經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

xxx中學(xué)201*年6月

xxx中學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

今年4、5月份，我校進(jìn)行了《經(jīng)典誦讀》實(shí)踐活動(dòng)，通過下發(fā)倡議書，有步驟的進(jìn)行活動(dòng)，取得了很好的效果�，F(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下：一．國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)了中學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂人生。教育專家認(rèn)為，道德、情操、品性、氣質(zhì)等人文素養(yǎng)，很難教成�？康氖翘找�、熏習(xí)、耳濡目染、潛移默化培養(yǎng)出來。因此，在國學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生熟誦于口，濡染于心，能改變德育以說教為主的方式。如“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁道；“己所不欲，勿施于人”的恕道；“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道；“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的個(gè)人與社會(huì)健康互動(dòng)之道；“富有之謂大業(yè)、日新之謂盛德、生生之謂易”的創(chuàng)生之道，以及“民吾同胞，物吾與生”的人文關(guān)懷等等。通過這些經(jīng)典熏陶，可以幫助學(xué)生明白做人的道理、準(zhǔn)則和方法，從中得到做人的樂趣，不斷提升精神境界，有利于學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。實(shí)踐證明，“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀是提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。在國學(xué)經(jīng)典的浸染下，學(xué)生的性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創(chuàng)作能力更強(qiáng)了，胸懷更為廣闊，富有個(gè)性，人格健全。經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。二．國學(xué)經(jīng)典誦讀發(fā)展了學(xué)生記憶力。

從各班教師提供的誦讀階段性總結(jié)中可以看出，學(xué)生的記憶力大大提高。從部分家長的誦讀反饋表中也可以看出，孩子們背書比以前背得快。094班賈夢(mèng)蕾的家長說：“老師每天布置我女兒背詩，剛開始，我女兒背的很慢，不愿意背。我還是堅(jiān)持讓她背，堅(jiān)持下來，現(xiàn)在是背得又快又好�？磥�，讓小孩子背詩是真是一件好事情。”

三．國學(xué)經(jīng)典誦讀提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

中學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年正處于儲(chǔ)備語言的最佳時(shí)期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)中學(xué)生的記憶力，更有利于中學(xué)生積累知識(shí)，豐富語言，提高語文素養(yǎng)。如：學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》蘊(yùn)涵著豐富的歷史知識(shí)和各種題材廣泛的典故；讀了《增廣賢文》會(huì)說話，讀《幼學(xué)瓊林》就是在讀中國古代的百科全書；它既能給學(xué)生一種寫作格式的對(duì)韻，又傳送了歷史、地理以及古典文學(xué)知識(shí)；《論語》《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構(gòu)成；唐詩所表達(dá)的人的思想情感的豐富性、復(fù)雜性、廣闊性是前所未有的……優(yōu)美文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養(yǎng)。

學(xué)生語文素養(yǎng)的提高又促進(jìn)了語文課堂的教學(xué)效率明顯提高。學(xué)生認(rèn)的字多起來了，提高了初讀課文的效率。背誦能力強(qiáng)了，課文能很快讀熟，會(huì)背。理解課文內(nèi)容時(shí)，發(fā)言時(shí)語句通順，常常引經(jīng)據(jù)典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典，形成了良性循環(huán)。

四．國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)一步豐富了學(xué)校文化內(nèi)涵。

學(xué)校的甬路兩側(cè)，設(shè)立《論語》經(jīng)典內(nèi)容的宣傳牌，營造了濃郁的儒家思想文化氛圍。營造國學(xué)氛圍、創(chuàng)造高雅環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境減壓、減負(fù)，和諧放松。校園里每天都能聽到學(xué)生誦讀經(jīng)典的朗朗書聲。進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵�？傊�，經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實(shí)驗(yàn)，老師和家長欣喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)都發(fā)生了巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言變得豐富靈動(dòng)了。常常妙語連珠，出口成章；寫作文也常常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。老師和家長也為此驚喜不已，更讓家長高興的是，孩子們懂得了孝敬；懂得了感恩，懂得了一衣一食來之不易。經(jīng)典詩文開闊了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的品格，全面提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實(shí)驗(yàn)，教師對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)得到了大大的豐富和拓展，自身的國學(xué)素養(yǎng)得以提升。語文課堂教學(xué)效率有了較大幅度的提高，進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。課題研究成效明顯，具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

經(jīng)典誦讀不能奢望孩子們能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，對(duì)于中學(xué)生而言，經(jīng)典熏陶是不可能即時(shí)顯奇效的。因此部分家長對(duì)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)不夠理解，支持的力度不夠，部分教師對(duì)經(jīng)典誦讀實(shí)踐的力度不大，主動(dòng)性不夠強(qiáng)；由于種種原因，誦讀的時(shí)間有時(shí)不能保證；誦讀促使學(xué)生的變化不能進(jìn)行量化。盡管如此，我們?nèi)耘f會(huì)研究經(jīng)典誦讀。我們相信，通過開展中學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)踐，那些博大精深、睿智宏偉的國學(xué)經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳。

xxx中學(xué)201*年6月

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經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

（201*年）

一.國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)了中學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂人生。教育專家認(rèn)為，“道德”“情操”“品性”“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng)，很難教成。靠的是“陶冶”“熏習(xí)”“耳濡目染“潛移默化”培養(yǎng)出來。因此，在國學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生熟誦于口，濡染于心，能改變德育以說教為主的方式。如“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁道；“己所不欲，勿施于人”的恕道；“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道；“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的個(gè)人與社會(huì)健康互動(dòng)之道；“富有之謂大業(yè)、日新之謂盛德、生生之謂易”的創(chuàng)生之道，以及“民吾同胞，物吾與生”的人文關(guān)懷，等等。通過這些經(jīng)典熏陶，可以幫助學(xué)生明白做人的道理、準(zhǔn)則和方法，從中得到做人的樂趣，不斷提升精神境界，有利于學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。實(shí)踐證明，“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀是提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。在國學(xué)經(jīng)典的浸染下，學(xué)生的性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創(chuàng)作能力更強(qiáng)了，胸懷更為廣闊，富有個(gè)性，人格健全。經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。

二.國學(xué)經(jīng)典誦讀發(fā)展了學(xué)生記憶力。

人類有兩大學(xué)習(xí)能力，記憶力和理解力。理解力個(gè)記憶力在人生成長過程中的發(fā)展曲線是不同的。一個(gè)人的記憶力發(fā)展是自0歲開始的6-13歲則為一生中發(fā)展的黃金時(shí)期，至13歲則為一生中發(fā)展的高峰。我們開展的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是根據(jù)兒童的記憶特點(diǎn)來安排的。反復(fù)誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。指導(dǎo)孩子背誦過大量經(jīng)典詩文的家長都有這樣的體會(huì)，孩子對(duì)經(jīng)典詩文的背誦一旦突破一兩百篇（首），接下來的背誦就變得非常容易。這是因?yàn)樵诒痴b的過程中，孩子的記憶力得到的很好的開發(fā)和鍛煉。從各班教師提供的誦讀階段性總結(jié)中可以看出，學(xué)生的記憶力大大提高。從部分家長的誦讀反饋表中也可以看出，孩子們背書比以前背得快。二（2）班何浩然的家長說：“老師每天布置我女兒背詩，剛開始，我女兒背的很慢，不愿意背。我還是堅(jiān)持讓她背，一年多堅(jiān)持下來，現(xiàn)在是背得又快又好。看來，讓小孩子背詩是真是一件好事情�！�

三.國學(xué)經(jīng)典誦讀提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

中學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲(chǔ)備語言的最佳時(shí)期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)中學(xué)生的記憶力，更有利于中學(xué)生積累知識(shí)，豐富語言，提高語文素養(yǎng)。

如：學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》蘊(yùn)涵著豐富的歷史知識(shí)和各種題材廣泛的典故；讀了《增廣賢文》會(huì)說話，讀《幼學(xué)瓊林》就是在讀中國古代的百科全書；《笠翁對(duì)韻》為聲律啟蒙讀物，它既能給學(xué)生一種寫作格式的對(duì)韻，又傳送了歷史、地理以及古典文學(xué)知識(shí)；《論語》《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構(gòu)成；唐詩所表達(dá)的人的思想情感的豐富性、復(fù)雜性、廣闊性是前所未有的優(yōu)美文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養(yǎng)。

學(xué)生語文素養(yǎng)的提高又促進(jìn)了語文課堂的教學(xué)效率明顯提高。學(xué)生認(rèn)的字多起來了，提高了初讀課文的效率。背誦能力強(qiáng)了，課文能很快讀熟，會(huì)背。理解課文內(nèi)容時(shí)，發(fā)言時(shí)語句通順，常常引經(jīng)據(jù)典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典。形成了良性循環(huán)。

四.國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)一步豐富了學(xué)校文化內(nèi)涵。

學(xué)校以“尼山”為校名，學(xué)校的校門以孔子的竹簡(jiǎn)《論語》為造型，校園里有孔子塑像、孔子簡(jiǎn)介、32塊《論語》宣傳牌，有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的校風(fēng)，有“進(jìn)德修業(yè)，教學(xué)相長”的教風(fēng)，有“敏而好學(xué)，溫故知新”的學(xué)風(fēng)，有體現(xiàn)學(xué)校特色、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的校歌、校報(bào)，營造了濃郁的儒家思想文化氛圍。國樂校園背景音樂環(huán)境的建設(shè)，營造國學(xué)氛圍、創(chuàng)造高雅環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境減壓、減負(fù)，和諧放松。校園里每天都能聽到學(xué)生誦讀經(jīng)典的朗朗書聲，能夠聆聽到悠揚(yáng)的國樂。進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。

總之，經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實(shí)驗(yàn)，老師和家長欣喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)都發(fā)生了巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言變得豐富靈動(dòng)了。常常妙語連珠，出口成章；寫作文也常常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。老師和家長也為此驚喜不已，更讓家長高興的是，孩子們懂得了孝敬；懂得了感恩，懂得了一衣一食來之不易。經(jīng)典詩文開闊了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的品格，全面提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實(shí)驗(yàn)，教師對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)得到了大大的豐富和拓展，自身的國學(xué)素養(yǎng)得以提升。語文課堂教學(xué)效率有了較大幅度的提高，進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。課題研究成效明顯，具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

在課題實(shí)驗(yàn)的過程中，并不是一帆風(fēng)順的。常常碰到一些問題，影響了課題研究的順利進(jìn)行。經(jīng)典誦讀不能奢望孩子們能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，對(duì)于中學(xué)生而言，經(jīng)典熏陶是不可能即時(shí)顯奇效的。因此部分家長對(duì)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)不夠理解，支持的力度不夠，部分教師對(duì)經(jīng)典誦讀實(shí)踐的力度不大，主動(dòng)性不夠強(qiáng)；由于種種原因，誦讀的時(shí)間有時(shí)不能保證；誦讀促使學(xué)生的變化不能進(jìn)行量化。盡管如此，我們?nèi)耘f會(huì)研究經(jīng)典誦讀。

我們相信，通過開展中學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)踐與研究，那些博大精深、睿智宏偉的國學(xué)經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳

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