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洪門小學(xué)舞蹈隊(duì)活動方案

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洪門小學(xué)舞蹈隊(duì)活動方案

洪門小學(xué)舞蹈隊(duì)活動方案

舞蹈興趣小組是學(xué)生非常樂于參與的一個興趣小組,活動內(nèi)容與教育性和藝術(shù)性相結(jié)合,適合學(xué)生的年齡特點(diǎn),它有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣,培養(yǎng)孩子們正確的形體姿態(tài)和良好的氣質(zhì),增強(qiáng)集體意識,培養(yǎng)學(xué)生的樂感。活動面向部分學(xué)生,有組織,有計劃的進(jìn)行,堅持自愿參加和普及提高的原則,讓學(xué)生在唱唱、跳跳、動動中去感受音樂,理解音樂和表現(xiàn)音樂。為了起到啟迪智慧,陶冶情操,使學(xué)生的身心健康發(fā)展的作用,為了積極推進(jìn)素質(zhì)教育快速、穩(wěn)步的發(fā)展,豐富學(xué)生的課余生活,發(fā)展學(xué)生的舞蹈藝術(shù)特長,陶冶美好情操,結(jié)合我校實(shí)際,特成立舞蹈興趣小組,工作安排如下:一、活動目標(biāo)

以音樂審美為核心,以興趣愛好為動力,面向全體學(xué)生,注重個性發(fā)展。通過教學(xué)及各種生動的音樂實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣,發(fā)展音樂感受與鑒賞能力,表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),豐富情感體驗(yàn),陶冶高尚情操。

二、基本訓(xùn)練內(nèi)容

1、把身體訓(xùn)練成有表現(xiàn)力的工具,動作協(xié)調(diào),對動作、音樂、節(jié)奏等的感知更敏銳。

2、學(xué)習(xí)成套的舞蹈基本動作,掌握基本的站姿、坐姿及腰、腿軟開度的訓(xùn)練方法;

3、學(xué)習(xí)初級舞蹈組合,訓(xùn)練學(xué)生動作的協(xié)調(diào)性和藝術(shù)表現(xiàn)力.4、培養(yǎng)個人與個人、個人與集體共同合作的能力。

5、培養(yǎng)創(chuàng)造力、即興表演能力以及藝術(shù)欣賞力和鑒別力。

6、通過舞蹈訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。

三、人員選定

由各班主任負(fù)責(zé)。每班選定2-3名舞蹈愛好者,且有特長的學(xué)生參加。四、活動時間

利用每周四的課外活動時間,由指導(dǎo)教師組織學(xué)生訓(xùn)練,要遵循由易到難、由簡單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)的原則,在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行動作指導(dǎo),組合編排。五、注意事項(xiàng)

1、每次活動,指導(dǎo)教師要有文字記錄。

2、在活動中,指導(dǎo)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計相關(guān)內(nèi)容,確保學(xué)生的人身安全。六、達(dá)成目標(biāo):

1、學(xué)生正確地掌握舞蹈的基本要領(lǐng),簡單的把上,把下的練習(xí),知道基本的手腳位。

2、地面練習(xí):勾繃腳、壓腿、開胯、豎叉、橫叉、地面壓腿、下腰、頭勾腳。3、把桿練習(xí):壓腿、壓肩、擦地、蹲、下胸腰、腰腹動作、后踢腿、踢腿。4、要求全體隊(duì)員都能在教師的訓(xùn)練下基本達(dá)到下叉,對個別軟度不好的隊(duì)員可加深練習(xí),把上的訓(xùn)練有基本手位,腳位,腰部的訓(xùn)練、腿部的訓(xùn)練的撩腿、彈腿、踢腿。

5、對個別好的隊(duì)員進(jìn)行個人素質(zhì)的提高,技巧方向可加深一些。

擴(kuò)展閱讀:洪門與青幫歷史淵源

洪門與青幫

(注:圖片由作者提供)

洪門的起源是一本糊涂賬。乾隆五十三年捕獲了臺灣天地會(天地會亦稱洪門)大統(tǒng)領(lǐng)嚴(yán)煙,審訊時提及洪門起源,一問三不知:“此教起于何年,我實(shí)不能知道。但聽陳彪說,此教年代久遠(yuǎn),從前有個朱姓、李姓同起的。朱姓叫朱鼎元,李姓實(shí)不知道名字”

關(guān)于發(fā)源地,也不清楚。四月十四日,嚴(yán)煙供說:“聞起自川省!闭(dāng)然要細(xì)查,將四川翻得翻天覆地,翻成了“川四”也沒什么結(jié)果。四川總督李世杰實(shí)在找不出洪門根據(jù)地,八月壬辰上奏:“四川省到處查訪,實(shí)無天地會之名!敝钡郊螒c十六年,廣西東蘭州(編輯注:今廣西河池地區(qū))知州董儲辦理洪門聚眾結(jié)社案時,在主犯姚大羔的辦公室里發(fā)現(xiàn)了一批秘密文件。其中一份后世稱為“西魯神話”的文件,算是給洪門起源一個交代。這份文件佶屈聱牙、錯字連篇、晦澀難懂,原始文字如下:

“康熙年間,西魯番作亂?滴踔鲯炱鸢裎模l人征得西魯番者,封得萬代公侯。甘肅省有一位少林寺,內(nèi)有總兵官掛起先鋒,受了帥印。少林寺人等就領(lǐng)先鋒,就去征西魯番,不用一兵將,只得寺內(nèi)一百二十八人,就與西魯番交戰(zhàn)對壘。西魯番敗走,死者不計其數(shù)。少林寺人打得勝鼓回朝?滴踔髻p,寺內(nèi)不受官職,仍歸少林寺誦經(jīng)說法修道。后來奸臣一時興兵追趕,慘極。一十八人,走越四年,走至海石連天,長沙漢口。海水面上浮起一個白石香爐,重有五十二斤,香爐底有‘興明絕淚’四字。眾人就取一百錠香爐,當(dāng)天盟誓。正剩師徒六人,與兄弟再集一百零七人。有一位小子亦來起義,共湊成一百零八人。甲寅年七月廿五日丑時聚集,當(dāng)天結(jié)義,指洪為姓,插血拜盟,結(jié)為洪家!卑创苏f法,洪門的起源是很悲涼的。這是雷鋒扶老太太過馬路,老太太咣當(dāng)躺下訛人的故事。

當(dāng)然也是個扯淡的故事!拔黥斏裨挕彪x奇怪異荒誕不經(jīng),沒一個情節(jié)能跟歷史印證,首先根本沒有這個西魯番。甘肅也從來沒有過少林寺,不過甘肅缺水少土,光禿禿土地上矗個寺廟硬說是“少林”寺。勉強(qiáng)說得過去。但“不用一兵將,只得寺內(nèi)一百二十八人,就與西魯番交戰(zhàn)對壘。西魯番敗走,死者不計其數(shù)。”就是扯淡了,128人以一當(dāng)百殺得整個西魯番人仰馬翻?只有一種可能,這128人從橫店影視基地來的。嗯,或者是城管。

出現(xiàn)越晚的文獻(xiàn),“西魯”情節(jié)越荒誕。同光年間的西魯版本就是一本飛行員日記,108人根本不在地面行走全都在飛。文本分析其故事,來源全部出自小說。揭榜征西出自《說唐》,白石香爐五虎上將出自《三國演義》,108將結(jié)義是《水滸》洪門創(chuàng)始人不清楚,軍師倒是很清楚,肯定是單田芳。

起源直到民國也沒搞清楚。洪門中職位很高的“雙花紅棍”孫中山,在《孫文學(xué)說》提及洪門也是稀里糊涂:“洪門者,創(chuàng)設(shè)于明朝遺老,起于康熙時代。蓋康熙以前,明朝之忠烈士,多欲力圖恢復(fù),誓不臣清,舍生赴義”說著說著感動了,留下幾滴晶瑩的淚花后擦了擦眼睛,嘮別的去了。

唯一收獲是洪門的創(chuàng)始時間,按照“甲寅年七月廿五日”說法,洪門誕生于1674年8月26日。日子很有趣,262年后的這一天,音樂家任光寫了一首歌叫《打回老家去》,更有趣的是1949年的8月26日,解放軍真的攻占了甘肅蘭州本人專欄,專注跑題200年。

雖然起源扯淡,但事情鬧得確實(shí)轟轟烈烈。風(fēng)云200年,其分支組織白蓮教、紅燈照、紅槍會、大刀會、小刀會、袍哥仿佛白內(nèi)障患者一樣天天鬧著要“返清復(fù)明”。最厲害的應(yīng)該是洪門堂主袁靜雪,幾乎打入敵人內(nèi)部,甚至打進(jìn)敵人的被窩。她是袁世凱的女兒,溥儀選妃時的種子選手?上M(jìn)八時被淘汰了。200年的發(fā)展,洪門的組織變得龐大,出現(xiàn)了管理漏洞。于是叛徒出現(xiàn)了。這是一次有組織的叛變。這次叛變導(dǎo)致一個新的幫派誕生就是青幫。

青幫的叛變有點(diǎn)無奈,按照與青幫關(guān)系極為密切的楊方益先生在《漫談清洪幫》說法,清朝皇室與政府以及八旗駐軍的糧米必須取自南方。政府核算南米北調(diào)的運(yùn)營成本后決定走水路杭州到天津的運(yùn)河。志在反清的洪門當(dāng)然清楚這條運(yùn)河是清政府的命脈所在。一旦發(fā)難全線響應(yīng),切斷糧草危及京畿。于是派翁巖、錢堅、潘清三人在運(yùn)河上建立組織發(fā)展會員,以借物流之名發(fā)展活動寫到這,才想通為什么快遞物流公司個個都像粗蠻不講理的黑社會,原來是源遠(yuǎn)流長的行業(yè)傳統(tǒng)和企業(yè)文化。

“小小竹排江中游,洪興罩我去戰(zhàn)斗。”

當(dāng)清政府意識到運(yùn)河安全的重要性時,洪門組織已經(jīng)滲透到全線的糧船上了?紤]到如果采取強(qiáng)硬手段可能會激起事端,于是將翁巖、錢堅、潘清請去喝茶曉以利害。政府當(dāng)時大棒胡蘿卜兩手準(zhǔn)備:聽話,睜一只眼閉一只眼放了;不聽話,睜一只眼閉一只眼端槍瞄準(zhǔn)斃了。翁錢潘三姓兄弟馬上三姓家奴,叛變了。說除了身上的“刺青”聽起來有點(diǎn)犯忌,像“刺殺清室”的縮寫外,并無不軌行為。并且這個組織不是洪門而叫“安清幫”,安保清室的意思,鐵血丹心忠貞愛國

這是青幫起源一說,但據(jù)日本神學(xué)家加藤玄智考證:“青幫乃一自力宗教,別異于在理教之他力宗教,尋根究底,蓋源于禪宗也!卑凑者@一說法,青幫與洪門沒什么淵源,其前身是創(chuàng)始于明朝中期的羅教。證據(jù)也很多,其一羅教的創(chuàng)始人名字就叫羅清。其二羅教源自禪學(xué)實(shí)行禪宗制度是拜師入幫,會眾是師徒相稱

青幫起源的爭議至今沒有定論。青洪兩幫同為秘密結(jié)社組織。安全性決定內(nèi)部資料不可能公開,其隱蔽性使得后世研究者眼前發(fā)黑。但青幫與洪門的組織構(gòu)架有很大不同。洪門屬于幫會性質(zhì)的團(tuán)體,青幫則傾向于行會,并且沒有明確的政治態(tài)度和綱領(lǐng)性文件。所以表現(xiàn)形式也有很大不同。青幫與洪門還有一點(diǎn)不同是輩分問題。

洪門的“西魯神話”里108人歃血為盟結(jié)為異姓兄弟。所以后世洪門弟子皆以兄弟互稱,是橫向關(guān)系。而青幫的關(guān)系不一樣,清幫信羅教,會眾是師徒相稱,是縱向關(guān)系。因?yàn)閹熗疥P(guān)系,所以有字輩。

青幫字輩流傳最廣的版本是:清靜道德,文成佛法,仁論智慧,本來自信,元明興禮,大通悟覺。但據(jù)青幫大字輩張鏡湖所持有的《通草》來看,其版本與前面略有出入,為:羅祖真?zhèn),佛法玄妙,普門開放,萬象依歸,園明性理,大通悟覺,嘉律傳寶。好笑的是,青幫字輩到清末用完了,找了洪門“白紙扇”秋瑾女士后續(xù)了24輩。

另一點(diǎn)差異是青幫“許充不許賴”你可以不經(jīng)過開香堂的程序而對外聲稱自己是清幫人,但出事后不能否認(rèn)自己是清幫人。有點(diǎn)“為當(dāng)年吹過的牛逼奮斗終身”的意思。就是這一點(diǎn),使其組織迅猛發(fā)展。青出于洪,而勝于洪。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前身的規(guī)模。至民國,已經(jīng)蔓延全國。洪門正相反“許賴不許充”,出事可以否認(rèn)洪門身份許賴不許充,我是臨時工。

青紅兩幫的差異性大概就這兩點(diǎn)。其共性無需贅言,都屬地下組織。有趣的是這兩個邊緣組織總是給主流社會輸送總統(tǒng)。蔣介石算青幫弟子。孫中山出身洪門

地上地下的瓜葛和纏綿,剪不斷理還亂江湖與廟堂從來不是對立的。資料來源于騰訊網(wǎng)《大家》

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