新小班家訪情況報告
新小班家訪情況報告
小四班一、情況分析
我們。ㄋ模┌嗍且粋新小班,全班共有32名幼兒。其中女孩15名,男孩17名。全班只有7名幼兒入過托,孩子們來自不同的家庭、不同的生活環(huán)境,并有著不同的生活習慣,為了能全面了解每個幼兒的基本情況,家庭教育狀況,幫助新生盡快適應(yīng)幼兒園生活,我們在開學前對每個孩子進行了家訪,從而對幼兒有了一個初步的了解。
家訪前我們先與家長通好電話,約定家訪的時間。一般在下午孩子午睡后3、4點左右。家訪中我們發(fā)現(xiàn)我班大部分孩子都是三代同堂,和爺爺、奶奶或外公外婆生活在一起的,孩子的父母基本都是80后,在家訪中發(fā)現(xiàn)父母都缺少角色意識,把孩子都當成玩伴,因此養(yǎng)成了孩子沒大沒小的習慣,對于孩子的行為習慣上的教育都比較少,平時老人照顧得較多。因此對孩子比較寵愛,包辦過多。孩子們在家中生活習慣不太好,有些孩子早上睡到很晚才起床,吃飯時要家長喂,還有個別不睡午覺的。進餐方面,家長普遍反映孩子不愛吃蔬菜,喜歡肉類。祖輩家長都覺得自己孩子很聰明,會自己吃飯,會背古詩,還會認數(shù)字。入廁方面,孩子大都能自己上廁所脫褲子,但不太會拉褲子。在家訪時大部分幼兒還是比較有禮貌的能叫老師好,并且樂意與老師交談,而且表現(xiàn)的都十分自然。但也有部分的幼兒從頭到底沒有跟老師說過一句話,有的則是在地上打滾,有的在沙發(fā)上跳來跳去,有的甚至還當著老師的面發(fā)脾氣。在家訪中我們也了解到幾個比較特殊的孩子,一個妹妹非常的內(nèi)向,奶奶一直抱在手上。當時正好是吃飯時間,孩子幾乎沒吃什么菜,奶奶告訴我們孩子只吃白飯,喝點排骨湯,平時就靠奶粉,維生素補充營養(yǎng),孩子長得非常瘦小,我們整個家訪孩子也沒說過一句話。而另一個男孩子雖然入過托,但不善與人交流,像活在自我世界,在家訪時我們嘗試與他溝通,但孩子基本沒什么反映,只有當媽媽拿他心愛的小車“威脅”他時,他才躲在媽媽懷里撒嬌,但也沒和我們交流。從媽媽這兒了解到孩子開口比正常孩子晚了半年,在幼小班的時候老師挺喜歡他,對他比較縱容,導致孩子現(xiàn)在行為較散漫。另外從家訪中得知我班將近有三分之一的幼兒沒有午睡的習慣,有個別幼兒午睡前需要喝奶,還有個別幼兒午睡需要大人陪同。同時我們也了解到班里孩子身體差異明顯,過
敏性體質(zhì)、哮喘、肥胖都有。全班孩子中,只有七、八名幼兒上過托班,其他都未曾入過托。通過家長的講述,我們意識到開學以后我們的責任是很大的,要讓這些孩子慢慢養(yǎng)成良好的集體生活常規(guī)。
在整個家訪中感覺到祖輩家長都非常疼愛孩子,十分遷就孩子,孩子做錯了事情也不會去批評。在訪問蔡熠豪時是爸爸和奶奶接待我們,爸爸告訴我們寶寶平時比較頑皮,脾氣比較倔不是很好,吃飯?zhí)羰车臅r候奶奶就在旁邊說孩子都是這樣的,等大了就好了,我們寶寶很乖的,特別聰明,是個乖小孩。可見奶奶對孩子是十分的寵溺,可以縱容孩子不好的習慣。還有一個小朋友在整個家訪的過程中一直都在地板上滾來滾去,爺爺叫了他好幾次,可是孩子根本就不聽,就在爺爺拉孩子起來的時候,媽媽說了一句:“爸爸,你不要去拉他呀,他不是挺好的嘛,等會他就起來了!焙⒆釉诼牭綃寢尩脑捄蟾幼儽炯訁柫恕T诩以L中基本上所有的家長都會說同樣的一句話:“老師,我們的孩子要聽好話的,要多講講表揚的話,不好的話不要聽的,希望老師多表揚表揚!痹谡麄家訪中看到只有少數(shù)的爸爸媽媽會指出孩子哪里做的不夠好,要寶寶改進的情況。
開學這幾天接觸下來,發(fā)現(xiàn)祖輩家長都比較關(guān)心孩子吃飯情況,有跟我們說小孩中午沒吃飽的,我們也留心好天天給孩子添飯,并告訴他要添飯和老師阿姨說。也有跟我們說孩子早上已經(jīng)吃得很飽了,中午隨孩子吃多少,但其實孩子倒是自己吃得很好,也沒和我們說過不想吃。有的家長比較關(guān)心小孩的入廁問題,讓我們多提醒孩子大小便,怕孩子膽子小不會說,小在身上。
由于家長包辦過多,不僅造成孩子生活自理能力較差,依賴性較強(吃飯等著喂,大小便要提醒,不會自己拉褲子等),而且也養(yǎng)成了他們不良的性格(任性、自私、以自我為中心等)。從開學初的情況來看,雖然有很多幼兒都未入過托,但是我班幼兒的適應(yīng)能力還是可以的,只有小部分幼兒在開學初的時候出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。但是部分幼兒規(guī)則意識較差,喜歡我行我素,隨意離開位子,不會與同伴相處,有爭搶玩具現(xiàn)象,還會模仿電視里的奧特曼動作,特別是男孩子偶爾會學電視里的動作出現(xiàn)打斗的現(xiàn)象。甚至有部分幼兒對于老師的批評不予理睬,還有個別幼兒會頂嘴,對老師發(fā)脾氣。但也發(fā)現(xiàn)在老師和阿姨耐心的引導、幫助下,大部分孩子的情緒已基本穩(wěn)定,已經(jīng)能投入到正常的集體生活中去,能較自如地上下樓梯,走路等。幼兒的差異還是比較明顯的,
部分幼兒語言表達能力較強,說話口齒清晰、語句連貫,對人熱情大方。而一些語言發(fā)展能力較弱的幼兒說話口齒含糊,只能說一些疊詞,不能清楚地表達自己的意思。同時我們還發(fā)現(xiàn)幼兒的生活自理能力存在明顯差異,能力較強的幼兒能嘗試自己用小勺吃飯,會自己入廁,拉褲子;能力較弱的幼兒不會自己用小勺吃飯,不會自己入廁等。進餐方面,我班幼兒比較挑食,有三分之二的幼兒蔬菜不太愛吃,有三分之一的幼兒需要人喂,并且幼兒的進食習慣比較差,經(jīng)常把飯弄到桌子上、地上。另外還出現(xiàn)有小部分幼兒將自己不愛吃的飯菜舀到別人碗里的現(xiàn)象。
開學到現(xiàn)在大部分家長都能配合好老師的工作,很多家長會及時跟老師交流幼兒在家里的情況,另外我們也找了部分行為自由散漫和挑食比較厲害的幼兒家長進行了簡短的談話,在談話中我們老師及時告知寶寶在幼兒園的情況,也清楚的告知家長幼兒行為散漫和挑食的嚴重性以及會產(chǎn)生的一些嚴重的后果并且提了一些我們的小建議。大部分家長在聽了老師的建議之后都表示會嘗試去做,盡可能的協(xié)助老師幫助幼兒改掉這些不好的習慣。但是也有個別家長在聽到我們的反饋后反應(yīng)比較冷淡,認為孩子還小,等大點了自然就會懂了,這些壞習慣自然會改掉的。二、采取的措施
1、引導家長要信任孩子,讓孩子自己的事情自己做。孩子會做許多事情,但許多家長對自己的孩子總是不放心,事事親為,處處小心謹慎,把孩子庇護在自己的翅膀下。一會兒覺得讓孩子自己穿衣服太難了,一會兒嫌孩子吃飯?zhí)Y(jié)果事事包辦。
2、家長的積極示范:家長準備飯菜時可以鼓勵孩子共同參與,有意識地讓他們看一看飯菜的加工過程。有時孩子不愿嘗試某種食物是因為對其不熟悉、不了解。比如家里平時就不吃胡蘿卜,孩子在幼兒園吃時大多會排斥。因此,家里平時的飯菜應(yīng)該相對多樣化一些。遇到孩子不喜歡吃的食物,家長更應(yīng)該在孩子面前津津有味地品嘗,激發(fā)孩子進食的興趣和愿望。
3、利用家園之窗,開設(shè)“培養(yǎng)幼兒良好行為習慣及生活習慣的專欄”,如開辟“家長須知”、“專欄快迅”、“今日要點”等欄目,加強與家長的信息交流。4、制定各類“幼兒反饋表”,請家長反饋幼兒在家行為習慣及生活習慣的情況。5、開展各種幼兒評比活動,幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣及飲食習慣。
6、開展形式多樣的家長會:全園家長會、班級家長會、幾代同堂家長會、座談式家長會,有針對性地滿足不同家長的需要,向家長系統(tǒng)講授科學育兒的知識,根據(jù)家長對教育子女的難題進行咨詢,切實提高家長的育兒水平,密切家園聯(lián)系,共同教育好幼兒。三、家訪的意義
1、了解新生的個人身體健康狀況。由于孩子的年齡小,有了病痛自己不太會表達,因此,教師先要向家長了解孩子平時身體健康狀況,有病時會有什么表現(xiàn),為防止在園長病又聯(lián)系不到家長,需要幼兒園直接送醫(yī)院就診出意外,還需了解孩子有無藥物過敏史。同時,也要了解孩子有無食物過敏史。2、了解新生的性格特征。這對幫助孩子盡快適應(yīng)幼兒園生活是十分重要的,了解新生的性格,與家長一起商量討論適合孩子的教育方法,家園共同配合,幫助孩子從心理上盡快適應(yīng)結(jié)納幼兒園的環(huán)境,愉快的開始幼兒園的生活3、了解新生自理能力發(fā)展情況生活自理是人的一種最基本的能力,包括吃飯、穿衣洗臉、刷牙,單獨上廁所等。幼兒期是大腦迅速發(fā)展的時期,幼兒的生活自理可以有效的促進大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展。小班幼兒盡快學會自理能更快的適應(yīng)幼兒園集體生活,而且能培養(yǎng)幼兒的獨立性、社會責任感,F(xiàn)在的孩子由于在家被過分呵護,大多自理能力極差,到了幼兒園以后,由此產(chǎn)生的不便使得他們對上幼兒園產(chǎn)生畏懼情緒。了解了孩子的發(fā)展現(xiàn)狀,有的放矢的給家長提出孩子的發(fā)展建議。
4、增進幼兒與教師之間的親近感。幾十個孩子一下來到幼兒園,教師不可能馬上都熟悉。陌生的環(huán)境陌生的人,這時候有的孩子會排斥老師,有的孩子會害怕老師。當教師前去家訪時,在孩子最熟悉最放松的環(huán)境中,有比較充裕的時間讓教師和孩子進行接觸和了解,有助于增進教師和孩子的情感.通過家訪,我們不僅了解到了平時不了解的情況,與家長進行了情感溝通,達成了共識,更大范圍地取得了社會對教師工作的尊重與認同,也使得我們自己再次感受到了教師工作的神圣與責任,激發(fā)了工作熱情;更使我們得到了教育和鍛煉。通過家訪,不僅弘揚了師德正氣,還樹立了教師的良好形象。密切了家園配合,深層互動,和諧一致,提高了教育的針對性、目的性和實效性。
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我的業(yè)余生活
我的業(yè)余生活很豐富,我喜歡讀書與寫作,在書中找到了現(xiàn)實生活中的答案,在書中看到了人間的歡樂與苦難,在書中窺測到人的崇高與卑劣。我愛書,正是因為它早已成為我的知已。寫作,是一種很好的鍛煉思維的方式,也是一種提升思想的過程。于是閑暇時就寫上一點隨感、讀后感什么的。
我喜歡上網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)世界,無奇不有。我利用網(wǎng)絡(luò)查找教學資料,學習資料。并在網(wǎng)上學得很多電腦知識。我們是21世紀的主人,我們要用智慧的頭腦,運用現(xiàn)代化的信息技術(shù)來駕馭這個世紀,網(wǎng)絡(luò)已占去了我三分之一的時間,我與它結(jié)下了不解之緣。電腦網(wǎng)絡(luò)豐富了我的生活,開闊了我的視野。
除此,我還喜歡種花。家里種活的幾盆花功勞全歸于我。別人說一朵美麗的花,要憑精心澆灌而得,我認為這句話并不全對,因為我最喜歡的太陽花就不必精心澆灌,卻照樣能開出美麗的花來。初種太陽花,只需把苗種植入盆內(nèi),澆上一點水,保證花苗能活就可以,其它的可以不用操心,因為無論天氣怎樣干旱,它都不會向死神屈服。太陽花結(jié)籽,不必收藏,它自己落在盆內(nèi)的土壤中。冬去春來,自會破土而出,由此,周而復始,它的生命之火,永不熄滅。
我的業(yè)余生活給我?guī)砹撕艽蟮臉啡ぃ刮颐刻爝^得很充實。
23.談?wù)剬Νh(huán)境保護的認識
二十世紀中葉以來,環(huán)境問題已經(jīng)成為整個地球的一大危機。人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境受到了嚴峻挑戰(zhàn),資源的迅猛開發(fā)與有效利用,使其在日益枯竭,生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重破壞,造成了各種污染事故頻頻發(fā)生。環(huán)境問題已經(jīng)成為當今人類面臨的全球性問題之一,引起了各國的普遍關(guān)注。
人類必須意識到,人的生存無不依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)。人類文明與大自然的命運已緊密結(jié)合在一起,就如同心靈和軀體一樣密不可分。今天,人類不能再以一個征服者的面目對自然發(fā)號施令,而必須學會尊重自然、善待自然,自覺充當維護自然穩(wěn)定與和諧的調(diào)節(jié)者。從一個號令自然的主人,到一個善待自然的朋友,這是一次人類意識的深刻覺醒,也是一次人類角色的深刻轉(zhuǎn)換。實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換不僅需要外在的法律強制,更需要人類的良知和內(nèi)在的道德力量。
我們應(yīng)該倡導一種保護自然、拯救自然的實踐態(tài)度,今天,人類比任何時候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。如果人類再不行動,那么100年后,巨大的熱浪將會席卷地球每一個角落,海洋中漂浮的冰山將有可能融化得無影無蹤。保護自然,修復自然,維護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡與和諧,應(yīng)當是我們義不容辭的責任。真能如此,新世紀的人們將會迎來新的希望,人類文明將會走向光輝的彼岸。
24.我和體育
說實在的,我從小就不怎么喜歡體育。上學時,我各科成績都不錯。惟獨我的體育成績一直在及格線上掙扎。最不喜歡上的就是體育課,偏偏學校提出“德智體全面發(fā)展”的口號。體育不及格還不能當三好學生。所以,我為此付出了很多辛苦。
我不胖,體質(zhì)也不算弱。但不知道為什么體育就不能達到優(yōu)秀。最怕跳高與長跑了,仰臥起坐相對而言好些,但也是指達標沒問題。于是打心底里羨慕那些輕而易舉在體育方面拿高分的人!我知道他們努力過,但我付出的也不比他們少,甚至遠遠比他們還多!而成效卻微乎其微啊。
盡管如此,體育還是給我?guī)砹嗽S多樂趣。初一時我被老師選上參加籃球比賽,記得那次比賽我們班還贏了呢!如果不是因為怕耽誤學習,就繼續(xù)練下去了。后來我迷上了乒乓球,還參加了課外乒乓球興趣小組。一番折騰下來,還算小有成就,能打兩下子了,F(xiàn)在覺得
羽毛球不錯,有時去打打,技術(shù)有點進步。去年又因為世界杯,對足球大感興趣。開始愛看球賽,弄清了“角球”、“越位”等一些術(shù)語。并有點后悔上學時怎么沒學練足球,無論結(jié)果如何我熱衷于與過程。最近常常早起晨煉,其實我深深的知道,沒有一個健康的身體,什么都做不成。也就是說體育鍛煉是很重要的。這就是我和體育,苦惱與快樂著。
25.學習普通話的體會
普通話是我國的通用語言,是我們?nèi)粘=涣鳒贤ǖ墓ぞ。我認為學好普通話很重要,尤其是在我們教師的行業(yè)中則更重要。那么什么是普通話呢?普通話就是以北京語音為標準音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典型的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。
要學好普通話,我覺得有這么幾條要領(lǐng):第一,就是學好拼音字母,掌握發(fā)音部位,對于局部個別的方音要反復練習直至完全到位為止。第二,多讀些拼音報上的文章等,鍛煉說普通話的感覺,或者看到一個字后,就是暗暗地朗誦其標準音,并注意與方言音的對應(yīng)關(guān)系,爭取舉一反三,觸類旁通。第三,不懂就查。字典是我們很好的老師,若有不懂,要虛心請教,直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。第四,讀辭典,翻開現(xiàn)代漢語辭典,一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁一頁地朗讀,極為有效。從這里,我受益不淺。
另外,堅持用普通話進行日常會話。有人說:語言取決于環(huán)境。在一個大家都說普通話的環(huán)境中,耳濡目染,近朱必赤。即使你方音濃重,逐漸逐漸你也會受感染的。總之,只要努力,就一定能把普通話說好。通過普通話的學習,使我受益非淺。
31.我喜愛的書刊
我最喜歡的一本書美國作者J.D.塞林格所著的《麥田里的守望者》。作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風格,通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書,用現(xiàn)實主義筆觸生動而細致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟苦悶、彷徨的精神世界,真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質(zhì)。主人公生活的那個時代被史學家稱為“懦弱的五十年代”,廣大人民的精神生活貧乏、空虛。本書的主人公是當代美國文學中最早被塑造的反英雄形象之一,他的性格較為復雜,有受當時資本主義社會耳濡目染的丑惡一面,但也有反抗現(xiàn)實,追求理想的純潔一面。
本書真正值的贊揚的還有作者在藝術(shù)上的特色,心理描寫細致入微,可以說開了當代美國文學中心理現(xiàn)實主義的先河。本書作者從犀利的洞察力解剖青少年的復雜心理,透過現(xiàn)象觀察精神實質(zhì),栩栩如生地描繪了主人公精神世界的各個方面,既揭示了他受環(huán)境影響頹廢、沒落的一面,也寫出了他純樸、敏感、善良的一面,他不是想要當麥田里的守望者嗎?證明他有一種極其可貴的“救救孩子”的想法。
看過這本書后,想想我國的青少年生長在社會主義祖國,受到黨、團的親切關(guān)懷,既有崇高的共產(chǎn)主義理想,又有豐富多彩、朝氣蓬勃的精神生活,是多么的幸福。
談?wù)勑l(wèi)生與健康
下面我就談?wù)劇靶l(wèi)生與健康”的知識。
其實衛(wèi)生是處處都必須注意的,在路邊、大街上、小巷中,在那些小攤小販的攤子上,經(jīng)常做一些油餅、臭豆腐之類的食品,你可千萬不能去買,誰知道他們這些東西是用什么做的,吃了容易生病,甚至造成腹瀉、頭暈之類的癥狀。飯前便后要洗手,這也是講衛(wèi)生的行為。
說到健康,也許有人會說:“吃多了東西也就健康了吧!”其實健康并不在于多吃東西,你還要常運動、多喝水,每天定量吃飯,按時睡覺等等,這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素,這樣對身體大有好處。
衛(wèi)生與健康是緊密相連的。不講衛(wèi)生不僅使身體容易生病,有時連你寶貴的雙眼也會受到侵襲。當你接觸過錢、霉舊的書之類的東西,你可千萬不要去搓眼睛,否則,沾你手上的細菌就會跑進眼睛,這樣會使你患上沙眼,導致視力下降。
為了有個健康的好身體,平時我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。良好的衛(wèi)生習慣不是抽象的概念,而是表現(xiàn)為一點一滴的生活小事。比如,要保持個人清潔衛(wèi)生,衣服要勤換洗,勤洗澡,勤剪指甲;飯前便后要洗手;經(jīng)常打掃環(huán)境衛(wèi)生;適當參加體育鍛煉,增強身體免疫力。
談?wù)劮?/p>
看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點就是穿著很時尚,服飾隨著時代的不同而變化多異,服飾也正所謂是與時俱進。
滿清時代大馬褂成了人們的便裝,不管是富有還是貧窮都穿長袍,他們的區(qū)別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服則貧窮的人用粗布剪載衣服,80年代初期年輕人穿起了喇叭褲,不管是男女都穿上了顏色不同的褲子!那時褲子的喇叭越大顯得越時尚這都是年輕人所為的!現(xiàn)在我們想購買服飾而進商場后第一個感覺就是眼花繚亂,因為顏色各異款式新疑很適合現(xiàn)在年輕人,曾經(jīng)人們的溫飽是個問題時大家從不考慮服飾衣著打扮對他們來說是次要的,所以服飾上有補丁是很平常的事情,可現(xiàn)在不同了,年輕人講究的是‘另類’是‘個性’。把‘補丁’看了一門藝術(shù)看成了一門個性把很好的衣服專門打上補丁你們說怪不怪呢?每個人都有個人的穿法因為每個人的氣質(zhì)都不同,有的人看上去極為嚴肅這樣他們應(yīng)當穿得端莊才可適合、有的人看上去很溫和、溫柔這樣他應(yīng)當穿的典雅才適合隨著人們的眼光服飾也是日新月異的變化著。隨著時代服飾不斷變化著服飾會還古嗎?會變成什么樣子誰也說不清楚!只有時間時代的前進才能證明服飾的變化,因為服飾是跟隨時代更換的。談?wù)効萍及l(fā)展與社會生活
不管人們有沒有意識到,科學技術(shù)已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活,在經(jīng)濟社會發(fā)展扮演著不可或缺的角色。21世紀以來,科學技術(shù),尤其是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展,使得手機、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家,成為我們生活的必需品。想象一下,如果沒有手機,我們?nèi)绾坞S心所欲地與親人保持聯(lián)系呢;如果沒有網(wǎng)絡(luò),我們又如何與遠在異國他鄉(xiāng)的朋友談天論地;如果沒有高清晰的電視技術(shù),我們又如何享受華麗的好萊塢電影?當然,我們也必須承認,科學技術(shù)在一定程度上也改變著我們的生活方式,改變著我們的文化。
正是因為科學技術(shù)具有如此的重要性,我們的國家領(lǐng)導人也在多種場合提出大力發(fā)展科學技術(shù)。我國在改革開放以后取得了很大地進步,步入了科技強國之林。但是,我們還應(yīng)該認識到,我國很多技術(shù)都受限于發(fā)達國家。所以,我們應(yīng)該奮起直追,迎頭趕上。作為當前社會的一員,我們不僅應(yīng)該認識到科技的重要性,還應(yīng)該努力學習科學技術(shù),用科學技術(shù)來武裝我們的頭腦,具有獻身科學的勇氣和決心,具有用科學技術(shù)來發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是,我們還應(yīng)當教育我們的后代,要熱愛科學,尊重科學!我喜歡的節(jié)日
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。中秋也稱仲秋,又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。
我國在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗等祭品,在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切吃團圓月餅。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。明清以來,中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂。中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。這就是我喜歡的節(jié)日,中秋節(jié)。
我的假日生活
暑假的一天,我們一家三口到廈門市旅游。汽車至杭州,再乘臥鋪火車至廈門,廈門到鼓浪嶼之間是坐輪船的,回來時從廈門乘飛機回來。光是這些交通工具,就夠讓人興奮的了。尤其是飛機,平生第一次,有種騰云駕霧的感覺!
在廈門,我們參觀了許多地方,印象比較深刻的有廈門大學和鼓浪嶼。廈門大學是一所歷史較悠久的高等學府。校園環(huán)境優(yōu)美,規(guī)模很大,設(shè)施齊全,校風嚴謹。曾經(jīng)為祖國培育了千千萬萬的各類人才,他們正在各行各業(yè)積極地工作著。鼓浪嶼是一個小島,與廈門市相隔一條海峽,輪渡半小時即到。一到小島,你會發(fā)現(xiàn)怎么一輛汽車都不見?原來這里是無污染的城市。這里的交通主要是電力車,還有一些其它的人力車等等。汽車尾氣的污染在這兒是不存在的,所以這里的空氣特別清新。另外,在島上你會時不時地聽到人家窗戶里傳出悠揚的琴聲,導游告訴我們,這里人們修養(yǎng)好,素質(zhì)高,重視教育投資。鋼琴占有率居全國之首。兩者一結(jié)合,鼓浪嶼給我印象可謂完美無缺。我心中暗道:“此地只應(yīng)天上有,人間難得幾回走!
在海邊,我們盡情玩耍、游泳、拾貝殼等。雖然我們的皮膚曬紅了、曬痛了,可我們心里非常快樂。因為這是一個非常充實而有意義的假日
購物(消費)的感受
近來網(wǎng)上購物被炒得火熱,進入e時代我當然也不甘落后。我通過搜索引擎隨機找了一家購物網(wǎng)站,注冊成為會員后,首先進入電器超市,欣賞了一通各類新潮家電,只看不買,好好地過了把癮。接下來去服裝超市,看中了一條長裙,可屏幕上卻出現(xiàn)了“對不起,此商品暫時缺貨”。我又轉(zhuǎn)到百貨超市,看來看去,都是些常見的東西,而且要很久才出來商品圖片,速度比蝸牛還慢。時間已過去一個小時,購物車內(nèi)還是空空如也,我只好轉(zhuǎn)到最容易購買的食品超市。食品類分項很細,我點擊飲料欄,出現(xiàn)了碳酸飲料等。為了不虛此行,我往購物車上裝了一箱可樂,下了網(wǎng)上訂單,再次確認后,屏幕上顯示24小時內(nèi)送貨上門。
等了兩天都沒人來送貨,等到第三天,我只好去雜貨店買了箱可樂自己扛上樓來,并發(fā)了封電子郵件催問,同時后悔沒在3.15時投訴這騙人的網(wǎng)站。一個星期后,就在我?guī)缀鯇⒋耸峦靡桓啥䞍魰r,門鈴響了,我打開門,只見對面站著一位西裝筆挺、精瘦斯文、肩扛可樂的小伙子,怎么看都不像是一位送貨員。一問才知,他是購物網(wǎng)站的技術(shù)總監(jiān),因近來沒拉到風險投資,經(jīng)費緊張,網(wǎng)站的各級領(lǐng)導每周都要送一天貨。
我喝著這來之不易的可樂,浮想聯(lián)翩,但可樂的味道和雜貨店買的似乎并沒有什么不同。
.談?wù)劼殬I(yè)道德
知道你聽說過嗎?現(xiàn)在的男孩子找女朋友都喜歡找當老師的,說老師的品質(zhì)好,有修養(yǎng)。是的,因為教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是“最崇高”、“最光輝”,就是因為教師是“人類靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁,我們稱他為建筑工程師;設(shè)計工廠的合理流程,我們稱他為工業(yè)工程師;研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境,我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師,那就意味著是塑造人類的思想、建設(shè)人們的精神世界,是精神文明的設(shè)計者和創(chuàng)造者,是精神花園里的一個園丁。
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!眰鞑ト松览恚v授專業(yè)知識,解除心中困惑。在這個過程中,等于是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以,在我認為,教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河,歷史賦予我們特定的一程,我們從上一代手中接過知識接力棒,然后跟時間賽跑,直至跑完我們的這一段,把接力棒傳遞給下一代的人。作為教師遵守起碼的職業(yè)道德,做一個好的接力賽隊員。
熱愛學生,嚴謹治學是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容,是教師愛崗敬業(yè)的具體表現(xiàn),也是評判教師行為價值和整個教育價值的基本標準。
談?wù)剛人修養(yǎng)
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,要耐不住清貧和寂寞,你一開始就錯了你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法!疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛2粨窦毩鞴誓芫推渖。”所以,我認為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時刻準備著。
我喜歡的明星
我不大喜歡去崇拜喜歡什么明星,所以也很少去評判他們。我曾用天使去形容過的女人,似乎只有王菲一個人。首先還得從面孔講起,面孔的骨骼很薄,這種人靈氣很多,但是容易有悲情色彩;眼睛很大很圓,這種人通常比較自我;鼻子有點扁,這種人通常缺乏心機,藏不住話;嘴唇比較薄且唇線有些向下,這種人通常有點悲觀且缺乏熱情。而這正是我喜歡的女人,就是,她得有缺點,而且用一種很隨意坦蕩的態(tài)度去面對自己的缺點,比如王菲經(jīng)常說,我是一個有缺點的人,你們不要把我當偶像;我喜歡打麻將;我是一個既自卑又自傲的人;等等。
另外我想談?wù)勍醴频囊魳,我一直不喜歡人聲,因為我覺得人聲太吵。真正的天籟是人聲以外的聲音。但是王菲的聲音很輕,在聽覺上刺激不大,所以她是我聽過的人聲中唯一不討厭的一種,因為聽完了也沒聽見。換句話來說,我不喜歡過于突兀的東西,不喜歡太有攻擊性的東西,不喜歡太有視覺沖擊的東西,不喜歡太有個性的東西。而王菲是沒有這些的一個人。王菲是最沒有個性的一個人,她不漂亮,唱歌聲音不吵,無論怎么奇裝異服還是平平淡淡,所以她是天使。我喜歡這樣的明星。
我向往的地方
暑假的一天,我們一家三口到廈門市旅游。汽車至杭州,再乘臥鋪火車至廈門,廈門到鼓浪嶼之間是坐輪船的,回來時從廈門乘飛機回來。光是這些交通工具,就夠讓人興奮的了。尤其是飛機,平生第一次,有種騰云駕霧的感覺!
在廈門,我們參觀了許多地方,印象比較深刻的有廈門大學和鼓浪嶼。廈門大學是一所歷史較悠久的高等學府。校園環(huán)境優(yōu)美,規(guī)模很大,設(shè)施齊全,校風嚴謹。曾經(jīng)為祖國培育了千千萬萬的各類人才,他們正在各行各業(yè)積極地工作著。鼓浪嶼是一個小島,與廈門市相隔一條海峽,輪渡半小時即到。一到小島,你會發(fā)現(xiàn)怎么一輛汽車都不見?原來這里是無污染的城市。這里的交通主要是電力車,還有一些其它的人力車等等。汽車尾氣的污染在這兒是不存在的,所以這里的空氣特別清新。另外,在島上你會時不時地聽到人家窗戶里傳出悠揚的琴聲,導游告訴我們,這里人們修養(yǎng)好,素質(zhì)高,重視教育投資。鋼琴占有率居全國之首。兩者一結(jié)合,鼓浪嶼給我印象可謂完美無缺。我心中暗道:“此地只應(yīng)天上有,人間難得幾回走!
在海邊,我們盡情玩耍、游泳、拾貝殼等。雖然我們的皮膚曬紅了、曬痛了,可我們心里非?鞓贰R驗閺B門是我以前向往的地方,今天終于如愿了。
我喜愛的職業(yè)
有人說,當老師多好,天天和孩子在一起永遠年輕!是的,教師是我最喜愛的職業(yè),因為教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是“最崇高”、“最光輝”,就是因為教師是“人類靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁,我們稱他為建筑工程師;設(shè)計工廠的合理流程,我們稱他為工業(yè)工程師;研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境,我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師,那就意味著是塑造人類的思想、建設(shè)人們的精神世界,是精神文明的設(shè)計者和創(chuàng)造者,是精神花園里的一個園丁。
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”傳播人生道理,講授專業(yè)知識,解除心中困惑。在這個過程中,等于是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以,在我認為,教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河,前不見古人,后不見來者,悠悠無盡頭。歷史賦予我們特定的一程,我們從上一代手中接過知識接力棒,然后跟時間賽跑,直到跑完我們的這一段,把接力棒傳遞給下一代的人。
教師對學生的愛是無私的,在當今社會更是難能可貴的。不求別的,單是在街上遇到了,他們大聲的叫我一句:“老師好!”只這簡單的一句話,就會滿足。因為我是一名光榮的人民教師
我喜愛的季節(jié)
一年四季,春夏秋冬,各有所長都有人愛。我最喜歡的季節(jié)是冬季。有人說冬天太冷,會凍傷人的心靈,有人說冬天太靜,壓抑人的心情,也有人說冬天太冷酷,扼制著生命的激情。那么我要說:請你用心去感受一下冬天,冬天也具有情趣和意趣,并非無聊與冷酷。她雖然冷,但卻不乏熱情;她雖然靜,卻不那么沉默;她雖然冷酷,卻也少不了溫馨。一種事物給人的感受總是多重性的,我看到了冬天的另一面。當你看到冬季里那悄悄鉆出的小草,當你看到冬季里傲然的臘梅,看到冬季里那玩雪溜冰的孩子們,你會覺得冬季給予了我們一個完全不同的世界,她是那么的和諧,那么的奇妙。她會讓你脫離塵世的一切煩惱,雖然少了一份姹紫嫣紅。她會讓你靜靜地思考一些平時不愿思考的東西,雖然失去了一些燈紅酒綠。她會讓你去面對一些平日里不想面對的東西,雖然少了一份愉悅。
當太陽在濃霧中緩緩升起,霧卻變的稀薄,麥苗上的濃霜也不見了蹤影,只留下一顆顆泛著光芒的水珠。你不覺得冬天很可愛嗎?冬天,是那么的美,那么的靜。她無時無刻
不在用自己的生命來培養(yǎng)著你,滋潤著你。她無時無刻不在向你傾訴著自己對生命的理解。我敢保證只要你用心去感受,用心去傾聽,你會越來越喜歡她
我喜愛的一種藝術(shù)形式
我喜歡對聯(lián),對聯(lián)是一種獨特的文學藝術(shù)形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符,就是把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛在左右門,以驅(qū)鬼壓邪。這種習俗持續(xù)了一千多年,到了五代,人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上。末年,我國才出現(xiàn)最早的一副春聯(lián)。宋代以后,民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當普遍,王安石詩中“千門萬戶日,總把新桃換舊符”之句,就是當時盛況的真實寫照
一直到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。隨著各國文化交流的發(fā)展,對聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風俗
對聯(lián)是由律詩的對偶句發(fā)展而來的,它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論,在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對聯(lián)一般說來比詩更為精煉,句式也較靈活,可長可短,伸縮自如。在我國古建筑中,甚至還有多達數(shù)百字的長聯(lián)。對聯(lián)無論是詠物言志,還是寫景抒情,都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng),才可能以寥寥數(shù)語,做到文情并茂,神形兼?zhèn)洌o人以思想和藝術(shù)美的感受。
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