景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

景觀無論在西方還是在中國，都是一個(gè)美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)做資源；而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫面來展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解。景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財(cái)富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價(jià)值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

此次景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容如下：

一、實(shí)習(xí)目的

1、參觀阿拉爾特色建筑，了解各種建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格和廣場的設(shè)計(jì)。

2、開拓建筑景觀和園林視野，建立正確的專業(yè)思想，樹立正確的專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度。3、將在學(xué)校里所學(xué)習(xí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以及相關(guān)理論知識與實(shí)際情況相比較。4、熟練掌握景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的方法和程序步驟

二、摘要

實(shí)習(xí)報(bào)告從參觀校園景觀與校園外環(huán)境入手，介紹校園環(huán)境及阿拉爾政府一帶的同時(shí)，也將景觀設(shè)計(jì)的理念與原則一起提出，從概念上和實(shí)習(xí)的具體細(xì)節(jié)上反映出對景觀設(shè)計(jì)的理解。

三、關(guān)鍵詞

設(shè)計(jì)理念、景觀設(shè)計(jì)

四、實(shí)習(xí)時(shí)間及地點(diǎn)

二一二年四月十三日下午阿拉爾市政府一帶

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

1、景觀建筑

a、三五九旅屯墾紀(jì)念館

三五九旅屯墾紀(jì)念館南臨市政府，北靠軍墾大道，東距塔里木大學(xué)1公里，西接開闊的城市綠地，隸屬于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)業(yè)建設(shè)第一師。紀(jì)念館201*年7月開工建設(shè)，201*年8月工程竣工，201*年9月完成布展，201*年9月26日開館。工程由法國夏邦杰城市規(guī)劃事務(wù)所設(shè)計(jì)完成，總占地面積35000平方米，建筑面積11000平方米，項(xiàng)目投入資金8000萬元。紀(jì)念館館內(nèi)分為7個(gè)區(qū)域：地下一層為胡楊沙漠景觀區(qū)、3個(gè)大展廳和1個(gè)多功能廳；二層設(shè)1個(gè)大展廳和3個(gè)小展廳，三層為書畫廳。展陳共八個(gè)展區(qū)，分別是：1、西域屯墾，源源流長；2、英雄部隊(duì)，功勛卓著；3、艱苦創(chuàng)業(yè)，屯墾荒原；4、五湖四海，投身兵團(tuán)；5、建設(shè)大軍，鑄就輝煌；6、中流砥柱，銅墻鐵壁；7、建設(shè)城市，勾畫家園；8、構(gòu)建和諧，奔向小康等內(nèi)容。

紀(jì)念館造型獨(dú)特、酷似帆船的四座三角尖塔狀的優(yōu)美外形，而對塔尖猶如強(qiáng)大生命力的種子發(fā)芽時(shí)破土而出，彰顯三五九旅精神頑強(qiáng)的生命力，互相映輝的三座獨(dú)立又相互聯(lián)系的主體，紀(jì)念館由四個(gè)三棱柱部分組成，且大小高低不一，這一理念源于天山山脈，山體高低起伏，貌似巍峨高聳的天山，兩邊的流水寓意著天山雪水，建筑物的整體顏色為灰白色，從遠(yuǎn)處看像是雪山雪的顏色。紀(jì)念館設(shè)計(jì)為天山象征著新疆的山水。喻示三五九旅精神猶如天山永存肅然起敬。四周一圈碧波粼粼的水體中，更有千帆競發(fā)的景象，館體好似四張倒置的犁鏵，記述著屯墾人鑄劍為犁的歷史。整個(gè)館體為下挖式，類似于新疆特色建筑地窩子，針對當(dāng)?shù)貤l件所建，其目的有三：1、冬暖夏涼，適宜新疆的氣候條件。2、防風(fēng)沙，在沙漠地區(qū)可有效地防止風(fēng)沙進(jìn)入建筑物內(nèi)。3、建筑物外圍為玻璃墻體，主建筑物設(shè)在地下就有效的起到了保溫的作用。

三五九旅屯墾紀(jì)念館充分體現(xiàn)了屯墾精神，是一個(gè)能體現(xiàn)地域特色的建筑。它啟示我們在做建筑物的時(shí)候需要結(jié)合地域特色，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源建出有特色的建筑。b、阿拉爾市政府

阿拉爾市地處天山南麓，塔克拉瑪干大沙漠北緣，阿克蘇河與和田河、葉爾羌河三河交匯之處的塔里木河上游。東鄰沙雅縣，西依阿瓦提縣，南、北靠阿克蘇市，東北接新和縣。東西長130千米，南北寬60千米�？偯娣e4196平方千米，

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占農(nóng)一師總面積的65.5％；其中城區(qū)規(guī)劃控制面積879.64平方千米，城市總體規(guī)劃建設(shè)總用地21平方千米。

這里水土資源充沛，光照時(shí)間長，氣候宜人，適宜長絨棉、細(xì)絨棉栽培。灌溉水源主要引自阿克蘇河和塔里木河，已建有多浪、勝利、上游三大平原水庫。地下水資源豐富，有很大的開發(fā)潛力。土壤屬塔里木河平原,地勢平坦,高差為1/3000,經(jīng)多年開墾發(fā)育為灌耕草甸土。阿拉爾市的香梨、灰棗等優(yōu)質(zhì)果品曾獲全國農(nóng)業(yè)博覽會金獎(jiǎng)。

因?yàn)橛羞@些優(yōu)越的條件，是得阿拉爾的發(fā)展越來越好。阿拉爾市政府門前用地磚鋪成了一個(gè)塔里木河，塔里木河是最大的內(nèi)陸河。體現(xiàn)了河水養(yǎng)育了塔里木人，養(yǎng)育了阿拉爾這一片土地。

阿拉爾市政府是一個(gè)對稱建筑，以國旗臺所對為中心軸，對稱建筑物凸顯建筑的宏偉壯觀，氣勢磅礴。作為一個(gè)政府機(jī)關(guān)，這樣更顯莊重。建筑物前面有多根石柱，玻璃幕墻，現(xiàn)代與古典的結(jié)合。整個(gè)建筑物以灰色為主色，柱子及玻璃幕墻均為銀白色，這樣既美觀采光又好。屋頂像官帽，也代表人民政府。世博會的中國館也用到了這一手法。

在做建筑時(shí)應(yīng)考慮到建筑的使用特性，美觀大方。并有遠(yuǎn)瞻性，使得建筑物在長久的一段時(shí)間內(nèi)都能具有時(shí)代性。2、廣場設(shè)計(jì)

廣場設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣�，結(jié)合具體情況建設(shè)。并應(yīng)首先確定廣場性質(zhì)，阿拉爾廣場被定為市政廣場，又名風(fēng)箏廣場。廣場位于市政府前方，廣場設(shè)有噴泉、地?zé)舻冉ㄖ�小品。因�(yàn)榘⒗瓲枔碛胸S富的太陽能資源，所以廣場上的所有燈為太陽能燈。噴泉占地面積7700平方米，其中直徑為50米的主旱噴泉一個(gè)，占地面積面積201*余平方米，噴射高度為50米；附屬噴泉兩個(gè)，分居在主旱噴泉的兩側(cè)，占地面積5700余平方米，堪稱亞洲第一大噴泉。廣場上的建筑小品如：垃圾桶、椅子、燈等設(shè)施布置都需要考慮到。

廣場建設(shè)過于空曠，許多設(shè)施還不齊全，阿拉爾原本就是缺水地帶，綠化用地過多，水資源將會供應(yīng)不足，一來影響植物生長，二來造成水資源的浪費(fèi)。

3、校園景觀

校園景觀我們自行參觀了別墅、假山、東湖、西湖等景觀設(shè)計(jì)。西湖景觀設(shè)

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計(jì)中設(shè)置有長廊、雕塑、湖。別墅區(qū)設(shè)計(jì)要求滿足人們?nèi)粘＞幼∩�活的需求，因�(yàn)槭莿e墅區(qū)，各項(xiàng)公共設(shè)施要求都比較高。

此次實(shí)習(xí)讓我們學(xué)習(xí)了景觀設(shè)計(jì)的一些基本知識，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合。參觀學(xué)習(xí)了景觀建筑、廣場設(shè)計(jì)、建筑小品、小區(qū)設(shè)計(jì)、公園設(shè)計(jì)等實(shí)例。為我們做廣場設(shè)計(jì)提供了許多靈感及素材。

在做景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮整個(gè)大環(huán)境的風(fēng)格，然后再根據(jù)各個(gè)小環(huán)境的色彩和特色來對相應(yīng)的進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時(shí)也要對常用材料和常用形式充分了解，這樣設(shè)計(jì)出的作品就會是與環(huán)境更融合、協(xié)調(diào)，并為整個(gè)景觀添彩。為了能在該行業(yè)有立足之地，現(xiàn)在更需加強(qiáng)技術(shù)水平，同時(shí)讓我想起了貝聿銘給予年輕設(shè)計(jì)師的十點(diǎn)忠告，讓我們牢記于心，成為一個(gè)綜合能力高的設(shè)計(jì)師。

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實(shí)習(xí)報(bào)告

隨著城市的快速崛起，高樓林立，人們生活節(jié)奏的加快，各種物質(zhì)的沖刺，人們迫切需要一塊凈土。伴隨著人們對這一要求的提高，城市公園的發(fā)展也在逐步深向發(fā)展。就在這次實(shí)習(xí)的觀察,再與傳統(tǒng)園林根據(jù)資料做出分析.

一：功能的衍生與發(fā)展

較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市公園所擔(dān)負(fù)的功能已經(jīng)大大的衍生和完善了。自19世紀(jì)歐美的城市公園運(yùn)動(dòng)拉開了現(xiàn)代園林發(fā)展的序幕，城市公園使園林第一次成為真正意義上的大眾園林起，面向市民的城市公園較之傳統(tǒng)的家庭或私家宅院，其用地規(guī)模的大小、條件的復(fù)雜性、在城市生活中的意義等都起了極大的變化。每個(gè)城市都建有幾到十幾個(gè)的公園，為滿足城市居民的生活休閑，吸引游客提高經(jīng)濟(jì)效益，也為城市的發(fā)展及對外形象添了重要的一筆。如合肥就有游樂園逍遙津，天鵝湖，翡翠湖，杏花公園，環(huán)城公園，生態(tài)公園等。

傳統(tǒng)園林“個(gè)人、私家”之使用者對象必然對應(yīng)著其較為單一的功能。比如文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典的意大利精致的私家莊園，作為富裕階層理想的生活環(huán)境，其庭院的主要功能是為了滿足貴族們?nèi)粘Ｉ�活起居，欣賞水景觀賞植物，聚會宴飲等。即使是被稱為17世紀(jì)歐洲最壯觀、宏偉的庭院的法國凡爾賽宮，其主要功能也是為了滿足路易十四等帝王貴族們奢侈豪華的生活以及體現(xiàn)集權(quán)統(tǒng)治的政治意圖。如中國古代傳統(tǒng)園林也是為了少數(shù)階級高層及個(gè)別人建的。

而城市公園的“大眾、公眾”的使用對象必然對應(yīng)著其較為復(fù)合的功能。比如既要滿足本城市市民各類休閑生活的需要，又要吸引外來游客的旅游要求；不同年齡段的人群也會有不同的功能需求；老人要鍛煉身體，少年兒童要進(jìn)行戶外游戲活動(dòng)，中青年要進(jìn)行社交活動(dòng)等；不同的職業(yè)、文化背景的人群更有不同的功能需求。這種功能的復(fù)合性是使用者“大眾、公眾”化導(dǎo)致的，與公園本身的規(guī)模大小并無直接關(guān)系，如小規(guī)模的社區(qū)公園，依然滿足各類居民的需求。如合肥包公園，最初其名稱吸引了很多游客，借用了我國著名官員-包公，再則它的諸多功能給包公園帶來了大量的游客。其環(huán)境幽靜、閑適，很適合廣大老年人清晨漫步，鍛煉身體，那里提供了足夠的場地。也很適合情侶漫步暢談，如下圖，環(huán)境清雅，猶如自家別院，身處其中毫無不適感，其中也考慮到游人的休憩，有長椅。有臺階，還設(shè)有茶館。初次之外，還為孩子們準(zhǔn)備了水上

戲水的游戲�？梢娖浯蟊娦浴�

而且，除此之外，使用者的行為也發(fā)生了變化，從“觀賞性、靜態(tài)性”變化為“參與性、動(dòng)態(tài)性”。在傳統(tǒng)的園林中，其以觀賞休憩為主的造園初衷，使得場景的概念變得十分重要。造園中“借景、對景”手法的運(yùn)用，對構(gòu)圖層次感的追求，無不表現(xiàn)出這一目標(biāo)性。在古典園林中往往通過一些濃縮的傳統(tǒng)的園林要素集中組合，構(gòu)成有氛圍的場景。有些場景很大，比如凡爾賽宮；有些場景很小，比如中國私家園林中的某一組對景，可僅僅滿足視覺的一瞬間需求；有些可以一覽無余，盡收眼底；有些必須細(xì)細(xì)品味。但所有這些場景都能達(dá)到使觀者視覺的滿足，能夠充溢人的腦海和以后回憶。

然而，適用對象的擴(kuò)大化與多元化，必然帶來活動(dòng)行為的多樣化。這首先反映在現(xiàn)代城市公園的類型的需求中。目前的公園從為居民服務(wù)的小游園、鄰里公園、社區(qū)公園，到各種級別的綜合性公園；從適應(yīng)城市景觀及環(huán)境需求的濱河綠帶、道路線形綠帶到各類風(fēng)景名勝公園、植物園、動(dòng)物園、主題公園、城市廣場等等。如合肥的植物園，

它不僅有景可賞，還為游客提供了接觸植物。了解植物的機(jī)會，而且這里還為游客提供了燒烤這一活動(dòng)場地。雖然這存在一些不利之處，但其考慮到游客的參與性了�？梢哉f現(xiàn)代公園所具有豐富的功能性，決定了公園的設(shè)計(jì)中所帶來的變化。而豐富的功能需求，又產(chǎn)生與現(xiàn)代城市生活的多樣性及行為的多樣性。其次，還體現(xiàn)在其不再過多提供一種私密性的空間，而是注重在私密性與公共開放性中取得平衡，這種平衡依賴于公園本身的功能定位。對于為居住區(qū)服務(wù)的社區(qū)公園，其承擔(dān)這居民交往的職能，其往往處于社區(qū)服務(wù)的半徑的中心位置；在設(shè)計(jì)中，這匯總公園型的場所等同與交流空間，公共性得到強(qiáng)化，安全感得到保障，活動(dòng)游戲場往往成為主體和核心，而這里的私密空間給居民提供了戶外休息的可能。如天鵝湖公園，居民樓環(huán)繞四周，內(nèi)部按私密、半私密、公開分隔。對于主題性公園，公共性往往得到極大的擴(kuò)張，主題公園的商業(yè)性需求，使得它需要提供開放性的場地，為人們參與活動(dòng)提供可能。像迪斯尼，美國環(huán)球影城之類的主題公園其全面的開放性，提供了人們參與其設(shè)置的游戲活動(dòng)的最大方便，這里不再僅是觀賞的園地，完全是參與的樂園；如合肥的逍遙津公園，其內(nèi)部設(shè)有大量游樂設(shè)施，富有游

樂園之稱。

現(xiàn)代城市公園所承擔(dān)的社會功能，除了傳統(tǒng)園林的觀賞外，更多地承擔(dān)著社會公眾的種種參與性活動(dòng)的功能。每天城市生活快節(jié)奏的工作方式，成為對另一種豐富的游憩休閑需求的原動(dòng)力。城市公園往往應(yīng)該成為一種充滿趣味的地方，成為可以讓人們盡情追逐幻想的空間、享受興奮與快感、豐富生活、凈化心靈的場所。因此，在綜合性的城市公園中除了有傳統(tǒng)一般性公共活動(dòng)場地，還產(chǎn)生了更為專題的健身步道、觀景平臺、激流勇進(jìn)及其他林林種種的活動(dòng)內(nèi)容，適合不同年齡層次，不同職

業(yè)身份的內(nèi)在需求。如圖

即使是觀景的功能，也往往與以前的形式不同，以適應(yīng)觀景參與性的提高�，F(xiàn)代城市公園的參與性、動(dòng)態(tài)感特征的另一種表現(xiàn)還在于公園中還往往保留了一些“空白”，讓時(shí)間的變化、靈活主題的變化以及游人的變化去不斷完善豐富，并將公園的主角讓位于游人。二：風(fēng)格的多樣與差異性

較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市公園所顯現(xiàn)的風(fēng)格更為豐富。傳統(tǒng)中國古典園林、東方日本式園林、英國自然式園林、法國宮廷式園林等等，各自表現(xiàn)了較為強(qiáng)烈的個(gè)性化形式特征。但是在信息交流頻繁、思想文化溝通、藝術(shù)風(fēng)格多元、公園功能需求復(fù)雜的今天，城市公園的風(fēng)格也同樣體現(xiàn)著時(shí)代變化的特征。具體表現(xiàn)在形式的多樣化和各種風(fēng)格的展現(xiàn)。形式的多樣化首先表現(xiàn)為設(shè)計(jì)要素的日新月異。在當(dāng)代城市公園設(shè)計(jì)中，給人以最直觀印象的就是設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的多樣化的設(shè)計(jì)要素。由于建筑外部空間、建筑內(nèi)部空間、室外空間、自然環(huán)境空間、園林環(huán)境等的相互融合和滲透，城市公園成為人們室內(nèi)活動(dòng)的室外延伸空間。設(shè)計(jì)是逐步探索將原來專業(yè)用于建筑效果、室內(nèi)效果的材料與技術(shù)用于公園外部環(huán)境，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以自由地運(yùn)用光影、色彩、音響、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑、小品等形體要素來創(chuàng)造新時(shí)代的城市公園，每一樣都成為現(xiàn)代城市公園的必備要素，如翡翠湖，天鵝湖的大

面積湖面，生態(tài)公園與植物園的植物。當(dāng)代設(shè)計(jì)師掌握了比以往任何時(shí)期都要多的材料

與技術(shù)手段，因而也塑造出多姿多彩的公園風(fēng)貌。將地形等自然要素的創(chuàng)新運(yùn)用同樣是公園設(shè)計(jì)的形式多樣性的源泉，比如加強(qiáng)地形的點(diǎn)狀效果，或是如包公園突出地形的線形特色，以創(chuàng)造如同構(gòu)筑物般的洞中空間效果；或是自然地形的極端規(guī)則化處理。三：文化的表達(dá)與挖掘

就文化的表達(dá)來說,從形式上看，現(xiàn)代城市化園中對文化傳統(tǒng)的表達(dá)首先體現(xiàn)為對傳統(tǒng)形式的借鑒與傳承。對傳統(tǒng)文化繼承的表象之一是設(shè)計(jì)師通過借鑒修改的方法沿襲前人的成果。被一再借鑒的形式可以稱為典型，司空見慣的使用著的東西被稱為舊框框，兩者都有傳統(tǒng)的成分。某個(gè)設(shè)計(jì)使人們聯(lián)想或回憶起過去某個(gè)設(shè)計(jì)或某種過去，都是借鑒的表現(xiàn)。城市公園設(shè)計(jì)中的使用借鑒手法具有普遍性。如天鵝湖的疊假山，是傳統(tǒng)的主要造園手段，是表現(xiàn)山水這一主旨所需的。作為中國古典園林的藝術(shù)符號－疊石造山,是創(chuàng)造園林景觀的重要材料。中國古人在造園中對于山石的運(yùn)用匠心獨(dú)具,并且在實(shí)踐中組部形成了豐富的疊石掇山的文化思想和技藝手法,因而使古典園林中的山石景觀具有鮮明的民族特

色和獨(dú)特的文化內(nèi)涵

。

傳統(tǒng)形式的借鑒與繼承也不僅局限與整體風(fēng)格方面，通過單純語匯式的，或則對形式的抽象變形，也能取得相似

的效果上海浦東世紀(jì)大道的設(shè)計(jì)中,雖然體現(xiàn)的是現(xiàn)代都市快捷,冷峻的視覺效果,但是無論他的抽象類似樹形的金屬街道燈具，還是體現(xiàn)時(shí)間主題的沙漏小品；無論他的明顯青磚粉墻抽象特征的街頭植物景園，還是同樣具有中國傳統(tǒng)特色的不銹鋼日晷；也無論他的簡化了的小橋流水，還是有著其他設(shè)計(jì)原型的街頭小品；都清楚的表達(dá)出設(shè)計(jì)者對傳統(tǒng)形式的興趣，也使得冷峻的現(xiàn)代都市透露出一絲情趣與輕松

繼承的另一種表現(xiàn)形式體現(xiàn)為注重場所精神，突出文脈的表達(dá)。凱文.林奇認(rèn)為設(shè)計(jì)中的每個(gè)基地?zé)o論是人工的還是天然的，從某種程度上說都是獨(dú)一無二的，是事物和活動(dòng)鏈接而成事物網(wǎng)絡(luò)。任何總體的設(shè)計(jì)，無論多么帶有根本性，總要同先前存在的場所保持連續(xù)性。老練的設(shè)計(jì)師總是為“場地的氣質(zhì)”而冥思苦想。注重場所精神的重要原因之一在于使得人們能獲得某種“方向感”和“認(rèn)同感”。“方向感”使人產(chǎn)生心理的安全需求，不至于產(chǎn)生失落的恐懼；“認(rèn)同感”意味著與特殊環(huán)境的友好與熟悉，并發(fā)展成為歸屬感，使得人們與環(huán)境形成親密的關(guān)系。相較于文化的表達(dá)，有些設(shè)計(jì)師更刻意追求文化內(nèi)涵的深層挖掘。比如大尺度的場景令人產(chǎn)生崇敬或是震撼感。小尺度的較為親切與情趣；高而挺拔的體型氣宇軒昂，水平線條的體型凝重而持久;園的體形外觀封閉而靜止，層次不齊的體型富有動(dòng)感；人類所生存的環(huán)境要素，包括園林中的草地、樹木與石頭等等都可能喚起人們強(qiáng)烈的歸屬感。正是環(huán)境要素因人們的聯(lián)想而所被賦予的種種情感，使得設(shè)計(jì)師在作品中能夠通過精心的構(gòu)思，表達(dá)出其心中理想的概念，喚起人們的共鳴。這種具有深層內(nèi)涵的景觀環(huán)境的價(jià)值也就在于人們透過他們所獲得的心靈感應(yīng)，強(qiáng)烈的傳達(dá)了我們對環(huán)境的聯(lián)想與意向，這種聯(lián)想喚起了我們已逝去的感覺，并通常附加了一些豐富性、奇想或者甚至幽默。

突破功能與表面形式的層面，注重隱喻與象征是對文化內(nèi)涵深層挖掘的一種形式，這在現(xiàn)代城市公園設(shè)計(jì)中成為較為突出的特征。這種對隱喻及象征意義的探索。

環(huán)境生態(tài)也已成為現(xiàn)代城市公園的一大主題，有生態(tài)公園，植物園。除此之外其他類的公園在這方面也很是重視。

城建景觀一班張南南102029201

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