第六單元知識(shí)點(diǎn)歸納
八(上)第六單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)
21《小石潭記》
1.柳宗元,唐宋八大家之一。字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史,又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”。
記:古代的一種文體,以敘事為主,可記游,可記事,可抒情,可議論,可描寫。2.古今異義
去(古,離開;今,前往)
然(古,靜止不動(dòng)的樣子;今,癡呆或深思的樣子)小生(古,年輕人;今,戲曲藝術(shù)中的一種角色)3.段落歸納
(一)發(fā)現(xiàn)小石潭及小石潭周圍的景物。
(二)描寫潭水和游魚。采用定點(diǎn)特寫的方法寫潭水清澈、游魚活潑。(三)探究小石潭的水源及潭上景物。(四)寫出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。
4.這是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹,著力渲染了凄寒幽邃的氣氛,借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。
5、文中提到“樂(lè)”字,這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。
作者寄情山水,正是為了擺脫他政治失意生活中的抑郁心情,因此當(dāng)他聽到水聲時(shí),當(dāng)看到魚兒“往來(lái)翕忽”的游態(tài)時(shí),他感到自然間的樂(lè)趣,心情也變得歡快起來(lái),成為作者當(dāng)時(shí)的心情的反襯,跟全文的憂傷凄苦的基調(diào)形成了對(duì)立的統(tǒng)一,從而更有力地揭示了痛苦的深度。
22《記承天寺夜游》
1.《記承天寺夜游》選自《》,作者是________,字子瞻,號(hào)________,是________朝的________家。他與父親________、弟弟________合稱為“________”,都被列入“唐宋古文八大家”之中。
2.詞類活用:例句:念無(wú)與樂(lè)者樂(lè):名詞用作動(dòng)詞,快樂(lè),高興。這里是游樂(lè)的意思。
3.古今異義但古義:只,僅。今義:但是,表轉(zhuǎn)折。例句:但少閑人如吾兩人耳。4.文章結(jié)構(gòu)
第一層(開始至“相與步于中庭”),敘月夜至承天寺與友人散步。
第二層(庭中如積水空明蓋竹相影也),寫月下承天寺庭中的景物。從實(shí)感而來(lái),令人宛然若見。第三層(何夜無(wú)月吾兩人耳),以慨嘆兩人閑置的處境作結(jié)。
5、此篇短文記的是元豐六年十月,蘇軾和好友張懷民同游承天寺的情景。全文僅80余字,描繪了二人在承天寺夜游時(shí)看到的月下美景,同時(shí)抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶心情。
23*《游恒山記》
這是我國(guó)一部著名的古代游記,也是一部我國(guó)地理學(xué)名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。這部著作就是《徐霞客游記》這部著作被譽(yù)為千古奇人的千古奇書。作者徐霞客,明代地理學(xué)家。
1.詞類活用
穹碑森立名詞做狀語(yǔ),像森林一樣。臺(tái)中像群仙名詞用作動(dòng)詞,塑造。
2.古今異義策杖登岳古義:這里指恒山。今義:高大的山。3.通假字還過(guò)岳殿東通“環(huán)”,轉(zhuǎn),繞。4.第①段略寫出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。
第②段詳寫登頂?shù)慕?jīng)過(guò),景物、地名,以及相隔的距離都寫得極為詳盡。第③段寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。第④段寫從西峰下山至飛石窟的情況。
5.根據(jù)第二段和第三段的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者上山時(shí)經(jīng)過(guò)的地方及山頂所見的事物。
上山經(jīng)過(guò)望仙亭虎風(fēng)口“朔方第一山”牌坊寢宮飛石窟北岳殿會(huì)仙臺(tái)。在山頂上看見北山“崩崖亂墜,雜樹密翳”,還看見渾源州城,南邊有龍泉山,西邊有五臺(tái)山,近處還有龍山。這些山都是相互連接的。
6.文章描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過(guò),表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn),不怕辛勞,勇于實(shí)踐的精神。
24*《滿井游記》
袁宏道,字中郎,一字無(wú)學(xué),號(hào)石公,公安人,明代著名文學(xué)家,與兄宗道、弟中道均有才,時(shí)稱“三袁”。宏道詩(shī)主妙悟,提倡“獨(dú)抒性靈,不拘格套”,反對(duì)仿古,追求自然。作品以小品成就最高,內(nèi)容多寫身邊瑣事和自然景物。有《珂雪齋集》二十四卷傳世,后人輯為《袁中郎全集》。因宏道兄弟詩(shī)文風(fēng)格相近,時(shí)人稱之為“公安派”,稱他們的詩(shī)文為“公安體”。
1.古今異義
局促一室之內(nèi)古義:約束。今義:不安。惡能無(wú)紀(jì)古義:安、哪。今義:可惡。2.詞類活用
泉而茗者,(léi)而歌者,紅裝而蹇者。
泉,茗,(léi),歌,紅裝,蹇(jiǎn),這里都是名詞用作動(dòng)詞。3.第①段寫北京附近早春的風(fēng)沙天氣。
第②段寫滿井早春的景色,以及作者游滿井的喜悅心情。第③段是議論,表述自己能夠有此閑情出游的原因。4.主要內(nèi)容
本文寫了燕地寒冷,郊外田野萬(wàn)物復(fù)蘇、山水草木魚鳥等充滿生機(jī);從舊居京城,局促一室的孤寂困頓、百無(wú)聊賴寫到游歷于郊野春景,表達(dá)了作者如脫籠之鵠的無(wú)比欣喜的感情。
5.課文和《小石潭記》、《記承天寺夜游》在寫景的同時(shí),都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。試說(shuō)說(shuō)你從這三篇課文中看出了三位作者怎樣不同的心境。
《小石潭記》和《記承天寺夜游》的作者都有抱負(fù)未酬和被貶謫的遭遇,因此在文中流露出某種憂愁和憤懣,而《滿井游記》的作者只是官小、職務(wù)清閑,并無(wú)被貶的遭遇,性情又比較達(dá)觀,所以不僅沒(méi)有憂愁,甚至為此而慶幸、自慰。
25《詩(shī)詞五首》
一、主要內(nèi)容:1.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
第①段寫茅屋被秋風(fēng)所破的情景。第②段寫茅草被頑童抱去和詩(shī)人的嘆息,表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)可奈何之態(tài)。第③段寫大雨中長(zhǎng)夜沾濕的苦痛。第④段寫詩(shī)人推己及人的博大胸懷和美好理想。
2.《過(guò)故人莊》
首聯(lián)平實(shí)、自然,然而情意深切綿長(zhǎng)。頷聯(lián)“邀我”表達(dá)了朋友之間親密的關(guān)系。
頸聯(lián)寫詩(shī)人進(jìn)村見到的景色。景中充溢著詩(shī)人激動(dòng)喜悅之情。尾聯(lián)寫詩(shī)人到故人家里開窗暢飲,親切談話的情景。3.《游山西村》
第一、二句寫農(nóng)家的熱情和樸實(shí)。
第三、四句寫行路人的感覺(jué),迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。第五、六句寫游山西村所見。第七、八句是抒情。4.《漁家傲》
上闋描繪邊地的荒涼景象。下闋寫戍邊戰(zhàn)士厭戰(zhàn)思?xì)w的心情。5.《浣溪沙》
上闋寫清泉寺的風(fēng)光,點(diǎn)出了作者游蘭溪的時(shí)間和地點(diǎn)。下闋抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。二、思想感情:
《過(guò)故人莊》:敘述作者到農(nóng)家做客受到熱情款待的經(jīng)過(guò),描繪了恬靜的田園風(fēng)光,表達(dá)了老朋友之間的誠(chéng)摯友誼,也流露出作者對(duì)田園生活的向往。
《游山西村》:寫于乾道三年初春,當(dāng)時(shí)作者在山陰鄉(xiāng)下,詩(shī)中表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往。
《漁家傲》:通過(guò)對(duì)邊塞秋季風(fēng)光的奇異獨(dú)特的描寫和抒發(fā)守邊將士的情懷,表現(xiàn)了守邊將士的建功立業(yè)的英雄氣概和思鄉(xiāng)之情,也反應(yīng)了邊塞生活的艱苦。
《浣溪沙》:上闋寫景,下闋抒情,由西流的溪水想到青春可以永駐,大可不必為日月變遷、人生易老而嘆息,抒發(fā)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
三、名句欣賞:
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。
兩句詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)及天下的博大襟懷。一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋,也觸動(dòng)了作者一貫的憂國(guó)憂民情懷。秋風(fēng)、秋雨的威力,貧困、流離失所的生活,都沒(méi)能擊垮作者。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦,一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓,從沉思中振作起來(lái),發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊,表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人,關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。
綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
前兩句寫自然環(huán)境,清閑愉悅。田家的風(fēng)景,是綠樹繞村,青山遠(yuǎn)襯,使人一進(jìn)村就感到親切美好。后兩句寫與朋友的歡聚。故人把酒敘舊,面對(duì)著窗外的場(chǎng)圃,娓娓談著桑麻的農(nóng)事,充滿了喜悅的情緒。綠樹、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片,構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫,而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語(yǔ),都仿佛縈繞在我們耳邊。他所描繪的這種境界,貼近生活,能夠引起人們?cè)S多關(guān)于農(nóng)村的美好的回憶。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
寫農(nóng)村明媚絢麗、變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光,也表現(xiàn)了詩(shī)人的喜悅心情。讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句,仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見。
羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
將士們都沒(méi)有睡覺(jué),聽著悠悠笛聲哀婉動(dòng)人,滿地的霜映照著將軍的白發(fā)和士兵的淚水,這是多么令人感動(dòng)的情景啊。思鄉(xiāng)之情和渴望建功,以及如此長(zhǎng)的艱苦生活,交織在一起,人怎么能入睡?“羌管悠悠霜滿地”一句,用聲色對(duì)將士們的感情加以點(diǎn)染并略加頓挫,此時(shí)心情,較黃昏落日之時(shí)更加令人難堪。“人不寐”三字綰上結(jié)下,其中既有白發(fā)“將軍”,又有淚落“征夫”。將軍的白發(fā)和士兵的淚水,記載著宋代帝王對(duì)外軟弱,消極防御,長(zhǎng)期征戰(zhàn)無(wú)果的史實(shí)。“不寐”又緊密地把上景下情聯(lián)系在一起!扒脊苡朴啤笔恰安幻隆睍r(shí)之所聞;“霜滿地”是“不寐”時(shí)之所見。內(nèi)情外景達(dá)到了水乳交融的藝術(shù)境界。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
前句用反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人雖老猶少的精神狀態(tài),“門前”句以“溪水西流”作比襯,說(shuō)明人生再少的可能性!盎ㄓ兄亻_日,人無(wú)再少時(shí)”,本是不可抗拒的自然規(guī)律,然而詞人卻大聲宣揚(yáng),誰(shuí)說(shuō)青春不能回復(fù)呢?你看門前的流水不是也能向西奔流嗎!“休將白發(fā)唱黃雞”出自白居易《醉歌》:“誰(shuí)道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉時(shí)沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。”白詩(shī)是以黃雞催時(shí)、白日催年作比來(lái)慨嘆朱顏易失,蘇軾在這里反其意而用之,不要感慨光陰易逝,人生易老,而要振作精神。這種身處逆境仍然達(dá)觀、進(jìn)取的精神給我們?cè)S多啟示。也是全詩(shī)的意旨所在。
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第六單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、生字詞
第二十二課《天上的街市》
piāomiǎoshu
飄渺閃爍
第二十三課《七顆鉆石》
hshùntubàndǎotiǎn
chguàn
干涸瞬間唾液絆倒舔凈清澈水罐焦渴喜出望外第二十四課《蔚藍(lán)的王國(guó)》
xùfifǔchujīnwǎnsìchànlìxiángzhǐ
和煦感人肺腑酬唱情不自禁宛似顫栗飛
yín
翔近在咫尺蔚藍(lán)爽朗
lngqīng
晶瑩島嶼璧玉玫瑰吟誦精美絕倫隆起傾訴第二十五課《皇帝的新裝》
cì
hhàixuànyàojī
pìnchnzhíyúchǔnjushì
賜給陛下隨聲附和駭人聽聞炫耀滑稽御聘稱職愚蠢爵士
tuxiánmángmánglùlùxūnzhāng
頭銜忙忙碌碌勛章《誦讀欣賞》
tiáotiáozhujīzhùjiǎoyíng
mmzǐguīxiānxiānzházhá
千里迢迢擢機(jī)杼皎潔盈河漢脈脈左遷子規(guī)纖纖札札二、詞語(yǔ)解釋
第二十四課《蔚藍(lán)的王國(guó)》
1、情不自禁:抑制不住自己的情感。2、絕倫:獨(dú)一無(wú)二,沒(méi)有可以相比的。3、五彩繽紛:顏色繁多而凌亂。
4、咫尺:形容距離很近。咫:我國(guó)周代長(zhǎng)度名,八寸為咫。5、和煦:溫暖。
6、酬唱:用詩(shī)詞互相贈(zèng)答。第二十五課《皇帝的新裝》
1、稱職:水平和能力都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)。
2、不可救藥:病重到已無(wú)法救治。比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。藥:用藥治療。
3、駭人聽聞:使人聽了非常吃驚。駭:震驚。三、文學(xué)常識(shí)1、《天上的街市》選自《沫若詩(shī)全集》,作者郭沫若,原名郭開貞,現(xiàn)代作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家,社會(huì)活動(dòng)家。代表作詩(shī)集《女神》,話劇《屈原》。2、《七顆鉆石》的作者列夫托爾斯泰,俄國(guó)作家,作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》。3、《蔚藍(lán)的王國(guó)》的作者屠格涅夫,俄國(guó)作家。代表作有《獵人筆記》、《父與子》、《羅亭》。4、《皇帝的新裝》選自《安徒生童話選集》,作者安徒生,丹麥作家。代表作《丑
小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《夜鶯》、《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》。5、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。6、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李太白全集》,作者李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代詩(shī)人。四、默寫1、《天上的街市》
A主要內(nèi)容:
第一節(jié):聯(lián)想:、。第二節(jié):天上的街市:想像、。
第三、四節(jié):牛郎織女自由美滿的生活:想像、。
B主題:本詩(shī)用、手法,描繪了美麗的天街,創(chuàng)造了,表現(xiàn)了對(duì)的憎惡和對(duì)的向往,也反映了廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的渴望。2、《七顆鉆石》中的鉆石象征、、,也象征美好的。鉆石變成大熊星座,表達(dá)了作者美好的愿望:
表現(xiàn)小姑娘愛(ài)心的力量巨大是通過(guò)水罐的變化:3、《蔚藍(lán)的王國(guó)》中海象征:她象征。4、《迢迢牽牛星》翻譯:
這首詩(shī)寫的是,表達(dá)的是,寫盡了。5、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》翻譯:這是一篇以景傳情的的詩(shī)。詩(shī)人將月亮,無(wú)知無(wú)情的月亮成了,想像奇特。寫景并說(shuō)明時(shí)間季節(jié),表達(dá)漂泊之感,離別之恨,路途艱詩(shī)句,。抒情的詩(shī)句,。子規(guī):表達(dá)了漂泊之感,離別之恨。
7、比較《蔚藍(lán)的王國(guó)》和《天上的街市》的相同和不同之處:
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