鄧論學(xué)習(xí)心得1500個(gè)字

鄧小平理論學(xué)習(xí)心得

淺談鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想

我國(guó)是地大人多，但人均資源占有并不豐富的發(fā)展中國(guó)家。各地區(qū)在自然資源、地理區(qū)位以及人文特點(diǎn)等發(fā)面存在著極大的差異，這種差異不僅影響著各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且影響著各地區(qū)的工業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。因此，區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)重要問(wèn)題。鄧小平同志對(duì)不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系高度重視，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略構(gòu)想。當(dāng)前，黨中央提出實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略，加快西部地區(qū)的發(fā)展。這一重大戰(zhàn)略選擇，體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的迫切需要，也是對(duì)鄧小平有關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)踐和發(fā)展。

一、對(duì)毛澤東戰(zhàn)略思想的繼承

1956年前后，隨著社會(huì)主義三大改造的基本完成，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)，形成了以《論十大關(guān)系》為代表的新思路，其中提出了“利用和發(fā)展沿海工業(yè)”以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一思想在“二五”計(jì)劃和中央有關(guān)經(jīng)濟(jì)方針政策中得以體現(xiàn)。鄧小平曾高度評(píng)價(jià)《論十大關(guān)系》所蘊(yùn)含的寶貴思想，認(rèn)為“對(duì)當(dāng)前和今后都有很大的針對(duì)性和指導(dǎo)意義”。鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展由不平衡到平衡的戰(zhàn)略構(gòu)想，吸取了毛澤東的這些寶貴思想。

對(duì)建國(guó)后區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局歷史教訓(xùn)的總結(jié)

建國(guó)后，為了冷戰(zhàn)時(shí)期備戰(zhàn)的需要，國(guó)家曾以優(yōu)惠的財(cái)政政策和大量的投資加快內(nèi)地的工業(yè)發(fā)展。這一政策限制了沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而使東西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距逐漸縮小。然而，由于中西部地區(qū)自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境基礎(chǔ)較差，投資回報(bào)率明顯低于沿海地區(qū)，多項(xiàng)數(shù)都表明了這種強(qiáng)調(diào)發(fā)展的政策在很大程度上犧牲了整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率。表面上縮小了內(nèi)部差異，實(shí)際上導(dǎo)致了中外差異的擴(kuò)大。

鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理性的認(rèn)識(shí)到，東部沿海與中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是矛盾統(tǒng)一的。不顧東西部地區(qū)的客觀差異，認(rèn)為地推行均衡發(fā)展政策，已被實(shí)踐證明不是走向共同富裕的辦法，是行不通的。鄧小平指出：“我們講共同富裕，但也允許有差別�！彼�認(rèn)為搞平均主義的同步富裕同事富裕，不符合社會(huì)主義按老分配的原子時(shí)，只是一種空想，其結(jié)果只能造成共同貧窮。因此，他再三強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去搞平均主義，吃大鍋飯，實(shí)際上是共同落后、共同貧窮，我們就是吃了這個(gè)虧。

二、鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)新古典學(xué)派的觀點(diǎn)，區(qū)域二元結(jié)構(gòu)是市場(chǎng)不完善和市場(chǎng)機(jī)制失靈的反映。隨著市場(chǎng)機(jī)制的完善和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化，市場(chǎng)力量的自由運(yùn)轉(zhuǎn)將使要素收益均等化。因此，從長(zhǎng)期來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異將連同“核心一邊緣“結(jié)構(gòu)一同消失。1965年，美國(guó)人Lilliamson利用24個(gè)國(guó)家19401961年間的有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，計(jì)算

了7個(gè)國(guó)家人均收入水平的區(qū)際不平等程度。結(jié)果表明，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入水平的提高，區(qū)際不平等程度大體上顯現(xiàn)出由擴(kuò)大到縮小的倒”U“型變化。因此，盡管經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人均收入水平傾向于均衡，區(qū)際人均收入水平擴(kuò)大，但從長(zhǎng)期來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人均收入水平傾向于均衡和趨同。這與鄧小平同志提出的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展由不平衡到平衡的戰(zhàn)略構(gòu)想不謀而合。

三、鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想的內(nèi)涵

建立在上述基礎(chǔ)上的鄧小平關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想，其主要內(nèi)涵就是倡導(dǎo)一種非均衡發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。具體的說(shuō)有以下幾點(diǎn)：

非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略是一種適度傾斜的發(fā)展戰(zhàn)略

適度傾斜是指從全國(guó)總體布局考慮，把投資和生產(chǎn)布局向沿海適當(dāng)?shù)膬A斜。應(yīng)該說(shuō)，這是鄧小平根據(jù)國(guó)內(nèi)外條件運(yùn)籌決定的。因?yàn)閰^(qū)位條件和歷史因素決定了東部地區(qū)易受海外發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)輻射和產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移，起步快、陣痛小，較易迅速成長(zhǎng)為亞太地區(qū)新興的經(jīng)濟(jì)帶。但適度傾斜要求處理好重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)域與非重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)域之間的關(guān)系，既不是均衡布局，也不是簡(jiǎn)單的扶持東部，而是充分發(fā)揮各地優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同發(fā)展。

非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的戰(zhàn)略非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展在國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)放體系中不是靜態(tài)的而是不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的。從總體上講，既要有重點(diǎn)的推進(jìn)生產(chǎn)力空間布局，以追求投資的高回報(bào)率和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，又按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，協(xié)調(diào)區(qū)域

經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，協(xié)調(diào)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)關(guān)系，協(xié)調(diào)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)同其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系，形成合理德東、中、西部區(qū)域分工格局，在效率優(yōu)先、兼顧公平的原則下，加快中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

譬如，鄧小平同志在視察南方講話中指出:“上海是我們的王牌，把上海搞起來(lái)是一條捷徑�！彼�把浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放作為我國(guó)新一輪改革開(kāi)放的領(lǐng)頭羊，要求把浦東的開(kāi)發(fā)作為我國(guó)進(jìn)一步開(kāi)放的標(biāo)志。黨的十四大也做出了“以浦東開(kāi)發(fā)為龍頭，進(jìn)一步開(kāi)放長(zhǎng)江沿岸城市，盡快把上海建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心城市之一，帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的飛躍”的重大戰(zhàn)略決策。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放逐步形成了一個(gè)由經(jīng)濟(jì)特區(qū)沿海開(kāi)放城市沿海開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)地這種滾動(dòng)推進(jìn)的新格局。

四、鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)目標(biāo)的需要改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體確定了三步走的戰(zhàn)略方針，這三步走對(duì)應(yīng)到小平同志的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略相應(yīng)的是：第一步，啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的車輪，實(shí)行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略；第二步，進(jìn)一步加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)行全局較均衡但局部不均衡的發(fā)展戰(zhàn)略；第三步，保持協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)行協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。

鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是走向共同富裕的需要

社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征。鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略

構(gòu)想的精髓就是從“先富到后富再到共同富�！�。他指出“我們提倡一部分地區(qū)先富起來(lái)，是為了激勵(lì)和帶動(dòng)其他地區(qū)也富裕起來(lái)，并且先富起來(lái)的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展�！痹谝暡炷戏街v話中，小平同志又一次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。”同時(shí)，又指出：“如果富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化�！�

由此可見(jiàn)，鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想，其實(shí)質(zhì)是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，允許而不是限制一部分地區(qū)先發(fā)展起來(lái)：而其最終目的則是實(shí)現(xiàn)共同富裕。

西部開(kāi)發(fā)是對(duì)鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的繼承和發(fā)展在鄧小平理論指導(dǎo)下，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)東部沿海地區(qū)與中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略關(guān)系同樣具有清醒的認(rèn)識(shí)，并高度重視。中共中央在十四屆五中全會(huì)上明確提出了加快中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略方針。黨的十五大報(bào)告進(jìn)一步提出，“促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展。東部地區(qū)要充分利用有利條件，在推進(jìn)改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地區(qū)要率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中西部地區(qū)要加快改革開(kāi)放和開(kāi)發(fā)，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展優(yōu)勢(shì)企業(yè)”，要“從多方面努力，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距”。這是對(duì)鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想的繼承和發(fā)展。

世紀(jì)之交，在江澤民“堅(jiān)持區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”戰(zhàn)略方針的指導(dǎo)下，黨中央下決心加快中西部地區(qū)的發(fā)展步伐。這將使我國(guó)地區(qū)

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重要變化，與此相適應(yīng)，將逐步形成地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局，并為實(shí)現(xiàn)全國(guó)的共同富裕奠定基礎(chǔ)。這也正是鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)由不平衡到平衡發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想的英明所在。

學(xué)校名稱：南平廣播電視大學(xué)

學(xué)生姓名：陳慧芳學(xué)生學(xué)號(hào)：1135001406682班級(jí)：201*年春季會(huì)計(jì)�？瓢�

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鄧論讀后心得體會(huì)

要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的一點(diǎn)便是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)紙上談兵。我們學(xué)院活動(dòng)便給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。同學(xué)們?cè)谕ㄗx原著的基礎(chǔ)上請(qǐng)老師進(jìn)行專門的輔導(dǎo)講座、加深大家對(duì)某些關(guān)鍵問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺(jué)悟，取得了進(jìn)步，可謂受益匪淺！以上是我學(xué)習(xí)鄧小平理論過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)。黨的十五大對(duì)鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義是這樣論述的：

在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。

中國(guó)共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。中國(guó)人民找到了馬克思列寧主義，中國(guó)革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨二十四年經(jīng)驗(yàn)作出的歷史性決策�，F(xiàn)在，在十一屆三中全會(huì)和十二大、十三大、特別是十四大的基礎(chǔ)上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨經(jīng)過(guò)近二十年改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。作出這個(gè)決策，表明中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向新世紀(jì)的決心和信念，也反映了全國(guó)人民的共識(shí)和心愿。實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論，而沒(méi)有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?/p>

第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。一九九二年鄧小平南方談話，是在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。在走向新世紀(jì)的新形勢(shì)下，面對(duì)許多我們從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的艱巨課題，鄧小平理論要求我們?cè)鰪?qiáng)和提高解放思想、實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，一切以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平這“三個(gè)有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開(kāi)拓我們事業(yè)的新局面。

第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問(wèn)題上的思想解放。我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開(kāi)放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，就是逐漸搞清楚這個(gè)根本問(wèn)題的進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程，還將在今后的實(shí)踐中繼續(xù)下去。第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和世界面貌，任何國(guó)家的馬克思主義者都不能不認(rèn)真對(duì)待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形勢(shì)，確定我們黨的路線和國(guó)際戰(zhàn)略，要求我們用新的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義，強(qiáng)調(diào)只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規(guī)只能導(dǎo)致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時(shí)代精神。

第四，總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民族的獨(dú)立和解放，為中國(guó)社會(huì)主義制度的建立，為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻(xiàn)給了中國(guó)人民，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)馬克思主義的最大貢獻(xiàn)，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)，就是鄧小平理論。這個(gè)理論，集中體現(xiàn)在十一屆三中全會(huì)以來(lái)鄧小平著作以及黨和國(guó)家的重要文獻(xiàn)中。

馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)。而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。對(duì)待馬克思主義，有個(gè)學(xué)風(fēng)問(wèn)題：究竟是從本本出發(fā)，還是用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)研究和解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法�！爆F(xiàn)在提出用鄧小平理論武裝全黨，提出學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就是發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。離開(kāi)本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來(lái)談馬克思主義，沒(méi)有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，沒(méi)有出路。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。

總之，正如鄧小平同志所說(shuō)發(fā)展是硬道理，只有中國(guó)的大發(fā)展，才能有綜合國(guó)力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當(dāng)代大學(xué)生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹(shù)立信念，明確責(zé)任，確立科教興國(guó)戰(zhàn)略，謀求祖國(guó)的更大發(fā)展。對(duì)此我們責(zé)無(wú)旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國(guó)家和人民所希望于我們的。我們是中國(guó)明天的希望，讓我們攜起手來(lái)，用我們的青春與汗水去譜寫新中國(guó)最美好的樂(lè)章

學(xué)生：高凌瑋

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