熱心社會(huì)公益事業(yè)情況的評(píng)語

熱心社會(huì)公益事業(yè)情況的評(píng)語

近些年，由于市場(chǎng)大潮的沖擊，由于教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡。遵守社會(huì)公德在一些人眼里變得不值得重視，甚至?xí)�認(rèn)為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認(rèn)為是當(dāng)今社會(huì)做人的行為準(zhǔn)則。社會(huì)上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少，也影響了兒童青少年。

我們一起思考一下這個(gè)問題。自古以來，任何一個(gè)國(guó)家都有社會(huì)公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。一旦社會(huì)公德被破壞，必然導(dǎo)致人們行為失范、社會(huì)混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會(huì)公德是利國(guó)、利民、利己的好事。如果認(rèn)為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個(gè)居民小區(qū)里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細(xì)菌、病毒的蚊蠅也不會(huì)選擇窗戶。如果大家都保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，受益的是每家每戶；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應(yīng)想到，一個(gè)人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會(huì)，不顧他人，這個(gè)人能在社會(huì)上立足嗎？哪個(gè)群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對(duì)自私自利都嗤之以鼻。在學(xué)校里，自私自利的學(xué)生在班集體中處境十分尷尬。對(duì)于個(gè)人來說，是否講社會(huì)公德，關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系，是否能獲得滿意的社會(huì)角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。因此，必須教育孩子從小養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？教育孩子遵守社會(huì)公德應(yīng)注意哪些問題？

教育孩子努力做到“五愛”。

所有的家長(zhǎng)，對(duì)“五愛”并不陌生。從50年代開始，一代又一代的中小學(xué)生都接受過以“五愛”教育為主要內(nèi)容的道德教育。1982年，全國(guó)人大通過的《中華人民共和國(guó)憲法》把“五愛”表述為：“國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中再一次重申：“社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求，是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”。而且要求：“五愛”在社會(huì)生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來，包括在“家庭內(nèi)部和鄰里之間”也要體現(xiàn)出來。這說明對(duì)孩子進(jìn)行“五愛”教育是所有的家庭義不容辭的責(zé)任。

我們?cè)诒緯�中�?duì)“五愛”的教育內(nèi)容分別立題進(jìn)行了闡述。家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行“五愛”教育中應(yīng)該注意：

把情感教育與理性教育結(jié)合起來。

“五愛”，突出的是一個(gè)“愛”字，有了愛才會(huì)在言行中表現(xiàn)出公德品質(zhì)�？墒菒鄄皇菬o源之水，無本之木，必須建立在大量感性知識(shí)和理性知識(shí)基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛之切”。比如愛祖國(guó)的教育，離不開祖國(guó)的大好河山，離不開祖國(guó)的悠久歷史，離不開改革開放以來的偉大成就。家長(zhǎng)在教育中，要把自己的所見所聞、切身感受充滿感情地講給孩子，而且要鼓勵(lì)孩子知道得更多，認(rèn)識(shí)得更深。

（二）“五愛”是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，在教育中要重視這種聯(lián)系，提高教育實(shí)效。

當(dāng)我們和孩子一起暢談香港回歸、澳門回歸、祖國(guó)統(tǒng)一、大京九鐵路、三峽工程、航天事業(yè)成就時(shí)，“五愛”的內(nèi)容都滲透在里邊。只要家長(zhǎng)在交談中加以點(diǎn)撥，孩子的認(rèn)識(shí)就會(huì)提高，情感也會(huì)加深。

孩子年齡不同，教育內(nèi)容和形式應(yīng)有區(qū)別。

小學(xué)中年級(jí)以下的孩子，需要直觀、形象、生動(dòng)的教育。中年級(jí)以后的學(xué)生喜歡走得更遠(yuǎn)，接觸實(shí)際更多，而且開始對(duì)“字書”感興趣。中學(xué)生感情越來越豐富，渴望實(shí)踐，對(duì)富有哲理的名言、警句有偏好。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育必須充分重視孩子的年齡特點(diǎn)，選擇合適的內(nèi)容和方式。

教育孩子遵守公共生活規(guī)則。

公共生活規(guī)則是社會(huì)生活必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公德要求。只要培養(yǎng)起公德意識(shí)，做到并不難，而許多人走上邪路往往是從不講公德開始的。

愛護(hù)公共財(cái)物。

從小培養(yǎng)孩子要像愛護(hù)自己的東西一樣對(duì)待公共財(cái)物。教育孩子在外邊要愛護(hù)公共設(shè)施，保護(hù)文物古跡，不亂寫亂刻。跟孩子一起外出時(shí)，對(duì)那些破壞文物的現(xiàn)象要表示義憤，進(jìn)行分析批評(píng)，不能無動(dòng)于衷。教育孩子在學(xué)校要愛護(hù)桌椅、教學(xué)器械、體育器材，積極參加維修桌椅等勞動(dòng)。

遵守公共秩序。

教育孩子在公共場(chǎng)所自覺遵守各種規(guī)章制度和紀(jì)律。在影劇院、體育場(chǎng)、公園、圖書館、商店、公共電汽車上，一定按規(guī)定辦事，不為個(gè)人利益破壞規(guī)定。尤其是看到有人破壞規(guī)定時(shí)，不要出于從眾心理也跟著去做，應(yīng)該勸阻那些違規(guī)的人。

維護(hù)公共場(chǎng)所衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。

現(xiàn)在，有些人不講公德，隨地吐痰，亂扔紙屑煙頭，亂潑臟水，甚至公然破壞環(huán)衛(wèi)設(shè)施。要教育孩子分清是非，絕不能做這種不文明、不道德的事情。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)這方面缺點(diǎn)時(shí)，及時(shí)指出并立即糾正。教育并支持孩子積極參加大掃除和保護(hù)環(huán)境的各種公益活動(dòng)，有機(jī)會(huì)時(shí)跟孩子一起參加，對(duì)孩子最有教育作用。

關(guān)心公益事業(yè)。

關(guān)心公益事業(yè)的最基本表現(xiàn)是助人為樂。助人為樂是出于單純和善良的動(dòng)機(jī)，而不是為了受表揚(yáng)。社會(huì)上許多助人為樂的人都是不留姓名的，應(yīng)教育孩子向他們學(xué)習(xí)。

公益事業(yè)有固定性和非固定性的。像“希望工程”、社會(huì)福利活動(dòng)、“春蕾計(jì)劃”（救助失學(xué)兒童）等是相對(duì)固定的公益事業(yè)；像為得病的人募捐、支援災(zāi)民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事業(yè)。家庭要與孩子一起為公益事業(yè)做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心熏陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。如果認(rèn)為公益事業(yè)“事不關(guān)己，高高掛起”，采取不聞不問的態(tài)度，將會(huì)給孩子心里埋下不良的種子。

家長(zhǎng)們都期望年輕一代成為文明、善良、有高尚公德的人，而實(shí)現(xiàn)期望是從現(xiàn)在做起，從我做起，從每個(gè)家庭做起。

社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)遵循的基本道德，亦稱“公共道德”或“公德”，也即列寧所說的“起碼的公共生活規(guī)則”(《列寧選集》第3卷第247頁)。它是人們?yōu)榱司S護(hù)公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系而形成的道德行為準(zhǔn)則和起碼的公共生活準(zhǔn)則。社會(huì)公德是社會(huì)存在的反映，是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中根據(jù)生活實(shí)踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發(fā)展起來的.社會(huì)公德同個(gè)人私德相對(duì)，前者指同集體、組織、階級(jí)以至整個(gè)社會(huì)、民族、國(guó)家有關(guān)的道德；后者則指?jìng)�(gè)人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德以及個(gè)人的品德、作風(fēng)、習(xí)慣等。兩者雖有區(qū)別，但不是絕對(duì)的，而是有緊密的聯(lián)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;在無階級(jí)的社會(huì)里，社會(huì)公德為人們所公認(rèn)，并通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣來維護(hù)和調(diào)整。在社會(huì)主義條件下，人民內(nèi)部沒有根本對(duì)立的利益沖突，社會(huì)公德有可能成為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，并為全體人民所接受。在我國(guó)，愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，是基本的社會(huì)公德。我國(guó)憲法還明確規(guī)定，遵守社會(huì)公德是一切公民的義務(wù)，違反社會(huì)公德，輕的要進(jìn)行批評(píng)教育；重的如破壞公共秩序、擾亂社會(huì)治安的要繩之以法。

擴(kuò)展閱讀：思想品德鑒定表樣表

思想品德鑒定表（填寫樣表）

編號(hào)：1234567891011申請(qǐng)人姓名常住地址XXXXXXXX性別郵政編碼XXXX工作單位電話樂山師范學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生XXXXXXXXXXXXXXX身份證號(hào)碼申請(qǐng)資小學(xué)或初級(jí)或高級(jí)中學(xué)XX教師格種類，XX代表申請(qǐng)任教學(xué)科及學(xué)科工作、政治該同志遵守國(guó)家憲法和法律，具備履行教師法規(guī)定的義務(wù)和遵守教師思想表現(xiàn)職業(yè)道德的基本素質(zhì)。熱心社會(huì)公益事業(yè)情況遵守社會(huì)公德情況有無行政處分記錄有無犯罪記錄其他需要說明的情況鑒定單位全稱鑒定單位地址樂山市市中區(qū)濱河路778號(hào)熱愛社會(huì)公益事業(yè)能遵守社會(huì)公德無（有）。如果有應(yīng)填寫處分事由、時(shí)間、等級(jí)仿照上欄填寫仿照上欄填寫樂山師范學(xué)院電話2276399郵政編碼614004（單位）填寫人（簽名）填寫日期：201*年4月15日（加蓋單位組織人事部門公章）本表由中華人民共和國(guó)教育部監(jiān)制附：認(rèn)定機(jī)關(guān)聯(lián)系電話：

說明：1、表中第1-3欄由申請(qǐng)人填寫；第4-11欄由申請(qǐng)人所在工作單位或所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）填寫（其中第8欄也可以由公安派出所或警暑填寫）。

2、“編號(hào)”由教師資格認(rèn)定機(jī)關(guān)填寫。3、填寫字跡應(yīng)該端正、規(guī)范。4、本表必須據(jù)實(shí)填寫。4、工作、政治、思想表現(xiàn)1、優(yōu)秀，（寫明黨員或干部）工作認(rèn)真，政治思想表現(xiàn)出色2、良好，（寫明黨員或干部）工作積極，政治思想表現(xiàn)良好3、一般，參與工作，政治思想表現(xiàn)一般4、不合格，工作、政治思想表現(xiàn)不佳5、熱心社會(huì)公益事業(yè)情況1、優(yōu)秀，熱心參與社會(huì)公益事業(yè)，參加無償獻(xiàn)血2、良好，參與社會(huì)公益事業(yè)，參加無償獻(xiàn)血3、一般，參與社會(huì)公益事業(yè)（無償獻(xiàn)血視情況而定）4、不合格，（指無故不愿參加無償獻(xiàn)血者）6、遵守社會(huì)公德情況1、優(yōu)秀，模范遵守社會(huì)公德2、良好，遵守社會(huì)公德3、一般，基本遵守社會(huì)公德4、不合格，不能遵守社會(huì)公德

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工作、政治思想表現(xiàn)

該同志政治思想好，覺悟高。始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，關(guān)心國(guó)家大事，遵紀(jì)守法，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，嚴(yán)格按照教育教學(xué)規(guī)律辦事，遵守規(guī)章制度，教書育人，為人師表。面向全體學(xué)生，關(guān)愛差生。工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇。以學(xué)生為主體，以新課程理念執(zhí)教，教學(xué)成績(jī)顯著。5

熱心社會(huì)公益事業(yè)情況

該同志熱心社會(huì)公益事業(yè)，有主人翁精神，愛校如家，富有愛心，關(guān)心留守學(xué)兒童，爭(zhēng)做“愛心媽媽”，幫助窮困孩子，噓寒問暖，處處關(guān)懷。在5.12和玉樹大地震中，積極捐款，幫助災(zāi)區(qū)人民度過難關(guān)。6

遵守社會(huì)公德情況

該同志遵守社會(huì)公德，有良好的個(gè)人品格，遵紀(jì)守法，尊老愛幼，在老師眼中是好同事，在家長(zhǎng)眼中是好老師，在社會(huì)上是一位好公民。

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