(huán)同志1981年以來在天津和中央工作期間的有關(guān)文章和講話，內(nèi)容大到治國方略，小到工程安電梯、安窗口，幾乎包括了國家生活的方方面面：民族、宗教、科教、統(tǒng)戰(zhàn)、環(huán)保、宣傳等等。用心品讀，愛不釋手，便覺一股清新的氣息撲面襲來。身為國家領(lǐng)導(dǎo)人，李瑞環(huán)同志并沒有板著臉孔說話，而是通過自己的耳聞目染，將馬克思主義哲學(xué)的基本原理跟幾十年的從政經(jīng)驗結(jié)合起來，既有別于以前學(xué)校所學(xué)政治理論的高深艱澀，也不同于一些領(lǐng)導(dǎo)講話的嚴(yán)肅呆板，而是幽默詼諧，簡潔明快，語言生動且邏輯性強(qiáng)，簡明又蘊(yùn)含哲理，讀之深受啟迪。結(jié)合自已的生活、工作頗有感悟。

一、工作要懂點(diǎn)辯證法�！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中多次強(qiáng)調(diào)任何時候，研究任何問題，我們都應(yīng)該從對立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展過程，堅持辯證法的全面性，避免形而上學(xué)的片面性。我們地稅工作必須時刻牢記：稅收與發(fā)展、民生息息相關(guān)。依法治稅與納稅服務(wù)的定位在傳統(tǒng)的觀念中，大多視為對立兩面。說到依法治稅，就是同整頓、治理、檢查、處罰等剛性詞融為一體；說到納稅服務(wù)，就是同微笑服務(wù)、優(yōu)惠、減免、包容連在一起。但今天，我們應(yīng)該認(rèn)識到，依法治稅與納稅服務(wù)應(yīng)該包融在矛盾統(tǒng)一體中體現(xiàn)和諧。依法治稅，目的在于營造公平的稅收法律環(huán)境，其實質(zhì)本身就是對納稅人最好的服務(wù)；而良好的納稅服務(wù)在于提高了納稅人的遵從意識，使其成為依法治稅的忠實楷模，這是當(dāng)前踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的必然要求。

二、工作要多點(diǎn)大局觀。《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中這樣總結(jié)：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。這些年來，我們不斷地強(qiáng)調(diào)工作要抓實抓細(xì)、認(rèn)真謹(jǐn)慎，這當(dāng)然是好事，但另一個方面卻往往被忽視，即工作首先要有大局觀。在工作中，我們經(jīng)常出現(xiàn)這樣的問題：就是工作只守著一畝三分地，勤耕細(xì)耘，只見樹木，不見森林，只懂埋頭拉車，不知抬頭看路。常常是猛拉著犁走了半天，抬頭一看方向不對，只好兩眼一抹黑推倒重來。如李瑞環(huán)同志所言或者只抓住了一般性的東西而沒有抓住重點(diǎn)，或者只有重點(diǎn)而忘記了全面，或者只看到局部看不到總體，或者只抓住了當(dāng)前看不到長遠(yuǎn)，等等。工作沒有大局觀，創(chuàng)新意識不足，工作協(xié)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)受到影響，工作效率最終也就上不去。比如，市局今年的工作思路，提出了一個中心，兩條主線，三個載體，四項機(jī)制，五個目標(biāo)，我們稽查局在落實市局工作部署時確定了四個一。這就有了大局，給每個干部指明了方向，提供了展示自我能力的舞臺。人的主觀能動性是不可窮盡的，工作中有方向、有重點(diǎn)、有措施、有辦法、有考核，每個人有壓力、動力，必然會產(chǎn)生無限的活力，很多困難、問題也就能迎刃而解。

三、工作要多講究點(diǎn)方法。稽查部門直接與納稅人打交道，肩負(fù)打擊偷逃稅的重任。而每個企業(yè)、每個個體戶都有不同的經(jīng)營方式、經(jīng)營特點(diǎn)，況且財務(wù)制度多、規(guī)定多，用單一的方法去查、去套，容易導(dǎo)致竹籃打水。作為稽查工作者，要注重增強(qiáng)工作的預(yù)見性、靈活性、可執(zhí)行性，正如書中指出的，要善于具體問題具體分析。工作中只懂就賬查賬，不懂換位思考，不學(xué)會對比分析，不講求方法技巧，難成大事。當(dāng)大家面對堆積如山的賬本、憑證不知如何下手，或忙活了幾天一籌莫展時，兄長般的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常給我們打氣、分析、對比、指路，順其行，則大獲其歸。歸根到底這都是方法問題，要具備洞察問題的敏銳眼光。目前，稽查正處理于轉(zhuǎn)換機(jī)制的關(guān)鍵時刻，如行業(yè)稽查對比分析找問題；稽查四個一求規(guī)范；審計式底稿求效率；查賬軟件的學(xué)習(xí)應(yīng)用等等。大多是工作方法的轉(zhuǎn)換，這有一個逐漸適應(yīng)的過程，我想不用多長時間就是一個晴朗的明天。

古人有云：道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。細(xì)讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，我們可以感受到作者對馬克思主義哲學(xué)的深諳，同時我們也可從字里行間體會到作者對馬克思主義哲學(xué)的深厚情感。在書中，作者寫道：學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。我認(rèn)為這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的問題。在普遍缺乏信仰的當(dāng)代，這句話無疑有震耳發(fā)聵之響。此書讓純粹的殿堂哲學(xué)回歸于鮮活的現(xiàn)實生活，讓讀者驚訝地發(fā)覺原來高深的理論跟眼前的工作居然如此唇齒相連，這是思維的力量，同時也是信仰的力量，我相信這將使我受用終生。

（市局稽查局盧秀榮）

立足做小事、方可成大業(yè)感悟《細(xì)節(jié)決定成敗》一書

讀畢汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》，不禁擊節(jié)叫好。感受書中最深刻的二句話：其一中國決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理制度，缺少的是對規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。其二中國有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題。在書中沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是列舉了一個個實實在在的例子或至理名言為證，為我們展現(xiàn)了現(xiàn)實生活和工作中易被忽視而又如此重要的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

掩卷暇思，觸動心靈，盛贊書中自有黃金屋。細(xì)節(jié)實質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實際上是一種長期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能注意到問題的細(xì)節(jié)，你才能做到為使學(xué)習(xí)工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗和習(xí)慣，關(guān)乎人們學(xué)習(xí)和生活的方方面面。俗話說海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高，如果因其細(xì)、因其小而心不在焉，可能給事業(yè)帶來巨大的損失：稅務(wù)稽查工作由于其特殊性，很多工作就落實在一個個細(xì)節(jié)中，而細(xì)節(jié)是閃光點(diǎn)，也往往是失誤點(diǎn)。這就要求我們時時注意，事事留心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。如何重視細(xì)節(jié)，在工作中養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，更好地完成稅務(wù)稽查工作，我覺得應(yīng)該從如下幾點(diǎn)做起：

積極主動，未雨綢繆。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。稽查工作千頭萬緒，十分繁雜，如果沒有積極的態(tài)度和超前的謀劃準(zhǔn)備，很難把工作做好，更談不上做到位。積極主動、未雨綢繆，不僅是思想境界的反映，也是一種工作方法問題。幸運(yùn)女神總是垂青那些有所準(zhǔn)備的人，我們要充分發(fā)揮主觀能動性，凡事從點(diǎn)滴做起，盡可能把工作干在前頭，爭取主動。

勇于更新，慎終如始。這是個在辛勤耕耘中積蓄能量、在戰(zhàn)勝自我中超越自我的過程，是以恒心和汗水為代價的，也是一個人成長進(jìn)步的基礎(chǔ)和階梯。稅收政策是一門邊緣科學(xué)，涉及眾多領(lǐng)域、知識更新快。任何時候都不能自我滿足，不能吃老本，必須以終點(diǎn)為起點(diǎn)，堅持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉、增長才干，做到常學(xué)常新、常樹常牢。

勤加總結(jié)，緊抓落實。這是任何工作的基本功。過去總認(rèn)為一戶案件檢查送審?fù)ㄟ^后就萬事大吉，沒有對案件中遇到的情況、問題進(jìn)行深入思考與總結(jié)。作為一名稅務(wù)稽查人員要做到既多謀而善斷，從實踐中吸收營養(yǎng)、汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗、指導(dǎo)工作，又要勤勉抓落實，創(chuàng)造性地開展工作，做到事事有回音、件件出成果。

扎實處世，認(rèn)真做人。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不管做事還是做人，都要腳踏實地，胸懷坦蕩。特別對于人際交往而言，大家在一起共事，免不了有性情之差異、見識之不同，甚至出現(xiàn)分歧和摩擦，這都是正常的。關(guān)鍵是要以平和的心態(tài)冷靜面對，決不可為茍且之事，不可進(jìn)虛妄之言，不可論人后是非。只有這樣，才能弘揚(yáng)正氣，展示自己的人格魅力。

相互欣賞，互為人梯。每個人身上都不乏優(yōu)點(diǎn)，怕的是缺乏彼此關(guān)愛的真情。特別是對待成功人士，永遠(yuǎn)不要嫉妒，而是要學(xué)其所長。從每個成功人士身上學(xué)習(xí)一點(diǎn)經(jīng)驗，就會成就自我。正如一句美國名言：不相信別人之所以成功，那你永遠(yuǎn)不會成功。辦公室同事之間要相互欣賞、悅?cè)酥�長，以誠待人，以德服人，在充滿愛心和信任的環(huán)境里共同成長進(jìn)步。

自我調(diào)節(jié)，永不放棄。人生不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣那樣的困難、挫折和壓力。衡量一個人的成功潛質(zhì)，關(guān)鍵要看他在逆境中的表現(xiàn)。沒有飛翔的欲望時，連翅膀也會成為累贅。我們不能左右機(jī)遇，但可以把握命運(yùn)；不能預(yù)知明天，但可以利用今天；不能樣樣如意，但可以事事盡心。任何情況下都不能輕言放棄，不能對自己喪失信心。陽光總在風(fēng)雨后，只要在逆境中磨礪心志、克難而上，就會到達(dá)成功的彼岸。

享受工作，樂于受命。工作并快樂著，是一種境界。要學(xué)會愉快地接受各種任務(wù)，把工作當(dāng)成學(xué)習(xí)提高的過程，并享受高質(zhì)量完成工作后來之不易的成就感。

細(xì)節(jié)每天都會遇到，成大業(yè)如烹小鮮，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平談，認(rèn)真做好每個細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，讓我們做好每一個細(xì)節(jié)，體會水到渠成后的驚喜。

余璇

201*年4月27日

我以我血薦軒轅

-----魯迅文學(xué)作品賞析

龍巖市地稅局直屬分局黃璋

市局機(jī)關(guān)工會發(fā)出關(guān)于開展讀書學(xué)習(xí)增才干，奉獻(xiàn)地稅促發(fā)展讀書活動的通知已有月余，能在窗明幾凈，皓月明燈下重溫一些經(jīng)典書目，可謂工作閑暇之余的一件幸事。今天重翻拜閱魯迅先生的一些膾炙人口的名作，鑒古頌今，感觸良多，現(xiàn)略表一、二。

我最早欣賞翹讀魯迅的文學(xué)作品始于中學(xué)課文，當(dāng)時許多魯迅的詩歌、散文、小說、雜文等散見于中學(xué)各年段的語文課本當(dāng)中，還有一些范文都要求學(xué)生課后閱讀，早年閱讀的作品有《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《記念劉和珍君》、《祝�！返�，詩歌有《自嘲》、《自題小像》、《七律〃無題》等，以后又陸續(xù)解讀了他的《吶喊》、《彷徨》，一些名言、警句伴隨著我的成長。

那還是在改革開放之前的上世紀(jì)七十年代，那時能讀的書不多，有幸讀到的也不多，自己能讀得懂的也不多，讀起來多半是囫圇吞棗，有些人物、事件還會張冠李戴，不知其味。隨著改革開放社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，我們迎來了知識爆炸、日新月異的年代，文學(xué)藝術(shù)被禁錮、桎梏的時代已一去不復(fù)返，我們迎來了科學(xué)的春天、文藝的春天，現(xiàn)在重溫魯迅先生的文學(xué)作品，更有一種如饑似渴、味入甘飴之感，對文學(xué)巨匠魯迅先生也有更深層次的認(rèn)識。

魯迅生活在19世紀(jì)八十年代至20世紀(jì)三十年代，那時的中國還是半殖民地、半封建的國家，西方列強(qiáng)瓜分中國，民生凋零、山河破碎，毛主席曾說過魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地、半殖民地人民最寶貴的性格。在魯迅的作品中就有不少反映魯迅錚錚鐵骨的印記，如《自嘲》著名詩句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛已成為千古絕唱，《記念劉和珍君》沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血等，還有《狂人日記》、《阿Q正傳》、《傷逝》等都是揭露封建社會黑暗的名篇佳作，入木三分地刻畫了三綱五常、三從四德的封建禮教，對今天我們破除迷信，解放思想仍有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

有道是：吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。魯迅的作品之所以文筆精彩，百讀不厭，與他深厚的文學(xué)功底是分不開的，據(jù)稱他的詩歌《七律〃無題》中一句怒向刀叢覓小詩的叢字，是他反反復(fù)復(fù)推敲仔細(xì)琢磨的結(jié)果，他曾用過尖、邊等字，最后調(diào)整為一個叢字準(zhǔn)確地刻畫出了對舊中國封建衛(wèi)道士黑暗的抨擊，這些事例也足見魯迅先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。

魯迅的詩歌出類拔萃，他的小說、散文、雜文同樣精彩絕倫，他的《一件小事》可以說是短小精悍小說的代表，小說《故鄉(xiāng)》我以為更象一篇散文，特別是末段的希望本是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，可以說是畫龍點(diǎn)睛之筆，《故鄉(xiāng)》也由此得到升華，還有《從百草園到三味書屋》都有不朽的吟唱，雜文《文學(xué)與出汗》、《友邦驚詫論》，那些香汗，弱不禁風(fēng)；臭汗，蠢笨如牛都被后人一言以蔽之而概況。

魯迅留過洋，學(xué)過醫(yī)，比起投筆從戎，叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔的將軍、元帥似乎顯得纖纖文弱，但他那種憂國憂民，喚醒人們揭露黑暗社會丑陋惡習(xí)，棄醫(yī)從文卻不失報國之志的拳拳赤子之心，卻是他所言唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。的真實寫照。

改革開放一晃三十幾年，當(dāng)今中國社會的經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)建設(shè)已取得全世界矚目的進(jìn)步，國際地位日愈提升，過去受資本主義國家侵略、凌辱的歷史已一去不復(fù)返，魯迅的愛國主義精神也得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。為國家的強(qiáng)盛，人民的殷實富足，我們廣大稅務(wù)干部有責(zé)任、有義務(wù)為社會建設(shè)籌措資金，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力，使中國昂首屹立于世界民族之林，像魯迅那樣茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

歷史的選擇也是人民的選擇

直屬局（黃嶙）

今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年，在開展的紀(jì)念系列活動中，女兒學(xué)校里開展了愛國主義讀書活動，在輔導(dǎo)孩子閱讀的過程中，本人自己對《歷史的選擇》這本書也深有感觸。

這本書講述了中國近現(xiàn)代史上我們的先輩們通過艱辛的奮斗，最終告訴了我們?yōu)槭裁礆v史選擇了中國共產(chǎn)黨？

思緒隨著這個問題帶我回到兩年前的暑假，我們一家人在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾草原旅游時，在初秋的草原上，我們騎著馬在額爾古納河邊愜意地閑逛時，望著對岸一望無際的草原，女兒對我說，對面好空曠哦。

這時為她牽馬的當(dāng)?shù)叵驅(qū)е钢鴮Π兜亩砹_斯領(lǐng)土對我們說：那里原先還是咱們的地方呢！——哦，那現(xiàn)在為什么不是了呢？——那是清朝時被他們占去的！——為什么會被占去的？——因為我們那時太弱了。

雖然時間過去了很久，但直到現(xiàn)在，我仍然能清楚地記住這些話——我們那時太弱了，所以我們現(xiàn)在不能在曾經(jīng)是祖輩們的疆土上愜意地馳騁。

如果我們那時很強(qiáng)大呢？也許就像絲綢之路，只有在漢、唐等中華強(qiáng)盛的朝代，絲綢之路上才有悅耳動人的駝鈴聲，才有各種美麗的傳說。

歷史沒有如果，只有事實。

例如園明園，那是我們永遠(yuǎn)的傷疤，永遠(yuǎn)的恥辱！

例如香港，從她開始的是我們的一段屈辱的歷史，她的回歸是我們祖國強(qiáng)大的證明！

回想90年前的祖國，仍然是忍受無數(shù)屈辱和貧窮的半殖民地半封建社會，人民苦難深重，但是無數(shù)中華兒女不曾放棄，他們?yōu)橥炀葒�家的危亡，為實現(xiàn)國家的富強(qiáng)，不斷地尋找各種思想和各種辦法，太平天國、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動…但都失敗了，既使偉大的先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了腐朽的清政府，但革命的成果卻落在北洋軍閥的手中，國家仍然破碎、人民依舊民不聊生，無數(shù)先輩在迷茫中探索。最后，人們發(fā)現(xiàn)只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走上繁榮富強(qiáng)的道路。90年來，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓絕的武裝斗爭，建立了社會主義新中國，這從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，寫下了彪炳千古的光輝詩篇；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從舊中國一窮二白的落后面貌，走上了改革開放的道路、開創(chuàng)了促進(jìn)社會和諧，全面建設(shè)小康社會的宏圖偉業(yè)；是中國共產(chǎn)黨讓古老的神州大地上不斷創(chuàng)造出鳥巢、神舟七號等奇跡，讓世界驚嘆中華巨變……。

所有的這一切歸結(jié)起來就是——沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！

這就是歷史的選擇！

這就是所有中華兒女堅定不移的選擇！

戰(zhàn)爭年代如此，和平建設(shè)年代也如此。歷史和今天同樣都告訴我們：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！回味歷史，是歷史的選擇讓我們所有生活在現(xiàn)在這種和平環(huán)境下的一代代人能夠擁有更美好的未來，是歷史的選擇讓我們明白了中國未來民族復(fù)興的方向，所以我們要從自身做起，從身邊的小事做起，好好學(xué)習(xí)，隨時為國家和社會做出貢獻(xiàn)。

盧梭，自我批評的典范-讀《懺悔錄》有感開發(fā)區(qū)分局范福全（201*年4月25日）

今天，當(dāng)我讀到盧梭的這句話，仍激動不已。他說：當(dāng)時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人；當(dāng)時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當(dāng)時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊！我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我的跟前來！讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個人在您的寶座面前，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：我比這個人好！

縱橫古今中外，有多少作家能像他那樣，毫不留情地剖心剜肺地寫自傳呢？沒有，一個也沒有。因此，我要說，盧梭自我批評的典范。開展批評和自我批評，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是增強(qiáng)黨內(nèi)生活原則性的重要手段。毛澤東主席曾經(jīng)指出：我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，全市地稅系統(tǒng)正如火如荼地開展以思想作風(fēng)和工作作風(fēng)為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)活動，特別是已進(jìn)入對照檢查階段，需要更好地拿起自我批評這個馬克思列寧主義的武器，需要像盧梭一樣，做自我批評的典范，深入查找存在的作風(fēng)問題，認(rèn)真分析原因，明確整改目標(biāo)，提出切實可行的整改措施。

自我批評開展得好不好，是作風(fēng)建設(shè)活動對照檢查階段的重要內(nèi)容之一，是整個作風(fēng)建設(shè)活動能否取得實實在在成效的關(guān)健。金無足赤，人無完人，敢于正視問題，敢于自我揭短，是對黨員干部黨性覺悟的基本要求。一些同志自我揭短亮丑怕影響威信、自損形象，那么，讓我們來看看盧梭吧！他提出了一個哲理性的警句：沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的，這既是他對人的一種看法，也是他對自己的一種認(rèn)識。認(rèn)識這一點(diǎn)并不太困難，但要公開承認(rèn)自己也是有可憎的缺點(diǎn)，特別是敢于把這種可憎的缺點(diǎn)披露出來，卻需要絕大的勇氣。人貴有自知之明、嚴(yán)于解剖自己，至今不仍是一種令人敬佩的美德嗎？盧梭在《懺悔錄》中，實踐了把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前，大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認(rèn)自己在這種或那種情況下產(chǎn)生過一些卑劣的念頭，甚至有過下流的行徑。盡管盧梭把自己可憎的缺點(diǎn)、不能見人的隱私公之于眾，但從未影響他長久地受人景仰的崇高地位，從未影響他作為法國著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家在人們心目中的崇高地位。

既然沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的，把可憎的缺點(diǎn)披露出來，也不會影響威信、自損形象，那么，在作風(fēng)建設(shè)活動中，我們還有什么理由不認(rèn)真開展自我批評、嚴(yán)于解剖自己呢？只有認(rèn)真開展自我批評，敢于正視問題，敢于自我揭短，才能確保市局葉局長提出的查找問題力求一個‘深’字，才能確保去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)，才能確保作風(fēng)建設(shè)活動取得實實在在的成效。這就是我讀《懺悔錄》的最大收獲和體會。

生活問禪

點(diǎn)亮我心中的一盞明燈何英

一日在市局圖書室偶然發(fā)現(xiàn)《生活問禪》一書，起初完全是被禪字的神秘感所吸引，抽出來隨手翻了幾頁，就被里面的內(nèi)容吸引住了，借來仔細(xì)品味后，原本在我腦海中神秘而陌生的禪字，也變得漸漸明朗起來�！渡�活問禪》通過講述一個個禪理小故事，禪釋生活大道理。通過品讀這些經(jīng)典的禪宗故事，讓我更清楚地審視自己的內(nèi)心世界，略有所悟。

在如今充滿各種物質(zhì)誘惑以及異常激烈競爭的社會中，人們返樸歸真，推崇自然的生活，尋求身心放松的途徑：我們聽百家講壇中的于丹說莊子，來借鑒古人的人生哲學(xué)和處世之道；我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國文化中的氣功來平靜身心和強(qiáng)身健體；我們借助古老印度文化中的瑜伽術(shù)來調(diào)節(jié)平衡和舒緩壓力；我們通過文學(xué)影視中的形象來提醒自己保持一顆平常心，順其自然；我們延伸出了一門新的科學(xué)心理學(xué)試圖來解開困擾人們的心結(jié)。這些都無不與禪息息相關(guān)。

禪學(xué)的起源充滿了許多神話和傳奇，禪一向以不立文字，以心傳心相標(biāo)榜，要求人們超越語言文字，透過種種現(xiàn)實的存在去把握人生的真諦。但非言無以傳，歷代杰出的禪師都留下了方便教學(xué)的言語教法。然而，禪宗和佛經(jīng)故事，往往意在言外，話里深藏機(jī)鋒。這些絕妙禪句，唯有用心者，方能深切體會。凈慧法師說，禪是一種境界，一種受用，一種體驗，一種方法，一種手段，一條道路，一種生活藝術(shù)、生活方式，一種永恒的幸福、真正的快樂。禪確實已無意中滲入到現(xiàn)代生活，因為它最樸實，也最接近生活。凈慧法師于1991年提出了生活禪修行理念，它是以佛教原典作為理論依據(jù)，默契人間佛教思想，是古老禪宗在現(xiàn)代條件下的具體運(yùn)用。生活禪以禪的普遍性、包容性，強(qiáng)調(diào)禪不在生活之外，而就在生活之中，就是生活本身，將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的風(fēng)采。它主要在于運(yùn)用禪的方法來解決現(xiàn)代人生活的痛苦，提高現(xiàn)代人的生活質(zhì)量。生活禪的修行理念，不但有著佛教思想現(xiàn)代詮釋的深刻意義，同時在一定范圍內(nèi)對社會思想文化也有著積極的影響。禪，不僅僅是教人智慧，更是教人要有敢于面對生活的勇氣。禪教人點(diǎn)燃自己的心燈，這需要經(jīng)過一番刻苦的努力，用自己的生活當(dāng)資材，用悟性當(dāng)火石，才能把它點(diǎn)亮。禪宗六祖慧能說：若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。希望的心燈一旦被點(diǎn)燃，生活即刻振作起來，感覺自在，而且能完全接納自己，實現(xiàn)自己。心燈是無形的智慧，每個人的心靈深處，都有一盞光明的燈，只要肯努力，肯立志，肯腳踏實地生活和工作，那盞光明的燈便能大放異彩。它給人溫暖，給人信心，助長志氣，照亮前程;它是活潑的響應(yīng)能力，是能克服煩惱，使人自在的積極心態(tài)；它在提醒自己：要經(jīng)常維持智慧的明亮，心神的愉悅和待人處世的清醒。

人生是需要光明來照亮的，如果認(rèn)為自己命不好，那就真的時運(yùn)不濟(jì)起來；反之如果能積極振作，也許好運(yùn)就在門口等著你，經(jīng)營事業(yè)也是如此。松下幸之助講過一個故事，有兩個鄉(xiāng)下人一起到城里謀生，他們一到城里共同目睹一幅景象：城市里有人在賣水。甲說：這城市連水都要花錢，生活費(fèi)用太高，很難維持生計。于是打退堂鼓，回到鄉(xiāng)下去了，一直過著貧困憂郁的生活。乙的看法正好相反，他說城里連水都可以賣錢，那么賺錢一定很容易。于是留在城里工作，發(fā)展出一番事業(yè)來。甲之所以憂郁是因為消極的心態(tài)，乙所以成功是因為他有著一盞明亮的心燈。人最忌諱的就是失去光明的心智，最后心靈變得一片昏黑�；韬谑鞘裁�？消極的一念即是。消極的思想、逃避的態(tài)度、貪婪的欲念，都是消極；惡習(xí)氣、壞脾性、壞情緒也是消極，它們會導(dǎo)致心智的昏聵。光明是心靈無障礙的自由，這種自由不是放縱，是能自我控制，是心靈上的自由，是清醒與覺悟。成功的人生要用自性的明燈去完成以下八個方面的實踐：1、清醒的價值觀念2、正確的思維方式3、良好的交流藝術(shù)4、圓融的實踐智慧5、適當(dāng)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度6、積極的生活意識7、活用的知識經(jīng)驗8、深厚的禪定修持。這八個實踐方法，是健全的精神生活所必需的，透過對它們的實踐，使自己心中的禪燈越發(fā)明亮，照亮自己的人生，發(fā)現(xiàn)成功之路。

我們生活在一個自由開放、價值多元的社會，呈現(xiàn)在眼前的事物和現(xiàn)象，林林總總，千奇百怪，年輕人如果沒有做好充分的心理調(diào)適，面對繁復(fù)的聲光世界和無窮的信息叢林，就會迷失其中，找不到自我；隨波逐流，理不清方向；摸索不出人生的正確道路。我們的生活情境是競爭，社會現(xiàn)實是功利和快速變遷，心靈生活很難逃脫緊張、焦慮和憂郁。如果能擁有禪的智慧、禪的幽默、禪的自然，生活就會變得不一樣。就如同菜里放了鹽，菜的味道就會更加美味可口;又如同在客廳里載了一盆花，頓時能使?jié)M室生香，增色不少。心里有了禪，如同有了光明一樣，能夠照破內(nèi)心的黑暗，使生活變得自然、灑脫、自在，也就不會總是被緊張與煩惱的情緒所困擾。禪，正如一捧清清涼涼的茶水，飄飄灑灑地落下，讓人如醍醐灌頂，澆滅人們心頭燃燒著的欲望之火、無名之火，恢復(fù)內(nèi)心世界本有的清涼與寂靜，讓我們從容、自信、積極地面對人生。

就是這樣愛上禪。

讀曾國藩家書有感

王林峰

俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中車馬多如簇，古人的說法雖然有一定局限性，但辯證地去理解卻也不無道理。以前由于莽撞無知，錯過了一些讀書學(xué)習(xí)的好時光、好時機(jī)，隨著年齡和閱歷的增長，越來越認(rèn)識到多讀書、讀好書、善讀書的重要性。在紛繁復(fù)雜的工作面前，在浩如煙海的叢書中，總能靜下心來讀讀書。讀書需要心如止水。心氣浮躁、急功近利、心事重重是不能進(jìn)入讀書的佳境的。要達(dá)到心神合一、廢寢忘食的境界很不容易，需要去長年累月的修煉和積淀。前段時間，讀了一遍曾國藩家書，感覺深有體會。曾國藩的家書行文從容鎮(zhèn)定，隨想而至，揮灑自如，在看似平淡的家書中蘊(yùn)藏真知灼見，蘊(yùn)含正心、修身、齊家、治國、平天下的真諦，極具說服力和感召力。從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學(xué)、治軍、為政等各個方面，給人以深刻的啟發(fā)。中國自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說）的三不朽之說。曾國藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng)，立志澄清天下；立志之后日積月累，持之以恒，對人對己坦坦蕩蕩，每日自修、自正、自省、自律，實現(xiàn)了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被稱為晚清第一名臣、理學(xué)名儒。

修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想。孔子曾說：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。人貴有志，但志對于人來說，不能僅僅作為一個目標(biāo)，要立長志，而不能常立志，一旦樹立了遠(yuǎn)大理想，就要切實去踐行它。

《曾國藩家書》讓我感受到了曾國藩追求修身、齊家、治國、平天下的心靈世界，感悟到一個家庭崛起自有其自身的密碼，更觸摸到中華民族傳統(tǒng)文化的深層積淀。他認(rèn)為讀書要求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。講究志、識、恒，鼓勵其弟不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也，富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用；教育家人作人之道，圣賢千言萬語，大抵不外‘敬’、‘恕’二字。；以不貪財、不失信、不自是為處世為人之本，悉心體會勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。勤勞、謙遜、戒驕、寬容、節(jié)儉、堅忍、自強(qiáng)，在其家書中屢屢可見，言之切切、誨之諄諄。人們常說，子孫有用，留錢沒有用；子孫無用，留錢也沒有用。令人感慨的是，曾國藩身為朝廷重臣，手中實權(quán)在握，決不肯以做官發(fā)財，決不肯留銀錢與后人，再三叮囑家人要力行節(jié)儉以不致虧空，可謂用心良苦。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家。

吾生也有涯，而知也無涯，一個人只有多讀書，善讀書、讀好書，才能不斷在人生進(jìn)步的階梯上攀高。但也不能死讀書，和社會現(xiàn)實不相融合，要有出世和入世的態(tài)度相結(jié)合。一本好書，猶如一座路標(biāo)，當(dāng)你在人生十字路口徘徊躑躅時，它能糾正人生偏移的路標(biāo)，會給你指明一條光明大道，到達(dá)希望的殿堂。一本好書，仿佛是一座燈塔，當(dāng)你如滄海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊時，會指引你到達(dá)理想的彼岸。

《葉篤初與年輕共產(chǎn)黨員談心》讀書心得

市局直屬分局付玲珍

葉篤初先生是享譽(yù)學(xué)界的黨建學(xué)專家，長期從事馬克思主義黨的建設(shè)理論與實踐的研究，被譽(yù)為黨章學(xué)泰斗。由他編著的《談心》一書沒有空洞的說教，也沒有繁雜的大道理，是一本真正談心的書。通過這本書的學(xué)習(xí)，讓我們年輕黨員更加充實，也更加善于學(xué)習(xí)，更加珍惜來之不易的工作崗位，讓我們心靈得到了凈化。當(dāng)前全局上下開展作風(fēng)建設(shè)活動，我們年輕干部更應(yīng)該自我約束、自我修養(yǎng)、自我提升，使自己不要失去先進(jìn)性。稅務(wù)部門作為窗口單位強(qiáng)化服務(wù)意識，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效能，促進(jìn)本單位三個文明建設(shè)全面發(fā)展，是每位稅務(wù)干部義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。應(yīng)該說是人人是窗口，個個是形象。我們每位稅務(wù)干部都具備良好的精神面貌，都能做到一張笑臉相迎、一杯熱茶相敬、一份真情相待，服務(wù)意識、文明理念較強(qiáng)，優(yōu)質(zhì)、快捷、高效地為納稅人辦理各項業(yè)務(wù)，塑造文明地稅的良好形象。

當(dāng)然也有些許人員中存在門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦的問題，就此類現(xiàn)象本人粗淺地認(rèn)為要一分為二的看待：首先我們應(yīng)該看到的是這些人服務(wù)意識相對比較淡薄，把服務(wù)對象當(dāng)作是管理對象，工作積極性、服務(wù)主動性相對較差。其次近年來，稅務(wù)系統(tǒng)大力推行科學(xué)化、精細(xì)化管理的背景下，稅務(wù)工作的強(qiáng)度與要求大大提高，在實際工作中面對各項執(zhí)法檢查和考核指標(biāo)，稅務(wù)干部身上的責(zé)任與壓力有所增加。如果再碰上結(jié)婚生子，房車還貸壓力，孩子升學(xué)就業(yè)等壓力，一時難以排解確實容易把不良的情緒帶入工作，影響到征納雙方關(guān)系的和諧。

葉篤初先生在《以作風(fēng)建設(shè)為切入口》一文中說：作風(fēng)不正，形象不好了，必然脫離群眾、脫離實際，切不可小看了作風(fēng)問題。就我個人而言怎樣加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化服務(wù)理念，提高服務(wù)水平，協(xié)調(diào)好工作和生活的矛盾是當(dāng)務(wù)之急。

先說增強(qiáng)宗旨意識，牢固樹立服務(wù)理念

首先要是提高個人的黨性修養(yǎng)，切實增強(qiáng)宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識。在服務(wù)過程中要不斷規(guī)范言行，切實從說好每一句話、辦好每一件事、接待好每一名納稅戶做起，主動接受納稅戶的監(jiān)督、評議，從納稅人滿意的地方做起，從納稅戶不滿意的地方改起，努力為納稅戶做好事、辦實事、解難事，實現(xiàn)五個不讓：不讓工作在我這里延誤；不讓職能在我這里削弱；不讓差錯在我這里發(fā)生；不讓服務(wù)對象在我這里受到冷落；不讓單位形象在我這里蒙受損害。

次說堅持不懈學(xué)習(xí)，切實提高工作效率

作為一名剛?cè)肼毜男畔⒓夹g(shù)人員，工作經(jīng)驗相對不足、財稅專業(yè)知識較為欠缺，當(dāng)務(wù)之急就是潛心學(xué)習(xí)各種稅收政策，及時掌握信息技術(shù)最新知識，從而加強(qiáng)業(yè)務(wù)與技術(shù)的有效結(jié)合，避免出現(xiàn)兩張皮現(xiàn)象，切實提高信息征管的效能。日常工作中還要加強(qiáng)系統(tǒng)運(yùn)行維護(hù)管理，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全檢查，第一時間保障全局稅收征管信息系統(tǒng)安全穩(wěn)定運(yùn)行。切實做到四辦精神即：大事小事認(rèn)真辦、一切事情依法辦、能辦的事情馬上辦、分外的事情幫助辦。

再說加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)

日常要注重加強(qiáng)個人自身政治素質(zhì)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)的教育，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，工作中要以飽滿的工作熱情，嚴(yán)明的工作紀(jì)律，優(yōu)良的工作作風(fēng)，積極投身本單位文明行業(yè)創(chuàng)建工作中。工作中求真務(wù)實、埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)、不事張揚(yáng)，做到成績面前不張揚(yáng)、榮譽(yù)面前不伸手、責(zé)任面前不推諉，用實實在在的行動，在平凡的工作崗位上干出不平凡的業(yè)績。

在工作和生活中，包括在一些小事和細(xì)節(jié)上，做到自重、自省、自警，堅決抵御落后思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。管好自己的生活圈、交際圈、娛樂圈。在家庭生活中，努力做到量入為出，艱苦樸素；在人際關(guān)系中，講原則、講人格，謹(jǐn)慎交友。

總之，應(yīng)該珍惜費(fèi)稅改革來之不易的工作崗位，經(jīng)常提醒自己，是否更加勤勉地工作來回饋社會；經(jīng)常檢查自己，是否保持了原先生活和工作的激情朝氣。不要僅僅把工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，更重要的是要當(dāng)作一種事業(yè)。人要學(xué)會心存感恩，不要總覺得自己付出得多、得到的少，體會不到自己現(xiàn)在得到的、擁有的一切，其實正是國家和人民給予的。我們應(yīng)當(dāng)用心領(lǐng)悟，感謝黨和政府給予了我新的工作崗位，能夠再次有了實現(xiàn)自我價值的機(jī)會，還應(yīng)當(dāng)感謝家人和親朋，有了他們的支持，我才能放心工作，舒適生活。心存感激，人就是快樂的。我想一個能對工作負(fù)責(zé)，對單位負(fù)責(zé)，對崗位負(fù)責(zé)的人，才是一個對自己負(fù)責(zé)的人。

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