人教版九年級思想政治知識點總結(jié)haode
第一課責(zé)任與角色同在
1、責(zé)任就是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。
2、不同的社會身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個人要認(rèn)識到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任。
3、責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來源:對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
3、自己對自己負(fù)責(zé),誰對自己不負(fù)責(zé)任,誰就要對這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé),承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。及時糾正自己的過失,也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
4、我承擔(dān)我無悔:有些該做的事情,并不是我們自愿選擇的,但我們?nèi)匀灰鼈兂袚?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,同樣能夠把事情做得出色。5、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn):面對責(zé)任不言代價與回報,是最有責(zé)任心的人共有的情感。第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長1、關(guān)愛集體的表現(xiàn):(1)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排,為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智;(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),通過自己的努力解決集體遇到的困難;(3)在集體中求大同存小異,善于團(tuán)結(jié)他人。2、承擔(dān)對社會的責(zé)任:(1)維護(hù)國家的尊嚴(yán);(2)為國分憂,勇?lián)厝,與國家共渡難關(guān)。(3)熱心公益,服務(wù)社會。
3、許下諾言,意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,信守承諾,會為自己贏得信任。慎重許諾、堅決履行諾言,是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
4、當(dāng)我們做錯事時,承認(rèn)錯誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯了,就勇于承認(rèn)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
5、自覺承擔(dān)責(zé)任,就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任,做責(zé)任的主人,享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。第三課認(rèn)清基本國情
1、當(dāng)今世界,中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一,中國是一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國,已被國際社會所公認(rèn)。但我國還屬于發(fā)展中國家,面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢的壓力。
2、為什么說我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段?
從總體上看,現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低;科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高;社會主義具體制度還不完善,所以我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。3、所謂初級階段,就是不發(fā)達(dá)階段,從上世紀(jì)五十年代中期算起,至少需要一百年時間。
4、我國初級階段的主要矛盾:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
5、國家根本任務(wù):沿著中國特色社會主義道路,集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。其制定依據(jù):基本國情和主要矛盾。
6、“三個代表”重要思想的含義:中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民群眾的根本利益。其意義:“三個代表”重要思想是我國堅持和發(fā)展社會主義的基本經(jīng)驗和必然要求;是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn);是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源;是我們黨和國家必須長期堅持的指
1導(dǎo)思想。
7、我國初級階段黨的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。其中劃線部分為核心內(nèi)容,可簡明概括為“一個中心、兩個基本點”。
8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義:就是在整個社會主義初級階段,各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首位。意義:只有堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度,才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,才能推動社會的全面進(jìn)步。
9、四項基本原則含義:堅持社會主義道路,堅持人民民主專政,堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。其意義:它是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ),是全國人民的根本利益所在,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證,必須堅持四項基本原則不動搖。
10、改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。
改革的根本目的:就是要在各方面形成與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度,使中國特色社會主義充滿生機(jī)和活力。
11、為什么對外開放?對外開放是改革和建設(shè)必不可少的條件;實行對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的必然選擇,是我國必須長期堅持的一項基本國策。
12、建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗,集中到一點,就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。
13、怎樣堅持黨的基本路線不動搖?堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖,就要把“一個中心”同“兩個基本點”統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐;就要在實際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局;黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn),必須長期堅持下去,貫穿整個社會主義初級階段。
14、民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度,是建設(shè)中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。
15、我國處理民族關(guān)系的基本原則是:民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。16、我們應(yīng)如何履行(承擔(dān))維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)(責(zé)任)?
維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國家的事,也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)和責(zé)任,就要尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。
17、“一國兩制”是黨和國家為完成最終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針。“一個中國”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整,不容分割,中國是一個統(tǒng)一的國家!皟煞N制度”是指在一個中國的前提下,國家的主體堅持社會主義制度,香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。香港、澳門的回歸,證明了“一國兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。
18、對臺灣統(tǒng)一問題的相關(guān)認(rèn)識、方針政策:實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在;世界上只有一個中國,大陸和臺灣同屬一個中國,中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割;堅持一個中國的原則,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ);“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式;按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針,實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,已成為不可阻擋的歷史潮流。第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略
1、現(xiàn)代科技,增進(jìn)了世界各國人民的交往,也使世界變得更加開放,任何國家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去,閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
2、中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng),就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西,就要走向世界,堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合,全面提高對外開放的水平。實行對外開放,符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。3、我國的對外開放是對所有國家、各個方面的開放。
在對外開放的同時,我們必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全,既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
4、我國人口現(xiàn)狀的基本特點:人口基數(shù)大,新增人口多,人口素質(zhì)偏低。其他特點:農(nóng)村人口多,人口老齡化的速度加快,人口的分布不平衡,男女性別比例失衡等。人口過多和過快增長,直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實行計劃生育,是從我國國情出發(fā)制定的一項基本國策。
計劃生育的目的:控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求:晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。5、我國的環(huán)境問題表現(xiàn)在許多方面,從總體上看,我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們采取有效措施,防治環(huán)境污染與破壞。
6、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè),絕不能以破壞環(huán)境為代價,絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來,絕不能走先污染后治理的老路,保護(hù)環(huán)境,作為一項基本國策,直接關(guān)系我國現(xiàn)代化建設(shè)的實現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
7、在人類發(fā)展史上,科技發(fā)展的每一次突破,都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最活躍的因素,是第一生產(chǎn)力。
8、我國與西方發(fā)達(dá)國家在科技方面還有相當(dāng)大的差距,還面臨著發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢的壓力,我國必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù),提高生產(chǎn)力水平。
9、當(dāng)今世界,各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭,歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
10、接受良好的教育,已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富,甚至決定其一生的命運(yùn)。只有把教育搞上去,才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì),增強(qiáng)我國的綜合國力,才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。
11、要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國,就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新?萍紕(chuàng)新能力,已成為綜合國力競爭的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力,首要的是提高教育創(chuàng)新能力。12、發(fā)展科技、教育是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和現(xiàn)代化的根本大計,我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略,全面深化科技、教育體制改革,積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。13、自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國自然資源總量大,種類多,但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。我國自然資源開發(fā)利用不盡合理,不夠科學(xué),損失、浪費(fèi)嚴(yán)重。14、大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ),我們既不能做它的奴隸,也不能對它隨心所欲。15、人口問題、環(huán)境問題、資源問題說到底都是發(fā)展問題。面對人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢,謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識!16、可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
2它要求人類與自然和諧共處,認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
17、面對人口、資源、環(huán)境方面的國情,我們應(yīng)堅持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用率顯著提高,推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。第五課中華文化與民族精神
1、我國各族人民相互團(tuán)結(jié),相互學(xué)習(xí),用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的疆域,創(chuàng)造了燦爛的中華文化。它包括文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理等。
2、文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。中華文化不僅對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響,而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。
3、中華民族的傳統(tǒng)美德有奉獻(xiàn)精神、愛國情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣慨、社會理想等方面。
4、中華民族的傳統(tǒng)美德隨時代的變遷和實踐的發(fā)展,其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。
5、民族精神是民族文化的精髓。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
6、中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。
7、中華民族精神在不同時期有其具體體現(xiàn),如新民主義革命時期有井岡山精神、長征精神、延安精神;新中國成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。
8、我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。在新的時代條件下,培育民族精神,最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求,不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。如:自立意識、競爭意識、效率意識、科學(xué)精神等。第六課參與政治生活
1、人民人大代表各級人民代表大會權(quán)力機(jī)關(guān)。
2、各級人民代表大會是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
3、全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。
4、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的要求。
5、實行依法治國的要求:有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個公民都必須依法辦事。6、依法治國的核心是依憲治國,憲法是實行依法治國的根本依據(jù)。
7、憲法規(guī)定國家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國家生活中的根本問題,普通法律只對其中某一問題進(jìn)行規(guī)定。
國家性質(zhì):工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。根本制度:社會主義制度。
根本任務(wù):沿著有中國特色社會主義道路,集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。(或:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。)根本政治制度:人民代表大會制度。
基本經(jīng)濟(jì)制度:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
8、現(xiàn)行憲法是1982年憲法,它共四章,即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)、國旗國歌國徽首都。
9、我們要樹立憲法意識,認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容,養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣,自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。
10、憲法是國家立法活動的基礎(chǔ),是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù),具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定,是憲法的具體化,不得與憲法相違背,否則就會因違憲而無效。
11、憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則,違憲必究!憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格,以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。12、為什么說憲法是國家的根本大法?
A從內(nèi)容上看,憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題;B從效力上看,憲法具有最高的法律效力;C從制定和修改程序上看,憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說,憲法是國家的根本大法。
13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理,參政議政的民主權(quán)利。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。
14、青少年對國家機(jī)關(guān)及其工作人員,有提出批評和建議的權(quán)利;對其違法失職行為,有向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道:A可通過人大代表或各級人大常委會反映;B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報或反映;C可通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。
16、公民行使監(jiān)督權(quán)時,要在法律允許范圍內(nèi)正確行使,應(yīng)以事實為依據(jù),實事求是,必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報時,不得捏造或歪曲事實進(jìn)行誣告陷害,也不能采用大字報,聚眾鬧事等方法。
17、維護(hù)國家安全是你們的政治義務(wù)。國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯,國家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣,社會秩序不被破壞等。
18、我們要樹立國家安全意識,自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全,保守國家機(jī)密。第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度:公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2.我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略:第一步:從1981年到1990年,國民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步:到20世紀(jì)末,國民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)到小康水平;第三步:到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
3.“兩個100年”的目標(biāo):第一個“100年”即到建黨100年時國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項制度更加完善。第二個“100年”,即到建國100年時,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。
4.公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容:①國有經(jīng)濟(jì);②集體經(jīng)濟(jì);③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
5.非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容:指個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)等。
6.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系:公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是國有經(jīng)
3濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量,對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力、國防實力和民族凝聚力,具有關(guān)鍵性作用。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,對充分調(diào)動社會各方面的積極性,加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。
7.我國社會主義初級階段的分配制度:按勞分配為主體,多種分配方式并存。8.參與分配的生產(chǎn)要素有哪些?勞動、資本、技術(shù)和管理。9.社會主義的根本原則是:共同富裕。
10.中學(xué)生應(yīng)該怎樣理財消費(fèi)?在消費(fèi)時,多一些理性,少一些盲從。具體做到(1)可以先作出預(yù)算,把錢花在關(guān)鍵的地方;(2)避免非理性消費(fèi),在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實用的商品;(3)不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。第八課投身于精神文明建設(shè)
1.社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
2.物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系:在社會主義條件下,物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律,互為條件、互為目的、相輔相成。①物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明為政治文明和精神文明提供物質(zhì)條件。②政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障,精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持,它們對物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。3.當(dāng)代中國的先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
4.怎樣把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。5.社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容:①思想道德建設(shè),②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。如果把社會主義精神文明比作一部車,則兩個方面就比做這部車的兩個車輪,比作鳥也同樣。6.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié):是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。7.發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是:發(fā)展教育和科學(xué)。8.如何加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)?
我們要以實際行動弘揚(yáng)愛國主義精神,堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范,提高思想道德水平和境界。第九課實現(xiàn)我們的共同理想
1、最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發(fā)展的社會。P110
2、在社會主義初級階段,我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。(建國一百年)P111
3、在21世紀(jì)的頭20年,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民,集中力量,同繪小康藍(lán)圖,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(即全面小康),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。(建黨一百年)P1144、最高理想與共同理想的關(guān)系:A、實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實現(xiàn)最高理想是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。C、在現(xiàn)階段,我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗,也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。P111
5、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越,是社會主義制度的偉大勝利,是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。P113
6、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。P114
7、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容,幾千年來,正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰,巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到了充分的體現(xiàn),在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,在各行各業(yè)的勞動者身上,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。P115
8、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有,而是與人類社會發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度,一種思想境界,無論什么年代,都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。在新時期,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神,尤其是開拓創(chuàng)新精神。P118第十課選擇希望人生
1、正確對待理想與現(xiàn)實,理想高于現(xiàn)實卻源于現(xiàn)實,理想的實現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實中努力。
2、理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo),代表著我們對生命的一種盼望,反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生,就是立足現(xiàn)實,不斷追求各種具體理想的歷程。P123
3、理想的重要性:人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向;理想指向未來,表現(xiàn)為奮斗目標(biāo),對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控作用;理想能激勵我們不斷超越自己。P1234、由于外在環(huán)境和自身條件的局限,理想和現(xiàn)實之間總會有些差距。P124
5、怎樣才能實現(xiàn)理想?A、需要對人生作出規(guī)劃;B、要腳踏實地、全力以赴;C、要不斷增強(qiáng)自身能力,提高自身素質(zhì);D、要不屈不撓、堅持不懈;……P125
6、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),即為理想的實現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。
7、學(xué)習(xí)需要適度的壓力:適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能,使我們表現(xiàn)得更積極;過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加,影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮;學(xué)習(xí)沒有壓力,可能會使我們非常輕松,也有可能使我們失去動力,止步不前;我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求,自覺適度加壓,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。P128
8、如何緩解學(xué)習(xí)壓力?A、明確學(xué)習(xí)的意義,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力,學(xué)會正確對待壓力,學(xué)會將壓力化為動力。P129
9、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些?A、面臨的考試很重要,或者考試難度過大;B他人、自己的過高要求超過了個人的實際能力;僅以考試的成績來判斷個人的價值……P12910、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度,但過度的考試焦慮,則會干擾我們的學(xué)習(xí),對身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮,從容對面對考試。P13011、怎樣才能從容面對考試?A、要樹立正確的考試觀念。B、要實事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實力。P131
12、我們的生活充滿選擇,選擇越來越多,選擇機(jī)會越來越多,選擇面越來越大。對影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點,要認(rèn)真對待和慎重選擇。
13、選擇的方法和策略有哪些?在作出人生選擇之前,我們要弄清自己的真實需要,多方面收集信息,學(xué)會辨別、篩選信息;還要考慮目標(biāo)的重要性以及實現(xiàn)的可能性……14、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇,并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。P136
415、為什么說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求?特別是哪些要求?人類進(jìn)入21世紀(jì),知識門類激增,大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn),知識更新周期不斷縮短,信息化特征明顯。這是一個終身學(xué)習(xí)的時代,一個更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。所以說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求。
21世紀(jì)特別需要創(chuàng)新精神和團(tuán)隊精神。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力,也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì),只有具有創(chuàng)新精神,才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。具備團(tuán)隊精神,才能更好地施展個人才華,實現(xiàn)自身價值;才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊的創(chuàng)造力,形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體,推動社會進(jìn)步。
16、為什么要終身學(xué)習(xí)?終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí),能使我們克服工作中的困難,解決工作中的新問題;能滿足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間,更好地實現(xiàn)自身價值;還能充實我們的精神生活,不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求,也是社會發(fā)展的必然要求。
17、終身學(xué)習(xí)要求我們怎樣做?終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中,我們不僅掌握了知識,而且增強(qiáng)了獲取知識、自主判斷與選擇的能力,確立了終身學(xué)習(xí)的觀念,養(yǎng)成了主動力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
擴(kuò)展閱讀:人教版九年級思想政治知識點總結(jié)
0000000000000000000000第一課責(zé)任與角色同在
1、責(zé)任就是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。
2、不同的社會身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個人要認(rèn)識到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任。3、責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來源:對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
3、自己對自己負(fù)責(zé),誰對自己不負(fù)責(zé)任,誰就要對這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé),承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。及時糾正自己的過失,也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
4、我承擔(dān)我無悔:有些該做的事情,并不是我們自愿選擇的,但我們?nèi)匀灰鼈兂袚?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,同樣能夠把事情做得出色。
5、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn):面對責(zé)任不言代價與回報,是最有責(zé)任心的人共有的情感。
第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長
1、關(guān)愛集體的表現(xiàn):(1)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排,為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智;(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),通過自己的努力解決集體遇到的困難;(3)在集體中求大同存小異,善于團(tuán)結(jié)他人。2、承擔(dān)對社會的責(zé)任:(1)維護(hù)國家的尊嚴(yán);(2)為國分憂,勇?lián)厝,與國家共渡難關(guān)。(3)熱心公益,服務(wù)社會。
3、許下諾言,意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,信守承諾,會為自己贏得信任。慎重許諾、堅決履行諾言,是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
4、當(dāng)我們做錯事時,承認(rèn)錯誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯了,就勇于承認(rèn)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。5、自覺承擔(dān)責(zé)任,就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任,做責(zé)任的主人,享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。
第三課認(rèn)清基本國情
1、當(dāng)今世界,中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一,中國是一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國,已被國際社會所公認(rèn)。但我國還屬于發(fā)展中國家,面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢的壓力。
2、為什么說我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段?從總體上看,現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低;科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高;社會主義具體制度還不完善,所以我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。
3、所謂初級階段,就是不發(fā)達(dá)階段,從上世紀(jì)五十年代中期算起,至少需要一百年時間。4、我國初級階段的主要矛盾:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。5、國家根本任務(wù):沿著中國特色社會主義道路,集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。其制定依據(jù):基本國情和主要矛盾。
6、“三個代表”重要思想的含義:中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民群眾的根本利益。其意義:“三個代表”重要思想是我國堅持和發(fā)展社會主義的基本經(jīng)驗和必然要求;是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn);是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源;是我們黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。
7、我國初級階段黨的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。其中劃線部分為核心內(nèi)容,可簡明概括為“一個中心、兩個基本點”。8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義:就是在整個社會主義初級階段,各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首位。意義:只有堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度,才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,才能推動社會的全面進(jìn)步。9、四項基本原則含義:堅持社會主義道路,堅持人民民主專政,堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。其意義:它是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ),是全國人民的根本利益所在,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證,必須堅持四項基本原則不動搖。
10、改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。改革的根本目的:就是要在各方面形成與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度,使中國特色社會主義充滿生機(jī)和活力。11、為什么對外開放?對外開放是改革和建設(shè)必不可少的條件;實行對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的必然選擇,是我國必須長期堅持的一項基本國策。
12、建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗,集中到一點,就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。13、怎樣堅持黨的基本路線不動搖?堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖,就要把“一個中心”同“兩個基本點”統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐;就要在實際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局;黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn),必須長期堅持下去,貫穿整個社會主義初級階段。14、民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度,是建設(shè)中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。
15、我國處理民族關(guān)系的基本原則是:民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。16、我們應(yīng)如何履行(承擔(dān))維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)(責(zé)任)?
維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國家的事,也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)和責(zé)任,就要尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。
17、“一國兩制”是黨和國家為完成最終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針!耙粋中國”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整,不容分割,中國是一個統(tǒng)一的國家!皟煞N制度”是指在一個中國的前提下,國家的主體堅持社會主義制度,香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。香港、澳門的回歸,證明了“一國兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。
18、對臺灣統(tǒng)一問題的相關(guān)認(rèn)識、方針政策:實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在;世界上只有一個中國,大陸和臺灣同屬一個中國,中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割;堅持一個中國的原則,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ);“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式;按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針,實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,已成為不可阻擋的歷史潮流。
第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略
1、現(xiàn)代科技,增進(jìn)了世界各國人民的交往,也使世界變得更加開放,任何國家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去,閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。2、中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng),就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西,就要走向世界,堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合,全面提高對外開放的水平。實行對外開放,符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。3、我國的對外開放是對所有國家、各個方面的開放。
在對外開放的同時,我們必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全,既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。4、我國人口現(xiàn)狀的基本特點:人口基數(shù)大,新增人口多,人口素質(zhì)偏低。其他特點:農(nóng)村人口多,人口老齡化的速度加快,人口的分布不平衡,男女性別比例失衡等。
人口過多和過快增長,直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實行計劃生育,是從我國國情出發(fā)制定的一項基本國策。
計劃生育的目的:控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求:晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。5、我國的環(huán)境問題表現(xiàn)在許多方面,從總體上看,我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們采取有效措施,防治環(huán)境污染與破壞。6、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè),絕不能以破壞環(huán)境為代價,絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來,絕不能走先污染后治理的老路,保護(hù)環(huán)境,作為一項基本國策,直接關(guān)系我國現(xiàn)代化建設(shè)的實現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
7、在人類發(fā)展史上,科技發(fā)展的每一次突破,都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最活躍的因素,是第一生產(chǎn)力。
8、我國與西方發(fā)達(dá)國家在科技方面還有相當(dāng)大的差距,還面臨著發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢的壓力,我國必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù),提高生產(chǎn)力水平。
9、當(dāng)今世界,各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭,歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
10、接受良好的教育,已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富,甚至決定其一生的命運(yùn)。只有把教育搞上去,才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì),增強(qiáng)我國的綜合國力,才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。
11、要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國,就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力,已成為綜合國力競爭的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力,首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
12、發(fā)展科技、教育是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和現(xiàn)代化的根本大計,我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略,全面深化科技、教育體制改革,積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。
13、自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國自然資源總量大,種類多,但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。我國自然資源開發(fā)利用不盡合理,不夠科學(xué),損失、浪費(fèi)嚴(yán)重。14、大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ),我們既不能做它的奴隸,也不能對它隨心所欲。
15、人口問題、環(huán)境問題、資源問題說到底都是發(fā)展問題。面對人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢,謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識!
16、可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。它要求人類與自然和諧共處,認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
17、面對人口、資源、環(huán)境方面的國情,我們應(yīng)堅持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用率顯著提高,推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。
第五課中華文化與民族精神
1、我國各族人民相互團(tuán)結(jié),相互學(xué)習(xí),用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的疆域,創(chuàng)造了燦爛的中華文化。它包括文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理等。2、文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。中華文化不僅對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響,而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。
3、中華民族的傳統(tǒng)美德有奉獻(xiàn)精神、愛國情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣慨、社會理想等方面。
4、中華民族的傳統(tǒng)美德隨時代的變遷和實踐的發(fā)展,其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。5、民族精神是民族文化的精髓。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
6、中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。
7、中華民族精神在不同時期有其具體體現(xiàn),如新民主義革命時期有井岡山精神、長征精神、延安精神;新中國成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。
8、我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。在新的時代條件下,培育民族精神,最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求,不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。如:自立意識、競爭意識、效率意識、科學(xué)精神等。
第六課參與政治生活
1、人民人大代表各級人民代表大會權(quán)力機(jī)關(guān)。
2、各級人民代表大會是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
3、全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。
4、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的要求。
5、實行依法治國的要求:有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個公民都必須依法辦事。
6、依法治國的核心是依憲治國,憲法是實行依法治國的根本依據(jù)。
7、憲法規(guī)定國家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國家生活中的根本問題,普通法律只對其中某一問題進(jìn)行規(guī)定。
國家性質(zhì):工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。根本制度:社會主義制度。
根本任務(wù):沿著有中國特色社會主義道路,集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。(或:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。)根本政治制度:人民代表大會制度。
基本經(jīng)濟(jì)制度:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
8、現(xiàn)行憲法是1982年憲法,它共四章,即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)、國旗國歌國徽首都。
9、我們要樹立憲法意識,認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容,養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣,自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。
10、憲法是國家立法活動的基礎(chǔ),是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù),具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定,是憲法的具體化,不得與憲法相違背,否則就會因違憲而無效。11、憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則,違憲必究!憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格,以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。
12、為什么說憲法是國家的根本大法?
A從內(nèi)容上看,憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題;B從效力上看,憲法具有最高的法律效力;C從制定和修改程序上看,憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說,憲法是國家的根本大法。13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理,參政議政的民主權(quán)利。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。
14、青少年對國家機(jī)關(guān)及其工作人員,有提出批評和建議的權(quán)利;對其違法失職行為,有向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道:A可通過人大代表或各級人大常委會反映;B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報或反映;C可通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。
16、公民行使監(jiān)督權(quán)時,要在法律允許范圍內(nèi)正確行使,應(yīng)以事實為依據(jù),實事求是,必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報時,不得捏造或歪曲事實進(jìn)行誣告陷害,也不能采用大字報,聚眾鬧事等方法。
17、維護(hù)國家安全是你們的政治義務(wù)。國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯,國家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣,社會秩序不被破壞等。
18、我們要樹立國家安全意識,自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全,保守國家機(jī)密。
第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度:公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2.我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略:第一步:從1981年到1990年,國民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步:到20世紀(jì)末,國民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)到小康水平;第三步:到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
3.“兩個100年”的目標(biāo):第一個“100年”即到建黨100年時國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項制度更加完善。第二個“100年”,即到建國100年時,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。
4.公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容:①國有經(jīng)濟(jì);②集體經(jīng)濟(jì);③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
5.非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容:指個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)等。
6.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系:公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量,對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力、國防實力和民族凝聚力,具有關(guān)鍵性作用。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,對充分調(diào)動社會各方面的積極性,加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。
7.我國社會主義初級階段的分配制度:按勞分配為主體,多種分配方式并存。8.參與分配的生產(chǎn)要素有哪些?勞動、資本、技術(shù)和管理。9.社會主義的根本原則是:共同富裕。
10.中學(xué)生應(yīng)該怎樣理財消費(fèi)?在消費(fèi)時,多一些理性,少一些盲從。具體做到(1)可以先作出預(yù)算,把錢花在關(guān)鍵的地方;(2)避免非理性消費(fèi),在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實用的商品;(3)不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。
第八課投身于精神文明建設(shè)
1.社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
2.物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系:在社會主義條件下,物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律,互為條件、互為目的、相輔相成。①物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明為政治文明和精神文明提供物質(zhì)條件。②政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障,精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持,它們對物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
3.當(dāng)代中國的先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
4.怎樣把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。
5.社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容:①思想道德建設(shè),②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。如果把社會主義精神文明比作一部車,則兩個方面就比做這部車的兩個車輪,比作鳥也同樣。6.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié):是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。7.發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是:發(fā)展教育和科學(xué)。8.如何加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)?
我們要以實際行動弘揚(yáng)愛國主義精神,堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范,提高思想道德水平和境界。
第九課實現(xiàn)我們的共同理想1、最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發(fā)展的社會。P110
2、在社會主義初級階段,我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。(建國一百年)P111
3、在21世紀(jì)的頭20年,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民,集中力量,同繪小康藍(lán)圖,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(即全面小康),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。(建黨一百年)P114
4、最高理想與共同理想的關(guān)系:A、實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實現(xiàn)最高理想是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。C、在現(xiàn)階段,我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗,也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。P111
5、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越,是社會主義制度的偉大勝利,是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。P113
6、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。P114
7、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容,幾千年來,正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰,巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到了充分的體現(xiàn),在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,在各行各業(yè)的勞動者身上,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。P115
8、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有,而是與人類社會發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度,一種思想境界,無論什么年代,都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。在新時期,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神,尤其是開拓創(chuàng)新精神。P118
第十課選擇希望人生
1、正確對待理想與現(xiàn)實,理想高于現(xiàn)實卻源于現(xiàn)實,理想的實現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實中努力。2、理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo),代表著我們對生命的一種盼望,反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生,就是立足現(xiàn)實,不斷追求各種具體理想的歷程。P123
3、理想的重要性:人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向;理想指向未來,表現(xiàn)為奮斗目標(biāo),對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控作用;理想能激勵我們不斷超越自己。P1234、由于外在環(huán)境和自身條件的局限,理想和現(xiàn)實之間總會有些差距。P124
5、怎樣才能實現(xiàn)理想?A、需要對人生作出規(guī)劃;B、要腳踏實地、全力以赴;C、要不斷增強(qiáng)自身能力,提高自身素質(zhì);D、要不屈不撓、堅持不懈;……P125
6、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),即為理想的實現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。7、學(xué)習(xí)需要適度的壓力:適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能,使我們表現(xiàn)得更積極;過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加,影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮;學(xué)習(xí)沒有壓力,可能會使我們非常輕松,也有可能使我們失去動力,止步不前;我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求,自覺適度加壓,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。P128
8、如何緩解學(xué)習(xí)壓力?A、明確學(xué)習(xí)的意義,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力,學(xué)會正確對待壓力,學(xué)會將壓力化為動力。P129
9、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些?A、面臨的考試很重要,或者考試難度過大;B他人、自己的過高要求超過了個人的實際能力;僅以考試的成績來判斷個人的價值……P129
10、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度,但過度的考試焦慮,則會干擾我們的學(xué)習(xí),對身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮,從容對面對考試。P130
11、怎樣才能從容面對考試?A、要樹立正確的考試觀念。B、要實事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實力。P131
12、我們的生活充滿選擇,選擇越來越多,選擇機(jī)會越來越多,選擇面越來越大。對影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點,要認(rèn)真對待和慎重選擇。
13、選擇的方法和策略有哪些?在作出人生選擇之前,我們要弄清自己的真實需要,多方面收集信息,學(xué)會辨別、篩選信息;還要考慮目標(biāo)的重要性以及實現(xiàn)的可能性……
14、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇,并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。P136
15、為什么說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求?特別是哪些要求?人類進(jìn)入21世紀(jì),知識門類激增,大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn),知識更新周期不斷縮短,信息化特征明顯。這是一個終身學(xué)習(xí)的時代,一個更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。所以說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求。
21世紀(jì)特別需要創(chuàng)新精神和團(tuán)隊精神。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力,也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì),只有具有創(chuàng)新精神,才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。具備團(tuán)隊精神,才能更好地施展個人才華,實現(xiàn)自身價值;才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊的創(chuàng)造力,形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體,推動社會進(jìn)步。
16、為什么要終身學(xué)習(xí)?終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí),能使我們克服工作中的困難,解決工作中的新問題;能滿足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間,更好地實現(xiàn)自身價值;還能充實我們的精神生活,不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求,也是社會發(fā)展的必然要求。17、終身學(xué)習(xí)要求我們怎樣做?終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中,我們不僅掌握了知識,而且增強(qiáng)了獲取知識、自主判斷與選擇的能力,確立了終身學(xué)習(xí)的觀念,養(yǎng)成了主動力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
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