教師讀書心得體會(huì)(轉(zhuǎn)載)
教師讀書心得體會(huì)
書藉是人類知識(shí)的結(jié)晶,是社會(huì)進(jìn)步的階梯,是精神的生活盛宴,是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。
讀書之所以重要,是因?yàn)殚喿x中蘊(yùn)含著重要的內(nèi)涵。閱讀可以不愛時(shí)間和空間的局限,思接千載、出入六合,與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對(duì)話、向?qū)ьI(lǐng)袖請(qǐng)教。他們高屋建瓴的奇妙哲思,波瀾壯闊的人生軌跡,氣勢(shì)恢宏的豪邁事業(yè),感染你、引導(dǎo)你站在高山之巔,開闊你包容萬(wàn)物的胸襟,培養(yǎng)你崇高人格的大度、大氣。
“眼前直下三千字,胸中全無(wú)一點(diǎn)塵!睍逵涗浿祟惖恼嫔泼篮图賽撼螅屇阍诿莱蟮氖澜缰行凶,使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中,自覺(jué)洗掉各種心理灰塵,培育真善美的情操。
書藉是人類的知識(shí)寶藏。它存儲(chǔ)著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展,使我們每個(gè)人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī),只有涉獵書藉寶藏,才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計(jì),從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題,都有大師在前面引路的感覺(jué),創(chuàng)新思維脫穎而出。
鑒天讀書有如此大的影響力、作用力和感召力,采用正確的讀書方法,則是能否發(fā)揮以上“三力”作用的十分重要的前提。
要確定一個(gè)讀書坐標(biāo)。書海卷帙浩繁,讀無(wú)止境。必須把各類書藉劃分為若干系列,規(guī)劃某一階段相對(duì)應(yīng)讀哪些系列的書,從而一個(gè)系列一個(gè)系列地循序閱讀。
在時(shí)間上要善于擠和鉆。要養(yǎng)成手不釋卷,巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣。要盡可能擠掉一些應(yīng)酬及打牌、下棋待娛樂(lè)事項(xiàng);要盡可能鉆進(jìn)屬于自己的時(shí)間,出差途中利用坐車的時(shí)間閱讀,就寢前后犧牲一些休息時(shí)間進(jìn)行晚讀和早讀,工作間隙和飯前飯后利用空余時(shí)間閱讀。
在態(tài)度上要敢于下吃苦的決心。面對(duì)書藉的知識(shí)高地,要敢于橫下一條心,以冬戰(zhàn)三九、夏戰(zhàn)三伏的韌勁,以頭懸梁、錐刺股的拼搏毅力,攻破一個(gè)個(gè)知識(shí)高地。
要勤于動(dòng)筆,善于思考。學(xué)而不思則罔。遺忘是讀書的大敵,動(dòng)筆則是
加深記憶的良方。俗話說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書!奔皶r(shí)把讀書心得、啟迪隨手記下來(lái),把重點(diǎn)語(yǔ)句圈點(diǎn)劃連,是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此,手中的筆墨是苦攻書藉最直接的利器。
讀書學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)民族,對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)永恒的課題,只有建立全民的讀書型社會(huì),終身的讀書型組織,才能走上永不言敗的科學(xué)發(fā)展軌道,這也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要旨之一。愿更多的人們加入全民閱讀的行列。
我文革初期出生在農(nóng)民家庭。父母希望我做讀書人,不知從哪里弄來(lái)《七俠五義》和《說(shuō)岳全傳》,在文化荒蕪年代的農(nóng)村,這幾本書伴隨著我童年,做俠客變成了我小時(shí)候的理想。讀初一時(shí),偶然機(jī)會(huì)在供銷社看到《天安門詩(shī)抄》,這是我第一次買書,第一次接觸詩(shī)作,仿佛每首詩(shī)都讓我熱血沸騰。讀初二時(shí),父母托親戚買來(lái)《數(shù)理化自學(xué)叢書》,我如癡如醉地自學(xué),很快成為學(xué)校的數(shù)理化尖子。初中畢業(yè)后我考上了瑞安中學(xué)和平陽(yáng)師范,因經(jīng)濟(jì)困難選擇了每月有18元助學(xué)金的師范。師范二年級(jí)時(shí),作家姚亦菲老師教我們語(yǔ)文,我為他的人格力量所震撼,心中萌發(fā)了文學(xué)的種子。我如饑似渴閱讀了《巴黎圣母院》、《根》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《苔絲》、《復(fù)活》、《高老頭》、《家》、《紅巖》等名著,對(duì)我影響最大的是魯迅雜文、普希金的詩(shī)和雨果的《悲慘世界》。魯迅雜文不僅讓我感受到文學(xué)的力量,更讓我思辨能力得以增強(qiáng);而《悲慘世界》則直接奠定我文風(fēng)基礎(chǔ),我現(xiàn)在文章的敘事手法和樸實(shí)文風(fēng)主要受其影響。
師范畢業(yè)后我到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校任教。我滿腔熱情地工作,嘗試著將文學(xué)引進(jìn)課堂,深受學(xué)生歡迎。1985年,省自學(xué)大學(xué)考試開考,我報(bào)考漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),至1987年獲得大專文憑;之后又報(bào)考法律專業(yè)。這期間的讀書經(jīng)歷給了我三個(gè)體會(huì)。一是教師讀書對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可替代的課程資源。我報(bào)考自學(xué)大學(xué)時(shí),總是將讀書情況與學(xué)生交流,學(xué)生很關(guān)心我的考試情況,每次考試合格后,學(xué)生大聲歡呼,這無(wú)形中形成了濃厚的勸學(xué)氛圍,學(xué)風(fēng)特好。二是教師讀書是專業(yè)成長(zhǎng)的重要渠道。80年代中期,教師社會(huì)地位極低。一些青年教師思想消極,或經(jīng)商或娛樂(lè),基本上就沒(méi)有什么專業(yè)成長(zhǎng)可言。也有一些青年教師,課堂教學(xué)精益求精,但沒(méi)有讀書的愛好,最終專業(yè)也只停留在感性層面。而我及一些同事,選擇了讀書,對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不斷地由感性轉(zhuǎn)向理性,現(xiàn)在都獲得高級(jí)職稱并都成為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)骨干。三是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該鼓勵(lì)教師讀書,否則會(huì)傷害教師的心。例如:改革開放初期,學(xué)校剛撥亂反正,對(duì)教學(xué)質(zhì)量特別強(qiáng)調(diào),而對(duì)教師讀書則普遍抱否定態(tài)度。我所在的
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都是教學(xué)能手,也具有強(qiáng)烈的事業(yè)心,可對(duì)教師讀書同樣持反對(duì)意見。我們幾個(gè)青年人喜歡讀書,領(lǐng)導(dǎo)則叫我們不要好高騖遠(yuǎn),這給我們帶來(lái)極大的思想壓力和不滿情緒。一次,自學(xué)考試安排在周六,因當(dāng)時(shí)周六上午要上課,領(lǐng)導(dǎo)不允許我們請(qǐng)假去考試,盡管學(xué)校最后同意我們請(qǐng)假,但我們幾個(gè)人對(duì)學(xué)校卻漸漸失去了感情而陸續(xù)調(diào)離了。
1989年,我考上浙江教育學(xué)院教育管理脫產(chǎn)本科班。兩年的大學(xué)生涯,我看了許多學(xué)校管理學(xué)類和法律類書籍。大學(xué)畢業(yè)后我在基層鍛煉一年就被調(diào)到瑞安教育局工作,一直到新世紀(jì)初。這段時(shí)間,是我讀書的黃金期,讀書已成為習(xí)慣,成為我生命的組成部分。讀書目的性也大大增強(qiáng),主要讀作文教學(xué)類和學(xué)校管理學(xué)類書。讀作文教學(xué)類書,是為了總結(jié)自己五年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)生的作文曾在瑞安各類比賽頻頻獲獎(jiǎng),我期望總結(jié)出獨(dú)特的作文教學(xué)體系。十年間,我?guī)缀蹩幢榱诵氯A書店能買得到的作文教學(xué)類書籍,后來(lái)我的作文教學(xué)專著《新理念作文》在西泠印社出版社出版。讀學(xué)校管理類書籍,讓我對(duì)教育有了深層的思考。九十年代中期,我開始思考以尊重人性為核心內(nèi)涵的“尊重教育”,逐步形成自己的觀點(diǎn)。我后來(lái)主動(dòng)放棄教育局工作,主要原因之一是為了實(shí)踐我十多年讀書和思考而形成的思想。201*年,我調(diào)入安陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。我以學(xué)者型校長(zhǎng)為目標(biāo),帶領(lǐng)教師認(rèn)真教學(xué)的同時(shí)悉心做學(xué)問(wèn)。校長(zhǎng)職位政務(wù)繁忙,但我總是擠出時(shí)間讀書。反思讀書經(jīng)驗(yàn),主要是讀書與實(shí)踐相結(jié)合,具體是三個(gè)結(jié)合:
一是讀書與思考結(jié)合。每每讀到好書我總是愛不釋手,并能激發(fā)思維的火花。我不會(huì)看打不動(dòng)我心的書。我沒(méi)有做讀書筆記的習(xí)慣。我覺(jué)得,如果沒(méi)有思考,記了筆記相當(dāng)于搬一塊石頭到家里,石頭再多也終究是石頭;而如果與思考結(jié)合,相當(dāng)于口渴時(shí)喝了水,盡管沒(méi)有物質(zhì)的積累,可它已成為生命的組成部分,F(xiàn)在想想這也許不是好習(xí)慣,如果思考后又有記錄應(yīng)該會(huì)更好。
二是讀書與寫作結(jié)合。每每讀書有收獲時(shí),我會(huì)結(jié)合實(shí)踐寫些短文。近三年來(lái),我在國(guó)家級(jí)刊物發(fā)表的論文就有十多篇。201*年2月,我讀了《中國(guó)教育反思》書而有所思,一口氣寫了三篇教育管理反思文章,《中國(guó)教育報(bào)》分三期刊發(fā)。201*年,我將多年讀書的體會(huì)結(jié)合實(shí)際寫了《尊重教育新理念》書,因同類主題為國(guó)內(nèi)最早,有幸在人民教育出版社出版。201*年底,我開了個(gè)人博客,自加寫作壓力,借此促讀更多的書。
三是讀書與演講結(jié)合。作為校長(zhǎng)要常常講話。我總是很珍惜講話機(jī)會(huì),平時(shí)看到好書,我會(huì)結(jié)合在講話中。201*年,溫州教育局安排我在西湖博覽會(huì)校長(zhǎng)論壇演講,當(dāng)時(shí)論壇主題是學(xué)校文化,因我平時(shí)看過(guò)幾本關(guān)于學(xué)校文化的書籍,能在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好內(nèi)容,講演受到了好評(píng)。201*年,瑞安教育局組織“溫州精神與學(xué)校發(fā)展”論壇,我以多年學(xué)校管理學(xué)理論學(xué)習(xí)為依托形成邏輯體系,以案例解讀溫州精神與學(xué)校管理的關(guān)系,二十分鐘內(nèi)聽眾掌聲頻頻。由此《人民教育》雜志社任小艾老師專門考察我校并在《人民
教育》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊,上海教科院顧泠沅教授邀我在全國(guó)級(jí)會(huì)議演講。近期,李希貴老師牽頭在上海召開全國(guó)級(jí)會(huì)議,會(huì)上臨時(shí)接到通知要以“幸福教育”為主題發(fā)表15分鐘演講。我因剛剛讀了《幸福教育論》書并撰寫了《幸福為本》的文章,就結(jié)合實(shí)踐發(fā)表了題為“幸福為本”的演講,受到同仁和專家的好評(píng)。
許多人驚訝于我讀書的毅力,但對(duì)作為校長(zhǎng)哪來(lái)時(shí)間讀書而感到不解。如果說(shuō)經(jīng)驗(yàn),我想主要有三點(diǎn)。首先,管理實(shí)踐中大膽放權(quán),為我贏得寶貴時(shí)間。校長(zhǎng)放權(quán)能更好地形成班子凝聚力,而團(tuán)隊(duì)精神則是效率的前提和保證。其次,學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)放棄。作為校長(zhǎng),各類交際、應(yīng)酬很多。我喜歡交際,平時(shí)積極組織和參與關(guān)系學(xué)校發(fā)展的應(yīng)酬和活動(dòng),但可有可無(wú)的應(yīng)酬和活動(dòng)我一般選擇不參加。我感到,學(xué)會(huì)放棄是一種智慧。第三,套用魯迅的話,讀書時(shí)間就像海綿里的水,只要去擠總還是有的。
在自己努力讀書的同時(shí),我鼓勵(lì)教師做讀書人。幾年來(lái),我校每學(xué)期都組織教師讀書活動(dòng),并開設(shè)教師論壇。201*年,我校與高校合作在校內(nèi)開設(shè)了小學(xué)教育本科班,全校30多教師在校內(nèi)讀本科,該班畢業(yè)后教師本科率達(dá)到90%以上,教師也逐步形成了以讀書為榮的風(fēng)氣。在書香校園影響下,學(xué)生人格發(fā)展喜人,教學(xué)質(zhì)量不斷提升,學(xué)校深受家長(zhǎng)稱贊。
我深感讀書樂(lè)趣,特別欣賞古希臘哲學(xué)家的比喻:“已知和未知,就像圓內(nèi)和圓外;你知道得越多,就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知!蔽疑罡凶约何茨鼙樽x教育名著的淺薄,計(jì)劃先花十年時(shí)間用于研讀教育學(xué)類書籍,并進(jìn)行教育實(shí)踐的反思和教育理論的重構(gòu),F(xiàn)在,我著手將多年的教育實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié),正在撰寫《解讀尊重教育》書,計(jì)劃通過(guò)讀更多的書使專著經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和歷史的檢驗(yàn)。我對(duì)家庭教育研究有興趣,近年來(lái)寫了40多篇家教隨筆放在博客上,點(diǎn)擊率較高。我會(huì)研讀一些家教類書籍,打算撰寫一本家教著作。我對(duì)哲學(xué)很感興趣,平時(shí)對(duì)尼采哲學(xué)及宗教哲學(xué)都有涉及。有機(jī)會(huì)我會(huì)研讀更多的哲學(xué)書,如果條件成熟,我希望退休后能撰寫一本哲學(xué)著作。
擴(kuò)展閱讀:教師讀書心得
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對(duì)發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛。諸如:“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作近10年來(lái)的我看完這本書,我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜,保持心理平衡。
教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛,我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”多么樸實(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話,道出了張思明對(duì)教育的理解,表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度用心去做。
用心做教育,就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,教師是施教者,學(xué)生是受教者,而兩者并不是對(duì)立的,教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中,由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角,作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育,就要奉獻(xiàn)一片愛心。
“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,并且,要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生,不要有所遺漏,因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛。
用心做教育,就要豎立一顆恒心。
“十年樹木,百年樹人”。教育不是朝夕之功,而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作,也許作為我們來(lái)說(shuō),體會(huì)到的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo),然而,正是在這單調(diào)的重復(fù)中,學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長(zhǎng)大,知識(shí)在逐步增多,思想越來(lái)越成熟,與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)當(dāng)然,這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前,但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒,堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過(guò)多次思想工作,頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo),成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作用心做教育,就要奉獻(xiàn)一片愛心。“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,并且,要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生,不要有所遺漏,因?yàn),如果你仔?xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛。
用心做教育,就要豎立一顆恒心。
“十年樹木,百年樹人”。教育不是朝夕之功,而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作,也許作為我們來(lái)說(shuō),體會(huì)到的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo),然而,正是在這單調(diào)的重復(fù)中,學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長(zhǎng)大,知識(shí)在逐步增多,思想越來(lái)越成熟,與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)當(dāng)然,這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前,但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒,堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過(guò)多次思想工作,頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo),成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
前不久讀了《給教師的建議》一書,它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家BA蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),也有許多心靈感觸,在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō),它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們,生命和美就會(huì)凋謝!睍刑岬竭@個(gè)問(wèn)題就是興趣的培養(yǎng),興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味,產(chǎn)生厭學(xué)心理,從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識(shí)的愿望,是靠?jī)和碾m不輕松然而快樂(lè)的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候,他的勞動(dòng)才能成為快樂(lè)的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者,使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望!睌(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán),從教學(xué)心理學(xué)角度上講,如果抓住了學(xué)生的某些心理特征,對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面,興趣能激發(fā)大腦組織加工,有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索,并進(jìn)行探索創(chuàng)造,興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰,思維活動(dòng)是最積極最有效,學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的,除了和諧,融洽的師生關(guān)系外,更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué),才能提供最新的原創(chuàng)免費(fèi)范文!對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,只要有興趣,才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣,是獲取知識(shí)的開端,是求知欲望的基礎(chǔ),我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下,激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過(guò)觀察實(shí)踐而的不到的,沒(méi)有觀察也就沒(méi)有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性,所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考,逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下,自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí),才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)的能力,知識(shí)智力興趣關(guān)系密切,有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛,熱愛學(xué)習(xí)與情感,并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣,因此,老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法,順利掌握知識(shí),體驗(yàn)成功后的樂(lè)趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法,持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練,使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙,可以增添學(xué)習(xí)興趣。
近段時(shí)間,我潛心學(xué)習(xí)了《教師培訓(xùn)讀本》,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了黨的十七大精神,字真句切的體會(huì)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于教育的重要講話,明確了教育政策和教育法規(guī)。在解讀與教師生活、工作和學(xué)習(xí)息息相關(guān)的法律法規(guī)的條文中,我深深感受到了依法執(zhí)教的責(zé)任,更增強(qiáng)了我作為一名教師的自豪感和使命感。
在學(xué)習(xí)中,我充分認(rèn)識(shí)到師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。在今后教學(xué)中我將注意學(xué)習(xí)政策法規(guī),依法執(zhí)教,學(xué)習(xí)站在時(shí)代前列的模范、優(yōu)秀教師,為人民服務(wù)的精神;學(xué)習(xí)他們愛祖國(guó)、愛人民、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)的崇高思想;學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生臨危不懼、舍生忘死、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德;學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、孜孜不倦、勇于探索、開拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神,向自我教育、自我改進(jìn)、自我提高,牢固樹立服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的觀念,為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛崗敬業(yè),積極奉獻(xiàn)、嚴(yán)于律已、清正廉潔、依法施教。認(rèn)真解決自己思想和工作中存在的種種問(wèn)題,加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),加強(qiáng)師德修養(yǎng),作為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿意的教師。
作為一名教師我要時(shí)刻以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己。把愛崗敬業(yè)擺在首位,增強(qiáng)自己從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的意識(shí),樹立正確的專業(yè)態(tài)度,對(duì)待教育鞠躬盡瘁、甘為人梯;對(duì)待學(xué)生應(yīng)傾心相愛、誨人不倦;對(duì)待同事精誠(chéng)合作、協(xié)同施教;對(duì)待自己嚴(yán)于律己、為人師表。要做一名人民滿意的教師我還要做到依法治教,認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,擁護(hù)黨的基本路線,全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī),在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致,不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第五章專門對(duì)教育教學(xué)作出規(guī)定,要求保證教育教學(xué)的質(zhì)量,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要“面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”,強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”,還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,這些內(nèi)容必然影響到我們教師的教書育人行為?梢哉f(shuō),過(guò)去的義務(wù)教育主要是在接受義務(wù)教育的權(quán)利普及上做了很多規(guī)定和相關(guān)工作,而在今后,我們則要實(shí)施并完成高質(zhì)量、高水平的義務(wù)教育。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是擁有創(chuàng)新精神的種子,勇于實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵,因此,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是我們一線教師義不容辭的責(zé)任,教師應(yīng)真正轉(zhuǎn)變觀念,在教育教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,大膽發(fā)表自己的見解,讓學(xué)生“自由徜徉”于學(xué)校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學(xué)科之間,改變過(guò)去的“重分低能”和“書本奴隸”的狀況,教師要加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性、開放性和彈性以順應(yīng)時(shí)代的需求。
在日常教學(xué)工作中,我將牢牢把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,以課堂教學(xué)為主陣地,不斷增強(qiáng)自我的參與和研究意識(shí),將自己的課堂行為和實(shí)驗(yàn)研究緊密結(jié)合,扎實(shí)有效的落實(shí)雙基,重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),努力掌握新的課堂理念,為自己的教育行為找到支撐點(diǎn),同時(shí)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和研究能力,進(jìn)而提高教學(xué)效率。結(jié)合研究主題,在上課前認(rèn)真鉆研教材,在備課中精心設(shè)計(jì)提問(wèn),問(wèn)題設(shè)計(jì)體現(xiàn)圍繞教學(xué)目標(biāo),層層遞進(jìn),促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。努力通過(guò)課堂實(shí)踐,總結(jié)出課堂提問(wèn)更為科學(xué)有效的一些方法。如怎樣選擇好提問(wèn)的問(wèn)題?怎樣在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)提出問(wèn)題?怎樣以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際能力為基礎(chǔ),提出符合我班學(xué)生智能水平、難易適度的問(wèn)題?提問(wèn)的時(shí)機(jī)要注意哪些等等。通過(guò)對(duì)照理論分析和接受前輩的指導(dǎo),解決教學(xué)工作中碰到的疑難問(wèn)題,對(duì)課堂教學(xué)的提問(wèn)做出專業(yè)的分析和指引,以此提高課堂提問(wèn)的能力。
周濟(jì)部長(zhǎng)曾經(jīng)指出:“沒(méi)有愛就沒(méi)有教育,沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育”。愛與責(zé)任,是整個(gè)教育事業(yè)的立業(yè)之基石、興業(yè)之根本。我想,我將以積極的姿態(tài)滿腔的熱情投入到這次讀書活動(dòng)中,讓閱讀成為一種習(xí)慣,不斷塑造深切的教師之愛,培養(yǎng)教師的責(zé)任意識(shí)。處處以“工作就是服務(wù)”這一新觀念統(tǒng)領(lǐng)我的各項(xiàng)工作,以服務(wù)的姿態(tài)踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的工作。切實(shí)為學(xué)生家長(zhǎng)提供到位的服務(wù),我還需要做到以下幾點(diǎn):1、不斷提高自身的道德修養(yǎng),增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。2、不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)提高自己的業(yè)務(wù)能力。3、要在自己的工作范圍內(nèi)干好本職工作,嚴(yán)以律己,寬以待人,規(guī)范自己的言行,以持之以恒的熱情服務(wù)人。4、要遵守各種法規(guī)制度,提高教育教學(xué)質(zhì)量。
在今后的工作中,我將不斷提高自己依法治教的意識(shí),以“服務(wù)”的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的工作是否到位,做學(xué)生喜歡的老師,做老師喜歡的同事,努力做一名人民滿意的教師。讀書心得
溫家寶在今年的“世界讀書日”提出:“讀書好、好讀書、讀好書將起到促進(jìn)作用。書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒(méi)有希望的。”溫總理高屋建瓴地為我們指出書籍對(duì)于當(dāng)代人生活的重要性,尤其是我們這些教育工作者更應(yīng)當(dāng)熱愛讀書,從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng),獲取力量,充實(shí)頭腦。社會(huì)流行這樣一條“知識(shí)折舊率”:一年不學(xué)習(xí),自己知道;兩年不學(xué)習(xí),同事知道;三年不學(xué)習(xí),學(xué)生知道。一勞永逸已經(jīng)不是我們追求的精神標(biāo)本,以不變應(yīng)萬(wàn)變已經(jīng)不是我們向往的神話。當(dāng)今知識(shí)的更新率實(shí)在是太快了。對(duì)于我們的生存和發(fā)展來(lái)說(shuō),我們最大的心病是一不小心就成了文盲。要適應(yīng)這種變化,我們就得學(xué)會(huì)怎樣讀書。
我們縣局今年組織的“讀百部教育名著做專家型教師”自開展以來(lái)在廣大教師中間引起很大波動(dòng),改變著也改變了大部分教師的教學(xué)生活。作為參加工作十余年的年輕教師,我在這次活動(dòng)中一直是持認(rèn)真的態(tài)度,踏實(shí)的作風(fēng),對(duì)于每一次閱讀,每一篇感想都用心在讀在寫,現(xiàn)在一學(xué)年將近結(jié)束,翻看著自己用各種筆色寫成的密密麻麻的字,一股暖流涌上心頭,感想很深,感概頗多。
蘇霍姆林斯基曾指出:“讀書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。”著名教育家朱永新老師說(shuō):“教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。”在他發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”中,更是把營(yíng)造書香校園作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的支柱來(lái)重視,營(yíng)造書香校園的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于教師讀書,但教師讀書是營(yíng)造書香校園的重要內(nèi)涵。也有人說(shuō),教師應(yīng)該是“職業(yè)讀書人”。讀書是否該成為一種職業(yè),我們姑且不論。但我們可以斷言:讀書與教師成長(zhǎng)之間有著一種天然的聯(lián)系,教師讀書具有其專業(yè)價(jià)值。
我們當(dāng)前的社會(huì)在飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)觀念也在隨之轉(zhuǎn)變,很多人,很多事都和錢掛上了,越來(lái)越多的人認(rèn)為買書花錢,看書費(fèi)時(shí),知識(shí)無(wú)用。不如搞關(guān)系走捷徑發(fā)的快,坐不下涼板凳,俯不下熱身子,靜不下浮心境。所以現(xiàn)在的孩子不愿意去書店而熱衷于網(wǎng)吧。學(xué)校就是一個(gè)學(xué)生在教師指導(dǎo)下讀書的空間,而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。因此,教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。我們教育工作者如果不能以身作則,帶頭示范去讀書,我們的孩子們?cè)趺纯赡茏哌M(jìn)書屋。
教育理論的發(fā)展也是日新月異,教育觀念需要不斷更新,比如,泰勒時(shí)代的課程觀與后現(xiàn)代課程觀,就具有革命性的區(qū)別,教師如果不能與時(shí)俱進(jìn),就不能跟上教育發(fā)展的時(shí)代步伐。近年來(lái),國(guó)外已愈來(lái)愈重視教師的條件性知識(shí),并將它作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而條件性知識(shí)的豐富,首先依賴的就是教師的閱讀。哈爾濱南馬路小學(xué)校長(zhǎng)趙翠娟10時(shí)間堅(jiān)持引導(dǎo)教師讀書,她的重要觀點(diǎn)就是讀書可以使我們更好地、真正地理解教育,她甚至說(shuō):“很多時(shí)候,教師做錯(cuò)了事,不是師德的問(wèn)題,也不是在動(dòng)機(jī)上要做一個(gè)不好的教師,而是由于缺少學(xué)習(xí),沒(méi)有認(rèn)識(shí)一些東西!彼J(rèn)為“要通過(guò)讀書學(xué)習(xí),讓教師理解教育”,“不懂教育的人還大有人在”!皩(duì)教育的理解,源于讀書以后,對(duì)教育生活的創(chuàng)新審視與發(fā)現(xiàn)。
我們作教師的工作很具體也很繁雜,往往是一些小事在耗費(fèi)著我們的寶貴時(shí)間,但也是這些小而凡的事也成就著我們的學(xué)生,F(xiàn)在突然讓我們教師騰出大塊時(shí)間來(lái)讀書,會(huì)人說(shuō),沒(méi)有時(shí)間讀書。我們的溫總理是這樣說(shuō)的:“一個(gè)人一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁(yè)書,一個(gè)月就可以讀上百頁(yè),一年就可以讀幾部書!蔽覀兘處熥x書要有選擇,讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書,讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈,激動(dòng)你的思考。這樣既節(jié)約時(shí)間,又有很強(qiáng)的針對(duì)性,效果也明顯。每每與同事聊起有關(guān)教師應(yīng)多讀書的問(wèn)題,同事總會(huì)抱怨“每天上課、改作、備課,讀書的時(shí)間從哪里來(lái)?”殊不知,讀書的時(shí)間是省出來(lái)的。蘇霍姆林斯基說(shuō),“如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就讀學(xué)術(shù)著作”。早先也聽說(shuō)過(guò),好課都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的。但一直以為那都是天才教師才能做到,而我們?cè)趺茨茏龅侥?蘇霍姆林斯基告訴我們:讀書,每天不間斷地讀書!他說(shuō)“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”,“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大!。這是一種最自然的讀書,最沒(méi)有功利的讀書,而正是這種自然而然的讀書成就了許多優(yōu)秀教師。我們不僅要讀書,而且要實(shí)踐;不僅要學(xué)知識(shí),而且要學(xué)技術(shù)。要‘讀活書、活讀書、讀書活’,即不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦,而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手;不僅要懂得道理,而且要學(xué)會(huì)生存;不僅要提高自己的修養(yǎng),而且要學(xué)會(huì)與人和諧相處!弊x書不是追隨,而是要有自己的參與;讀書不是接受,而是要有自己的創(chuàng)建;讀書不是仰視,而是要有自己的發(fā)現(xiàn);讀書不是揣測(cè),而是要有自己的判斷;讀書不是遵從,而是要有自己的批判。不然,就會(huì)出現(xiàn)精神,情感,認(rèn)識(shí)等方面即人文素養(yǎng)的僵化,退化,惰化,偽化,通化,同化導(dǎo)致最后成了五腳書櫥。
現(xiàn)實(shí)生活中,作為教師,讀書學(xué)習(xí)是應(yīng)當(dāng)伴隨終身的事情,但是,中小學(xué)教師閱讀主要還是圍繞考試轉(zhuǎn),圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn),跟考試、分?jǐn)?shù)看起來(lái)沒(méi)多大關(guān)系的書籍,他們很少碰。相對(duì)而言,語(yǔ)文老師閱讀面稍廣一些,大多數(shù)人平時(shí)都看看余秋雨的散文什么的,也讀些中外經(jīng)典名著--不是因?yàn)榕d趣,而是為了上課,F(xiàn)在教師不讀書已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),我認(rèn)為有多重因素惡化了教師的閱讀狀況。首要的問(wèn)題是教師缺乏閑暇,生活在應(yīng)試背景下的教師每天起早貪黑,疲于奔命,結(jié)果是職業(yè)倦怠。哪里還會(huì)產(chǎn)生讀書的欲望。其次,即使有了閑暇也未必讀書,處理閑暇的方式可能是玩麻將或者進(jìn)行生活交際。缺乏閱讀的需要和閱讀的環(huán)境。我認(rèn)為教師們應(yīng)該加強(qiáng)閱讀,否則,就不能適應(yīng)新課程,應(yīng)對(duì)不了教學(xué)。還有應(yīng)該有一個(gè)倡導(dǎo)閱讀的校園文化,對(duì)于這一問(wèn)題我希望有關(guān)部門能夠給以關(guān)注。
選擇了教師職業(yè),就是選擇了高尚,選擇了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年的成長(zhǎng)捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的,教師是要有師魂的,有了這種精神才會(huì)奮斗不息。奮斗過(guò)程中最為重要的是要提升自己,育人先育己,修身齊家,首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料,要讀書!”閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式。在閱讀中與大師對(duì)話、與社會(huì)對(duì)話、與自然對(duì)話、與自己的心靈對(duì)話,在對(duì)話中與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
當(dāng)前,世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的金融危機(jī)。戰(zhàn)勝這場(chǎng)危機(jī),不僅要靠物質(zhì)的力量,還要靠精神的力量。戰(zhàn)勝這場(chǎng)金融危機(jī),從根本上還是要靠人,靠知識(shí)的力量和科技的革命。在這個(gè)乍暖還寒的時(shí)候,我們提倡讀書更具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)讀書溫暖人心、提振信心、寄托希望,通過(guò)讀書掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新!皶遣荒芨淖兪澜绲,但讀書可以改變?nèi),人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧,可以使人勇敢,可以讓人溫暖。”
讀了張思明的《用心做教育》后,心中體會(huì)頗多。我,作為一名新教師,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有教學(xué)技巧,沒(méi)有管理方法。而張思明的這本書給了我許多這方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),更教我怎樣才能一名合格的人民教師,怎樣教書育人。愛是教師人格力量的核心!斗棚w美國(guó)》的作者別出心裁的把教師分為四類:以謀生為目的,以自傲為動(dòng)力;以教育為己任;以愛為根本。我想張老師的教育就已經(jīng)達(dá)到了這種境界吧!
張老師給我最大的感受是他對(duì)教育工作的熱愛,對(duì)學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心,正因?yàn)檫@種愛成就了他的輝煌。任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)她身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。
有人將學(xué)生比作花朵,脆弱而敏感,稍微照顧不周就不會(huì)開出令人滿意的花朵,如果對(duì)他們多一些關(guān)愛與細(xì)心,就會(huì)開出又大又美的花朵來(lái)。張老師不僅有精深的專業(yè)知識(shí),更有一顆愛心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué),這是他獲得了桃李滿天下的碩果,我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢?
張老師作為一名教學(xué)能手,在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕,通過(guò)閱讀它的教學(xué)的諸多方法,我體會(huì)如下:
首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去。以前說(shuō)“要給學(xué)生一杯水,教師自己就要有一桶水”,而這個(gè)說(shuō)法對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的教師已經(jīng)不夠了!巴啊崩锏乃吘故恰八浪保桓,它的可用含量就會(huì)大大降低。作為跨世紀(jì)的教師,我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中,不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛,搞花架子,而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn),旁敲側(cè)擊,從點(diǎn)到面,提倡發(fā)散思維,提供多種解法,擴(kuò)大題型量,充分滿足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生,聽取他們的意見,那就會(huì)事半功倍。
其次是情感交流,與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí),通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談,了解學(xué)生的個(gè)性特征,在與學(xué)生談話時(shí)要平等對(duì)話式的,多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備,以便有針對(duì)性的教育他們。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí),應(yīng)予以肯定的贊揚(yáng),鼓勵(lì)他們更上一層樓;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)與他們一起分析原因和危害,幫助他們制訂改正的措施;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),應(yīng)該深入了解學(xué)生情況,幫助解決,從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說(shuō)過(guò):“教育不能沒(méi)有愛,沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。”真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近,使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣,自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育。現(xiàn)代中學(xué)生見多識(shí)廣、思想活躍,他們不再像小學(xué)生那樣唯老師是從,常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦,要和學(xué)生表同情,參與到學(xué)生里面去,指導(dǎo)他們,和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”的上對(duì)下的說(shuō)教,尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下,才能推心置腹地溝通思想,增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任,從而在平時(shí)的課堂中互相配合,教學(xué)相長(zhǎng)。
教育是心心相應(yīng)的活動(dòng),是需要愛、需要尊重與理解的過(guò)程。人非草木,孰能無(wú)情,相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
一個(gè)教師,他的勝利青春是不能保持的,但是它可以保持職業(yè)青春。
教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬,后者性一個(gè)有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國(guó),為民族的教育事業(yè),為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)。
我是一名年輕的中學(xué)教師,最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分,受益匪淺,就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛好來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下,你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會(huì)令人滿意。現(xiàn)在我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,不僅成人感到浮躁,這種氣氛也影響到我們的孩子,常常不至一次聽到老師們抱怨,現(xiàn)在的孩子太難教了,不愛學(xué)習(xí),太貪玩,而又玩不出什么名堂來(lái)?
這里面固然有多方面的原因,但我們的老師有無(wú)責(zé)任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對(duì)教科書和那一班學(xué)生外,你有什么愛好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事,只要他不影響別人,不違反法律,都是無(wú)可非議的,但是作為學(xué)生,我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里給我們提了兩點(diǎn)建議:
一是閱讀。我們可以看出,在他的這么多的建議里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了非常重要的地位上,他說(shuō),閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō),你應(yīng)當(dāng)記住,無(wú)論哪一種愛好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話,可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地,那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng),思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛好,在這一方面,我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己,你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?
在他的第二十八條建議里,他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性,這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng),而是指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動(dòng),這種勞動(dòng)一定要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話:兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中,他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀,而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要,他說(shuō),我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動(dòng)的兒童,能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧,促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式,在我看來(lái),在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng),在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到,而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室,那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地,有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng),他說(shuō),我深信,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一。可是,在我們的城市學(xué)校,幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步,還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分,在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論,只有認(rèn)真去閱讀,才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn),所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。
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