教師黨風廉政教育學習心得體會

教師黨風廉政教育學習心得體會

廣興鎮(zhèn)九龍小學劉桂香

近期，我們學習了關(guān)于黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的部署和要求，本人在實際工作中十分重視個人的廉政建設(shè)，并能始終把它放在重要位置，加強了相關(guān)內(nèi)容的學習，積極參加了鎮(zhèn)黨委組織開展的“三觀兩大”學習教育活動，從而進一步增強思想政治素質(zhì)，增強拒腐防變意識和能力，提高保持清正廉潔的自覺性，自覺遵守黨紀國法，在思想上筑起黨風廉政建設(shè)防線和思想道德防線，經(jīng)受住了市場經(jīng)濟的考驗。本人體會到要做到拒腐防變，必須重視以下四個方面：一、學習理論、改進思想作風

近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識和執(zhí)政意識淡薄，帶領(lǐng)群眾前進的能力不強，難以發(fā)揮先鋒模范作用；事業(yè)心、責任感不強，思想作風不端正，工作作風不扎實，脫離群眾；思想理論水平不高，科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問題歸結(jié)起來，一是不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，二是不符合“三個代表”重要思想的要求。這些“不適應(yīng)”、“不符合”的問題，如果不認真加以克服、解決，就會嚴重影響黨的先進性。在這一方面本人重視思想作風的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過學習教育，進一步增強了實踐“三個代表”重要思想的自覺性、堅定性，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定理想信念，進一步強化黨員意識和執(zhí)政意識，牢固樹立科學發(fā)展觀和正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高民主管理和制度管理的水平，增強了拒腐防變能力。二、求真務(wù)實，轉(zhuǎn)變工作作風

求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風，也是黨風廉政建設(shè)的重點要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風，才能取得工作實效。務(wù)求工作實效就要辦實事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點，在工作上既注意講求工作的形式和方法，注意緊密聯(lián)系實際，在轉(zhuǎn)變工作作風同時，又突出求真務(wù)實地工作，克服與“三個代表”和保持先進性要求不相適應(yīng)的方面，如事業(yè)心、責任感不夠強，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風不夠扎實，工作方法比較簡單，政策水平不夠高，解決復(fù)雜矛盾的能力不強，答復(fù)問題不夠耐心，處理問題比較草率等等。特別是在工作拓展中，難度高、強度大、責任重，遇到的大大小小、意想不到的問題比較多，要積極開動腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風，探討新思路、尋求新方法，做扎實有效的工作，及時處理、解決這些問題，使自己的始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風，更好地適應(yīng)新形勢下的工作要求。三、艱苦奮斗，培養(yǎng)良好生活作風

加強黨風廉正建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭中，重溫毛澤東同志關(guān)于“兩個務(wù)必”的重要論述，堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)，領(lǐng)會“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴，治黨始終堅強有力，治國必會正確有效”的深刻內(nèi)涵。深化教育，加強監(jiān)督，落實責任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴”方面下功夫，促進了自身的廉潔自律。圍繞“創(chuàng)新”，做到“五帶頭、五增強”以警示自己。五帶頭：一是帶頭積極參加鎮(zhèn)黨委組織的政治理論學習和“三觀兩大”的學習教育活動，加強黨風廉政建設(shè)；二是帶頭傾聽機關(guān)干部職工的呼聲，溝通信息，了解狀況，有針對性地主動開展工作；三是帶頭堅持民主集中制的工作原則；四是帶頭執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺接受監(jiān)督；五是帶頭思想作風深入，密切黨群關(guān)系，依靠群眾解決工作中的實際問題，自覺構(gòu)筑生活作風上兩道防線：一是黨紀國法防線，二是思想道德防線，不斷增強拒腐防變的能力。并且努力達到五個增強：一是增強政治意識、大局意識和責任意識；二是增強正確理想信念；三是增強貫徹民主集中制的自覺性和維護團結(jié)的責任感；四是增強廉潔自律的意識和拒腐防變的自覺性；五是增強克服困難戰(zhàn)勝困難意識。圍繞“求實”，始終把黨風廉政建設(shè)放在重要位置，突出“三個堅持、三個作用”，即：堅持學習達到教育作用；堅持制度達到保證作用；堅持溝通達到督促作用，保證生活作風沿著健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴”，嚴格遵紀守法和道德規(guī)范，嚴格遵守各項廉政法規(guī)制度，以機關(guān)各項管理制度來約束自己，始終保持清醒頭腦，增強自我約束能力，真正做到思想作風過硬，堂堂正正做人，清清白白為民，實實在在服務(wù)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進本人思想大解放，為促進高陵鎮(zhèn)經(jīng)濟社會大發(fā)展作出自己的貢獻。要始終保持艱苦奮斗的革命本色和積極向上的人生追求，推動四個文明建設(shè)。在工作上，堅持服務(wù)零差錯，替機關(guān)辦事要量力而行，花小錢辦大事和好事，勤儉節(jié)約，精打細算，講求實效。在生活上，保持艱苦奮斗的作風，守得住清貧，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，一塵不染。四、關(guān)心社會，永葆政治本色

在新世紀新階段，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個代表”重要思想并自覺付諸行動的重要內(nèi)容，在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與構(gòu)建和諧社會的實踐中充分發(fā)揮了黨員的先進性。特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹立群眾利益無小事的觀念，把群眾滿意作為“標桿尺度”，認真解決群眾最盼、最急的事，誠心誠意為群眾辦實事、謀實利。在工作實際認真做到為民、務(wù)實、清廉。近年來，本人還積極參加了為特困群眾“獻愛心”捐錢捐物活動,以及連續(xù)三次參加義務(wù)鮮血等活動。同時，在工作中深刻理解和準確把握新時期共產(chǎn)黨員保持先進性的六條基本要求和“六個貫穿始終”，即：一是要堅持理想信念，堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗；二是要堅持勤奮學習，扎扎實實地提高實踐“三個代表”重要思想的本領(lǐng)；三是要堅持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民；四是要堅持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績；五是要堅持遵守黨的紀律，身體力行地維護黨的團結(jié)；六是要堅持“兩個務(wù)必”。并認真做好“六個貫穿始終”，就是把學習實踐“三個代表”重要思想作為主線貫穿始終；把不斷提高自身的思想認識貫穿始終；把黨員的先進性進一步貫穿始終；把抓求真務(wù)實貫穿始終；把關(guān)心群眾疾苦貫穿始終，把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模;在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。

工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到其身正，不令則行。廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是育人的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為人類靈魂的工程師，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。

通過學習，更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，無愧于共產(chǎn)黨員、人民教師的神圣使命。

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教師學習黨風廉政的心得體會

教師道德表現(xiàn)能夠影響一個人學生的一生，作為教師榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。

廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐��；對樹立教育（學校）的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、廉潔教育是學校、教師的職責所在

學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

學校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學生素質(zhì)的一部分。

學校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關(guān)愛學生、服務(wù)學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學生都能健康成長。為

此，學校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴�私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發(fā)揮品德與生活（社會）課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動�；�于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教

師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。三、教師要做到廉潔從教

當今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉

讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得�！币虼�，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

時代,要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!

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