201*美術(shù)學(xué)院102班十月份團(tuán)日活動(dòng)計(jì)劃與總結(jié) - 副本

美術(shù)學(xué)院102班九月份團(tuán)日活動(dòng)計(jì)劃

時(shí)值秋天，無論是氣候情況還是從同學(xué)們身心角度考慮都是很適合戶外活動(dòng)的，因此我們班組織了這次出游活動(dòng)。同時(shí)為了讓同學(xué)們鍛煉自己的身體，促進(jìn)同學(xué)們之間的聯(lián)系，積極調(diào)動(dòng)班里同學(xué)的積極性，也為了運(yùn)動(dòng)會(huì)后的放松，再次調(diào)動(dòng)班級(jí)同學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，更加促進(jìn)同學(xué)間的理解，從而激發(fā)出班級(jí)更高昂的學(xué)習(xí)熱誠和團(tuán)隊(duì)更富凝聚力，也有利于使同學(xué)更加親近大自然，使同學(xué)們有家的感覺。

活動(dòng)時(shí)間：201*年9月14日上午

活動(dòng)地點(diǎn)：泮坑風(fēng)景區(qū)，葉劍英公園，草莓場活動(dòng)對象：102班全體成員�；顒�(dòng)內(nèi)容：

1.首先上午乘坐一路公車抵達(dá)葉劍英公園游玩，吃了午

飯去摘草莓，飯后水果助消化

2.下午我們就開始去爬泮坑，完后一起大排檔聚聚(三)注意事項(xiàng)

1.活動(dòng)方式是集體包車的形式到達(dá)目的地。照相機(jī)、爬

山過程中吃的東西同學(xué)們自帶。

2.必須要在規(guī)定時(shí)間集合，不能私自先搭車到達(dá)下一個(gè)

目的地或者回校。任何情況都要跟負(fù)責(zé)人說明。

美術(shù)102支部鄒麗玉

二一一年九月八日

美術(shù)學(xué)院102班九月份團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)

201*年9月14日由本班同學(xué)12日早上全體同學(xué)游泮坑風(fēng)景區(qū)，葉劍英公園，泮坑草莓場。九點(diǎn)于西校門集合,九點(diǎn)十分開始啟程。

很遠(yuǎn)就望見了摩天輪，同學(xué)們很果斷就下車了，劍英的帥氣的銅像撲面而來，同學(xué)們興奮的都要留影，后來同學(xué)們各玩各的去了。以小組為單位相信玩得更盡興吧。

公車駛過一片草莓地，同學(xué)們驚呼，嚷嚷著要下車，下車后同學(xué)們看到了錯(cuò)落有致的田園景致：木屋,裊裊炊煙,從遠(yuǎn)處傳來的雞鳴,不禁讓人想到陶淵明式的田園生活,大家都像喜出望外的孩子們沖向草莓場。

經(jīng)過草莓場的景區(qū)路開始了此次登山活動(dòng)的最重要的環(huán)節(jié)登山.登山的時(shí)候全體同學(xué)有說有笑,不畏路途的艱辛,心情舒暢的向前方邁進(jìn).快到頂峰所有同學(xué)相互攙扶,體現(xiàn)了班集體的團(tuán)結(jié).路經(jīng)山腳,樹蔭和一座座香霧彌漫的祠堂，以及小橋流水看上去別有一番景致,我們在這里拍了很多留影..大約快到五點(diǎn)的時(shí)候同學(xué)們都不覺得累,經(jīng)過半個(gè)小時(shí)相互扶持著爬上了頂峰，看到了山頂?shù)撵魪R參觀了這座古老的建筑.同學(xué)們的相機(jī)忙得可火了.很快就要太陽下山了，下午六點(diǎn)點(diǎn)開始沿原路返回,又再次好好的欣賞了來時(shí)的風(fēng)景,七點(diǎn)到學(xué)校,同學(xué)們臉上都看不見疲憊,都很開心。

通過這次爬山游玩活動(dòng),我們達(dá)到了預(yù)期的目的,不僅放松了心情,而且增長了見識(shí),同時(shí)還增強(qiáng)了交流和溝通,爬山結(jié)束后,大家一起步行回到學(xué)校,本次活動(dòng)在一種融洽和團(tuán)結(jié)的氣氛中結(jié)束.

美術(shù)102支部鄒麗玉

二一一年九月二十日

擴(kuò)展閱讀：團(tuán)日活動(dòng)計(jì)劃總結(jié)

中文系201*201*年度

第一學(xué)期團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)

中文系09漢語言文學(xué)2班

201*201*年度第一學(xué)期團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)

一、活動(dòng)名稱

中文系漢語言文學(xué)二班全體同學(xué)聆聽“池州大講堂”專題報(bào)告會(huì)

二、活動(dòng)時(shí)間

201*年11月20日上午9:0011:00

三、活動(dòng)地點(diǎn)池州市秋浦影劇院

四、活動(dòng)目的

1、通過此次講座，讓各級(jí)公務(wù)員都充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)關(guān)懷和干部修養(yǎng)之間的關(guān)系，能夠從文學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)到更多的知識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。

2、希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠從中受到深層的思想教育，養(yǎng)成多讀書、愛讀書的良好習(xí)慣，不斷為提高自身修養(yǎng)而努力。

3、作為當(dāng)代大學(xué)生，希望同學(xué)們能夠從這次講座中看到文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，看到文學(xué)修養(yǎng)對自身未來發(fā)展的重要影響。

4、讓學(xué)生們從中領(lǐng)略中國古典文學(xué)的深厚內(nèi)蘊(yùn)，端正對文學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。

五、活動(dòng)參與人員

主講人：安徽大學(xué)文學(xué)院院長朱萬曙

參與人員：池州市各類公務(wù)員和09漢語言文學(xué)二班全體學(xué)生

六、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)

來回車費(fèi)共計(jì)100元（自費(fèi)）

七、活動(dòng)過程（一）準(zhǔn)備

11月20日上午八點(diǎn)半全體同學(xué)在校大門口集合，同學(xué)們在組織委員的組織下有秩序的乘坐公共汽車到達(dá)秋浦影劇院并依次進(jìn)場入座。

（二）大講堂內(nèi)容1、主講人簡介

朱萬曙：安徽大學(xué)文學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師，他長期從事中國古代文學(xué)、戲劇及地域歷史文化研究，是著名的徽學(xué)研究專家。其現(xiàn)任中國明代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、安徽省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長、安徽省徽學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長等。

2、主講內(nèi)容

朱萬曙教授從文學(xué)關(guān)懷和干部修養(yǎng)的角度出發(fā)，用慷慨激昂的言辭向我們奉獻(xiàn)了一場知識(shí)的盛宴，極大地拓展了我們的視野。他主要從以下幾個(gè)方面對此進(jìn)行了講解：

第一：文學(xué)與社會(huì)關(guān)懷第二：文學(xué)與思想傳播第三：文學(xué)與社會(huì)認(rèn)知第四：文學(xué)與生活情趣第五：文學(xué)與人生修養(yǎng)

3、講座結(jié)束

講座最后，朱萬曙教授以一首食指的《相信未來》完美地結(jié)束了此次講座。

八、活動(dòng)意義

（一）文學(xué)可以極大地豐富我們的精神世界，帶領(lǐng)我們走進(jìn)更深更廣的心靈空間。

1、文學(xué)的魅力在于文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)里再現(xiàn)的無非是你我他，讀文學(xué)就是讀自己。我們讀一部悲劇的時(shí)候會(huì)哭，是因?yàn)閯e人的遭遇讓我們想到了自己；我們讀一部喜劇時(shí)候會(huì)笑，是因?yàn)閯≈腥说氖虑樾液貌皇前l(fā)生在我們身上。這就是文學(xué)的魅力，它能讓我們從文學(xué)作品中找到自己或者是自己所需要的東西，這種尋找和得到就是我們所謂的藝術(shù)上的共鳴現(xiàn)象。

2、一部成功的文學(xué)作品有不同層面的含義，能夠滿足不同層面人的審美需求，給人以享受，文學(xué)會(huì)教我們怎么做人，讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的真善美。同時(shí)，還可以從文學(xué)中找到我們的存在，無論我們

是貧窮還是富有，都使我們感到快樂，這便是文學(xué)養(yǎng)性、怡情的作用。

（二）文學(xué)修養(yǎng)對各階層干部的重要意義

一個(gè)人的心靈若能得到文學(xué)的滋潤，就會(huì)生出許多靈氣和色彩。對于組織干部來說，提高文學(xué)修養(yǎng)，既可怡情增智、陶冶心靈，又可升華精神、完善人格，也是提高人文素質(zhì)、加強(qiáng)能力建設(shè)的必經(jīng)之路。

1、學(xué)以立德。強(qiáng)烈的道德責(zé)任感是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，也是人文精神的重要組成部分。中國五千年?duì)N爛悠久的文化，積淀于優(yōu)秀文學(xué)作品中流傳至今，尤其在德育方面涉及的內(nèi)容極為豐富。從《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國演義》及后來的唐宋傳奇、明清小說，直到“五四”新文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)，均貫穿著愛國主義思想及優(yōu)秀的民族精神。這些文學(xué)作品能夠引發(fā)人們的共鳴，具有激勵(lì)人們以人類的傳統(tǒng)美德鑄造自己的靈魂、培育良好的品德、提高精神素質(zhì)的感召力，是進(jìn)行德育教育的好教材。組工干部要自覺地學(xué)習(xí)文學(xué)作品，在潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)道德意識(shí)和歷史使命感。要從“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操中吸取營養(yǎng)，理解“己所不欲，勿施于人”、“君子愛財(cái)，取之有道”等最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)起健康文明的生活工作習(xí)慣與道德良知。從“不為五斗米折腰”及“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”等道德準(zhǔn)則中堅(jiān)守自己崇高的信念與追求，維護(hù)自己的人格修養(yǎng)與節(jié)操尊嚴(yán)。

2、學(xué)以養(yǎng)氣。黨的十六大報(bào)告要求全黨“始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣”�！皻狻睆暮蝸�？古人說：“腹有詩書氣自華”�？梢娮x書能養(yǎng)“氣”。比如，“歲寒三友”是文學(xué)作品中較多寫到的意象�！墩撜Z》贊曰：“歲寒然后知松柏之凋也�！币运砂貑⑹救藗円�有堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。竹子堅(jiān)挺瀟灑，節(jié)格剛直，“未出土?xí)r便有節(jié)”，因此，古人常以“竹可焚而不毀其節(jié)”來教育人要有氣節(jié)。王冕的《白梅》詩寫到：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m，忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。”既寫出了白梅的高潔立身，更贊揚(yáng)了她把清香和春天送給人間的高貴品質(zhì)，讀來發(fā)人深思。文天祥大氣磅礴的《正氣歌》、夏明翰大義凜然的“就義詩”、岳飛“待從頭收拾舊山河”的洪亮誓言歷經(jīng)千百載中華之子的注解和演繹，氣節(jié)成為中華民族精神的靈魂。毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”這是一個(gè)人也是一個(gè)文學(xué)家最可寶貴的品格，這種風(fēng)骨支撐著文學(xué)藝術(shù)的生命力。組工干部是管黨員的黨員、管干部的干部，身處關(guān)鍵位置，常會(huì)受到方方面面的誘惑甚至壓力。面對誘惑，要頭腦清醒，意志堅(jiān)定，行為端正，棄邪氣揚(yáng)正氣；面對壓力，要義無返顧，剛強(qiáng)不屈，有一種不怕得罪人、勢不可擋的銳氣；在困難和挫折面前，要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。

3、學(xué)以明哲。文學(xué)里處處有哲學(xué)，文學(xué)能給人以智慧。如果說哲學(xué)追求的是真理、抽象、理性、普遍，文學(xué)則崇尚虛構(gòu)、形象、情感、特殊。正是在她們彼此競爭融合的過程中，哲學(xué)與文學(xué)共同得到

了繁榮和發(fā)展。優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以歷久不衰，展現(xiàn)出不可抗拒的魅力和不可磨滅的生命力，就在于文學(xué)一直是時(shí)代先進(jìn)思想的承載者和創(chuàng)建者，其中蘊(yùn)涵著哲理，形成了富有暗示性的意境，或者耐人咀嚼的理趣，給人以深刻啟迪。如《論語》寫孔子面對河川而嘆息：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！币粤魉�喻時(shí)間，隱含著時(shí)間哲學(xué)；陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)悵然而涕下！”俯仰古今，隱含著歷史哲學(xué)。蘇東坡《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！备嬖V我們從不同角度看同一事情，會(huì)有不同的印象，因此要高瞻遠(yuǎn)矚，總攬全局，甚至借他者的眼光來觀照自身的情境，以免陷入“當(dāng)局者迷”的尷尬。因此，學(xué)點(diǎn)文學(xué)，往往能使自己對事物的認(rèn)識(shí)更深入、更全面，文學(xué)雖然不能提供解決問題的現(xiàn)成答案，卻可以給我們提供尋找答案的鑰匙。

4、學(xué)以增術(shù)�！皳裥g(shù)不明，賢人難至”。選賢任能，歷來為文學(xué)家和政治家所重視，并通過文學(xué)作品留下了重才識(shí)才用才的千古佳話，給我們提供了可資借鑒的寶貴財(cái)富。唐朝文學(xué)家韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬�！睗h朝政治家桓譚進(jìn)一步指出：“得十良馬，不如得一伯樂�！笨梢姡瑢�國家最重要的是推薦有才能的人。薦才的前提是識(shí)才。諸葛亮在《知人性》中提出七條“知人之道”：問之以是非而觀其志；窮之以辭辯而觀其變；咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；告之以難而觀其勇；醉之以酒而觀其性；臨之以利而觀其廉；期之以事而觀其信�？梢�，他強(qiáng)調(diào)客觀全面地識(shí)人，避免表面化、簡單化。薦才必須

克服一個(gè)“私”字，祁黃羊“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的故事，給我們深刻的啟示。用人當(dāng)用其長。茍變曾因收稅時(shí)食百姓二雞子，而為衛(wèi)侯所貶斥。子思以茍變有將才而薦于衛(wèi)侯，曰：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴�也�！毙l(wèi)侯心悅誠服，“謹(jǐn)受教矣”。唐太宗李世民說：“物固莫不有長，莫不有短，人也然君子用人如器，各取所長。”清代詩人顧嗣協(xié)有一首詩：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生材貴為用，慎勿多苛求�！庇萌巳缬媚�，思之怎不令人長嘆！

（三）加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)對當(dāng)代大學(xué)生的重要意義

從價(jià)值理性來看,文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以引導(dǎo)大學(xué)生們?nèi)ニ伎既松�的目的、意義和價(jià)值,去追求人的完美,發(fā)展人性,完善人格,陶冶情操；而且良好的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)對大學(xué)生形成優(yōu)秀的綜合素質(zhì)也有著非常重要的意義�？梢�,文學(xué)藝術(shù)并不是一種點(diǎn)綴,提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)對大學(xué)生來講是十分必要的。

1、加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有利于大學(xué)生語言運(yùn)用能力的提高語言是人們表達(dá)思想、交流和情感的工具。無論工作還是生活都離不開語言,而語言的運(yùn)用能力也就是人的聽、說、讀、寫的能力,這些能力在人的生存和發(fā)展中有很重要的作用。學(xué)習(xí)和欣賞文藝作品是提高這一能力的有效途徑。文學(xué)作品詞匯量大,句式和表現(xiàn)方法也

比較豐富,容易引起讀者的興趣:通過對文學(xué)作品的閱讀和欣賞,可以學(xué)到作者運(yùn)用語言文字表達(dá)觀點(diǎn)、思想和感情的技巧;可以增強(qiáng)語感,積累豐富的語言素材;可以學(xué)到謀篇布局、立意論證、表情達(dá)意的技法,較快提高運(yùn)用語言的能力。而較高的文學(xué)修養(yǎng),不僅可以幫助大學(xué)生在與人交往中把話講得明白、講得準(zhǔn)確,而且還能把話講得生動(dòng)、形象,從而很好地與人溝通和交流。

2、加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有利于大學(xué)生邏輯思維能力的提高優(yōu)美的文學(xué)作品,包含著深刻的哲理,能使學(xué)生的形象思維得到發(fā)展。對文學(xué)藝術(shù)的愛好，受文化藝術(shù)的熏陶，將直接影響著人們的審美意識(shí)向深層次發(fā)展，更有助于科學(xué)創(chuàng)造、發(fā)明才能的增長。愛因斯坦曾說過:“從藝術(shù)中獲得的想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹�識(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！笨茖W(xué)與藝術(shù)的結(jié)合有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)人的創(chuàng)造潛能，調(diào)動(dòng)每個(gè)人的創(chuàng)造力,文學(xué)藝術(shù)的形象思維對科學(xué)技術(shù)的邏輯思維的幫助，是一種潛移默化的熏陶,是一種潤物細(xì)無聲的滋潤。

3、加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有利于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品是進(jìn)行思想品德教育的強(qiáng)有力武器。文藝作品提供給人們的總是具體的、活生生的形象,對文藝作品的欣賞總是伴隨著情感的活動(dòng)。這樣,文學(xué)藝術(shù)形象給人留下的印象往往比抽象的道理更深刻,更令人難忘。一個(gè)人美好精神風(fēng)貌的形成、高尚道德的建樹、偉大人格的升華,無不得益于文學(xué)藝術(shù)的滋養(yǎng)。文學(xué)作品中描寫的可歌可泣的英雄人物,無不打動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫,文學(xué)家們

為世人構(gòu)筑的精神家園,是一筆寶貴的精神財(cái)富,值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。吸取文學(xué)作品中的精神的養(yǎng)料,對塑造有價(jià)值的人生有著十分重要的意義。它不但能夠使人增加文學(xué)修養(yǎng)，醫(yī)治俗氣,而且還能使人多一點(diǎn)書卷氣,少一點(diǎn)市井氣。有文學(xué)修養(yǎng)的人,才有高雅的談吐,高尚的人格和情操,高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,這對于大學(xué)生來說都是非常重要的,都有利于他們思想道德素質(zhì)的提高。

4、加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),有利于大學(xué)生審美能力的提高

提高當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，有助于提高他們的審美能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，美的足跡更加深入科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。居里夫人說過,科學(xué)的探討研究，其本身就含著至美。事實(shí)也是如此，一切理論的創(chuàng)造和技術(shù)的發(fā)明都體現(xiàn)著美的規(guī)律。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)高度綜合化的趨勢，必然促使科學(xué)技術(shù)美的進(jìn)一步升華，也必然要求從業(yè)人員有更高的審美能力。因此,我們要注重對當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使他們在將來的專業(yè)實(shí)踐中能自覺按照美的要求去進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。文學(xué)藝術(shù)是審美的重要內(nèi)容,文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)的提高，必將大大提高他們對美的欣賞力、鑒別力。

九、附錄（照片）

朱教授慷慨激昂的演講

精彩生動(dòng)的授課內(nèi)容

報(bào)告現(xiàn)場座無虛席

同學(xué)們?nèi)�神貫注地聽講

報(bào)告會(huì)完美落下帷幕

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