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美術(shù)學學科導論學習心得

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美術(shù)學學科導論學習心得

學科導論學習心得

美術(shù)學是人文科學的組成部分,是一門研究美術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。美術(shù)學要研究美術(shù)家、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞、美術(shù)活動等美術(shù)現(xiàn)象,同時也要研究美術(shù)思潮、造型美學、美術(shù)史學等。此外,美術(shù)學還要研究本身的歷史即美術(shù)學史,就像哲學要研究哲學史一樣。

美術(shù)學專業(yè)學生主要學習美術(shù)史論、美術(shù)教育等方面的基本理論、基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能,以及與之相關(guān)的文史哲知識,培養(yǎng)學生史與論相結(jié)合,理論與實踐相結(jié)合的良好學風。學生畢業(yè)后能從事美術(shù)教育、美術(shù)研究、文博藝術(shù)管理、新聞出版等方面的工作.隨著各類新型文化產(chǎn)業(yè)和時尚產(chǎn)業(yè)的興起,各行各業(yè)乃至城市建設越來越注重于此,社會對藝術(shù)人才的需求量大大增加,藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生有了比過去更為廣闊、多元的就業(yè)空間。美術(shù)學專業(yè)主要培養(yǎng)掌握美術(shù)學基本理論、基本知識和基本技能,能夠在高等、中等學校進行美術(shù)教學和教學研究的教師、教學研究人員和其他教育工作者。

而美術(shù)學專業(yè)的學生應在四年的大學學習中獲得以下幾方面的知識和能力:1.全面理解和掌握美術(shù)學的專業(yè)基本理論和基本知識2.運用辯證唯物主義的基本方法去闡述美術(shù)發(fā)展的規(guī)律

3.具有較好的藝術(shù)鑒賞能力、邏輯思辯能力、綜合分析研究能力、理論表達能力4.了解和關(guān)注美術(shù)學的理論動向及前沿課題

5.掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法、具有一定的科學研究能力和實際工作能力。

我自己最大的優(yōu)勢就是善于溝通,對于與人交流的工作,溝通是必勝法寶,也是因此我喜歡服務性或者教育類,管理類的工作。做事細心認真,對于生活中的坎坷我可以

坦然樂觀地接受,閑下來的時候也會思考未來,喜歡自己安靜一個人,也不排斥人群,容易適應環(huán)境。但是自己也有缺點就是做選擇容易猶豫,不夠果斷自信。我追求的是保守,穩(wěn)定的生活,不愛冒險;蛟S我這一生很平凡,但絕不會庸碌。對于自己的夢想我仍會全力以赴。我覺得對于美術(shù)學的學習應該做到接受式學習和探究式學習的有機結(jié)合,接受式學習的最大優(yōu)點是我們能在非常短的時間里接受經(jīng)過組織的知識和技能,而這種學習方式會導致所學的內(nèi)容局限于書本知識,失去學習興趣。所以在此之上應該結(jié)合具有自主性的探究式學習。這樣有助于我們主動的探索和發(fā)現(xiàn)知識,讓我們獨立思考,獲得學習的樂趣,增強學習的興趣。

學科導論是這一屆新開的課程,對于剛進校不久略迷茫的我們很有幫助,能夠幫助我們正確的全面的認識自己所學的的專業(yè),為未來前進的路程指引方向,確立目標。讓我們在之后的學習生活中前進的更有信心,更加堅定。在指明方向的同時也為我們敲響了警鐘,并不是說進入了大學就可以放松對自己的要求,一味的放縱自己,我們以后將面對的各種壓力將不斷加大,就業(yè)的競爭也會更加激烈,所以我們在大學中所要做的不是整日渾渾噩噩的過日子,而是在沒有人監(jiān)督的情況下,加強對自己的要求,努力的學習知識來充實自身,擴展自己的眼界,提高自己的水平,增強競爭能力以面對今后會出現(xiàn)的各種復雜問題,因此,我覺得學校開展此門課程,是對新生的正確引導,是非常必要和重要的。

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統(tǒng)計學科導論心得體會

課程名稱:學科導論

任課教師:鄭珍遠

學生姓名:洪麗精

學號:071104107

年級專業(yè):11統(tǒng)計

201*年11月25日

統(tǒng)計學科導論心得體會

起先對于統(tǒng)計學的概念,可以用陌生來形容。雖然很多人對統(tǒng)計學的了解并不深入,甚至對于不學這類專業(yè)的人來說,可以說是陌生的,但是統(tǒng)計學依然有其一定的歷史積淀,距今已有300多年的歷史。

最初對于統(tǒng)計學的微了解是因為志愿的填報,上網(wǎng)查閱關(guān)于統(tǒng)計學的相關(guān)資料,但是抽象的文字,無法清晰地將統(tǒng)計學的概念,統(tǒng)計學的內(nèi)容展示出來,長篇大論、洋洋灑灑的文字,最后也只是很模糊地了解統(tǒng)計學名稱的由來18世紀,德國的阿亨瓦爾首先將“國勢學”定了新名詞“統(tǒng)計學”。在當時英國人眼里,“統(tǒng)計”就是用數(shù)字表述事實。相對于統(tǒng)計學而言,統(tǒng)計的歷史更為悠遠。

因為填報的是統(tǒng)計專業(yè),所以,對統(tǒng)計學的了解不能僅僅停留在表面,當時查閱的資料遠遠不夠,我必須對其更深入地了解,不論是網(wǎng)上查閱相關(guān)資料,還是從老師的授課中去汲取相關(guān)信息,F(xiàn)在計算機及其軟件的廣泛應用,不僅為統(tǒng)計學開拓了廣闊的前景,也為我們提供了了解以及熟識統(tǒng)計學的快捷方式;而學校安排的課程里,有專門的學科導論,這為我們提供了更方便,更直接地途徑去了解我們所學的這一門專業(yè)知識,課堂上老師從各個方面來闡述統(tǒng)計學在社會生產(chǎn)和國家經(jīng)濟的發(fā)展的重要作用及其在人們生活中扮演的必不可少的角色。

學科導論課上,我得知,“統(tǒng)計”有三種涵義:統(tǒng)計工作,統(tǒng)計資料,統(tǒng)計學。這三種涵義是相互聯(lián)系的。統(tǒng)計工作是統(tǒng)計的實踐過程,統(tǒng)計資料是統(tǒng)計工作的成果,統(tǒng)計學是統(tǒng)計工作的理論指導。統(tǒng)計源于實踐,卻又高于實踐。三者是理論與實踐辯論統(tǒng)一的關(guān)系。

通過便捷的網(wǎng)絡查閱,根據(jù)資料得知,統(tǒng)計實踐遠早于統(tǒng)計學得誕生,在一些文明古國中較早付諸于實踐。據(jù)歷史記載,在中國古代,大禹治水的時候,統(tǒng)計已初具雛型,大禹按山川土質(zhì),人口物產(chǎn),貢賦的多少分中國為九州,著有“禹貢九州篇”,記載當時的人口約1355萬,土地約2438頃,這便是人口和土地統(tǒng)計的雛型;秦朝“商君書”中已有全國的人口調(diào)查記錄,并把反映國情、國力的“十三數(shù)”作為富國強兵的重要依據(jù);漢朝實行口錢制,表明當時已有全國戶口與人口年齡的統(tǒng)計,并據(jù)此征收賦稅;明朝初期編有記載全國戶口,丁糧的黃冊,作為核定賦稅、勞役的依據(jù)。在世界的其他文明古國中,統(tǒng)計實踐也是很早的,埃及在公元前3000年建造金字塔時,為了征集建筑費用和勞力,對全國人口和財產(chǎn)進行調(diào)查;古羅馬在公元前400年就建立了出生、死亡登記制度。

當人類進入資本主義社會以后,社會主義生產(chǎn)發(fā)展很快,社會分工日益精細,交通運輸、商業(yè)貿(mào)易日趨發(fā)達,國際市場逐步形成。由于政府要了解國情、國力的相關(guān)數(shù)據(jù),各行各業(yè)的業(yè)主為經(jīng)營管理和爭奪市場而需要掌握各行各業(yè)的統(tǒng)計信息和市場變化情況,統(tǒng)計逐步擴展到各個不同的領(lǐng)域,并且出現(xiàn)了專業(yè)的統(tǒng)計機構(gòu)和研究組織。

由此可見,統(tǒng)計隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域了。作為統(tǒng)計的重要涵義之一的統(tǒng)計學,當然是傳承統(tǒng)計的精髓。由此,我也了解到了統(tǒng)計學經(jīng)歷的時間悠久,跨越的空間寬廣。

統(tǒng)計學是指導統(tǒng)計工作理論和方法的科學,是關(guān)于搜集和分析數(shù)據(jù)的藝術(shù),具有數(shù)量性、總體性、廣泛性的特點,與其他的科學不一樣的是,它在論述其理論和方法中,經(jīng)常使用一些專門的術(shù)語和概念。并且統(tǒng)計學是應用數(shù)學的一個分支,主要通過利用概率論建立數(shù)學模型,收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù),進行量化的分析、總結(jié),并進而進行推斷和預測,為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應用在各門學科之上,從物理和社會科學到人文科學,甚至被用來工商業(yè)及政府的情報決策之上。

中國的統(tǒng)計學,在解放前,分為社會統(tǒng)計學派和數(shù)理統(tǒng)計學派;在新中國成立后,大量引進社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和模仿前蘇聯(lián)的統(tǒng)計組織體制,對我國計劃經(jīng)濟的實行起到重要的作用。1987年黨的十一屆三中全會以來,隨著我國計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌,統(tǒng)計學術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了生動活潑的嶄新局面,進入了全面改革的新時期。隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展,社會生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變化,促使我國現(xiàn)代統(tǒng)計學出現(xiàn)了新的分化與組合,使它廣泛地應用于自然科學與社會科學各個領(lǐng)域的研究,統(tǒng)計才成為社會生活中不可缺少的工具。

我們還了解的統(tǒng)計學的潛能:對系統(tǒng)性及系統(tǒng)復雜性的認識為統(tǒng)計學的未來發(fā)展增加了新的思路;定性與定量相結(jié)合的綜合集成法將為統(tǒng)計分析方法的發(fā)展提供新的思想;統(tǒng)計科學與其他科學滲透將為統(tǒng)計學的應用開辟新的領(lǐng)域。

從查閱的資料上得知一些關(guān)于統(tǒng)計學的知識,但是查閱的資料是文字形式的,是無法溝通的靜止文字,但是從統(tǒng)計學導課上學得的知識和信息,讓我們更為深入地了解統(tǒng)計學,有什么不懂的,有什么想法都可以溝通交流,這讓原本以文字為載體傳承傳播的枯燥的統(tǒng)計學,有了靈動的氣息,這讓我們真切地感覺到統(tǒng)計學與我們的生活很貼近。

不可置否,統(tǒng)計學在現(xiàn)實生活占有非常重要的地位,在現(xiàn)代,我們很難找到不會利用統(tǒng)計學的領(lǐng)域了太陽每天從東方升起,但天安門廣場上與太陽同時升起的國旗,其升旗時間卻每天不同;冬天過去,春天就要來臨,但今年的春色比去年更加明媚;花開比伴隨有花落,但是花開的時長總有差異,花落的時間也存在差異;物體失去支撐就會墜落,但受風速、風向、地心引力等很多細小因素的影響。兩個同樣重的物體墜落速度和落點會有差別;“神舟五號”飛船按設計的軌跡運轉(zhuǎn),但每次經(jīng)過我國領(lǐng)空的時間都略有差距;經(jīng)濟按市場規(guī)則運行,但今年的GDP比去年增長了;奔波的人們按自己的哲學度日,但一年又一年我們的生活逐漸發(fā)生了改變。

正因為我們的生活已被統(tǒng)計學所充斥,我們的衣、食、住、行無不與統(tǒng)計學掛鉤,社會生產(chǎn)發(fā)經(jīng)濟發(fā)展離不開統(tǒng)計學,國家政府工作與統(tǒng)計學息息相關(guān),統(tǒng)計學的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)樂觀的走勢,越來越受重視,因而培養(yǎng)統(tǒng)計學人才是勢在必行的事。

多年以前,我國所有的普通高等學校中,具有統(tǒng)計學專業(yè)或開設統(tǒng)計學課程的學校并不多,僅有100多所,這與美國有成百上千所學校在提供統(tǒng)計教育的狀況相比比例是較低的。從我國中學教材來看,統(tǒng)計的內(nèi)容占比相對上述國家的教科書來說比例也是較低的。正因我國統(tǒng)計學教育與發(fā)達國家相比存在著較大的差距,而一個國家應用統(tǒng)計學知識的多少,反映一個國家的發(fā)達程度;同時,由于統(tǒng)計學所倡導的尊重客觀實事,通過調(diào)查研究用實事說話,這也有利于培養(yǎng)學生的實事求是的學習、工作和科學研究精神,因此我國掀起統(tǒng)計學的教育熱潮。

從世界發(fā)達國家的情況來看,都比較重視統(tǒng)計學和統(tǒng)計學教育。在國內(nèi),統(tǒng)計學也越來越受到重視。1993年12月,賀鏗、袁衛(wèi)兩位教授提出的“大統(tǒng)計”的理念,在統(tǒng)計學界從認識上正趨于統(tǒng)一。1998年9月,教育部在將504個本科專業(yè)調(diào)整為249個的情況下,統(tǒng)計學從原來的二級學科反而被調(diào)整為理學類一級學科。這些都為統(tǒng)計學的發(fā)展和統(tǒng)計教育的大規(guī)模普及奠定了重要基礎(chǔ)。

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟和各項社會事業(yè)的快速發(fā)展,隨著建設創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略目標的實施,隨著高等教育的大眾化進程,統(tǒng)計學提高教育和大規(guī)模的普及教育無疑都會得到長足的發(fā)展。統(tǒng)計學教育也會在普及基礎(chǔ)上進一步提高,在提高指導下進一步普及。

作為將被培養(yǎng)的統(tǒng)計學學子,或許今后我們當中會有許多統(tǒng)計學人才,在統(tǒng)計學領(lǐng)域嶄露頭角,所以我們應該正視,重視我們的專業(yè),前景寬廣的統(tǒng)計學進入21世紀,隨著我國市場化步伐的加快,社會對新知識的需求日益增加,無論是國民經(jīng)濟管理,還是公司企業(yè)乃至個人的經(jīng)營、投資決策,都越來越依賴于數(shù)量分析,依賴于統(tǒng)計方法,統(tǒng)計方法已成為管理、經(jīng)貿(mào)、金融等許多學科領(lǐng)域科學研究的重要方法。由此可見,就和老師一再的夸耀統(tǒng)計學是一個道理的,我們選擇統(tǒng)計學,如果是誤打誤撞,那是幸運的,如果是心里明白,那是睿智的。

從剛開始對統(tǒng)計學的陌生,對統(tǒng)計學的不了解,到現(xiàn)在,在未接觸到真正的統(tǒng)計學,僅僅是通過聽取,查閱資料了解統(tǒng)計學的大概,所以還談不上熱忱,用一種積極說法就是對統(tǒng)計學的憧憬。

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