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道德講堂心得體會(huì)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-29 04:57:38 | 移動(dòng)端:道德講堂心得體會(huì)

道德講堂心得體會(huì)

道德講堂心得體會(huì)

在本處開展的機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng),對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。

我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動(dòng)中,我們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),不能停于表面。

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)講堂心得體會(huì)

通過本次活動(dòng)來推動(dòng)開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí),同時(shí)以這種干部職工講課的形式,營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會(huì):一、開拓創(chuàng)新,加大學(xué)習(xí)力度

通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力,根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報(bào)1個(gè)專題,結(jié)合工作實(shí)際授課,使所學(xué)知識(shí)得到充分發(fā)揮,同時(shí)又做到理論聯(lián)系實(shí)際,使知識(shí)在工作中得到真正實(shí)踐應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

二、超前思考,變被動(dòng)為主動(dòng)

學(xué)貴有志,要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世界,科技變革日新月異,經(jīng)濟(jì)競爭愈演愈烈。對(duì)知識(shí)具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí),思想就會(huì)僵化、知識(shí)就會(huì)老化、能力就會(huì)退化。因此,學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識(shí)更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對(duì)業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求,要保持和鞏固優(yōu)勢(shì),就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí),爭當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人的要求,主動(dòng)作為,把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí),也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí);既學(xué)習(xí)理論知識(shí),又學(xué)習(xí)具體實(shí)踐;既學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),又陶冶情趣操守;既有博學(xué)之望,又有一技之長;既堅(jiān)持上下而求索,又時(shí)常溫故而知新。

我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,把個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來,真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化,要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢(shì)。三、注重實(shí)效,用活動(dòng)推動(dòng)工作

把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程,在活動(dòng)中干部職工不但努力自學(xué),還互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短,為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識(shí)起到了積極作用,為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高,站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊(duì)伍打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),從而推動(dòng)了全鎮(zhèn)工作登臺(tái)階、上水平。通過開展講座活動(dòng),干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識(shí),營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,更重要的是群學(xué)群用,有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì),對(duì)團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。

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道德講堂心得體會(huì)

開展“學(xué)校道德講堂”建設(shè),是我市文明創(chuàng)建的一大創(chuàng)舉,是促進(jìn)全市文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。機(jī)關(guān)開展道德講堂是提升職工道德文明素養(yǎng)的有效載體,是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措,對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì),人們“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母,而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí),“孝”便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見,在那時(shí)的中國,人們就將“孝”作為“忠”的前提,正所謂是:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身!痹谖铱磥恚(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國家,一位君主時(shí),孝,便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬世開太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平,百姓安居樂業(yè),難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言:“自古忠孝不能兩全。”其實(shí),當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候,我們就已說不清什么是純粹的“忠”,純粹的“孝”。

在佛教里,講到孝順父母,有三個(gè)層次:初品的孝順父母,是甘旨奉養(yǎng),讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng),沒有缺乏。第二是光宗耀祖,為人清白,事業(yè)成功,名利雙收,道德令人敬重,讓父母祖宗都得到榮耀,這是中品的孝順。第三是上品的孝順,就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去處,這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。

作為一個(gè)社會(huì)上的人,我們要學(xué)會(huì)忠誠,懂得對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶,包括對(duì)自己的忠誠。對(duì)國家、人民不忠誠之人,必然身敗名裂,遺臭萬年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國,遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠之人,必然路越走越窄,最終無路可走,嚴(yán)重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠之人,必然孤獨(dú)一生,終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠之人,必然家無寧日,甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠對(duì)我們每個(gè)人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽(yù)之路。

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