人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元文學(xué)常識(shí)歸納總

1.根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。（3分）

①.那年冬天，祖母死了，父親的chǎi（）使也交卸了，正是禍不單行的日子。②.到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼jí（）的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。

③.因而，父親明明該高興，卻露出些gāngà（）（）。2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）①禍不單行②東奔西走③觸目傷懷④情郁于中⑤舉箸提筆⑥情不能自已3.語(yǔ)文知識(shí)填空。（2分）

①.記敘文的主要表達(dá)方式是敘述和，但議論和在記敘文中也經(jīng)常運(yùn)用。②.記敘文中有時(shí)議論在敘述前邊，這種議論起和的作用。4.文學(xué)常識(shí)填空。（3分）①.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的作者是文體是散文，選自《》。②.《背影》的作者是這是一篇的回憶散文。③.《信客》的作者是，文體是。

5.在下面句子的橫線上填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（3分）

①.他少年外出謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此。②.那極短的發(fā)，似剛收割過(guò)的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了。③.有一天，我在家聽(tīng)到打門(mén)，開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地在門(mén)框里。6.古詩(shī)文名句填空。（3分）①.少壯不努力，。②.氣蒸云夢(mèng)澤，。③.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，。

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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料

一、字、詞篇

第一單元

銳不可當(dāng)(dāng)業(yè)已(yǐ)綏(suí)靖(jìng)閿(wn)鄉(xiāng)聿(yù)鄂()豫(yù)阻遏()瘧子(yàozi)寒噤(jìn)躥(cuān)仄(z)歪(wāi)張皇(huáng)失措尖利能耐央告轉(zhuǎn)彎抹角月明風(fēng)清拂(fú)曉瓦礫(lì)地窖(jiào)鞠(jū)躬(gōng)顫(chàn)巍巍(wēi)篋(qi)贓物制裁蕩然無(wú)存納粹(cuì)肅穆荒謬(miù)健忘

第二單元

謀(mu)死鼴(yǎn)鼠切切(qi)察察(chá)絮(xù)說(shuō)順順流流辟(pì)頭萇(cháng)浯(wú)震悚(sǒng)干戚圖贊懿(yì)皋(gāo)駭(hài)擄(lǔ)瘡(chuāng)疤(bā)詰(ji)問(wèn)渴慕(mù)疏懶霹(pī)靂(lì)孤孀(shuāng)差(chāi)使狼籍簌簌(sù)典質(zhì)慘淡賦閑勾留迂(yū)蹣(pán)跚(shān)拭(shì)擦頹(tuí)唐觸目傷懷瑣屑情郁(yù)于中大去交卸(xi)凹凼(dàng)尷(gān)尬(gà)煩躁微不足道

大庭廣眾楊絳(jiàng)塌(tā)敗默存?zhèn)?yǔ)翳(yì)滯(zhì)笨愧(kuì)怍(zu)攥(zuàn)荒僻(pì)取締(dì)骷髏克扣接濟(jì)(jì)唏(xī)噓(xū)稀罕噩()耗呵斥焦灼(zhu)伎(jì)倆(liǎng)顛(diān)沛(pi)吊(diào)唁(yàn)文縐縐(zhōu)長(zhǎng)途跋涉窮愁潦倒風(fēng)塵苦旅雞零狗碎低眉順眼連聲諾諾生死禍福

第三單元

酈(lì)道元?jiǎng)蚍Q(chēng)(chn)僉(qiān)惟妙惟肖(xiào)雄跨雄姿殘損古樸推崇

巧妙絕倫剎(chà)那駐(zhù)足失之毫厘，差之千里美感史詩(shī)軒(xuān)榭(xi)胸中有丘壑(h)嶙(lín)峋(xún)廣漆(qī)敗筆鏤空(lōu)薔薇因地制宜

重巒疊嶂(zhàng)斗拱額枋(fāng)藻井御(yù)道磬(qìng)鎏(liú)金雍(yōng)正攢(zǎn)鱉(biē)頭琉璃蟠(pán)龍中軸線金鑾殿天井傖(cāng)俗得體屏風(fēng)納涼帷幕緩沖造型雅俗之分

第四單元

竺(zhú)可楨(zhēn)孕育翩(piān)然銷(xiāo)聲匿(nì)跡風(fēng)雪載(zài)途農(nóng)諺榆葉連翹衰草連天周而復(fù)始草長(zhǎng)鶯飛蟾蜍鄞(yín)囊(náng)克隆繁衍胚胎鱗片脊(jǐ)椎(zhuī)兩棲(qī)相安無(wú)事鳥(niǎo)臀(tún)目恐龍銥(yī)潮汐

褶(zhě)皺(zhu)核磁共振遺骸(hái)劫難(nàn)致密追溯(sù)天衣無(wú)縫物種歸咎(jiù)藩(fān)籬嘯(xiào)聚山林失衡棲(qī)息監(jiān)控在劫難逃五彩斑斕束手無(wú)策物競(jìng)天擇無(wú)動(dòng)于衷潛(qián)意識(shí)過(guò)濾頃(qǐng)刻面頰(jiá)噴嚏(tì)激蕩嘈(cáo)雜嘮嘮(láo)叨叨(dāo)充耳不聞視而不見(jiàn)

第五單元

潯(xún)落英豁(hu)然開(kāi)朗儼(yǎn)然阡(qiān)陌(m)交通垂髫(tiáo)嘆惋(wǎn)詣(yì)銘(míng)馨(xīn)鴻儒白丁蕃(fān)淤(yū)泥

濯(zhu)清漣(lián)而不妖不蔓不枝褻(xi)玩噫(yī)隱逸(yì)

罔(wǎng)不因勢(shì)象形貽(yí)黍(shǔ)箬(ru)篷糝(sǎn)髯(rán)詘(qū)倚(yǐ)船楫(jí)壬(rn)戌(xū)篆(zhuàn)修狹(xiá)和睦(mù)大同

第六單元

晨曦(xī)溯(sù)素湍(tuān)飛漱(shù)五色交輝夕日欲頹(tuí)沉鱗競(jìng)躍藻荇(xìng)沃日艨(mng)艟(chōng)泅(qiú)鯨(jīng)波萬(wàn)韌溯(sù)迎而上騰(tng)身百變僦(jiù)霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)更(gēng)定

二、人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上）文學(xué)常識(shí)

1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂吉訶德》《洗澡》錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》

7．《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8．《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

11．《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。12．《大道之行也》選自《禮記禮運(yùn)》�！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。

14．《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱(chēng)。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

15。《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。

16．《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱(chēng)王右丞。是盛唐

極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫(huà)家。

19.《渡荊門(mén)送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。

有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。

三、八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期每課知識(shí)點(diǎn)歸納

第一單元

一新聞兩則毛澤東

1、《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》導(dǎo)語(yǔ)：人民解放軍百萬(wàn)大軍從一千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。

西起九江，東至江陰，均是人民解放軍渡江區(qū)域。（從中可以看出人民解放軍的兵力，戰(zhàn)況，戰(zhàn)線。）2、《中原我軍解放南陽(yáng)》導(dǎo)語(yǔ)：在人民解放軍偉大的勝利的攻勢(shì)下，南陽(yáng)守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸�，我�?/p>

當(dāng)即占領(lǐng)南陽(yáng)。

3、新聞常識(shí)：①六要素（也就是記敘要素）：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

②結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分：即標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的第一段或第一句話，

它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，它用充實(shí)的事實(shí)表現(xiàn)了主題，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋?zhuān)槐尘爸傅氖切侣劙l(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)暗含在主體中。4、①時(shí)間：1949年4月20日1949年4月22日

②地點(diǎn)：西起九江（不含），東至江陰③人物：人民解放軍百萬(wàn)大軍

④原因：解放全中國(guó)⑤經(jīng)過(guò)：三路大軍渡江情況⑥結(jié)果：順利渡過(guò)長(zhǎng)江

5、①時(shí)間：1948年11月4日下午②地點(diǎn)：南陽(yáng)③人物：中原我軍

④原因：我軍勝利的攻勢(shì)下⑤經(jīng)過(guò)：我軍擊敗蔣軍，建立了七個(gè)根據(jù)地，實(shí)行減租減息⑥結(jié)果：敵人節(jié)節(jié)敗退，我軍幾乎解放全河南

二、蘆花蕩孫犁

1、選自《孫犁文集》，本文是孫犁的“白洋淀故事之二”“之一”是他的另一篇小說(shuō)《荷花淀》。孫犁：小說(shuō)家，

散文家，其清新的文風(fēng)被稱(chēng)為“荷花淀派”。2、老頭子：外貌描寫(xiě)，行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫(xiě)。

3、老頭子：老當(dāng)益壯，充滿活力，精干堅(jiān)韌，智勇雙全，出奇制勝，愛(ài)憎分明，愛(ài)國(guó)，過(guò)于自信和自尊（性格

核心）。

4、寫(xiě)景的作用：渲染環(huán)境氣氛，烘托人物的精神世界，加強(qiáng)抒情韻味。

5、重點(diǎn)：①景物描寫(xiě)②人物性格：愛(ài)國(guó)抗日，自尊自信，愛(ài)憎分明，智勇雙全。

三蠟燭西蒙諾夫

1、西蒙諾夫(1915-1979),蘇聯(lián)作家。

2、主題：謳歌了南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情，贊美了跨越國(guó)界、情同母子的深情和戰(zhàn)斗的友誼。3、感動(dòng)的原因：①老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力②環(huán)境很危險(xiǎn)，炮火連天③點(diǎn)在墳頭的蠟燭有特殊意義④老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士

4、記敘的線索：炮火為人物活動(dòng)設(shè)置了一個(gè)典型環(huán)境，寫(xiě)出了德國(guó)人的瘋狂，突出了老婦人的不顧生死、臨

危不懼

5、黑色大圍巾表示了沉痛哀悼的感情

6、老婦人的動(dòng)作爬跪說(shuō)明了她年老體弱，行動(dòng)不便

四就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信

1、選自《雨果文集》雨果（1802-1885）法國(guó)作家代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。2、巴特農(nóng)神廟：希臘最負(fù)盛名的古建筑，位于雅典衛(wèi)城之上，原為供奉雅典娜女神的神廟。3、伏爾泰：法國(guó)思想家，著有哲理小說(shuō)《老實(shí)人》《天真漢》。

4、雨果的態(tài)度、立場(chǎng)：譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑，同情中國(guó)所遭受的空前劫難。5、課文結(jié)構(gòu)：1-4段贊美圓明園5-10段譴責(zé)侵略者6、更徹底，更漂亮豐功偉績(jī)！收獲巨大！（反語(yǔ)）

五親愛(ài)的爸爸媽媽

1、薩特（1905-1980），法國(guó)哲學(xué)家，作家，評(píng)論家，著有哲學(xué)著作《存在于虛無(wú)》等。

2、凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。（渲染氛圍，無(wú)限悲哀）3、悲哀：殘酷的歷史使人悲哀

4、美麗：人民不忘歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念死者5、真實(shí)：眼前所見(jiàn)一切

6、荒繆：47年前納粹認(rèn)為種族有優(yōu)劣之分，已優(yōu)等民族自居，要消滅劣等民族。7、迪�？ǖ脑�(shī)（對(duì)德國(guó)法西斯暴行的最深刻的控訴）8、明赫白：真誠(chéng)的懺悔9、日本人：自私的狡辯

第二單元

六阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

1、選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》）。

2、本文寫(xiě)了：①阿長(zhǎng)稱(chēng)呼的由來(lái)②“大”字睡相③元旦的古怪儀式④買(mǎi)《山海經(jīng)》★⑤一些繁瑣的道理⑥講“長(zhǎng)

毛”的故事★

3、阿長(zhǎng)：①對(duì)孩子傾注一片心血的人②一個(gè)不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女③一個(gè)沒(méi)有文化的粗人，卻是民

間文化的載體（如吉利文化，避諱修辭，珍惜勞動(dòng)成果，講究形象）4、描寫(xiě)阿長(zhǎng)：外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)。5、“我”的心理：對(duì)阿長(zhǎng)的隔膜和輕視。

七背影

1、選自《朱自清散文全集》。朱自清（1898-1948），字佩玄，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。作品收在《朱

自清全集》里。

2、本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父親的感念之情。

3、背影的四處描寫(xiě)：①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有一種濃厚的感情氛圍②望父買(mǎi)橘③父子分手④呼應(yīng)開(kāi)頭，作者對(duì)老夫的思

念之情不能自已

4、父親的外貌描寫(xiě)：穿戴→照應(yīng)開(kāi)頭所寫(xiě)家境；與我的紫毛大衣形成對(duì)比。5、“我”用自己的情感烘托父親的背影，我的情感：激動(dòng)，感激，感動(dòng)，心疼，愧疚

6、流淚：徐州奔喪悲哀之淚望父買(mǎi)橘感動(dòng)之淚父子分手惆悵之淚別后思父?jìng)�心之淚

八臺(tái)階

1、選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。

2、舊臺(tái)階（1-6）三級(jí)青石板地位低

新臺(tái)階（18-29）九級(jí)水泥地位高3、父親的性格：倔強(qiáng)，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，儉樸，謙卑4、作者對(duì)父親的感情混雜了敬仰，贊嘆和同情。

九老王

1、選自《楊絳散文》楊絳散文集：《干校六記》《將飲茶》譯有《堂吉柯德》2、鑲嵌：比喻，夸張，強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱，身體僵直

3、強(qiáng)笑：準(zhǔn)確而含蓄，透露了老往自己變成這個(gè)樣子，還送東西老謝我們，心里又說(shuō)不出的辛酸和感激。4、那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍：一個(gè)社會(huì)有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任去幫助不幸者，關(guān)注他

們的命運(yùn)，改善他們的處境，讓他們過(guò)上好日子。作者之所以“愧怍”因?yàn)樽髡咦鳛樾疫\(yùn)者對(duì)老王的關(guān)心還不夠。

5、生活情況：①職業(yè)，謀生手段②生理缺陷，謀生的困難③居住條件差

6、交往的事：①帶送冰塊②送錢(qián)先生上醫(yī)院不收錢(qián)③臨死前送香油和雞蛋7、老王：老實(shí)厚道，心地善良，知恩圖報(bào)，孤苦伶仃。8、“前任”：大詞小用，用詞簡(jiǎn)潔之至，且又風(fēng)趣。9、楊絳全家有人道主義思想，有平等觀念。

十信客

1、選自《秋雨散文》。信客，鄉(xiāng)村過(guò)去沒(méi)有郵局，對(duì)外通信往來(lái)主要靠從事這種特殊職業(yè)的人。2、余秋雨著有《文化苦旅》《山居筆記》《秋雨散文》《千年一嘆》《文明的碎片》。

余秋雨的寫(xiě)作風(fēng)格：典雅，質(zhì)樸，暢達(dá)

3、本文寫(xiě)了信客從業(yè)緣起，信客生涯，轉(zhuǎn)業(yè)之后

4、信客生涯：①新老信客談從業(yè)之苦（總領(lǐng)）②工作繁忙③傳遞噩耗，料理后事，送遺物④代寫(xiě)書(shū)信5、本文概括地寫(xiě)了信客在謀生者死后當(dāng)代理人，具體地寫(xiě)了一次遭誣陷的事6、信客：誠(chéng)實(shí)無(wú)私，任勞任怨，克盡職守，待人寬容，善良厚道，通達(dá)世理

7、老信客略寫(xiě)暗線寫(xiě)老信客一生命運(yùn)贊賞和同情8、年輕信客詳寫(xiě)明線寫(xiě)年輕信客生涯贊頌和褒揚(yáng)

第三單元

1、說(shuō)明文分類(lèi)：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文2、說(shuō)明順序：時(shí)間，空間，邏輯

3、說(shuō)明方法及作用：①下定義：揭示的本質(zhì)特征②分類(lèi)別：條理清楚，界限分明③舉例子：具體、真切給

讀者留下鮮明、深刻的印象。④作比較：突出特征給讀者留下深刻的印象⑤打比方：生動(dòng)形象⑥列數(shù)字：準(zhǔn)確說(shuō)明⑦引用：使說(shuō)明內(nèi)容更充實(shí)。

十一中國(guó)石拱橋

1、第一段中心句：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

2、邏輯順序:①石拱橋的總體特征：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久②具體介紹兩座橋

③我國(guó)石拱橋取得如此大成就的原因，取得的成就3、趙州橋（邏輯順序）：①地理位置②修建年代③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（用列數(shù)字、打比方、引用、做詮釋等說(shuō)明方法）4、特點(diǎn)：①全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米，像一張弓。②大拱的兩肩，各有兩個(gè)小拱

③大拱有28到拱圈拼成④形式優(yōu)美

5、盧溝橋說(shuō)明方法：列數(shù)字，引用，舉例子，下定義，摹狀貌，作比較6、寫(xiě)盧溝橋的結(jié)構(gòu)：①地理位置②修建年代③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

十二橋之美（說(shuō)明性小品）

1、畫(huà)之美：①畫(huà)面要有點(diǎn)、線、面構(gòu)成②和周?chē)�景物既�?duì)照又不失和諧2、吳冠中：畫(huà)家，代表作有《長(zhǎng)江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》《獅子林》3、本文使用的說(shuō)明方法：舉例子，列數(shù)字，摹狀貌4、橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色

5、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！

十三蘇州園林葉圣陶

1、蘇州四大園林：宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園、清代留園

2、說(shuō)明順序：邏輯順序①?gòu)娜�文看：從整體到局部②從各部分看：由大到小，由主到次（四個(gè)講究，三個(gè)注意）3、說(shuō)明方法：舉例子，作比較，打比方，引用，分類(lèi)別

4、蘇州園林的特點(diǎn)：無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

5、總起下面幾個(gè)自然段的一句話：他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講

究近景遠(yuǎn)景的層次。

6、全文總綱：他們惟愿游覽者得到“如在圖畫(huà)中”的美感。

十四故宮博物院

1、說(shuō)明對(duì)象：故宮博物院

2、說(shuō)明順序：空間順序（由南到北，有中間到兩邊）

3、說(shuō)明對(duì)象故宮博物院的特征：規(guī)模宏大、形體壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一。4、龍：突出皇帝的威嚴(yán)

十五說(shuō)“屏”陳從周

1、本文運(yùn)用的說(shuō)明方法：下定義，舉例子，分類(lèi)別，印用

2、屏的作用：①屏可以分隔室內(nèi)室外②藝術(shù)點(diǎn)綴③可以擋風(fēng)3、屏的定義：屏者，障也，可以緩沖一下視線。

4、課文里多處引用古詩(shī)詞的好處：做文章具有很濃厚的詩(shī)意和韻味

第四單元

十六大自然的語(yǔ)言竺可楨

1、本文說(shuō)明語(yǔ)言：準(zhǔn)確，周密，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)優(yōu)美，典雅。2、說(shuō)明方法：舉例子（最多）

3、說(shuō)明順序：邏輯順序。由現(xiàn)象引出原理（由表及里）4、大自然的語(yǔ)言：物候現(xiàn)象，更形象化

5、這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言：說(shuō)明以一些普通的自然現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了預(yù)報(bào)

農(nóng)時(shí)的作用。

6、草木枯榮、候鳥(niǎo)來(lái)去等自然現(xiàn)象稱(chēng)為物候。

7、利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)稱(chēng)為物候?qū)W。8、物候現(xiàn)象的來(lái)臨的決定因素（由主到次，由大到�。�：緯度，經(jīng)度，高下的差異（空間因素），古今的差異（時(shí)

間因素）。

大林寺桃花：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

十七奇妙的克隆

1、四個(gè)小標(biāo)題：使得層次分明，條理清晰。2、本文說(shuō)明順序：邏輯順序

3、說(shuō)明方法：引用，舉例子，列數(shù)字，下定義，做詮釋4、一個(gè)細(xì)菌經(jīng)過(guò)20分鐘左右就可以一分為二；一根葡萄枝切成十段就可以變成十株葡萄（化高深為淺顯易懂）5、生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來(lái)繁衍后代，這就是無(wú)性繁殖。

6、凡來(lái)自一個(gè)祖先，無(wú)性繁殖出一個(gè)群體，也叫“克隆”。這種來(lái)自一個(gè)祖先的無(wú)性繁殖的后代群體也叫“無(wú)

性繁殖系”。7、克隆鯽魚(yú)出世前后（克隆的實(shí)驗(yàn)）生物順序

8、本節(jié)說(shuō)明技術(shù)在不斷發(fā)展，為下文作鋪墊。

9、鯽魚(yú)（魚(yú)類(lèi)）→蟾蜍（兩棲類(lèi)）→老鼠（哺乳類(lèi)）（從低等到高等）

10、克隆綿羊“多利”標(biāo)志著：○1標(biāo)志著克隆技術(shù)取得了新的成就○2既是人類(lèi)的福音，又是人類(lèi)的噩兆。11、克隆技術(shù)牽涉到倫理道德問(wèn)題。

12、克隆技術(shù)的利：○1可以繁殖“高附加值牲畜”○2挽救珍稀動(dòng)物○3防治人類(lèi)疾病，延長(zhǎng)人類(lèi)壽命這也就是用克隆法為人類(lèi)自身提供“配件”。擬物，強(qiáng)調(diào)其作用

十八阿西莫夫短文兩篇

阿西莫夫（1920-1992），美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家。

恐龍無(wú)處不在

1、說(shuō)明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方

2、語(yǔ)言特色：①行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字多②多處運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句

③采用舉例子，打比方的說(shuō)明方法，使文章更加生動(dòng)形象，明白如畫(huà)。

3、不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。（總領(lǐng)全文，是全文

的邏輯基礎(chǔ)）

4、南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石（考古學(xué)、生物學(xué)）→→板塊構(gòu)造理論（地質(zhì)學(xué)）5、現(xiàn)代的兩棲動(dòng)物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物）：舉人們熟悉的例子來(lái)使概念更淺顯易懂。6、本文的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)：使文章更有權(quán)威性，科學(xué)性

7、泛大陸（熱帶、溫帶）→分裂成四部分→南極大陸（其中一個(gè)）→極地

8、如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合的多么天衣無(wú)縫：補(bǔ)充說(shuō)明了大

陸漂移說(shuō)的一個(gè)顯而易見(jiàn)的證據(jù)。

被壓扁的沙子

1、在過(guò)去的9年里，科學(xué)家們一直對(duì)6500萬(wàn)年前恐龍滅絕的一個(gè)新觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休，這個(gè)問(wèn)題最終也許會(huì)得到解

決�！耙苍S”表示估計(jì)“最終”表明作者的信心

2、萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊：強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)體現(xiàn)

了作者的幽默。

3、因?yàn)樗故�英只有在撞擊下才形成，所以由被壓扁的沙子（斯石英）推�?dǎo)出恐龍滅絕的原因（撞擊說(shuō)）

4、兩文作比較：①說(shuō)明順序邏輯順序從現(xiàn)象到本質(zhì)（原理）②說(shuō)明方法舉例子（最多）打比方、作比較、列

數(shù)字③說(shuō)明內(nèi)容1用南極發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)臀目恐龍化石證明板塊構(gòu)造說(shuō)2用“斯石英”證明恐龍滅絕是由撞擊形成的④說(shuō)明語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)明精煉，風(fēng)趣幽默

十九生物入侵者

1、事理說(shuō)明文通常用邏輯順序

2、本文說(shuō)明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方。

3、專(zhuān)家們把這種原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)、通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱(chēng)為“生物入侵者”

（生動(dòng)形象的說(shuō)明這一類(lèi)“移民”會(huì)給人類(lèi)和自然造成很大的危害）4、生物入侵者的危害：1破壞生態(tài)系統(tǒng)

2造成經(jīng)濟(jì)損失沒(méi)有天敵危害3物種多樣性遭破壞兩個(gè)因素

不受同類(lèi)食物競(jìng)爭(zhēng)5、不同科學(xué)家的不同態(tài)度：①經(jīng)過(guò)“物競(jìng)天擇”，可制約生物入侵者，達(dá)到新的平衡

②任由發(fā)展，會(huì)給當(dāng)?shù)氐娜祟?lèi)和自然造成重大的危害

二十落日的幻覺(jué)

1、第2段主要運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，這樣寫(xiě)的好處是。生動(dòng)、形象，使文章文學(xué)性、可讀性更強(qiáng)。

2、第3段在全文結(jié)構(gòu)上屬于過(guò)渡句，在內(nèi)容上起著承上啟下的作用。

3、第4段中“1871年10倍以上�！钡木渥又饕�運(yùn)用了舉例子、作比較什么說(shuō)明方法。這樣寫(xiě)的好處是增強(qiáng)文章的可信度，鮮明有效地說(shuō)明了短波光散射比長(zhǎng)波光強(qiáng)。

4、第5段中的“這種奇妙的大氣光學(xué)現(xiàn)象”指的是“由于地球表面暗弧上的亮弧�！保ǖ�5段開(kāi)頭部分）5、這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺(jué)現(xiàn)象時(shí)主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序

四、八年級(jí)上文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

桃花源記

基礎(chǔ)知識(shí)

【一詞多義】[中]①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）[志]①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為]①(w．．．．i)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②(wi)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋]①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋．．．．病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍�②�?tīng)到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（sh．．．）房舍。（屋舍儼然）[作]①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）．．．

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開(kāi)朗］古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿�！驹~類(lèi)活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意�！就�假字】[要]通“邀”，邀請(qǐng)�！境烧Z(yǔ)】[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然，敞亮的樣子。

[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。[怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

理解探究

（一）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？

事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。4.“豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？

桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話？

為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。11．為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12．作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13．作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。16．寫(xiě)出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。

遷移拓展

1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？豁然開(kāi)朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀

上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫(xiě)漁人有怎樣的作用？

漁人背信棄義、不守諾言。

寫(xiě)漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)漁人是組織材料的需要。4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。

本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。

5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的？請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起，寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。

例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)�。（談出自己的想法即可�?/p>

8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。（自我做答）

愛(ài)蓮說(shuō)

閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3．從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6．“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12．作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13．“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

16．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說(shuō)既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱(chēng)凈植，英隨殘葉墜寒塘�！边@首詩(shī)稱(chēng)頌的是哪一種花？蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）蒲公英花�；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐

香。）

4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。

答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

陋室銘

理解探究

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。6．寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9．全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！�

10．本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。11．《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12．寫(xiě)出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。

14．本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。

遷移拓展

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂(lè)。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）

三峽

【通假字】[闕]通“缺”，空缺�！疽辉~多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕]②絕多生怪柏[極]③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失]【詞類(lèi)活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬]②素湍綠潭[急流的水]③回清倒影[清波]【常見(jiàn)短語(yǔ)】

整體把握《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫(xiě)秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。結(jié)構(gòu)提綱

總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫(xiě)山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫(xiě)水：四季不同，風(fēng)景各異。）問(wèn)題探究

作者是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀的？

文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)？（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無(wú)缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

三峽的夏水有何特點(diǎn)？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）

寫(xiě)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫(xiě)法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法：側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。總括春冬之景的四個(gè)字是什么？清榮峻茂。

“良多趣味”表現(xiàn)在何處？素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫(xiě)什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫(xiě)景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)�！皾O者歌”有什么作用？說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

作者為什么先寫(xiě)夏水？又為什么先寫(xiě)山，后寫(xiě)水？

作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì)，先寫(xiě)山勢(shì)，這既能揭示水

急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。①奔放美②清悠美③凄婉美第一段和后三段是什么關(guān)系？總分關(guān)系。

本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。文中提到了巫峽，另兩峽是什么？瞿塘峽、西陵峽。

記承天寺夜游

整體把握

這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過(guò)寫(xiě)“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。結(jié)構(gòu)提綱

欲睡（月入）起行（念）尋友漫步抒意（少閑）

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興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂(lè)極難言之情

問(wèn)題探究1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3．從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？同是被貶之人，也是知心朋友。6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？二人心有靈犀。7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明�！霸遘艚粰M”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。8．本文描寫(xiě)了哪些景物？目的是什么？虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9．寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。11．“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過(guò)“閑．．人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。12．結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，暗示了什么？世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）．．．．．．．“解衣欲睡”，見(jiàn)“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。

拓展延伸

1．根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？

蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。

答謝中書(shū)書(shū)

整體把握

文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

接下來(lái)的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

本文寫(xiě)景，抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。問(wèn)題探究

1．作者描寫(xiě)景物有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。2．“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫(xiě)白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？“高峰入云，清流見(jiàn)底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。

5．將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？

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