八上第二單元?dú)w納講義
八上第二單元?dú)w納講義
一、字詞:
絮xù叨橘jú子惶huáng急投擲zhì驚駭hài擄lǔ掠l茉m莉lì驚悚sǒng模mú樣笨拙zhu和藹ǎi霹靂pīlì書(shū)齋zhüi郝hǎo懿yì遺孀shuüng詰ji問(wèn)瘡chuüng疤bü交卸xi抵御yù狼藉jí簌簌sù賦fù閑妥帖tuǒti頗pō揀jiǎn擇逛guàng街躊chu躇chú蹣pán跚shün迂yū腐攙chün扶柵zhà欄頹tuí唐瑣屑suǒxi揩küi拭shì惦diàn記掂diün量晶瑩yíng箸zhù凹üo凼dàng門(mén)檻kǎn涎xián水鑲xiüng嵌qiàn過(guò)癮yǐn盞zhǎn粘nián稠胯kuà尷gün尬gà黏nián土摻和chānhuo躥cuün竄cuàn撬qiào磕k憋bi晌shǎng午硌g倔ju強(qiáng)jiàng煩躁zào干燥zào舀yǎo水傴yǔ攥zuàn荒僻pì塌tü敗糟蹋tà取締dì真諦dì骷kū髏lu眼翳yì滯zhì笨侮wǔ辱愧kuì怍zu跋涉básh私塾shú灰黯àn唏噓xīxū嫉妒jídù輕蔑miè戚qī容噩耗èhào猝cù然賺zhuàn錢(qián)焦灼zhu昏厥ju呵斥hchì連聲諾諾nunu誨huì氣琢磨zumozhum文縐縐zhu伎倆jìliang吊唁yàn潦liáo倒捆扎kǔnzü羨xiàn慕號(hào)啕háotáo晦huì氣時(shí)髦máo顛沛diünpi流離二、解釋?zhuān)?/p>
光景(1、日子2、左右3、景象)賦閑(失業(yè)在家)躊躇(猶豫不決)蹣跚(腿腳不靈便,走路緩慢搖擺的樣子)頹唐(衰頹敗落;精神不振)瑣屑(細(xì)小而繁多的事)狼藉(亂七八糟的樣子)迂腐(言行守舊不合時(shí)宜)慘淡(凄慘暗淡,不景氣)取締(明令取消或禁止)愧怍(慚愧)莫名其妙(說(shuō)出)大庭廣眾(大庭:寬大的場(chǎng)地;廣眾:.為數(shù)很多的人群。指聚集很多人的公開(kāi)場(chǎng)合)若有所失(感覺(jué)好像丟掉了什么,形容心情悵憫)禍不單行(指不幸的事接二連三地發(fā)生)東奔西走(到處奔波。多指為生活所迫或?yàn)槟骋荒康乃奶幈甲呋顒?dòng))觸目傷懷(看到某種情況,心里感到悲傷。懷:心里)不能自已(停止,控制)情郁于中(感情郁積在心里不得發(fā)泄)風(fēng)塵苦旅(形.容旅途奔波,忙碌勞累,辛苦)變賣(mài)典質(zhì)(把財(cái)產(chǎn)、衣物出賣(mài)和典當(dāng)出去。典:當(dāng)。質(zhì):抵押)微不足道(微小而不值一提)
大庭廣眾(人很多的公開(kāi)場(chǎng)合)接濟(jì)(幫助)身體不濟(jì)(成功,好)從容不迫(形容人不慌不忙,沉著鎮(zhèn)定)人頭濟(jì)濟(jì)(眾多)三、文學(xué)常識(shí)和文體知識(shí):
1、魯迅,原名周樹(shù)人,浙江紹興人,F(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,短篇小說(shuō)集《吶喊》(《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》出于此)、《彷徨》、《故事新編》。散文集《朝花夕拾》(《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《藤野先生》出于此)散文詩(shī)集《野草》(《風(fēng)箏》出于此)
2、朱自清,現(xiàn)代散文家、詩(shī)人,學(xué)者,民主戰(zhàn)士。字佩弦。江蘇揚(yáng)州人。代表作散文詩(shī)《春》、散文《荷塘月色》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。3、李森祥,《臺(tái)階》作者。
4、楊絳,原名楊季康,女作家、文學(xué)翻譯家和文學(xué)研究專(zhuān)家。祖籍江蘇無(wú)錫。著有散文集《干校六記》《將飲茶》、《我們仨》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》等,譯有《堂吉訶德》等。5、余秋雨,浙江余姚縣人,國(guó)際著名文化史學(xué)者,文學(xué)家,散文家,作家,我國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)理論家。代表作散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》等。
6、本單元五篇文章,除《背影》(倒敘)外,采用的都是順敘的敘述方式;除《信客》外,采用的都是第一人稱(chēng)寫(xiě)法;除《臺(tái)階》(小說(shuō))外,都是散文。五篇文章選取的都是凡人小事,展示的大多是底層人的生活,反映的主題是人間真摯質(zhì)樸的愛(ài):對(duì)孩子的愛(ài),對(duì)兒子的愛(ài),對(duì)家庭的愛(ài),對(duì)他人的愛(ài),對(duì)職業(yè)的愛(ài)。當(dāng)然,愛(ài)是互相的,文章也流露出“我”對(duì)主人公的贊美、感激、敬重、愧疚、懷念之情。其中,有兩篇寫(xiě)的是父親,但選材和主題不太一樣!侗秤啊窂膬(nèi)心情感的角度表現(xiàn)父親的舐?tīng)僦;《臺(tái)階》從父親的人生追求(或事業(yè))的角度,贊揚(yáng)父親自尊要強(qiáng)、吃苦耐勞、謙卑淳樸的品質(zhì)(當(dāng)
然,父親的奮斗也是基于他對(duì)孩子、對(duì)家庭深厚的愛(ài))!栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》與《老王》,在主題上相似,又略有不同,都表現(xiàn)了作者對(duì)最底層人的關(guān)注、尊重、歌頌,尤其是魯迅沖破描寫(xiě)帝王將相、才子佳人的藩籬,轉(zhuǎn)而歌頌無(wú)人重視的老媽子,更顯得難能可貴。而楊絳更是把同情不幸者上升到每個(gè)人都有責(zé)任盡力幫助不幸者,境界就顯得更加高遠(yuǎn)了。余秋雨在《信客》中所提倡的誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的精神和寬容厚道的品德,在今天更顯得必要。四、人物性格:
1、阿長(zhǎng):是一個(gè)地位低下、生活不幸、粗俗無(wú)知但熱心善良、率真質(zhì)樸、祈盼幸福的最底層的勞動(dòng)人民現(xiàn)象。
2、朱自清的父親:對(duì)兒子隱忍慈愛(ài)、事必躬親、無(wú)微不至的父親。3、《臺(tái)階》中的父親:自尊要強(qiáng)、不斷進(jìn)取、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、謙卑淳樸的農(nóng)民。4、老王:善良忠厚、知恩圖報(bào)、坦蕩無(wú)私的不幸者。
5、信客:誠(chéng)信無(wú)私、任勞任怨、善良厚道、待人寬容、通情達(dá)理的人。五、主題:1、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》:本文通過(guò)對(duì)作者童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處情景的描寫(xiě),表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽熱心善良淳樸的性格特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的的懷念和敬愛(ài)之情,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情和歌頌。2、《背影》:本文通過(guò)對(duì)父親車(chē)站送別、為兒賣(mài)桔的事情的描寫(xiě),表現(xiàn)了父親深沉的愛(ài)子之情,以及兒子對(duì)父親深切的感激、愧疚和懷念之情。3、《臺(tái)階》:本文通過(guò)記敘父親終年辛苦、積銖累寸、日積月累、終于造起有九級(jí)臺(tái)階的新屋的故事,贊美了父親自尊要強(qiáng)、不斷進(jìn)取、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、謙卑淳樸的品質(zhì)。4、《老王》:本文敘寫(xiě)了與車(chē)夫老王的交往幾個(gè)片斷,贊揚(yáng)了老王淳樸善良的個(gè)性,表達(dá)了作者對(duì)不幸者的同情與關(guān)愛(ài),同時(shí)呼吁人們關(guān)心幫助社會(huì)中的各種不幸者。5、《信客》:本文通過(guò)對(duì)信客工作的描繪,贊揚(yáng)了信客誠(chéng)實(shí)守信、任勞任怨、待人寬容、通達(dá)事理的優(yōu)秀品質(zhì),呼吁現(xiàn)代人發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的精神。六、文句欣賞:1、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》主題是表現(xiàn)阿長(zhǎng)熱心、善良、淳樸的性格和作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念、敬愛(ài)之情,那為什么還用那么多筆墨寫(xiě)她喜歡背后議論人、睡相不好、規(guī)矩多、愛(ài)迷信等?答:(1)增強(qiáng)人物的真實(shí)性。阿長(zhǎng)不是什么圣人、賢人、文化人,而是窮人、粗人、下層人,她的這些無(wú)傷大雅、無(wú)關(guān)痛癢的毛病,很是貼合她的身份,增強(qiáng)了人物的真實(shí)性。(2)先抑后仰、前后對(duì)比,更能突出阿長(zhǎng)的善良的品質(zhì)(窮、粗、無(wú)知,但卻能為我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》,可見(jiàn)其對(duì)我的關(guān)愛(ài)),更具感染力。(3)作者以?xún)和难酃鈦?lái)寫(xiě)阿長(zhǎng)的這些毛病,富有幽默感,增強(qiáng)了文章的趣味性,吸引讀者。在嬉笑之余,又促人深思。2、在童年和成年的作者心目中阿長(zhǎng)是什么樣的人?
答:在童年的作者眼里,阿長(zhǎng)是個(gè)冷酷殘忍、粗俗無(wú)知、說(shuō)三道四、又喜歡孩子、關(guān)愛(ài)孩子的人。在成年作者眼里,長(zhǎng)媽媽是一個(gè)地位低下、生活貧窮、粗心迷信但熱心善良淳樸本分的底層不幸者。
3、成年的作者對(duì)阿長(zhǎng)懷有怎樣的情感?從中可見(jiàn)作者是怎樣的人?
答:同情其不幸卑微、贊美其善良熱心、懷念其關(guān)心照顧。作者同情尊重這些不為社會(huì)所重視的下層勞動(dòng)人民,對(duì)他們身上所固有的善良淳樸的品性予以了高度的贊揚(yáng)。4、題目如果寫(xiě)成《長(zhǎng)媽媽與〈山海經(jīng)〉》這樣如何?似乎不是更能表達(dá)出敬意嗎?答:(1)不同的稱(chēng)呼,標(biāo)志著不同的身份、品味。文章前一部分所寫(xiě)的人物行狀,多用抑筆,用“阿長(zhǎng)”名副其實(shí),用“媽媽”反倒。不符。(2)題目是以作者當(dāng)時(shí)中年人的寫(xiě)作口吻來(lái)寫(xiě)的,宜用“阿長(zhǎng)”的稱(chēng)呼,而“阿”字又有親昵的意味5、作者為何花不少筆墨寫(xiě)遠(yuǎn)房叔祖和他太太?
答:突出我對(duì)《山海經(jīng)》的癡迷,為下文阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》作鋪墊;與阿長(zhǎng)作對(duì)比,突
出阿長(zhǎng)的熱心商量。
6、“這四本書(shū),乃是我最初得到,最為心愛(ài)的寶書(shū)。為什么會(huì)這么“心愛(ài)”?
答:因?yàn)檫@是渴慕已久的,得來(lái)不易;是一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給買(mǎi)來(lái)的,曾使“我”“全體都震悚”,讓我一生感激和懷念(寶:即指書(shū),更指阿長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)愛(ài))。
7、文中兩處寫(xiě)到阿長(zhǎng)具有“偉大的神力”,各指的是什么?蘊(yùn)涵的情感一樣嗎?
答:第一處指對(duì)抗長(zhǎng)毛的事。含有調(diào)侃嘲諷的味道,調(diào)侃她的愚昧無(wú)知。第二處指買(mǎi)回了《山海經(jīng)》含有深深的敬意,表達(dá)一種感激之情。8、體會(huì)父親五句話(huà)的含義?(1)“事已如此,不必難過(guò),好在天無(wú)絕人之路!”強(qiáng)忍悲傷安慰我。
(2)“不要緊,他們?nèi)ゲ缓!”父親不顧喪母的悲痛、負(fù)債的壓力、找工作的艱難,猶豫再三,還是親自送我。體現(xiàn)深切關(guān)懷。
(3)“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地,不要走動(dòng)!睙o(wú)微不至、事必躬親,同時(shí)也不放心行李。(4)“我走了;到那邊來(lái)信!”惦記路途平安,牽掛兒子。(5)“進(jìn)去吧,里邊沒(méi)人!币酪啦簧幔膊环判男欣。9、說(shuō)說(shuō)“我”四次流淚的原因?
(1)傷心的淚:到徐州見(jiàn)著父親,看見(jiàn)滿(mǎn)院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。
表達(dá)了作者對(duì)祖母的思念、對(duì)家境衰落的感傷、對(duì)父親為家庭操勞的心酸。(2)感動(dòng)的淚:這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快地流下來(lái)了。
父親不顧喪母的悲痛、生存的危機(jī)、負(fù)債的壓力,在“一切安頓好”的情況下,還覺(jué)得沒(méi)有盡到心意,執(zhí)意要買(mǎi)橘子,作者為此而感動(dòng)。
(3)離別的淚:等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來(lái)坐下,我的眼淚又來(lái)了。
這里既有離別的不忍,也有為老父艱難持家的悲哀,更有自己不能為老父排憂(yōu)解難的自責(zé)。
(4)我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。懷念的淚:信上說(shuō)“大去之期不遠(yuǎn)矣。”父親的身體、心境都到了日薄西山的地步,作者因傷心而淚如泉涌、為自己未能為父親排憂(yōu)解難、臨終盡孝而自責(zé),這是思念的淚,憐惜的淚、酸楚的淚,是愧疚的淚。
10、題目為什么不叫“父愛(ài)“”買(mǎi)橘子“?答:“父愛(ài)”“買(mǎi)橘子”顯得過(guò)于直白、不含蓄、不典雅。(1)“背影”,要雅致,又韻味,吸引人。(2)“背影”是文章線(xiàn)索,貫穿全文,使文章嚴(yán)密、完整、有條不紊。(3)“背影”情節(jié)最能表現(xiàn)父愛(ài)(突出主題),最感人。11、為什么要寫(xiě)祖母去世和車(chē)站送行的情節(jié)?
答:一、寫(xiě)祖母去世:(1)為全文(奠定)渲染悲涼的氣氛(2)為下文買(mǎi)橘突出父愛(ài)設(shè)置特定情境:“祖母去世,父親失業(yè),兒子上學(xué)”,禍不單行,壓力很大,父親背著沉重的精神負(fù)擔(dān),還細(xì)致入微地關(guān)照兒子,更體現(xiàn)了父愛(ài),更加真實(shí)感人。二、寫(xiě)車(chē)站送別:(1)交代買(mǎi)橘(描寫(xiě)背影)的地點(diǎn)、情境。(2)為下文買(mǎi)橘突出父愛(ài)蓄勢(shì)。
12、如何理解“我那時(shí)真是聰明過(guò)分”“我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!”?
答:“聰明”是反語(yǔ),是“蠢笨”的意思,作者為當(dāng)年自己不能理解父愛(ài)而自責(zé)內(nèi)疚。13、作者為何寫(xiě)“皮大衣”和父親的衣著?答:形成對(duì)比,突出父愛(ài)。14、“將橘子一股腦兒的放在我的皮大衣上”,如何理解“一股腦兒”?答:“一股腦兒”有“全部、毫無(wú)保留”的意思,表現(xiàn)父親為兒子做了一件事,感到欣慰
和滿(mǎn)足的心理,突出了父親深沉的愛(ài)子之情。15、“于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的”,父親真的輕松嗎?答:“似的”,有否定之意,表明父親是故作輕松,以寬慰?jī)鹤,免得兒子?dān)心難過(guò),體現(xiàn)了深沉的父愛(ài)。(撲撲,照應(yīng)剛才的爬月臺(tái))16、“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里,再找不著了”,如何理解“找”字?答:“找”有“刻意搜尋”之意,表現(xiàn)了“我”對(duì)父親的依依不舍之情。
17、有人認(rèn)為,父親年紀(jì)大了,身體“肥胖”而又步履“蹣跚”,買(mǎi)橘子讓兒子自己去不是更好嗎?但他卻非自己去不可,這不是一種溺愛(ài)嗎?對(duì)此你怎樣認(rèn)為?
答:這種說(shuō)法是不理解父親的愛(ài):在父親心里,兒子永遠(yuǎn)是孩子,兒子永遠(yuǎn)是一切,兒子的事永遠(yuǎn)是大事,自己的事永遠(yuǎn)是小事,這體現(xiàn)了父親對(duì)兒子愛(ài)得深切,愛(ài)得無(wú)私。18、《臺(tái)階》中父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋?
答:臺(tái)階的多少預(yù)示著能力的強(qiáng)弱、地位的高低,父親為了提高自己的身份與地位,也要造一棟有高臺(tái)階的新屋,體現(xiàn)父親自尊要強(qiáng)的個(gè)性。
19、“新臺(tái)階砌好了”,為什么父親反而處處感到“不對(duì)勁”了?
答:父親是一個(gè)謙卑的人,不習(xí)慣別人用羨慕、贊賞的眼光看他,不喜歡在別人面前顯得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的高傲、得意,怕別人的非議,所以臺(tái)階高了,反而處處感到不習(xí)慣,不對(duì)勁。
20、作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用了那么多的筆墨?答:(1)寫(xiě)三塊青石板的來(lái)歷,可以看出當(dāng)年父親的力氣是多么大,后面寫(xiě)造屋的時(shí)候托石板閃了腰,前后形成了對(duì)比,突出父親用畢生精力來(lái)造屋的艱辛;(2)寫(xiě)“我”在臺(tái)階上跳上跳下,表明那是年幼,而新屋造好,“我已經(jīng)長(zhǎng)大成人了”,說(shuō)明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年,突出父親造屋的漫長(zhǎng)與不易。(3)、寫(xiě)我們一家坐臺(tái)階、跳臺(tái)階,突出臺(tái)階的作用和我們一家對(duì)臺(tái)階的喜愛(ài),為下文父親造更高的臺(tái)階做鋪墊。(4)寫(xiě)父親坐在臺(tái)階上洗腳板,突出父親吃苦耐勞的品質(zhì)。21、父親花一生精力造屋砌臺(tái)階,值得嗎?
答:一個(gè)人的能力有大小,父親雖然不能建功立業(yè),但其自尊自強(qiáng)、吃苦耐勞的品質(zhì)是值得所有人尊敬的,也給自己的孩子樹(shù)立了良好的榜樣。何況,因他的努力,我們一家有了較好的住處、安定的生活、成長(zhǎng)的環(huán)境,所以說(shuō),父親是偉大的,值得歌頌的。22、“父親把屁股坐在最高的一級(jí)上,兩只腳板就擱在最低的一級(jí)。他的腳板寬大,裂著許多干溝,溝里嵌著沙子和泥土。父親的這雙腳是洗不干凈的,他一般都去里洗,拖著一雙濕了的草鞋唿嗒唿嗒地走回來(lái)。大概到了過(guò)年,父親才在家里洗一次腳。那天,母親就特別高興,親自為他端了一大木盆水。盆水冒著熱氣,父親就坐在臺(tái)階上很耐心地洗。因?yàn)樯匙佣嗟木壒,父親要了個(gè)板刷刷拉刷拉地刷。后來(lái)父親的腳終于洗好了,終于洗出了腳的本色,卻也是黃幾幾的,是泥土的顏色。我為他倒水,倒出的是一盆泥漿,木盆底上還積了一層沙。父親說(shuō)洗了一次干凈的腳,覺(jué)得這腳輕飄飄的沒(méi)著落,踏在最硬實(shí)的青石板上也像踩在棉花上似的!边@里采用什么描寫(xiě)方法從哪些方面來(lái)描寫(xiě)“洗腳”的?
答:采用了動(dòng)作描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě),從洗腳的地點(diǎn)、腳板的形狀、洗腳的次數(shù)、洗腳的動(dòng)作、洗腳后的顏色和遺留物、洗腳后的感覺(jué)等多方面來(lái)描寫(xiě),突出了父親長(zhǎng)年累月辛苦勞作的生活狀況和吃苦耐勞的品質(zhì)。23、“一年中的七個(gè)月種田,四個(gè)月去山里砍柴,半個(gè)月在溪灘上撿屋基卵石,剩下的半個(gè)月用來(lái)過(guò)年、編草鞋”,如何理解“數(shù)日子”?
答:通過(guò)計(jì)算日子,來(lái)表現(xiàn)父親為了實(shí)現(xiàn)造屋被人看得起的愿望而終日忙碌不辭辛苦的樣子。24、第13段“經(jīng)常望出去,那里能看見(jiàn)別人家高高的臺(tái)階,那里載著幾棵樹(shù),柳樹(shù)枝老是搖來(lái)?yè)u去,卻搖不散父親那專(zhuān)注的目光!
答:這里是神態(tài)描寫(xiě)。寫(xiě)父親專(zhuān)注地望著別人家高高的臺(tái)階,他羨慕、向往,他在謀劃怎樣加快準(zhǔn)備,爭(zhēng)取能早日造起高臺(tái)階的新屋,像人家一樣氣派,也叫人羨慕。
25、第19段:父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨,每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠,隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏,晃破了便滾到額頭上,額頭上一會(huì)兒就滾滿(mǎn)了黃豆大的露珠。
答:這里是外貌描寫(xiě),表現(xiàn)父親勞動(dòng)時(shí)的賣(mài)力、忘我、投入。
26、“自那次腰閃了之后,似乎失去了這個(gè)興趣,也不愿找別人聊聊,也很少跨出我們家的臺(tái)階。偶爾出去一趟,回來(lái)時(shí),一副若有所失的模樣”,如何理解“一副若有所失的模樣”?
答:辛勞一生的父親不能像從前一樣勞動(dòng)了,父親感到失落。這里贊揚(yáng)了父親勤勞的本質(zhì)。
27、“他啞著嗓子悄悄問(wèn)我:“你還有錢(qián)嗎?”我笑說(shuō)有錢(qián),他拿了錢(qián)卻還不大放心”說(shuō)說(shuō)老王什么心理?
答:老王認(rèn)為我們是被下放到農(nóng)村改造的,即無(wú)地位,也沒(méi)錢(qián),值得同情!扒那摹,不聲張,怕讓別人知道我們家沒(méi)錢(qián)而難堪。這句話(huà)體現(xiàn)了老王對(duì)我們的同情和關(guān)心,體現(xiàn)了老王善良的品質(zhì)。28、“他送的冰比他前任送的大一倍,冰價(jià)相等”,如何理解“前任”?
答:“前任”,是書(shū)面語(yǔ),原指“前任長(zhǎng)官”,用在老王身上,大詞小用,富有幽默感。29、“我強(qiáng)笑說(shuō):老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?”如何理解“強(qiáng)笑”?
答:“強(qiáng)笑”是“勉強(qiáng)地笑”,并非出自?xún)?nèi)心,作者見(jiàn)到老王病成那個(gè)樣子,還拿東西來(lái)謝“我們”,心里有說(shuō)不出的悲酸和感動(dòng)。30、“有一天,我在家聽(tīng)到打門(mén),開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里”,如何理解“鑲嵌”?
答:“鑲嵌在門(mén)框里”,采用夸張的修辭手法,強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱,身體僵直的形態(tài)。體現(xiàn)了作者對(duì)老王的擔(dān)心。
31、如何理解“說(shuō)得可笑些,他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”?
答:這里采用夸張的修辭,表現(xiàn)老王瘦弱病重的樣子,烘托出老王忠厚善良知恩圖報(bào)的品質(zhì)。
32、老王為什么要送香油和雞蛋給“我們”?
答:老王臨終前送香油和雞蛋給我們,是為了報(bào)答我們一家人對(duì)他的關(guān)心和照顧,是想不欠人情、不留遺憾地走完人生。體現(xiàn)老王忠厚善良、知恩圖報(bào)、心胸坦蕩的品質(zhì)。33、我謝了他的好香油,謝了他的大雞蛋,然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說(shuō):“我不是要錢(qián)!蔽乙糙s忙解釋?zhuān)骸拔抑溃抑啦贿^(guò)你既然自己來(lái)了,就免得托人捎了!彼苍S覺(jué)得我這話(huà)有理,站著等我。我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他,他一手拿著布,一手攥著錢(qián),滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。
(老王既然說(shuō)不要錢(qián),為什么還“站著等我”、“攥著錢(qián)”?)
答:他收了,是為了不辜負(fù)我的一片關(guān)愛(ài)之心,免除了我內(nèi)心的不安和再送錢(qián)的麻煩。因?yàn)樗溃捍藭r(shí)不收,后面我還會(huì)把錢(qián)給他送去的。體現(xiàn)了老王善良忠厚的品質(zhì)(“我”沒(méi)有接受他真誠(chéng)的感激,他心理其實(shí)很難過(guò)。)34、你是如何看待“我”付錢(qián)行為?
答:老王臨終前送香油和雞蛋,是為了報(bào)答我們一家人對(duì)他的關(guān)心和照顧,是想不欠人情、不留遺憾地走完人生,可我以付錢(qián)的行為,使其臨終前小小的愿望都未能實(shí)現(xiàn),“我”也應(yīng)此表示愧疚。對(duì)于別人真誠(chéng)的回報(bào),如果禮物不重,是應(yīng)當(dāng)接受的。
35、最后一句:“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”怎么理解?這句話(huà)在文章中起什么作用?
答:作者認(rèn)為,對(duì)待不幸者,僅僅同情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,全社會(huì)有責(zé)任關(guān)心他們、幫助他們,徹底改變他們的不幸命運(yùn)。唯此,才無(wú)愧于心。36、給《信客》每小部分起個(gè)標(biāo)題?答:緣起、緣分、緣盡、轉(zhuǎn)行。
37、作者在寫(xiě)信客之前,為什么先寫(xiě)一個(gè)老信客?答:先寫(xiě)老信客,(1)說(shuō)明信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn):一艱苦,二誠(chéng)信,而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。(2)交代新信客從事這一職業(yè)的原因。38、信客的苦表現(xiàn)在哪里?
答:工作勞苦:終年跋涉;生活貧苦:收入微;心靈痛苦:蒙受懷疑、欺凌、憎恨。39、作者重點(diǎn)寫(xiě)了信客什么事跡?為什么重點(diǎn)寫(xiě)
答:重點(diǎn)寫(xiě)了兩個(gè)事跡,一是概括寫(xiě)遇到謀生者客死他鄉(xiāng),信客充當(dāng)代理人的事跡,二是具體寫(xiě)一次遭人誣陷。這些都說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
40、信客為什么留下遺愿,死后要與老信客葬在一起?
答:信客留下要與老信客葬在一起的遺愿,是出于對(duì)老信客的理解、同情、敬重和感激。41、“還有各處吃食,哪一個(gè)攤子的大餅最厚實(shí),哪一家小店可以光買(mǎi)米飯不買(mǎi)菜”,把“厚實(shí)”換成”好吃”好不好?答:不好!昂贸浴保卦谄肺妒澄镒涛丁!昂駥(shí)”,強(qiáng)調(diào)分量充足,信客貧窮,無(wú)錢(qián)享受,填飽肚子即可。42、“來(lái)到死者家里,信客滿(mǎn)臉戚容,用一路上想了很久的委婉語(yǔ)氣把噩耗通報(bào)”,別人家死人,信客為何要“滿(mǎn)臉戚容”、“低眉順眼”、“連聲諾諾”、“滿(mǎn)臉晦氣”如何理解信客的言行?
答:信客同情客死的鄉(xiāng)親,對(duì)死者表示哀悼,對(duì)死者家屬表示安慰,為此,他忍受著死者家屬無(wú)理的責(zé)罵。可見(jiàn),信客是個(gè)善良忠厚、通情達(dá)理、寬容忍耐的人。43、“他進(jìn)退兩度,猶豫再三,看要不要把那封書(shū)信拿出來(lái)”,“這一下把他惹火了,立即舉信大叫:“這是你老婆的信!”他猶豫什么?
答:信客不想干涉那人的事,但又為那人家鄉(xiāng)的老婆鳴不平,所以進(jìn)退兩難。可見(jiàn)信客是個(gè)通情達(dá)理又有正義感的人。44、“信客對(duì)他非常恭敬,請(qǐng)他不必把過(guò)去了的事情記在心上”,信客為何對(duì)他恭敬?答:因?yàn)槟侨藶榧亦l(xiāng)通了郵路,信客感激他。
45、如何理解“這些眼神,是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神,是千年故土對(duì)城市的探詢(xún)”?
答:這里通過(guò)對(duì)村民眼神的評(píng)價(jià),來(lái)突出信客職業(yè)的重要:信客是鄉(xiāng)村了解城市的窗口,人們以外出謀生者帶回來(lái)的物品來(lái)判斷他在外生活的好壞,也通過(guò)觀看這些物品來(lái)了解城市的狀況和發(fā)展。
46、都市里的升沉榮辱,震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng),他是最敏感的神經(jīng)末梢。答:這里采用比喻的修辭,把信客比作“農(nóng)村的神經(jīng)末梢”,突出了信客這一職業(yè)的重要:信客把城市的變化、山外的訊息、鄉(xiāng)親的榮辱帶給了居住在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的村民,使他們也能了解外面的世界。
47、做信客的,就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān),來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者,都把自己的血汗和眼淚,堆在他的肩上。
答:這句話(huà)突出了信客的重要:信客不論是對(duì)于外出離鄉(xiāng)者,還是在山村里的熱切盼歸者都不可或缺。信客已成為外出謀生者往家鄉(xiāng)傳送物質(zhì)和精神的紐帶。
48、信客之墓志銘:三十年信客生涯,風(fēng)塵苦旅,奔波于家鄉(xiāng)與上海之間,艱辛備嘗,傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,恪盡職守,誠(chéng)信無(wú)私,寬容厚道。執(zhí)教小學(xué),為人師表,工作出色,桃李芬芳。思想敬重,眾口傳頌,立此墓碑,永志紀(jì)念。
擴(kuò)展閱讀:八年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)資料
八上第二單元復(fù)習(xí)資料第二單元近代化的探索
第六課洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
1.運(yùn)動(dòng)時(shí)間:19世紀(jì)60-90年代2.階級(jí)派別:地主階級(jí)洋務(wù)派3.代表人物:①中央:奕②地方:曾國(guó)藩、李鴻章、左宗堂、張之洞。4.運(yùn)動(dòng)背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府內(nèi)外交困。
5.運(yùn)動(dòng)目的:利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),強(qiáng)兵富國(guó),擺脫困境,維護(hù)清朝統(tǒng)治。6.運(yùn)動(dòng)口號(hào):“自強(qiáng)”“求富”(師夷長(zhǎng)技)
7.內(nèi)容:⑴前期:以“自強(qiáng)”為口號(hào),采用西方生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)辦近代軍事工業(yè),如:安慶內(nèi)機(jī)械所,江南制造總局,福州船總局。
⑵后期:以“求富”為口號(hào),發(fā)展軍事同時(shí)辦民用工業(yè),如:輪船招
商局,漢陽(yáng)鐵廠(chǎng),湖北織布局。
⑶籌建三支海軍:南洋、北洋、福建海軍。時(shí)間:70年代中期到80年
代中期。
⑷辦新式學(xué)堂:京師同文館(1862年)目的:適應(yīng)中外交往,開(kāi)展洋
務(wù)運(yùn)動(dòng)需要。8.失敗原因:沒(méi)有觸動(dòng)封建制度的根基
9.失敗標(biāo)志:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)北洋軍隊(duì)全軍覆沒(méi),隨之破產(chǎn)。10.運(yùn)動(dòng)性質(zhì):一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。
11.評(píng)價(jià):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)近代社會(huì)新舊交替的特殊歷史階段中,是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派的主觀目的是為了維護(hù)封建統(tǒng)治,而不是把中國(guó)引向資本主義。它沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái),但引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代化積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了技術(shù)力量,在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用,為中國(guó)近代化開(kāi)辟了道路。第七課戊戌變法1.運(yùn)動(dòng)時(shí)間:1895-18982.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí):資產(chǎn)階級(jí)維新派3.領(lǐng)導(dǎo)人物:康有為和梁?jiǎn)⒊热恕?/p>
4.政治主張:維新變法、救亡圖存、發(fā)展資本主義。
5.早期活動(dòng):⑴拉開(kāi)序幕:1895年公車(chē)上書(shū)。⑵創(chuàng)辦刊物:《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》后改為《中外紀(jì)聞》。⑶政治團(tuán)體:強(qiáng)學(xué)會(huì)。形成標(biāo)志:把《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》改為《中外記聞》,作為強(qiáng)學(xué)會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)發(fā)行。6.百日維新(1898年6月-9月)──變法高潮
內(nèi)容:政治上:改革政府機(jī)構(gòu),栽撤冗官,任用維新人士。經(jīng)濟(jì)上:鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)。思想文化上:開(kāi)辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才,翻譯西方書(shū)籍,傳播新思想,創(chuàng)辦報(bào)刊,開(kāi)放言論。軍事上:訓(xùn)練新式軍隊(duì)。
7.性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。8.結(jié)果:被慈禧太后為首的頑固派鎮(zhèn)壓而失敗。9.失敗原因:維新派依靠無(wú)實(shí)權(quán)的皇帝,缺少中央地方的官員及民眾的支持,
帝國(guó)主義與慈禧太后為首的頑固派封建勢(shì)力強(qiáng)大,代表民主資產(chǎn)階級(jí)維新派力量薄弱,無(wú)法與其抗衡。10.意義:有利于中國(guó)資本主義發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播,有利于資產(chǎn)階級(jí)
知識(shí)分子政權(quán)戊戌變法在社會(huì)上啟了啟蒙的作用,為資產(chǎn)階級(jí)思想傳播奠定了基礎(chǔ)。11.教訓(xùn):資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建的中國(guó)行不通。
第八課辛亥革命
1.爆發(fā)時(shí)間:19112.領(lǐng)導(dǎo)人物:孫中山3.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí):資產(chǎn)階級(jí)民主革命派。
4.革命目的:反帝反封建,建立真正的民主共和國(guó),為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路。5.早期運(yùn)動(dòng):⑴成立興中會(huì),1894,孫中山,檀香山;性質(zhì):中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。⑵建立中國(guó)同盟會(huì)1905孫中山日本東京;性質(zhì):第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命組織。綱領(lǐng):推翻清朝統(tǒng)治,廢除君主專(zhuān)制,建立民主共和國(guó),改革土地制度。作用:大大推動(dòng)了全國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。⑶創(chuàng)辦機(jī)關(guān)報(bào):《民報(bào)》,在報(bào)刊詞中發(fā)同盟會(huì)綱領(lǐng)為“三民主義”6.指導(dǎo)思想:三民主義(民族民權(quán)民生)理解:比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。
7.革命高潮:武昌起義(1911.10.10)后建立中華民國(guó)(1912.1.1)8.革命結(jié)果:推翻了清朝統(tǒng)治和封建帝制,但沒(méi)有完成封建的革命任務(wù),革
命果實(shí)被袁世凱竊取。9.革命意義:推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制,使民主共
和國(guó)觀念深入人心。10.性質(zhì):偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。11.失敗原因:資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。
第九課新文化運(yùn)動(dòng)
1.領(lǐng)導(dǎo)階層:中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子2.領(lǐng)導(dǎo)人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等
3.斗爭(zhēng)目標(biāo):尊孔復(fù)古的封建文化。
4.運(yùn)動(dòng)背景:辛亥革命后,傳入的西方新思想和袁世凱推行的舊的專(zhuān)制獨(dú)裁思
想發(fā)生激烈沖突5.運(yùn)動(dòng)口號(hào):民主、科學(xué)(指導(dǎo)思想)6.主要陣地:《新青年》7.主要內(nèi)容:⑴前期內(nèi)容:提倡民主反對(duì)獨(dú)裁專(zhuān)制。提倡科學(xué)反對(duì)迷信盲從,提倡新道德反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué),向尊孔復(fù)古的逆流展開(kāi)猛烈進(jìn)攻。⑵后期內(nèi)容:馬克思主義傳播成為主流。時(shí)間:1917年以后人物:李大釗
文章:《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》(1918年發(fā)表于《新青年》)創(chuàng)辦刊物:《每周評(píng)論》(北京)8運(yùn)動(dòng)性質(zhì):我國(guó)歷史上空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。
9影響:我國(guó)歷史上空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),
探索救國(guó)救民的真理,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,不過(guò),新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向,這一直影響到后來(lái)。對(duì)四次近代化探索聯(lián)系和區(qū)別的理解:
1.聯(lián)系:都是先進(jìn)的中國(guó)人探索中國(guó)近代化的努力。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代化開(kāi)辟了道路;戊戌變法有利于中國(guó)資本主義的
發(fā)展;而辛亥革命使民主共和觀念深入人心,促進(jìn)資本主義發(fā)展,推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程;而新文化運(yùn)動(dòng)在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度以后又一個(gè)層次的學(xué)習(xí),即學(xué)習(xí)西方思想文化。2.區(qū)別:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治;戊戌變法和辛亥革命都反對(duì)封
建主義,主張發(fā)展資本主義,但戊戌變法采用的是改良的方式要建立君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,辛亥革命是采用暴力革命方式建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。3.探索的經(jīng)歷:從學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)到學(xué)習(xí)西方政治制度,再到學(xué)習(xí)西方的
思想文化。
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