北師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課學(xué)案

九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》學(xué)案

第周課時(shí)主備人：劉慶周

審核：歷史備課組上課日期：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1掌握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、影響，說出這一時(shí)期出現(xiàn)的著名詩人、畫家、文學(xué)家及其代表作。理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。

2.通過對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的了解，能夠認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義的產(chǎn)生所起的作用，認(rèn)識(shí)文化變革對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。引導(dǎo)學(xué)生制作圖表，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。

3.認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興的進(jìn)步作用，樹立以人為本的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用，理解文化的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】通過文藝復(fù)興的主要成就體會(huì)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)�！菊n前導(dǎo)學(xué)】一、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

（一）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：從開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，幾乎蔓延到西歐所有國(guó)家，是叩響近代社會(huì)大門的運(yùn)動(dòng)，其核心是思想。（二）《神曲》中的人性：是文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作是《》，被認(rèn)為是的標(biāo)志。

（三）多才多藝的文化巨人：是意大利著名畫家，是世界上罕見的、多才多藝的文化巨人。他在藝術(shù)上最杰出的代表作是《》、《》兩幅繪畫作品。（四）文學(xué)巨匠莎士比亞：是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家，代表作有《》、《》、《》、《》被稱為“”。二、在預(yù)習(xí)中我的疑難問題有

【課堂導(dǎo)學(xué)】新課導(dǎo)入：回憶世界三大宗教的創(chuàng)立時(shí)間、創(chuàng)始人，由課本引言導(dǎo)入

一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：

背景：-------------------------------------------------

時(shí)間：興起國(guó)家：核心內(nèi)容：性質(zhì)：影響：

二、探究交流：

1417世紀(jì)，歐洲的文化領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，反對(duì)封建神學(xué)和天主教會(huì)，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樾问缴隙嘁怨诺湮幕�的形式出現(xiàn)，故被稱為“文藝復(fù)興”。它是近代歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，使歐洲迎來了漫長(zhǎng)黑夜后的黎明，揭開了歐洲歷史發(fā)展的新篇章。請(qǐng)結(jié)合課前預(yù)習(xí)，共同參與探究歷史的真諦。

■閱讀圖片，學(xué)習(xí)歷史●看一看：

圖一圖二圖三

●認(rèn)一認(rèn)：結(jié)合上述插圖，依據(jù)預(yù)習(xí)知識(shí)，回答下列問題（1）寫出以上三幅圖片中人物的姓名及代表作品。

（2）他們都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的驕傲，思想的引領(lǐng)者。“那個(gè)時(shí)代”指的是什么歷史時(shí)期？這一時(shí)期的核心思想是什么？

■圖文并茂，探究歷史

（3）右圖是一位少婦的肖像油畫。它完全

擺脫了宗教題材的束縛，惟妙惟肖地刻畫了一位市民婦女的溫柔和典雅，在她似動(dòng)非動(dòng)的嘴唇和若隱若現(xiàn)的微笑背后，深藏這一個(gè)中世

紀(jì)少婦神秘的內(nèi)心世界。她的笑被世人稱為“神秘的微笑”。

●談一談：蒙娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么？

■思維碰撞，揭示真諦

（4）甲、乙兩位同學(xué)對(duì)文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”問題持有分歧。甲認(rèn)為：“文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣傳古典希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古。”。

乙認(rèn)為：“文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。”

●辯一辯：針對(duì)這一分歧問題，你贊成哪一種觀點(diǎn)？

●找一找：為了證明觀點(diǎn)的正確，你應(yīng)該從哪幾方面收集相關(guān)材料？

●文藝復(fù)興是人類追求理性、科學(xué)、進(jìn)步的思想解放運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)了一

大批杰出的文化巨人。他們的許多至理名言至今還為人們所津津樂道�？凑l說的多，從他們身上學(xué)習(xí)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

●

【體驗(yàn)中考】一、精挑細(xì)選

1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于（）

A、英國(guó)B、法國(guó)C、意大利D、希臘

2、以漢字“人”為創(chuàng)意的201*年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”（見右圖）�！昂�寶”的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了以“人”為中心的理念。下列哪一歷史事件，開始沖破封建神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)以人為中心的理念，主張追求現(xiàn)世生活中人的幸福

A文藝復(fù)興B新航路開辟C啟蒙運(yùn)動(dòng)D憲章運(yùn)動(dòng)

3、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1417世紀(jì)，對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（）

A、歐洲古典文化的復(fù)興B、古希臘、羅馬文化的復(fù)興C、資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)D、反對(duì)教皇的宗教改革運(yùn)動(dòng)4、恩格斯曾說：“文藝復(fù)興”這個(gè)名字并沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來B、它沒有將古代文化古為今用

C、它沒有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)D、它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)

5、下列表述不符合文藝復(fù)興思想的是（）

A、追求個(gè)性解放與思想自由B、反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度C、主張以人為中心D、主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)

6、李明同學(xué)在課堂上將文藝復(fù)興、新文化運(yùn)動(dòng)歸納為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，你認(rèn)為這個(gè)主題應(yīng)該是

A資產(chǎn)階級(jí)革命B資產(chǎn)階級(jí)改革C民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)D思想解放運(yùn)動(dòng)

7下面是某同學(xué)準(zhǔn)備的劇本，內(nèi)容是：老師扮演一名商人來到（1）文藝復(fù)興的發(fā)源地法國(guó)經(jīng)商，受到學(xué)生甲的熱烈歡迎；接著拜會(huì)了（2）文藝復(fù)興的先驅(qū)莎士比亞，探討了（3）但丁的代表作《羅密歐與朱麗葉》;他們還欣賞了（4）達(dá)芬奇的作品《最后的晚餐》;你認(rèn)為該劇本

應(yīng)該修改的地方有（）

A(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(2)(4)D(1)(3)(4)（二）閱讀探究（11分）鏈接史料：

材料一：他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。恩格斯材料二：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝

和學(xué)時(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”

恩格斯

回答問題：●說一說：（1）材料一中的他是誰？“中世紀(jì)”和“新時(shí)代”分別代表哪一社會(huì)發(fā)展階段？（3分）

●想一想：（2）材料二中恩格斯所說的“變革”是對(duì)世界歷史上哪個(gè)事件的評(píng)價(jià)？

這場(chǎng)變革在意大利主要表現(xiàn)在哪些領(lǐng)域？“多才多藝的巨人”指的是誰？請(qǐng)列舉他的代表作品（一例即可）。（4分）

●談一談：（3）結(jié)合這一時(shí)期文化巨人的貢獻(xiàn)，概括這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步有什么意義？

四、學(xué)習(xí)感悟：

1417世紀(jì)，當(dāng)宗教神學(xué)思想成為社會(huì)發(fā)展的桎梏時(shí)，站在時(shí)代前列的文人學(xué)士對(duì)其提出猛烈的抨擊，掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)群星

燦爛、佳作輩出，他們提倡人文主義，追求個(gè)性解放和思想自由，

開啟了歐洲資本主義的大門。但丁、達(dá)〃芬奇、莎士比亞成為了那個(gè)時(shí)代的先鋒，以他們非凡的才華印證了那個(gè)時(shí)代的輝煌，至今仍被人們廣泛流傳。本節(jié)課我們一同領(lǐng)略《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》，你一定有許多感悟要同大家分享。我的收獲是：

課后反思：

友情提示：本文中關(guān)于《北師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課學(xué)案》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，北師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課學(xué)案：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

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