臨床醫(yī)學(xué)系系列學(xué)術(shù)講座小結(jié)

臨床醫(yī)學(xué)系系列學(xué)術(shù)講座小結(jié)

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本學(xué)期伊始，臨床醫(yī)學(xué)系在系領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，在各院系的大力支持下，舉辦了大學(xué)生學(xué)術(shù)系列講座活動。從10月8日到11月15日，本次系列活動一共舉辦了各類主題講座13講，每周一講；講座專家陣容強大，邀請了全校12位知名的專家、學(xué)者，他們都常年工作在教學(xué)一線和研究前沿，在各自的領(lǐng)域內(nèi)有所成就；12位老師中，包括醫(yī)學(xué)博士廖有祥，使同學(xué)們得以一睹博士風(fēng)采；各位老師的講座都使同學(xué)們開闊了眼界，活躍了思維。

講座內(nèi)容涵蓋臨床專業(yè)的熱點和經(jīng)典問題，比如湘南學(xué)院附屬醫(yī)院的鄺愛玲老師向同學(xué)講授了兒童內(nèi)科的相關(guān)知識；神經(jīng)內(nèi)科主任華力明老師講解自己對腦梗塞、腦出血等腦中風(fēng)的治療方法，與同學(xué)們分享對周圍神經(jīng)病、顱內(nèi)感染、肌肉疾病的心得，講座采取老師主講與學(xué)生提問相結(jié)合、討論互動的形式。主講老師講得精彩、聽講同學(xué)問得積極，講座的會場氣氛都非常熱烈。

講座的重點既注重在醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域有所深入和提升，向同學(xué)們介紹了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最新探索和研究成果，同時，講座立足普及和溝通，比如：我們邀請科系主任李曉毛老師談?wù)撫t(yī)學(xué)生在學(xué)醫(yī)過程中將面對的問題，以及我們醫(yī)學(xué)生所必備的奉獻精神，系列講座為我校研究生提供了一個了解最新學(xué)術(shù)動態(tài)的平臺，也為學(xué)生相互交流開辟了一個窗口。學(xué)術(shù)講座增進了廣大醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識，拓寬了他們的學(xué)術(shù)視野，并提高了其科學(xué)精神、人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)，充分體現(xiàn)了我校研究生院"提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量"這一永恒的主題。

學(xué)術(shù)系列講座收到了良好的效果。從第一場講座到最后一場講座，同學(xué)們聽講座的積極性越來越高，很多講座座無虛席。系列講座在研究生中間也逐漸成為一個"品牌"；大家在老師講完后紛紛提問，有的在結(jié)束后還與老師熱烈討論。據(jù)會后調(diào)查，絕大多數(shù)的同學(xué)都認(rèn)為這樣的講座很好，希望講座能夠繼續(xù)舉行。講座教師、各院系輔導(dǎo)員老師、教務(wù)秘書老師等都對系列講座做出了較高的評價，認(rèn)為這為提高同學(xué)們的學(xué)術(shù)熱情和學(xué)術(shù)修養(yǎng)提供了一個很好的機會。

201*年12月

擴展閱讀：學(xué)術(shù)講座的心得

學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。

當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的DNA》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放�！币驗閼�(yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到201*年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人。”因為他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。

《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達到雙贏。曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，A小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手�；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。

《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊�！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有能力的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（特別是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。

《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)�。”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)愛國精神。因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人薩姆〃沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)�學(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路。”李強由此例強調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。

《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用�；叵肷�活中，我們每個人是不是曾經(jīng)浪費過水、浪費過電、浪費過糧食〃〃〃〃〃〃國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚主人翁精神，發(fā)揚毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進民族之林。

《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補的，永遠不可能一個取代另一個，每個學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。

《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。

學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。

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