三下鄉(xiāng) 活動總結(jié)

“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動個人總結(jié)

近年來數(shù)以萬計的大學(xué)生選擇在假期去落后的地區(qū)進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動,并圍繞著“五個一”為內(nèi)容。“三下鄉(xiāng)”活動對當(dāng)?shù)匕l(fā)展的貢獻(xiàn)和大學(xué)生自身的收獲到底有多少,值得我們進(jìn)一步的思考和總結(jié)。這個假期里，我作為暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐隊的一員進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研與實(shí)踐活動，這樣的親身經(jīng)歷使我對“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動的意義有了更加深刻的理解。

“三下鄉(xiāng)”，即文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"，其內(nèi)涵豐富。文化下鄉(xiāng)包括圖書、報刊下鄉(xiāng)，送戲下鄉(xiāng)，電影、電視下鄉(xiāng)，開展群眾性文化活動；科技下鄉(xiāng)包括科技人員下鄉(xiāng)，科技信息下鄉(xiāng)，開展科普活動；衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓(xùn)農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當(dāng)?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展。自中宣部等十部委聯(lián)合下發(fā)《通知》以來，科協(xié)系統(tǒng)積極開展"科普之冬"、"科技之春"、"科普宣傳周（月）"、"科普千里行"、"科普百鄉(xiāng)行"、"少數(shù)民族科普示范工程"等科技下鄉(xiāng)活動。衛(wèi)生系統(tǒng)積極送衛(wèi)生下鄉(xiāng)，促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。各高校系統(tǒng)的大中專學(xué)生在文化下鄉(xiāng)中發(fā)揮了重大的作用，通過"三下鄉(xiāng)"實(shí)踐活動既促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，又幫助和引導(dǎo)大學(xué)生按先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求成長成才；既傳播了先進(jìn)文化，又幫助和引導(dǎo)大學(xué)生接受先進(jìn)文化的哺育；既服務(wù)了人民群眾的根本利益，又服務(wù)了大學(xué)生的全面發(fā)展。"三下鄉(xiāng)"活動把組織活動與機(jī)制建設(shè)結(jié)合起來,既抓住當(dāng)前效果,也考慮長遠(yuǎn)利益,通過有效的工作機(jī)制,保證"三下鄉(xiāng)",常下鄉(xiāng)；把"送"與"用"結(jié)合起來,在"用"字上著力,在提高效果上下功夫;把"送"與"建"結(jié)合起來,在往下送的過程中,著眼加強(qiáng)陣地隊伍設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的造血功能。從“三下鄉(xiāng)”的概念來看,大學(xué)生利用暑期深入農(nóng)村開展文化、科技、衛(wèi)生服務(wù),即“三下鄉(xiāng)”。各地紛紛開展的實(shí)踐活動,也紛紛以此為綱,進(jìn)行以宣傳政策、走訪調(diào)研、義務(wù)支教為主的各種項目�？萍挤鲐�,知識共享當(dāng)然是好事,但是,身上肩負(fù)著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村,難免要受到時間的限制,沒有充足的時間適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)環(huán)境,或者剛剛適應(yīng)之后,又要重返校園,這種蜻蜓點(diǎn)水似的“三下鄉(xiāng)”活動,到底為當(dāng)?shù)貛�來了多少改變�?

以我的實(shí)踐活動為例,實(shí)踐隊一行10人,在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了支教、宣講、走訪、調(diào)研、捐贈等活動。

科技、知識下鄉(xiāng)作為“三下鄉(xiāng)”內(nèi)容之一,近年來受到了廣泛的重視,大學(xué)生進(jìn)行知識下鄉(xiāng),這其中的科技含金量有多少呢?我覺得,大學(xué)生現(xiàn)在能做的,只是用現(xiàn)有的知識,力所能及地對當(dāng)?shù)啬承┫鄬β浜蟮恼�策技術(shù)提出建議,爭取進(jìn)行改革。任何改革都有一個共同的前提深入細(xì)致的調(diào)研。

就我所經(jīng)歷和了解到的,現(xiàn)如今還有相當(dāng)一部分調(diào)研報告陷入了無人問津的尷尬局面。我分析原因有如下幾點(diǎn):①不能否認(rèn),某些大學(xué)生寫出的調(diào)研報告從態(tài)度上或是技術(shù)上存在缺陷。②當(dāng)?shù)匚葱纬赏暾�的大學(xué)生實(shí)踐機(jī)制,報告難以找到合適的上級接應(yīng)單位。③受當(dāng)?shù)卣�策風(fēng)俗所限,改革受阻。這種形式之下,我們想出了一些更行之有效的送知識到農(nóng)村的辦法。我隊此次進(jìn)行的“金融政策送上門”惠農(nóng)貸款公益宣講崇州站的活動為當(dāng)?shù)卮迕駧�去了貼近生活而標(biāo)準(zhǔn)的金融知識與政策，解決了他們對政策實(shí)施的懷疑和心中的憂慮。隊員們將利用收集到的資料，進(jìn)行科學(xué)理論分析，得出相關(guān)的結(jié)

論匯總成為實(shí)踐報告。并結(jié)合所學(xué)金融專業(yè)知識，發(fā)揮自身特長為災(zāi)區(qū)重建事業(yè)添磚加瓦。這種做法雖然見效快、受惠面廣，我們期待更完善的機(jī)制的出臺,能為所到之處多帶去知識之光。

大學(xué)生到農(nóng)村開展“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動,除了用知識為當(dāng)?shù)貛�來科技、文化、衛(wèi)生方面的改革之外,從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗,提升自我也是極為重要的目標(biāo)。

1體現(xiàn)主人使命,實(shí)踐中激發(fā)能動性習(xí)慣了按著別人設(shè)定的路走下去,因此,進(jìn)去大學(xué)后,迷茫成了大學(xué)生的通病,經(jīng)歷了此次實(shí)踐,從出發(fā)前的實(shí)踐計劃、籌備物品,到去了之后安頓食宿、開展服務(wù),我們終于體驗到了做主人的感受。這種自我管理的平臺,即使只有短短幾天,但足以讓隊員們明確自己的責(zé)任所在,慢慢形成獨(dú)立思考的習(xí)慣,以設(shè)計師的角度應(yīng)對生活中的迷茫。

2走進(jìn)社會,不同群體中定位人生看到災(zāi)區(qū)人民簡陋的臨時住房、殘缺的家具用品、加上務(wù)工機(jī)會緊缺等艱苦的生活環(huán)境，我們這些生活在象牙塔中的大學(xué)生都為不珍惜自己優(yōu)越的生活條件而慚愧萬分。珍惜現(xiàn)在,努力拼搏,是“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動給我們的心靈洗禮。也只有當(dāng)自己設(shè)身處地地走進(jìn)社會,體驗了與原來完全不同的生活之后,重新定位人生時,才會收獲和這種感受。

3鍛煉技能,探求求職興趣點(diǎn)就業(yè)向來是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問題,而工作經(jīng)驗在近年的招聘中越來越受到重視。高學(xué)歷、低能力似乎成為招聘單位對大學(xué)生的定論。下鄉(xiāng)實(shí)踐,就好像一個小團(tuán)隊在運(yùn)營一個小企業(yè),每個人各司其職,必要的時候交換體驗。這種經(jīng)歷對于尋找求職興趣點(diǎn)有很大的幫助。

大學(xué)生三下鄉(xiāng)，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生三下鄉(xiāng)，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實(shí)踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。實(shí)踐以充分證明，社會實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實(shí)踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

總之,大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐,造就一個平臺讓大學(xué)生在團(tuán)體中學(xué)會合作,學(xué)會包容,在奉獻(xiàn)中找到自身的價值,完善自己的人格。與此同時,三下鄉(xiāng)活動也是大學(xué)生了解國家政策的平臺,從近三年的實(shí)踐主題來看,201*年服務(wù)和諧社會建設(shè),提高思想政治素質(zhì);201*年踐行榮辱觀,服務(wù)新農(nóng)村;201*年貫徹科學(xué)發(fā)展觀,服務(wù)農(nóng)村促和諧。這些主題無不緊緊圍繞國家最熱點(diǎn)的問題展開。有經(jīng)驗有總結(jié)才是一個真正意義上的完整實(shí)踐，不論如何，這都是一次非常有益的活動，使我們在學(xué)校要更加學(xué)好理論知識將來應(yīng)用于實(shí)踐之中去，使

我們將來能為社會作更大的貢獻(xiàn)！雖然本次“三下鄉(xiāng)”活動畫上了圓滿的句號，但“三下鄉(xiāng)”的路還很長，“三下鄉(xiāng)”的工作也將一如既往的開展下去，成為高校大學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)“三個代表”，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)專業(yè)知識的一條特殊渠道。大學(xué)生不僅要努力完善自己做優(yōu)秀的個體,作為未來國家發(fā)展的中堅力量,更需要與時代同發(fā)展。

中西醫(yī)臨床

七班鄧煜

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重慶師范大學(xué)文學(xué)院201*年暑期“三下鄉(xiāng)”活動總結(jié)

為貫徹落實(shí)胡錦濤總書記向青年學(xué)生發(fā)出“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)”的號召和《中共重慶市委、重慶市人民政府關(guān)于做好大學(xué)生社會實(shí)踐工作的通知》精神，引導(dǎo)青年大學(xué)生在社會實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，深入了解基本國情，進(jìn)行正確的社會觀察，讓廣大青年學(xué)生了解國情市情民情，增進(jìn)同農(nóng)民群眾的感情，增長實(shí)踐才干，不斷增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐中奮發(fā)成才的使命感和責(zé)任感，堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。根據(jù)校團(tuán)委《關(guān)于組織開展201*年暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動的通知》，在院黨委總體部署下，文學(xué)院積極開展201*年大學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，取得了圓滿的成功。

文學(xué)院“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在黔江區(qū)杉嶺開展了為期十天的“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動。通過此次活動磨煉了隊員意志，促進(jìn)大家綜合素質(zhì)的提高。一方面奉獻(xiàn)了愛心；另一方面提高了同學(xué)們的組織協(xié)調(diào)能力、獨(dú)立思考能力和分析解決問題的能力，為將來走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。有助于進(jìn)一步明確當(dāng)代青年學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責(zé)任感和使命感。此次“三下鄉(xiāng)”活動主要分為以下三個部分：

一、全面策劃、運(yùn)籌帷幄

此次“三下鄉(xiāng)”活動得到了院領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，文學(xué)院團(tuán)總支切

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實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌安排部署，確保工作落實(shí)。在調(diào)研基礎(chǔ)上依據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)、興趣愛好等，有針對性地組建、派出重點(diǎn)服務(wù)團(tuán)隊，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)對接；要在活動組織實(shí)施中完善了過程管理和規(guī)范機(jī)制，開展了必要的思想作風(fēng)和服務(wù)技能培訓(xùn)，提高了“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)的服務(wù)水平，確保了此次活動開展的成效。具體的安排如下：（一）在前期準(zhǔn)備工作中，為了更好的對新農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研，我們團(tuán)隊成員根據(jù)自己的能力，進(jìn)行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）在活動開始之前由指導(dǎo)老師對隊員進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)，確保下鄉(xiāng)隊員具備相關(guān)的文化知識和專業(yè)知識，并掌握了活動的基本方法和技能，使每一個隊員在心理上、實(shí)踐上、知識上都做好準(zhǔn)備。（三）隊員來自不同的專業(yè)，結(jié)合自身專業(yè)知識，布具有專業(yè)特色的活動內(nèi)容，從而確保活動內(nèi)容豐富多彩。

（四）在活動開始之前與負(fù)責(zé)單位取得聯(lián)系，商談有關(guān)細(xì)節(jié)，并做好相關(guān)媒體工作，確保本次暑期實(shí)踐活動順利進(jìn)行。二、滿懷熱情，投身實(shí)踐

此次“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，深入農(nóng)村，下基層。以充分的前期準(zhǔn)備工作，富有成效的開展了教育幫扶的主題活動。了解了民情，在社會實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增進(jìn)了同農(nóng)民群眾的感情。通過了開展“以人為本，幫扶送教育”、“協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研”、“和諧社會，普通話推廣送文化”三個大板塊的實(shí)踐活動。并以

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此為契機(jī)，向基層的廣大干部群眾宣傳“永遠(yuǎn)跟黨走”的號召，堅定跟黨走中國特色社會主義道路。我院“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動總結(jié)如下：

（一）以人為本，幫扶送教育

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為最高的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。我團(tuán)在該過程中深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在服務(wù)農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的過程中“受教育，長才干，作貢獻(xiàn)”，進(jìn)一步提高自身的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為實(shí)現(xiàn)“推進(jìn)兩大跨越，建設(shè)美好重慶”的宏偉目標(biāo)和推進(jìn)重慶全面建設(shè)小康社會貢獻(xiàn)力量。

重慶師范大學(xué)是一個師范類院校，“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動中就學(xué)以致用，將自己的專業(yè)知識技能與“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動相結(jié)合，將教育幫扶與“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀理論相結(jié)合。真正的做到了理論與實(shí)踐的結(jié)合。“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)始終秉持著“一切為了群眾，一切服務(wù)群眾”的工作思想，一絲不茍的走農(nóng)戶，下基層的為群眾服務(wù)，以自己的專業(yè)知識與技能切實(shí)的使老百姓受益。“蒲公英團(tuán)隊”始終貫徹落實(shí)“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線，堅持在實(shí)踐中，為了使此次活動更具成效，靈魂和核心是密切聯(lián)系群眾，想問題、辦事情、作決策都要從人民群眾的根本利益出發(fā)，把群眾的利益高高頂在頭上、時刻看在眼里，千方百計為群眾辦實(shí)事、解難題。密切聯(lián)系群眾就要做到想問題、辦事

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情首先考慮群眾怎么想、希望我們怎么做，一切從群眾的切身利益出發(fā)，做到“從群眾中來”。只有從群眾的切身利益出發(fā)，才能與群眾的想法保持一致，達(dá)到事半功倍的效果。只有從群眾關(guān)心的問題出發(fā)，才能獲得群眾的熱情擁護(hù)，干事情、解決問題才能一呼百應(yīng)，更加順利地實(shí)現(xiàn)活動目的，提高我們的活動成效�；顒泳唧w內(nèi)容如下：

1.愛心家教（1）活動概況：

“以人為本，幫扶送教育”活動的主題活動之一就是愛心家教。此次活動主要的幫扶對象是留守兒童和家庭較困難的兒童。幫扶方式仍堅持“一對一”和“一對多”。幫扶內(nèi)容主要包括各個科目的答疑解難，學(xué)習(xí)方法的推廣和科普知識的推廣。堅持“助其貧困，育其精神”的幫扶宗旨，堅持將愛心進(jìn)行到底。

6日，開始了我們的愛心家教工作。當(dāng)我們看著那一雙雙渴求知識眼睛，當(dāng)我們讓一個個喪失希望的生命重新?lián)P起生命的風(fēng)帆，當(dāng)我們看到一個個失去孩子重新拿起課本，那一刻我們的心是暖的。“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)不求回報，只求問心無愧。留守兒童是我們此次愛心家教的重點(diǎn)幫扶對象，整個愛心家教組總共有12個教員，留守兒童就占了6個，其他的貧困家庭也有我們隊員的身影。杉嶺鄉(xiāng)是一個比較貧困的鄉(xiāng)村，我們在那里建立友好的關(guān)系，為我們以后工作的開展打下了基礎(chǔ)�！耙匀藶楸荆瑤头鏊徒逃�”活動就是在群眾的大力支持下才去的全面的成功。我們在杉嶺鄉(xiāng)與群眾建立的深厚的感情，我們愛心教員的付出在那里開了花，是每個愛心教員共同努力的

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結(jié)果,是整個愛心家教團(tuán)隊和整個文學(xué)院的團(tuán)隊的榮耀。（2）活動意義：

愛心家教活動的開展也并非一帆風(fēng)順，組織這項活動的重慶師范大學(xué)文學(xué)院團(tuán)總支老師、同學(xué)們付出了不懈的努力。為了聯(lián)系到貧困家庭，一個電話，一個電話的向農(nóng)戶“推銷”自己的愛心；為了能夠保障“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊員的教學(xué)能力，還做了專門的崗前培訓(xùn)；為了安排最合適的愛心老師，他們一家一戶的走訪，了解孩子的性格、學(xué)習(xí)情況和補(bǔ)習(xí)需求。

對于愛心家教活動，組織和參與的同學(xué)們有著自己的理解：“愛心家教活動的意義不僅僅在于一個免費(fèi)的義務(wù)家教，而是大學(xué)生黨員、團(tuán)員深入社會、了解社會、服務(wù)社會的一種形式。這一活動不僅為貧困家庭的孩子提供了平等的機(jī)會，使他們感受到來自社會的溫暖，也使在校大學(xué)生能力上得到鍛煉，思想上得到升華，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。只要有需要，我們就會將愛心家教活動一直堅持下去。星星之火可以燎原，愛心家教活動雖然只是大學(xué)生服務(wù)社會的星星之火，但這份愛心在天津大學(xué)不斷的傳遞和蔓延著，以燎原之勢溫暖著每一位大學(xué)生、每一位受助孩子的心靈。2.與當(dāng)?shù)亟處熃涣餍牡茫?）活動概況：

201*年7月7日，我們重慶師范大學(xué)文學(xué)院“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)，來到了李高老師的家，有幸采訪了李高老師。就是一個扎根鄉(xiāng)村教育32年的平凡而不普通的人民教師。在這青山綠水、民風(fēng)

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淳樸、蜿蜒崎嶇的杉嶺大山中，他來自基層，最終扎根基層。在這片熱土中揮曬自己的青春，奉獻(xiàn)自己的力量。在教育事業(yè)中碩果累累。

（2）活動意義：

“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。“與當(dāng)?shù)亟處熃涣餍牡谩钡幕顒泳褪翘岣呶覀儙煼额悓W(xué)子專業(yè)技能的活動，為我們以后的就業(yè)提供一個指導(dǎo)。同時也是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育弊端，為有針對性的解決農(nóng)村教育問題提供了可能。

在采訪中，李高老師也希望更多的大學(xué)生扎根農(nóng)村教育，雖然大學(xué)生活是如此的豐富多彩，大城市四通八達(dá)，物流橫欲。杉嶺鄉(xiāng)卻是物資匱乏，條件惡劣，但是想那樣的地方更需要優(yōu)秀的大學(xué)生去守護(hù)。我們相信只需要在山村中默默的堅守，我們同樣也會在這片大山中放飛夢想，成就自己的人生。3.關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)

（1）活動概況：

目前，一些貧困小學(xué)存在著課外書匱乏的情況，小學(xué)生課外知識來源極其有限。黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)的小學(xué)生課外讀物貧乏的情況更為突出，“蒲公英團(tuán)隊”推出送書下鄉(xiāng)活動，并為小學(xué)生募集課外讀物，將自己的閑課外讀物捐給渴望擁有他們的農(nóng)村兒童。

此次活動無論是團(tuán)隊人員的篩選和活動形式的選擇都要特別注意。在團(tuán)隊人員分工和書籍的選擇也必須認(rèn)真對待。并在前期的準(zhǔn)備

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中，開展”留守兒童心理調(diào)查，家長調(diào)查，社會態(tài)度調(diào)查等多方面的調(diào)查，以獲取此次活動開展的翔實(shí)依據(jù)。并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，把握留守兒童的需要，避免此次“關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)”活動流于形式。

8日，重慶師范大學(xué)文學(xué)院舉辦了“關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)”活動�；顒赢�(dāng)天，“蒲公英”社會實(shí)踐團(tuán)代表重慶師范大學(xué)文學(xué)院共捐贈圖書20冊。

當(dāng)孩子們看到各色各樣圖文并茂的少兒圖書時都雀躍不已，他們圍攏上來興奮地對同學(xué)說，我們鄉(xiāng)的那些書都被我們讀了無數(shù)遍了，很久沒有新書看了，現(xiàn)在哥哥姐姐們一下子送來這么多圖書，真是好開心呀。

此次活動采用分隊送書的活動形式。在送書的同時，隊員會講一些勵志的故事，宣傳一些勵志的書籍。以培養(yǎng)培養(yǎng)他們對人生的信心。隊員們還講解了許多實(shí)用的閱讀方法，讓孩子們多讀書，讀好書。為自己的人生鋪好路，打好基礎(chǔ)�！瓣P(guān)愛兒童，送書下鄉(xiāng)”活動受到了當(dāng)?shù)亓羰貎和�的熱烈歡迎，獲得了老百姓的一致好評，并得到了當(dāng)?shù)卣�府的高度贊賞，他們表示希望我們多開展此類活動，讓這些孩子們對學(xué)習(xí)對生活有信心，有希望。（2）活動意義：

重慶師范大學(xué)文學(xué)院舉辦這次活動的目的除了是向留守兒童贈送圖書外，更主要的是希望通過類似的關(guān)愛行動，引導(dǎo)留守兒童多與書這個良師益友為伴，多讀書、讀好書，通過社會的關(guān)愛為留守兒童

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營造健康成長的良好氛圍。

此次活動，還給“蒲公英團(tuán)隊”的未來教師提供了一個良好的學(xué)習(xí)機(jī)會，提供一個與孩子互相交流的平臺，有利于他們了解新的教育理念和教學(xué)方法；同時，對縮小城鄉(xiāng)學(xué)校差別，促進(jìn)均衡教育有著積極的意義。

該活動受到群眾的的熱烈歡迎和廣泛好評。為留守兒童們提供了更為豐富的閱讀物和優(yōu)秀的少兒讀物，豐富孩子們的課外生活，引導(dǎo)他們閱讀融知識性、娛樂性、趣味性、教育性于一體的各類健康書籍。此次贈書活動進(jìn)一步豐富杉嶺鄉(xiāng)文化內(nèi)涵，為杉嶺鄉(xiāng)的文化建設(shè)添磚加瓦，豐富了杉嶺鄉(xiāng)的教育資源，為留守兒童們的成長、成才奠定了基礎(chǔ)。

4.與當(dāng)?shù)貎和�進(jìn)行的文娛活動（1）活動概況：

杉嶺鄉(xiāng)當(dāng)?shù)赜性S多孩子都是留守兒童，這些孩子的內(nèi)心都不會輕易對人敞開�！捌压�英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)希望通過此次活動打開孩子們的心靈之窗。通過與孩子們歡聚一堂，在歡聲笑語中與孩子們更好地交流，使孩子們對我們敞開心扉，從而更好的幫助他們。“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)通過舞蹈、小品、獨(dú)唱、詩朗誦等形式，為杉嶺鄉(xiāng)兒童帶來了豐富多彩、質(zhì)量一流的視聽享受，孩子們也以自己獨(dú)特的魅力、稚嫩的動作，友情演出。整場演出歷時兩個半小時，在孩子們的陣陣歡笑聲中結(jié)束。

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在活動前期，我們了解了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民子女的教育背景。我們?nèi)�下鄉(xiāng)團(tuán)隊一行16人專門走訪了幾個農(nóng)戶，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民子女的教育現(xiàn)狀，根據(jù)走訪談話，我們了解到杉嶺鄉(xiāng)的農(nóng)民學(xué)齡子女普遍就讀于杉嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)。杉嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)地處渝東南邊陲，坐落在風(fēng)景秀美的風(fēng)池山麓，這里綠樹成蔭，鳥語花香，景色宜人。她始建于1952年，歷經(jīng)59年的風(fēng)雨歷程。1988年搬入現(xiàn)在的校址。如今高聳的教學(xué)大樓，寬敞明亮的教室，潔凈的校園，現(xiàn)代化的辦公、教學(xué)設(shè)施設(shè)備，懸掛著的一塊塊閃光的獎牌，展示著一代代杉小人不懈努力的結(jié)果，她凝聚了杉小人無窮的心血和智慧，她體現(xiàn)了杉小人更多的付出和汗水，她展示著杉小的輝煌，看到了杉小的過去、現(xiàn)在和將來。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，我們看到了杉嶺鄉(xiāng)教育的進(jìn)步和發(fā)展，但師資力量、教學(xué)設(shè)施等依然存在缺口。個別家庭的貧困狀況依然不能夠支付孩子上學(xué)的學(xué)費(fèi)而導(dǎo)致耽誤孩子正常讀書。多數(shù)家庭雖然能夠支付孩子上學(xué)的學(xué)費(fèi)，但由于父母的文化水平較低，還不能夠在課后幫助孩子解決學(xué)習(xí)中的實(shí)際困難。針對這樣的教育現(xiàn)狀，我們精心策劃了本次活動。（2）活動意義：

貧困地區(qū)學(xué)生面臨文化基礎(chǔ)起點(diǎn)低、信息閉塞的困境；許多學(xué)校難以維持基本教學(xué)設(shè)施,缺乏圖書資料,課外書刊更是奇缺；大部分學(xué)生在接受教育后仍升學(xué)無望、就業(yè)無路，50%以上只能回到農(nóng)村，中西部地區(qū)比例更高達(dá)80%以上。故如何從根本上改變中國貧困兒童的教育質(zhì)量仍是一條漫漫長路，需要更多來自社會各方的力量。而“蒲

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公英團(tuán)隊”開展與當(dāng)?shù)貎和�進(jìn)行文娛活動就會在活動中向兒童們傳遞知識與先進(jìn)理念，在快樂的氛圍里進(jìn)行交流互動，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)、心理上的實(shí)際問題。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研

協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會

發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。而此次“三下鄉(xiāng)”的目的之一就是切實(shí)幫助人民群眾，形式表現(xiàn)為送書下鄉(xiāng)，送教下鄉(xiāng)，送科普知識下鄉(xiāng)。其目的就是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育的全面發(fā)展。

杉嶺鄉(xiāng)地勢險峻，地形閉塞。是一個科技技術(shù)、科普知識普及率不高的山村。1.調(diào)查問卷（1）活動概況：

近幾年各級黨委政府在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下廣泛開展科普知識進(jìn)村入戶活動。但即使如此，農(nóng)村的科學(xué)知識普及程度還是不容樂觀，配合國家加快農(nóng)村建設(shè)，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)農(nóng)村科普知識的普及是每位當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

201*年7月4日是本次“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動進(jìn)行的第二天，“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)開始在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展“農(nóng)村科普知識調(diào)查”的系列活動。杉嶺鄉(xiāng)是一個位于黔江區(qū)大山深處的小村莊，交通較為閉塞，經(jīng)濟(jì)也較為落后，科學(xué)技術(shù)知識的

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普及程度不高。此次活動開展時間正值村民趕集，我們利用這一時機(jī)來到集市分發(fā)調(diào)查問卷，在地引起了不錯的反響。

關(guān)于“農(nóng)村科普知識調(diào)查”的問卷調(diào)查，同學(xué)們根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)將農(nóng)村的科學(xué)知識普及工作存在的問題加以分析并提出了自己的思考。整個活動具體的實(shí)施過程讓我們對農(nóng)村科學(xué)知識普及情況有了更深刻的認(rèn)識，也對國家的新農(nóng)村建設(shè)的有了更大的信心，更加真切的了解到了農(nóng)民這個特殊的團(tuán)體的所知所想，同時也鍛煉了我們將大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、專業(yè)知識同國家的發(fā)展緊密結(jié)合的能力。

（2）活動意義：

本次“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展的為期一天的“科普知識進(jìn)農(nóng)家”系列活動，得到了當(dāng)?shù)卣�府的高度贊賞，更獲得老百姓的一致好評。鄉(xiāng)民們表示通過“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)成員了們對科普知識的介紹和宣傳，更加了解到學(xué)習(xí)科普知識的重要性。老百姓們紛紛表示以后一定會更加主動地去學(xué)習(xí)科普知識，會更注意留心身邊的科學(xué)技術(shù)知識。更令我們感到欣慰的是杉嶺鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府也通過這次的“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在當(dāng)?shù)亻_展的“科普知識進(jìn)農(nóng)家”系列活動，意識到要想是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會更好更快的發(fā)展，必須全面貫徹黨和國家提出的新農(nóng)村建設(shè)的方針政策，必須加大農(nóng)村科普知識的宣傳力度，應(yīng)經(jīng)常組織村民開展關(guān)于學(xué)習(xí)科普知識的活動。他們表示，希望我們大學(xué)生多下基層，多同政府與百姓交流，將我們所學(xué)到的科學(xué)文化知識更好地傳播到基層。

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2.實(shí)地安全考察，為農(nóng)村安全保駕護(hù)航

（1）活動概況：

杉嶺鄉(xiāng)地勢高峻，閉塞。科技文化知識落后，安全意識不強(qiáng)，農(nóng)村安全問題依然嚴(yán)峻。農(nóng)村食品安全、住房安全、用水用電安全更是缺乏保障。我們此行的目的之一就是服務(wù)鄉(xiāng)民，為農(nóng)村安全保駕護(hù)航。我們走農(nóng)戶、下基層，為農(nóng)戶排查安全隱患。在活動中我們充分認(rèn)識到安全穩(wěn)定工作的重要性，切實(shí)的做好安全發(fā)動工作。扎實(shí)的開展工作，明確了農(nóng)戶安全問題，全方位、多角度排查農(nóng)戶存在的安全隱患。

在活動開展的過程中，一是高度重視加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，我團(tuán)隊成立了安全排查小組。二是明確工作任務(wù)，在負(fù)責(zé)人的精心策劃下，分別又組成了用電安全小組，住房環(huán)境安全小組，用火安全小組，用水安全小組。分別發(fā)現(xiàn)了電線裸露、住房依山而建等安全問題。三是認(rèn)真檢查與反應(yīng)相結(jié)合的工作方式。每一個房間，每一個角落，每一類隱患，實(shí)施地毯式拉網(wǎng)排查，堅決不留死角，在本次認(rèn)真排查的基礎(chǔ)上，要把存在的安全隱患進(jìn)行梳理、歸類，逐項提出整改措施。四是做好信息整理和反饋工作。及時將了解掌握工作進(jìn)展情況，認(rèn)真做好階段工作總結(jié)的信息投送工作，明確專人負(fù)責(zé)信息的整理。

（2）活動意義：

通過此次農(nóng)戶安全排查體現(xiàn)了“蒲公英團(tuán)隊”對農(nóng)戶安全的高度負(fù)責(zé)。為農(nóng)村建立更加完善的安全工作防控體系，推進(jìn)農(nóng)戶安全工作管理的規(guī)范化盡了我們的一份力量，希望在今后的農(nóng)戶安全工作能邁上新的臺階。

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3.家訪空巢老人

（1）活動概況：

201*年7月9日，“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)走訪了多家空巢老人。給空巢老人們帶去了親切的問候，并向老人們傳遞養(yǎng)生之道。本次活動通過實(shí)際調(diào)查走訪,分析和概述了農(nóng)村空巢老人面臨的主要問題:經(jīng)濟(jì)拮據(jù),日常生活難以自理，身體健康與醫(yī)療沒有保證，情感孤獨(dú),缺乏溝通，生活乏味，沒有足夠的娛樂活動，與鄰里關(guān)系也時常緊張。在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,指出農(nóng)村空巢老人問題的主要成因,提出了解決農(nóng)村空巢老人問題的若干建議。

調(diào)查結(jié)果：經(jīng)過對所有有效問卷進(jìn)行統(tǒng)計分析、歸納整理，結(jié)果顯示，農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀堪憂，他們面臨的主要有以下四個方面：

1.經(jīng)濟(jì)沒有足夠來源，生活拮據(jù)。2.日常生活難以自理，行動不便。3.身體健康狀況不好，就醫(yī)不便。4.心理孤獨(dú)難受，終日難以釋懷。

因此,這三方面的負(fù)擔(dān)導(dǎo)致農(nóng)村空巢老人精神壓力大,同時，空巢老人們也提出了對政府和村支部的一些期望，如希望得到更多的生活補(bǔ)助，希望村里面能為老年人提供有益于身心健康的娛樂活動，希望得到村里的集體照料等等。

調(diào)查后的思考及對關(guān)愛空巢老人工作的建議

根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀以人為本的要求,如何結(jié)合農(nóng)村空巢老人的實(shí)際

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情況,有效地解決農(nóng)村空巢老人問題是一個不可回避的現(xiàn)實(shí)課題。因此,通過以上的調(diào)查分析,我認(rèn)為,要有效解決農(nóng)村空巢老人問題,至少應(yīng)該從以下幾個方面入手,即：

1.加強(qiáng)宣傳力度，營造敬老愛老氛圍。

2.依靠各自然村自身的力量，作出實(shí)質(zhì)性工作建設(shè)。3.以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，建立養(yǎng)老社區(qū)。4.要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。（2）活動意義：

孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問題需要社會各界的關(guān)注，作為一個新一代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻(xiàn)自己的一份愛心，一份力量。對空巢老人來說，他們需要的并不是物質(zhì)上的滿足，而是精神的撫慰，可能只是陪他們逛逛菜市場，聽他們講積攢了一輩子的故事，或者過一個并不隆重，但熱熱鬧鬧的生日。用愛溫暖老空巢人，是社會發(fā)展的需要，我們每個人都能做到。人心不老則青春常在，空巢老人生活的充滿希望，就能營造出桑榆非晚的滿天霞光。我們身在異鄉(xiāng)上學(xué)，不能隨時感恩我們的親人，但是我們可以把這份愛給更需要的空巢老人們，給這樣一個弱勢群體。就像一碗熱湯的關(guān)懷，雖不能隨身攜帶，確是生命中最實(shí)實(shí)在在的感受。每次看望空巢老人都能讓我的心靈得到凈化，我不求回報，因為我已經(jīng)享受著為老人服務(wù)的快樂。我相信我們所有的精神就是一種力量，就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情共同促進(jìn)社會進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

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（三）和諧社會，普通話推廣送文化

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。推廣普通話的宣傳提綱和宣傳口號，由全國推普領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室于201*年修訂的�！吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定普通話是國家通用語言。普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語言規(guī)范。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會對普及普通話的需求日益迫切。推廣普及普通話,營造良好的語言環(huán)境,有利于促進(jìn)人員交流,有利于商品流通和培育統(tǒng)一的大市場。我國是多民族、多語言、多方言的人口大國，推廣普及普通話有利于增進(jìn)各民族各地區(qū)的交流，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族凝聚力�？傊�，推廣普及普通話有利于我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的需要，符合全國各族人民的根本利益，是貫徹“三個代表”的重要思想，堅持以人為本，落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建和諧社會和全面建設(shè)小康社會服務(wù)的具體行動。

1.找當(dāng)?shù)貜V告牌錯別字（1）活動概況：

語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是素質(zhì)教

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育的重要內(nèi)容。推廣普及普通話有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。在活動開展前，我們做了充足的準(zhǔn)備工作。（1）實(shí)地考察，了解情況。在普通話推廣送文化活動開展前期,我們實(shí)踐團(tuán)為了弄清楚杉嶺鄉(xiāng)街道的實(shí)際情況，專門派了一小組成員進(jìn)行實(shí)地考察，了解了杉嶺鄉(xiāng)的具體街道情況，以便我們更好地開展我們的活動。杉嶺鄉(xiāng)的主要街道位于其鄉(xiāng)政府周邊，其中心點(diǎn)是一個三岔路口，道路兩旁是一些店鋪：農(nóng)藥店、服裝店、理發(fā)店、蔬菜水果店、雜貨鋪、小吃店……當(dāng)?shù)亟值赖母窬窒鄬�來說不是很好。（2）共同商議，制定方案。在了解其街道現(xiàn)狀之后，我們實(shí)踐團(tuán)與前一天晚上進(jìn)行商議，制定出比較詳細(xì)的計劃，以便第二天的活動的順利進(jìn)行。（3）明確分工，合作努力。在商議出具體的實(shí)施方案計劃之后，我們對實(shí)踐團(tuán)成員做出了明確的分工，并把16個成員分為四個小組，每個小組定一個組長，全權(quán)負(fù)責(zé)該小組明天的這項活動。

我們實(shí)踐團(tuán)成員根據(jù)之前分好的小組，依次仔細(xì)地檢查各店鋪的廣告牌、招牌以及各種宣傳性的東西。廣告牌的形式多樣，有專門制作的廣告牌，有店主們自己制作的廣告牌，也有隨便在一張紙寫上幾個字的……第一種廣告牌出現(xiàn)錯字的幾率是比較小的，但是后兩種相對來說出現(xiàn)錯別字的情況則比較多。（2）活動意義：

我們實(shí)踐團(tuán)成員在經(jīng)歷一上午的收集整理廣告牌、宣傳材料上出現(xiàn)的錯別字之后，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，利用所學(xué)專業(yè)的基本知

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識和自身的文化素養(yǎng)，糾正其錯別字，并利用下午的時間具體地給店主們講解。店主們也都欣然接受并表示在短時間內(nèi)改正過來。在這個時刻，我們實(shí)踐團(tuán)成員臉上都露出了欣慰的笑容，自己的努力終于得到了別人的認(rèn)可。從這個活動中，我們自身也增加了知識的積累和見聞的豐富。

2.普通話宣講（1）活動概況：

在指導(dǎo)老師楊梅的指導(dǎo)下，我們打算去當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府借一個會議室作為我們此次普通話宣講活動的地點(diǎn)。他們聽了我們的意向和計劃之后，很樂意地為安排地點(diǎn)，還幫我們召集群眾參加這個活動�？梢哉f，我們的這個活動得到了政府的大力幫助和支持。

由于當(dāng)天是當(dāng)?shù)卮迕褛s集的日子，我們實(shí)踐團(tuán)便走上街頭去邀請村民們參加此次活動。村民們聽到是有關(guān)于普通話推廣的活動，都比較感興趣。因為參加活動的人很多，我們還有專門負(fù)責(zé)引導(dǎo)的人員安排。在實(shí)踐團(tuán)成員的組織下，大家都很有秩序地排隊進(jìn)入在活動正式開始之后，實(shí)踐團(tuán)成員通過多種多樣的形式進(jìn)行普通話宣講創(chuàng)設(shè)了喜聞樂見的宣講形式，讓村民坐得住、聽得進(jìn)，如笑話、小品、朗誦等；設(shè)通俗實(shí)用的宣教內(nèi)容，使群眾記得牢、用得上，如說好普通話的好處、怎樣說好普通話、如何利用普通話進(jìn)行日常交流等；采用靈活多樣的宣教方法，與群眾貼得緊、講得透,這樣做的目的是增強(qiáng)普通話宣講的實(shí)效性。（2）活動意義：

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此次普通話推廣活動在當(dāng)?shù)匾�起了不錯的反響，也使當(dāng)?shù)氐拇迕竦玫搅藢?shí)際利益。我們針對當(dāng)?shù)貙W(xué)生開展的有關(guān)普通話宣講的各種活動受到了一致的好評，其利益不只是眼前的，而是一種有長遠(yuǎn)眼光的。我們的活動還得到了當(dāng)?shù)卣�府的高度贊賞，他們表示希望我們多開展此類活動，讓當(dāng)?shù)氐拇迕駛冋嬲�意識到說普通話的重要性。

從我們實(shí)踐團(tuán)成員自身而言，通過這個活動，也發(fā)揮了我們文學(xué)院學(xué)生的專業(yè)特長,使我們更進(jìn)一步地認(rèn)識到普通話的重要性，以及在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠更好地利用普通話。

此次實(shí)踐活動深入基礎(chǔ)教育薄弱、教育資源匱乏、留守兒童和學(xué)前兒童相對集中的山區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村學(xué)校等開展留守兒童和學(xué)前兒童陪護(hù)支教服務(wù)活動。為當(dāng)?shù)亓羰貎和�和學(xué)前兒童提供早期文化興趣引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、親情陪伴、文體活動、愛心捐贈等志愿服務(wù)；開展與當(dāng)?shù)赜變航處煹慕涣鞣窒砘顒樱�促進(jìn)基層師資水平的提高；探索高校與落后地區(qū)小學(xué)和幼兒學(xué)校結(jié)對幫扶的長效機(jī)制；開展山區(qū)留守兒童和學(xué)前兒童生存狀況調(diào)查和相關(guān)志愿服務(wù)。為了能夠是活動更好地開展“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)堅持統(tǒng)籌兼顧，分步實(shí)施，扎實(shí)推進(jìn)“三下鄉(xiāng)”的工作方針，具體情況如下：

三、整理材料，總結(jié)經(jīng)驗（一）整理材料

201*年7月12日，“蒲公英團(tuán)隊”返回學(xué)校，開始進(jìn)行材料的整理、歸檔的工作。在整理材料的過程中，注重材料的科學(xué)性、真實(shí)性。保證材料的全面、系統(tǒng)性的收集。我團(tuán)成員在整理團(tuán)隊的材料時，分工明確、認(rèn)真負(fù)責(zé)。從中總結(jié)出我團(tuán)好的經(jīng)驗，以及不足之處，并

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為不足之處作了深刻的分析和討論。

（二）總結(jié)經(jīng)驗

這次活動，我們深入了農(nóng)村，隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會的不斷進(jìn)步發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了一定的提高，我們看到了新農(nóng)村的建設(shè)正在不斷發(fā)展的產(chǎn)業(yè)以及設(shè)施的不斷完善，覺得非常開心，同時也感到了肩上的擔(dān)子更重了。通過這次活動，我們深刻的認(rèn)識到了現(xiàn)實(shí)要求我們無論是現(xiàn)在還是工作了，要關(guān)注我國的熱點(diǎn)，關(guān)注制約我國發(fā)展的問題，盡自己所能，為國家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為一名青年，要深入調(diào)查研究，全面的了解我國的現(xiàn)狀，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，為國家、為社會、為人民盡一份自己的微薄之力。做無愧于國家、無愧于人民的青年大學(xué)生。

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要利用一切可以利用的時間和機(jī)遇去向書本學(xué)，向群眾學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。當(dāng)然學(xué)習(xí)是件苦差事，這對于從小一步步走過“獨(dú)木橋”的我們來說，是太有體會了，用“往事不堪回首”來形容我覺得并不是言過其辭，但是為什么我們最后能以勝利者的身份從那個“艱難”時期走過來呢？一句話，就是有一種壓力在敦促我們，它猶如“懸在梁上的繩索”，“刺在身上的尖刀”。我們?nèi)匀粦?yīng)該踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真坐下來，學(xué)進(jìn)去。因為“人不讀書，不能成才；人不學(xué)習(xí)，不能生存”。因為只有學(xué)習(xí)，才能啟迪心智，凈化思想，陶冶情操，升華境界；只有學(xué)習(xí)才能不斷地總結(jié)完善自己，提高自己的修養(yǎng)水平；才能更好的服務(wù)農(nóng)村，回報社會。

二是要慎言慎行，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀。要把全

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心全意為人民服務(wù)作為自己的終身追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在為群眾辦實(shí)事、辦好事。對待群眾要拿出真心、真情，要吃苦在前、享受在后，始終做到“淡薄以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”，“不以物喜，不以己悲”，超然灑脫、泰然處之。

三是要經(jīng)常自我反省。一個人如果不經(jīng)常自我反省，就很難進(jìn)步。要經(jīng)常在工作中從人格上、從道德上、從靈魂深處反省檢討自己，用“八榮八恥”來檢查自身的言行，發(fā)現(xiàn)不足，及時修正，努力做到時刻保持清醒的頭腦。

四是要求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做業(yè)務(wù)上的尖子，實(shí)踐中的實(shí)干家，工作中要講究細(xì)、講究實(shí)、講究準(zhǔn)、講究嚴(yán)、講究精、講究新、講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。革命先烈的奉獻(xiàn)精神給中華民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆，讓我們在這種精神的感召和激勵下，自強(qiáng)、自信、自尊、自律，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，為審計事業(yè)美好的明天，儲備學(xué)識，儲備能量，抓住機(jī)遇，笑迎挑戰(zhàn)，用我們這一代人特有的風(fēng)采去描繪未來更加光彩奪目的畫卷。

大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的“走向社會，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實(shí)江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實(shí)踐統(tǒng)一起來，自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、

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與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實(shí)際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。

重慶師范大學(xué)文學(xué)院“蒲公英”社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)

201*年7月19日

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