總結(jié)陳詞

謝謝主席！

尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，各位朋友們，大家好！

作為本場選手的最后一個(gè)發(fā)言，我有些激動(dòng)，有些感慨，同時(shí)還有些小遺憾。今天我們坐在這里討論社會(huì)秩序主要靠什么來維系產(chǎn)生一些分歧。我方認(rèn)為社會(huì)秩序主要靠什么道德來維系，對(duì)方辯友卻一直情調(diào)社會(huì)秩序應(yīng)當(dāng)靠法律來維系。是的，我方承認(rèn)在對(duì)社會(huì)秩序的維系中，法律確實(shí)起到了一定的作用。但是作為一個(gè)有知識(shí)、有文化的大學(xué)生，看待問題不能太淺顯，我們應(yīng)當(dāng)拋開表象看本質(zhì)，而對(duì)方辯友只從表面想象分析問題，從而出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤，

讓我有些小遺憾！

對(duì)方辯友出現(xiàn)的第一個(gè)錯(cuò)誤是不知道對(duì)方辯友是真的不知道，還是在潛意識(shí)中同意我方觀點(diǎn)。相信對(duì)方辯友不是無知。因?yàn)槲疫�沒有看到連這個(gè)問題都分不清的人有資格坐在這個(gè)辯論賽上。對(duì)方辯友出現(xiàn)的第二個(gè)錯(cuò)誤是

對(duì)方辯友出現(xiàn)的第三個(gè)問題是

對(duì)方辯友還有很多問題由于時(shí)間原因，在此我就不一一列舉了。但我還想勸對(duì)方辯友一句，不要光看到表象，還要看到事物的本質(zhì)，不但要知其然還要知其所以然。

法律是有強(qiáng)制性的，但是對(duì)方辯友卻把強(qiáng)制力無限夸大，卻忽略了強(qiáng)制力帶來的一些問題。強(qiáng)制力作為一種社會(huì)控制和維護(hù)社會(huì)秩序的手段，是有著存在的合理性的。但是，強(qiáng)制力的作用是有限的，無論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，它都不是最有效的手段。我們知道，強(qiáng)制力的具體表現(xiàn)就是一種使用或威脅使用懲罰的權(quán)力。任何一個(gè)社會(huì)，懲罰都只有針對(duì)那些違背了社會(huì)公認(rèn)的準(zhǔn)則的行為才是合理的。懲罰只有在針對(duì)社會(huì)中的極少數(shù)人的行為并在大多數(shù)人看來是正當(dāng)?shù)臅r(shí)候才是有效的并且它只能治標(biāo)。這就是強(qiáng)制力的限度，在這個(gè)限度以內(nèi)的強(qiáng)制力可以被視為善的強(qiáng)制力。如果強(qiáng)制力超出這個(gè)限度，在社會(huì)公認(rèn)的行為準(zhǔn)則之上附加上了其他主觀人為的準(zhǔn)則，那么所帶來的則是與實(shí)施懲罰的人的初衷相反的效果，而且懲罰本身就可能會(huì)成為社會(huì)動(dòng)蕩的直接導(dǎo)火索。所以說，一個(gè)政府在實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的有效控制和贏得社會(huì)秩序的過程中，強(qiáng)制力并不是唯一的選擇，更不是善的選擇，強(qiáng)制力的意義僅僅在于它作為保障社會(huì)規(guī)范效力的手段時(shí)才是可以接受的。并且法律是通過立法、守法、執(zhí)法的公平與公正才能起到對(duì)社會(huì)秩序的維系作用。但是法律本身不具有判斷公平公正的能力。只有人的道德才有評(píng)判公平公正的能力。道德是法律的基礎(chǔ)，法律的產(chǎn)生依靠道德，道德的產(chǎn)生不靠法律，社會(huì)秩序的維系只有靠道德才能從根本上維系社會(huì)。所以說社會(huì)秩序主要靠什么道德來維系。

歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，無論何時(shí)道德力量都不能削弱，而是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。如果道德對(duì)于人們的逐利行為毫無制約和指導(dǎo)作用，那么社會(huì)個(gè)人之間必然產(chǎn)生爭斗，從而危害社會(huì)秩序，因此，出于社會(huì)秩序供給的需要，應(yīng)當(dāng)用一系列道德規(guī)則對(duì)人們加以約束和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)有道德的社會(huì)秩序。在我們的歷史經(jīng)驗(yàn)中，一切存在著社會(huì)秩序危機(jī)的時(shí)代都是與道德的失范同時(shí)出現(xiàn)的，最后整個(gè)社會(huì)的道德價(jià)值的喪失，整個(gè)國家也就淪喪了。所以在對(duì)社會(huì)秩序的維系中我們可以使用法制制度的手段，但我們所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)則是有道德的社會(huì)秩序。法制制度是手段，道德化的社會(huì)秩序才是目的。

朋友們！請不要讓自己的道德喪失，讓我們與道德同步，讓道德發(fā)揮出無限的光芒。最后，我再次強(qiáng)調(diào)我方觀點(diǎn)，社會(huì)秩序主要靠什么來維系��！

擴(kuò)展閱讀：總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞

謝謝主席、評(píng)委，對(duì)方辯友。很榮幸也真摯地希望我的總結(jié)能為這場比賽畫上個(gè)完美的句號(hào)，也希望我們今天的討論能有超出比賽之上的意義。綜觀整場比賽，對(duì)方辯友反復(fù)堅(jiān)持的無非有幾點(diǎn)：

事實(shí)我們也承認(rèn)，面對(duì)面的交流當(dāng)然是最實(shí)在的，可是當(dāng)空間和時(shí)間限制了我們阻隔了我們的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)成了交流的最優(yōu)選擇，雖然不能實(shí)現(xiàn)面對(duì)面可是不是比沒交流更拉近人際關(guān)系呢？對(duì)方辯友說網(wǎng)絡(luò)上的交往虛擬不真實(shí)因此不可靠，那么我倒想請問了，網(wǎng)絡(luò)上的信息雖然是虛擬的，但我們打字的手、思考的腦、真切的心是不是真實(shí)的？網(wǎng)絡(luò)上的環(huán)境雖然是虛擬的，我們朋友之間、戀人之間、親人之間的關(guān)系是不是真實(shí)的？只要關(guān)系和身份是真實(shí)的，又有什么不可靠呢？我還可以告訴對(duì)方某辯，因?yàn)槟�近視眼戴著眼睛所以你看到的一切都是光通過凹透鏡在腦子里形成的虛像，您是不是就因此永遠(yuǎn)閉上眼睛不看這個(gè)世界了呢？我們可以暢享著網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的無窮樂趣、超越空間的限制把天南海北的人全都聯(lián)系到一起，快樂而毫無阻礙地的交流和溝通。然而也可以從雞犬相聞的遠(yuǎn)親不如近鄰到高樓大廈里的老死不相往來。

中文名稱：

網(wǎng)絡(luò)

英文名

network

定義1：

網(wǎng)絡(luò)是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺(tái)，通過它把各個(gè)點(diǎn)、面、體的信息聯(lián)系到一起，從而實(shí)現(xiàn)這些資源的共享。由具有無結(jié)構(gòu)性質(zhì)的節(jié)點(diǎn)與相互作用關(guān)系構(gòu)成的體系。

應(yīng)用學(xué)科：

地理學(xué)（一級(jí)學(xué)科）；數(shù)量地理學(xué)（二級(jí)學(xué)科）

定義2：

作為一個(gè)整體看待的、由相互連接的電路元件所構(gòu)成的集�？捎弥�路和結(jié)點(diǎn)來表示。

應(yīng)用學(xué)科：

電力（一級(jí)學(xué)科）；通論（二級(jí)學(xué)科）

定義3：

在物理上或/和邏輯上,按一定拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)連接在一起的多個(gè)節(jié)點(diǎn)和鏈路的集合。應(yīng)用學(xué)科：

通信科技（一級(jí)學(xué)科）；通信原理與基本技術(shù)（二級(jí)學(xué)科）

人際關(guān)系就是人們在生產(chǎn)或生活活動(dòng)過程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。屬于社會(huì)學(xué)的范疇。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為“人際交往”，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友（同學(xué)）關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。

人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但是不能不尊重客觀事實(shí)啊，客觀事實(shí)是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們生活和交際的各個(gè)方面，聊天工具微博電子郵箱是一方面，另一方面現(xiàn)在流行的團(tuán)購也給我們的人際交流提供了一種途徑，可以團(tuán)幾個(gè)美容spa跟好姐們一起去享受，團(tuán)一頓感興趣的套餐跟哥們?nèi)ゴ蟪砸活D，這個(gè)過程就是人際關(guān)系增進(jìn)的途徑

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