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社交禮儀學(xué)習(xí)總結(jié)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-29 02:55:29 | 移動端:社交禮儀學(xué)習(xí)總結(jié)

社交禮儀學(xué)習(xí)總結(jié)

社交禮儀學(xué)習(xí)總結(jié)

我國是一個歷史悠久的文明古國,素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進(jìn)步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中,崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求,也是社會成員的精神要求。注重禮儀,對促進(jìn)社會進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。

講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個人的學(xué)識,修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

社交禮儀是一門學(xué)問,又是一門藝術(shù)。它是學(xué)問因為它具有專業(yè)性、系統(tǒng)性和科學(xué)性,專業(yè)性表現(xiàn)在它是研究人際關(guān)系和人們進(jìn)行社會交流形式的專門知識;系統(tǒng)性體現(xiàn)在它已形成一整套的形為規(guī)范;科學(xué)性反映在它是人們實踐經(jīng)驗和社會習(xí)慣的總結(jié)。同時,社交還是一門技術(shù),人如果不懂一些禮節(jié)的話,會鬧一些笑話,這還是小事。就是怕你無意做出的事,對別人來說,是一種侮辱,這怕你啞巴吃黃連--有苦說不出了。禮儀作為一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范是約定熟成的,這是各民族禮儀文化的一個共性。

中華民族大都熱情好客!坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎”。對來客,不管是預(yù)約好的,還首先是拜訪做客的基本禮儀做客有不同情況,初次登門拜訪,老朋友串串門,應(yīng)邀赴約聚會,有事求助于人等等,因而禮也稍有不同,不過無論何種情況,作為客人的身份一樣,都要為主人著想,客隨主便,少給主人帶來不便有些需遵循的大致相同的禮節(jié);走入工作崗位后,我們與社會各階層打交道的時間比在學(xué)校時會多很多,其中與各類商務(wù)人員打交道占了很大比例;正是由于商務(wù)禮儀的重要性,我們要更好的學(xué)習(xí)社交禮儀。

社交禮儀是人們在社交場合里應(yīng)遵循的行為規(guī)范,是個人、組織外在形象與內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)。對于個人來說,適當(dāng)?shù)亩Y儀既是尊重別人同時也是尊重自己的體現(xiàn),在個人發(fā)展中起著決定性作用,它提升人的涵養(yǎng),增進(jìn)了解和溝通,細(xì)微之處顯真情,營造和諧的工作和生活環(huán)境;對于組織來說,社交是形象與榮譽(yù)的大使,對內(nèi)可以融洽關(guān)系,對外可以樹立形象,加強(qiáng)國際合作與交流,增進(jìn)國與國之間的友誼。

當(dāng)今世界已成為一個開放的世界,國際合作與貿(mào)易交流日趨頻繁,一個企業(yè)只有在國內(nèi)外貿(mào)易往來中才能夠求得生存和發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,交際是一種參與競爭的手段,也是人們適應(yīng)對外開放、開拓局面的一種本領(lǐng),F(xiàn)代化的社會、現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式、頻繁的對外交往要求我們不僅具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì),而且還要具有豐富的交際禮節(jié)常識。員工是企業(yè)最重要的因素和資源,一個員工在對外交往中他的儀容儀表、言談舉止不僅表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)和風(fēng)度,也代表了企業(yè)形象,所以,員工形象是企業(yè)精神最重要的體現(xiàn)。一個沒有社交禮儀的人是一個沒有社會地位的人。對一個人而言,社交關(guān)系到其社會地位與聲望,亦如一位教授所說:“不該說的你說了,人家說你沒教養(yǎng),該說的你不說,人家說你裝洋算!鄙缃欢Y儀關(guān)系到工作生活的方方面面,小到打招呼、握手、打電話、發(fā)郵件,大到出席國際會議、商務(wù)會議,國際訪問,這些無不滲透著禮儀的點點滴滴。

社交能力與業(yè)務(wù)能力是人們必須具備的兩大能力。社交禮儀在社會交往中不僅可以交流信息,增進(jìn)感情,縮短之間距離,尋找親近感,而且還可以建立交往關(guān)系,起到充實自我的作用。禮儀包括儀表儀容,待人接物,禮節(jié)等各方面,它貫穿于日常工作及生活交往中的點滴之中,打招呼、握手遞名片等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。

一個向上的企業(yè)必定要求有一個好的企業(yè)形象,交際禮節(jié)如同潤滑劑一樣幫助我們在交往中樹立企業(yè)的良好聲譽(yù),使企業(yè)在經(jīng)濟(jì)界中保持一定的位置。所以,要樹立公司良好形象就需要我們所有員工有著良好的禮儀行為,成為既精通業(yè)務(wù)工作,又熟悉交際禮節(jié),善于交流感情的優(yōu)秀員工!生活中,社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

俗話說“禮多人不怪”,懂禮節(jié),守禮節(jié),不僅不會被別人厭煩,相反還會使別人尊敬你,認(rèn)同你,親近你。商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀的核心是一種行為的準(zhǔn)則,用來約束我們?nèi)粘I虅?wù)活動的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡單的方式來概括商務(wù)禮儀,它是商務(wù)活動中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。

禮儀貫穿著人際交往的始終,為交往的內(nèi)涵服務(wù);不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往實在是因小失大。社交禮儀需要我們很好的學(xué)習(xí),并在日常生活中也要重視禮儀,養(yǎng)成習(xí)慣,成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味,但是更重要的是我們在社會交往中適時的運用它,這才是我們學(xué)習(xí)的真正目的。

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學(xué)習(xí)社交禮儀心得體會

關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方,我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實自己。談?wù)劥髮W(xué)生的禮儀修養(yǎng)

摘要:中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。在大理提倡社會注意精神文明的今天,講文明,

講禮儀,講禮貌,是每一位公民必須具體的社會公德。本文著重探討當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性及當(dāng)代大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀等。

關(guān)鍵詞:禮儀修養(yǎng)禮貌大學(xué)生

以前沒學(xué)社交禮儀的時候,對社交基本上不懂,總以為做那些是多此一舉的事情,但是學(xué)過我才恍然大悟,原來社交禮儀還是挺重要的,小則代表個人,大則代表國家代表民族,所以社交禮儀是不容忽視的問題,它是個人是國家的形象。

我國是一個歷史悠久的文明古國,素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進(jìn)步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中,崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求,也是社會成員的精神要求。大學(xué)生社交禮儀論文生活中,社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個人的學(xué)識,修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

一個知書不達(dá)禮,知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識,還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

在鼎力倡議社會主義肉體野蠻與樹立諧和社會的明天,講野蠻,懂禮貌是每一位公民必須存在的社會公德。而咱們大學(xué)生當(dāng)前進(jìn)入社會更免不了與他人打交道的時機(jī),所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為主要。通過這多少周社交禮儀課程的學(xué)習(xí),也確實讓咱們學(xué)到了更精細(xì)更系統(tǒng)的禮儀知識。禮儀其實可以分為好多少個局部,團(tuán)體禮儀,囊括自身的儀容、舉止、服裝等。咱們每團(tuán)體都應(yīng)注意自己的團(tuán)體禮儀,一團(tuán)體的衣著裝扮、舉止行為,豈但事關(guān)對方對自己團(tuán)體抽象的印象好壞,而且也是團(tuán)體教養(yǎng)與素質(zhì)的最抽象的展現(xiàn)。然而在往常的社會,咱們經(jīng)常能看見一些不契合禮儀規(guī)范的行為存在。

商務(wù)交往中的著裝問題,要注意三點:首先要注意“三色原則”,即全身顏色不多于三種顏色,其次要注意“三一定律”,即鞋子,腰帶,公文包三個部位保持一種顏色,再次要注意“三大禁忌”,即袖子商標(biāo)沒拆,襪子出現(xiàn)問題,領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。同時我還了解到職場著裝六個不準(zhǔn)問題:1、過分雜亂2、過分鮮艷3、過分暴露4、過分透視5、過分短小6、過分緊身,雖然說沒有法律來約束某人的行為,但是在商務(wù)場合,如果你違反了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則,那么你就要受到人們不同眼光的對待、受到人們的指責(zé),也就是說你會同那個社交圈子脫離關(guān)系,因為你不注重那樣的規(guī)則。

在比如名片索取是現(xiàn)實生活不可少的一部分,尤其是從事商務(wù)方面工作的人才,更要知道這一點,像我是學(xué)電子商務(wù)的,我覺得學(xué)習(xí)這方面知識是非常有必要的。索取名片時要注意1、遵守交遞方式2、交換時說“能否有幸得到你的名片”3、要謙恭4、要平等,注意這些會幫助你很容易得到你想要的名片,因為你索取名片的人認(rèn)為你很有誠意、很有禮貌、很懂得人情社交的規(guī)則,那樣他自然而然的就愿意和你交友,因為在他的腦海中你是個不錯的人。

說來往禮儀,這是人際來往中最基本的行為規(guī)范。如何稱謂、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。在這一方面,有許多人存在著曲解。比如要介紹年長者和年幼者看法時,咱們一般都是將年長者先介紹,認(rèn)為這樣就是尊重年長者了,其實不然,先介紹年幼者才是尊重年長者的體現(xiàn),因為他們是被尊敬的人,應(yīng)享有優(yōu)先知情權(quán)。又如握手時,男士和女士誰先伸手更適宜,一般自己都會認(rèn)為是男士先伸手,其實不然,應(yīng)當(dāng)?shù)扰肯壬焓植攀亲鹬厮齻。相似于這樣的禮儀有很多,假設(shè)咱們不學(xué)習(xí)就不會知道,在以后的交際中就會犯這樣的過失。因此,這更說明了咱們需要提高禮儀修養(yǎng)的主要性和必要性。

明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。"咱們嘴上喊著要野蠻講禮的口號,自己卻從不身材力行,這跟從來沒有接受野蠻禮儀教育有什么區(qū)別!所以咱們要實際,就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不契合禮儀規(guī)范的行為。一個社會的公共野蠻水平,可以折射出一個社會一個國家的野蠻水平,一團(tuán)體假設(shè)不遵守社會野蠻,不僅會影響團(tuán)體抽象,更會破壞社會公共順序。咱們當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來,咱們更應(yīng)擔(dān)起這個重任。

參考文獻(xiàn):金正昆《社交禮儀教程》

袁平《現(xiàn)代交際禮儀》陳剛平《旅游社交禮儀》陸永慶《旅游交際禮儀》張利民《旅游禮儀》

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