參加第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課評比活動心得體會

參加第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課評比活動心得體會

201*年11月26日我十分榮幸的和東莞十八位中小學(xué)美術(shù)老師前往江蘇，一個文化藝術(shù)歷史悠久,文化遺產(chǎn)極為豐厚，人文薈萃，山水秀美，風(fēng)光旖旎的地區(qū)，參加為期一周的第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課現(xiàn)場評比觀摩活動。

參賽的有來自各個省的學(xué)校，小學(xué)組十八節(jié)課，中學(xué)組也是十八節(jié)課，第一次參加這種活動總是最難忘的。其中的小學(xué)的課包括來自山東省濟寧市陳晶老師的四年級課《珍愛國寶秦始皇陵兵馬俑》，來自上海市方漩的二年級課《火火的向日葵》，吉林省吉林市周曉峰的二年級課《蔬果變變》，遼寧省沈陽市楊蕾的五年級《有趣的漢字》，安徽省淮南市黎黎的三年級課《吉祥圖案》，四川省成都市劉穎的三年級課《老茶館》，北京市海淀區(qū)田春娣的一年級課《小雨了》，以及我們廣東省珠海市香洲區(qū)陳柯倩的二年級課《象形文字的聯(lián)想》等。邊看邊感悟，隨時學(xué)習(xí)。循序漸進的旅程，就像循序漸進的知識，每到一個環(huán)節(jié)就增加那么一點知識，一點點地積累。

在整個美術(shù)教學(xué)過程中教師科學(xué)性的啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生。通過讓學(xué)生玩一玩，做一做，動一動，擺一擺，看一看，學(xué)一學(xué)，評一評各個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，對于學(xué)生來說，游戲就是生活，生活就是游戲，在美術(shù)教學(xué)中，互動，交流，創(chuàng)造，他們的身心得到了滿足和愉悅，為此，他們也享受到了快樂，新課標指出：“美術(shù)是人類文化的組成部分�！泵佬g(shù)教學(xué)的情趣性，表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性，提供了創(chuàng)造活動最適宜的舞臺，當一件件美術(shù)作品出現(xiàn)在展臺上的時候，被感動的又何止是我一個人呢？一：觀賞感悟

先說一說讓我印象最深刻的其中一節(jié)課是山東省濟寧市陳晶老師的四年級課《珍愛國寶秦始皇陵兵馬俑》，這是一節(jié)美術(shù)欣賞課，教師使學(xué)生了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)特色，以及喚醒學(xué)生對祖國珍貴文物的愛護之心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。教師的整個課堂駕馭能力非常強，每個教學(xué)環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)的，很流暢，重難點突出。教師的語言組織表達能力，以及從她舉手投足中流露出來的一種非常干練的感覺，我想這些除了是有多年的教學(xué)經(jīng)驗作為基礎(chǔ)以外，更多的是教師本身的綜合素質(zhì)和她平時對自己嚴格的要求與扎實的專業(yè)基礎(chǔ)能力作為支撐的，從她對這節(jié)欣賞課的教學(xué)設(shè)計到課堂的組織能力和她個人上課的積極熱情的態(tài)度，對美術(shù)教學(xué)的熱愛都看得出來。

首先讓學(xué)生閉上眼睛仔細聆聽音樂《兵馬俑幻想曲》，音樂總能給我們無盡的遐想，讓學(xué)生從音樂的旋律中聯(lián)想到千軍萬馬，嚴正以待的戰(zhàn)爭場面，再讓學(xué)生看視頻，在這樣畫面配合音樂的相結(jié)合的方式帶來的震撼力還是很大的，讓學(xué)生如同身臨其境，這種方式也有利于提高學(xué)生的興趣點以及他們的精神注意力。教師介紹秦始皇這位歷史人物，讓學(xué)生了解這位雄圖霸業(yè)，叱詫風(fēng)云的皇帝，為了顯示自己的聲威，希望在他死后仍然擁有千軍萬馬，所以為自己建造了一個龐大的地下軍事王國秦始皇陵兵馬俑。（在了解歷史過程中引入課題）

緊接著下一環(huán)節(jié)教師循序漸進的用談話的方式引導(dǎo)學(xué)生從整體過渡到細節(jié)對秦俑的欣賞。解釋什么是俑，秦俑“規(guī)模宏大，數(shù)量眾多”的特點，以及配合課件介紹秦陵兵馬俑，兵馬俑由三個俑坑組成，總面積近２萬平方米，其中三號坑最小，卻是統(tǒng)領(lǐng)一號坑和二號坑的軍事指揮所，二號坑是騎兵，戰(zhàn)馬和弓箭手組成的混合部隊；一號坑最大，是站馬和步兵組成的主體部隊。國家為了保護這些珍貴的藝術(shù)品，在一號坑的原址上建立了一個舉世無雙的宏大博物館秦始皇陵兵馬俑博物館。再進一步深入到重點的細節(jié)欣賞，突出美術(shù)教學(xué)的特色，在這一環(huán)節(jié)中花較多的時間重點引導(dǎo)學(xué)生從帽子，表情，服裝和動作各方面觀賞，從眾多的兵馬俑中讓學(xué)生猜想他們是怎么制作出來的？秦俑的哪些部分進行了精雕細刻？他們間有什么不同？帶著問題讓學(xué)生自己去尋找答案。從師生交流到教師總結(jié)：兵俑有三個不同：1法式：軍隊中的軍官都戴著帽子，一般的士兵，只是挽成圓形的發(fā)，發(fā)式是區(qū)分兵馬俑身份的重要標志。2表情。3服裝與動作，不同的人物著裝不同，兵俑大致分為三類：士卒俑（士兵）軍吏俑（軍中的小官）將軍俑（將軍）。這些兵俑是完全模仿真人真馬制作的，他們一絲不亂的頭發(fā)，堅硬的鎧甲，歷歷可目的甲釘，生動逼真的動作表情，都給人強烈的真實感，顯示了秦代高超的寫實技藝，表現(xiàn)出古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力。最后總結(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生回到整體欣賞，談?wù)劯惺芎透邢�。然后拓展點題：兵馬俑傳遞給我們的是一種力量之美，一種民族的團結(jié)和創(chuàng)造精神，它讓我們不由的呼喚“珍愛國寶秦始皇陵兵馬俑”。

整節(jié)課從了解歷史，到欣賞秦始皇陵兵馬俑的過程中，教師從對兵馬俑整體欣賞細節(jié)整體欣賞，其中細節(jié)這環(huán)節(jié)讓學(xué)生了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)特色作為重難點，我想這樣的一個緊湊和清晰的教學(xué)結(jié)構(gòu)是很值得我學(xué)習(xí)的地方。

二：媒體結(jié)合

教師利用了實物投影演示了繪畫或制作步驟方法。清晰的示范，適時的講解，讓學(xué)生更好地掌握方法。有序的步驟，細節(jié)的提示，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

美術(shù)教學(xué)與信息教學(xué)技術(shù)的整和，能直觀，形象，生動，多角度，立體式地展示課堂教學(xué)，使美術(shù)課堂耳目一新，豐富多彩。

美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，孩子們渴望在課堂上“大飽眼�！弊屫S富的造型形象深深引在孩子們的腦海之中，才能最大程度地激發(fā)孩子的再創(chuàng)造能力。三：激發(fā)興趣方式多，體驗探究中領(lǐng)悟

課堂氣氛活躍，學(xué)生的積極性也很高。興趣是推動學(xué)習(xí)的一種最實際的內(nèi)部驅(qū)動力，是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實，最活躍的因素，

實踐是學(xué)生探索學(xué)習(xí)的主要途徑。真正在教學(xué)中實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，有效合作，多元創(chuàng)新，直面生活是兒童畫取之不盡的源泉，經(jīng)常運用啟發(fā)，引導(dǎo)的方式刺激孩子的繪畫愿望。求變，求異是兒童的天性，他們往往對一些大家習(xí)以為常的東西具備獨特，敏銳細致的觀察力。任何內(nèi)容都可以歸于他的筆端，由于沒有任何思想，技法，觀念的束縛，他們對任何題材都能揮灑自如，而且有自己獨特的視角，經(jīng)常可以出現(xiàn)一些令人驚奇的奇特布局和效果。

四：展示與交流，引導(dǎo)加鼓勵，感受成功喜悅多在課堂教學(xué)過程中也是師生情感交流的過程，在課堂上教師以自己積極健康的情感來感染學(xué)生。

教師在教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)中，運用的方法例如：“１評一評你最喜愛的哪件作品，為什么？２談一談自己對自己的作品的設(shè)計意圖和具體的表現(xiàn)方法�！边@些交流的環(huán)節(jié)都能夠讓學(xué)生用自己的語言向同學(xué)介紹自己的創(chuàng)意，品評別人的作品，讓你我他走進自己的作品中，不僅可以提高自己的語言表達能力，而且還起到了教學(xué)評價的激勵作用，提高了學(xué)生的自信。

對孩子來說，成功的感覺往往來源于成人的評價。在聽了這么多節(jié)課后我發(fā)現(xiàn)教師們的又一個共同點就在一節(jié)課過程中表揚學(xué)生的語言表達藝術(shù)中運用到了很多不同的語句，并不會單一性，比如說：“你的想象真豐富”“你真會觀察”“你有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛”“你的畫真有創(chuàng)意”“如果你覺得這個做的好的話請給他掌聲”“生活小能手”等等，積極肯定每位學(xué)生的“閃亮點”，這些對學(xué)生的評價語言源源不斷注入學(xué)生的心田，使他們?nèi)ンw驗學(xué)習(xí)過程中的樂趣，感受成功的喜悅。讓學(xué)生因為贊賞而把學(xué)習(xí)活動當作愉快的享受。課堂上，教師自己投入真情，處處使用賞識性，肯定性，鼓勵性的評價，抒情性的引導(dǎo)和總結(jié)，不僅營造了良好的課堂氣氛，更真誠地關(guān)注每一位孩子敏感的心靈，引領(lǐng)學(xué)生悠然地走進繪畫世界中去體驗，感悟，想象，表達。這樣，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)知識，而且彰顯個性，創(chuàng)造力，生命力，獲得精神的陶冶和心靈的美化。教師能夠起到一個引導(dǎo)者的身份，不斷把學(xué)生與繪畫的對話引向深入，良好的對話氣氛，是學(xué)生張開發(fā)現(xiàn)的眼睛，張開想象的翅膀，使他們有獨特的發(fā)現(xiàn)，有多元的感悟，有多維的視角，有多樣的聲音，有多向的會話！總之，這次每節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)中都很好的體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)應(yīng)時代的要求，挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，凈化自己的心靈，使學(xué)生討論，標新立異，多給學(xué)生一點思維空間和活動余地，關(guān)注學(xué)生的實際需要。

陶冶情操，是一種重要的美育。在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，培養(yǎng)審美情操是普及國民教育的重要課題。美術(shù)的這個領(lǐng)域里可以發(fā)揮很大的作用。各類美術(shù)品種，在人們的工作和學(xué)習(xí)中，在衣食住行的每個角落，無時無刻不在灌輸審美教育。這對提高精神素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)有著重要的作用。

以學(xué)生的發(fā)展為本，提高自身素養(yǎng)。社會對老師的要求也越來越高，更加促使我在專業(yè)上仍然需要繼續(xù)努力。在這感謝學(xué)校提供的機會，我將不斷努力提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)能力，不辜負學(xué)校對我們的期望。

擴展閱讀：觀第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課現(xiàn)場評選小學(xué)組后感

觀第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課現(xiàn)場評選小學(xué)組后感

平

湖市林埭中心小學(xué)馮國健

[內(nèi)容摘要]美術(shù)課堂教學(xué)需要引領(lǐng)嗎？這是毋庸質(zhì)疑的回答。經(jīng)過了

7年多新

課程改革后的美術(shù)課到底會是什么樣的課？能給我們的美術(shù)教育有些怎樣的新引領(lǐng)。這就是201*年無錫舉行的第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課現(xiàn)場評選活動，吸引來自全國的201*多位美術(shù)教師的緣由。有幸參加了現(xiàn)場評選小學(xué)組的觀摩，本文從教材解讀智慧、教學(xué)設(shè)計智慧的引領(lǐng)，談了對美術(shù)教學(xué)中教材解讀、教學(xué)設(shè)

計的一些膚淺看法。

[關(guān)鍵詞]教材解讀教學(xué)設(shè)計智慧引領(lǐng)

201*年在江南名城無錫舉行的第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課現(xiàn)場評選活動，吸引了來自全國的201*多位美術(shù)教師。這么多來自全國各地的美術(shù)教師抱著最大的希望匯聚到無錫，就是想親眼看一看，親耳聽一聽，經(jīng)過了7年多新課程改革后的美術(shù)課到底會是怎樣的？筆者有幸參加了這次活動，雖然每天的觀摩活動排得滿滿的，非常辛苦，但短短3天的觀摩，是幸福的，每天能嘗到不同口味的“精神大餐”。有的課具有濃濃的、鮮明的地域文化特色；有的課好似一道農(nóng)家菜，樸實、清新；有的課沉浸在恢宏文化底蘊的熏陶中，與學(xué)生感受著同樣的一份自豪與驕傲；有的課圍繞教學(xué)主線，環(huán)環(huán)入扣，預(yù)設(shè)漂亮，課堂生成更精彩；有的課深深被教師的素養(yǎng)、魅力吸引著。觀摩活動雖然已經(jīng)結(jié)束了，但精彩的課、生動的一刻，卻始終留在自己印象的深處，腦海中思考著：優(yōu)秀課的精彩來源于哪里呢？我想：這離不開教師優(yōu)秀的素養(yǎng)、人格的魅力和對課堂的非常強的駕馭能力；離不開學(xué)生主動學(xué)習(xí)、默契配合；更離不開教師對教材獨到、細致的解讀和

對教學(xué)設(shè)計的精心預(yù)設(shè)、反復(fù)推敲。

教材解讀與教學(xué)設(shè)計兩者相輔相成，解讀是設(shè)計的基礎(chǔ)與前提，而優(yōu)秀的設(shè)計依賴于準確、到位的教材解讀。所以，我認為優(yōu)秀的課，能給我們的是教師對教材解讀與教學(xué)設(shè)計智慧的引領(lǐng)，既能通過教學(xué)活動使學(xué)生成長起來，也能使觀

摩活動老師在他們的智慧引領(lǐng)下共同成長。

一、教材解讀智慧的引領(lǐng)教材、教師、學(xué)生構(gòu)成了課堂教學(xué)的三要素，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教材是什么？教材是例子，是教師進行教學(xué)的基本材料，又是學(xué)生認識世界的媒體。教學(xué)從某種意義上說就是教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材的過程。新課程帶來了教材選擇的更大自主空間，改變了教材的千篇一律，每個地區(qū)選用適合本地教育特點的不同版本的教材。可是，不管何種教材，對于認真解讀教材，處理教材卻是一致的。能給我們引領(lǐng)、啟迪的課，總是對課程計劃、課程標準、教材等課程文本正確解讀的一些課。具體而言，教材解讀智慧就是包括教材的讀“懂”、讀“厚”與讀

“寬”。

1.結(jié)構(gòu)解讀讀“懂”教材

翻開圖文并茂的美術(shù)教材，我們一般會以輕松的心態(tài)，靜靜地瀏覽圖與文，獲得自然的閱讀體驗和真實的審美直覺。這是一種非功利的閱讀，是一種以感性為主的閱讀。但是作為美術(shù)教師的閱讀不能停留于這樣的層面，也就是不能滿足于對教材內(nèi)容的表淺理解，還應(yīng)該沉浸到教材中去，去發(fā)現(xiàn)教材文本、圖像的特色，把握教材的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，領(lǐng)悟教材的正確價值取向。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，美術(shù)教材的編排上一般根據(jù)課型的不同，有不同的形式，但其共同的特征是圖文并茂，作為視覺藝術(shù)的美術(shù)有許多東西無法用文字或語言來加以描述的，必須輔之以大量的圖片。⑴教材的圖片有名家范作、與生活主題相關(guān)的學(xué)習(xí)、生活照片，有示范步驟圖、學(xué)生作品，并伴有少量的文字。對于圖像作品，教師要有比較明確的認識定位，讀懂教材的結(jié)構(gòu)框架，這些圖片欣賞是解決那個知識“點”的，是帶給學(xué)生技法、創(chuàng)作思路的了解還是拓展，是教師演示還是師生嘗試中探究得知的表現(xiàn)方法，那些圖安排在新授環(huán)節(jié)欣賞，那些圖安排在創(chuàng)作或拓展環(huán)節(jié)欣賞。如《彩墨游戲》《跳舞的點和線》等以怎樣的主線為突破口，體現(xiàn)畫彩墨畫像是

玩游戲，點和線組成的畫像在跳舞。

2.意蘊解讀讀“厚”教材

語文教學(xué)經(jīng)常要執(zhí)教者讀“厚”教材文本，所謂的讀“厚”指的是解讀教材的時候把目光僅僅聚焦在教材本身是不夠的，應(yīng)該讀出廣度，把文本讀“厚”了。美術(shù)教材的特點是圖文并茂，讀“厚”的含義要求由外而內(nèi)的透析或由此及彼的聯(lián)想，把握教材文本與圖片的內(nèi)核或言外之意，細細解讀圖片的編排

意蘊，讀懂教材圖像的教學(xué)價值。當我們身處圖像時代，讀圖能力成為審美的一項基本能力時，也要求教師對教材的圖片有非常強的讀圖能力，能通過圖片，讀到每張圖像的編排意圖。因為教材中的每一幅范畫、學(xué)生作品，都代表了教材編寫者一定的安排意圖，有的范畫能給教學(xué)帶來啟發(fā)、引導(dǎo)，有的作品是拓展學(xué)生表現(xiàn)方法的，如有的是線描畫、剪紙、吹塑紙版畫，有的是國畫。有的作品暗示了學(xué)生創(chuàng)作的作品風(fēng)格趨向、追求。通過認真解讀教材圖像的這些編排意蘊，了解不同美術(shù)課教學(xué)的本質(zhì)，從而理解教材圖像蘊籍的知識、技能和態(tài)度、情感與價值觀目標。只有在正確解讀圖片安排意蘊的基礎(chǔ)上，才能尋求對自然、生活、生命等美的意義的拓展、提升�？吹疆吋铀鞯摹陡駹柲峥ā�，引發(fā)學(xué)生對戰(zhàn)爭血腥場面的揭露、對美好生命的尊重、熱愛。欣賞《蒙娜麗莎》，體會微笑的迷人魅力，感受畫家對美的瞬間精彩捕捉。浙教版6冊教材《跳舞的點和線》一課，在名家作品中安排了吳冠中的三幅中國畫作品，其中作品《小鳥的天堂》，就是要讓學(xué)生感受畫面中點和線的長短、粗細、疏密、濃淡的變化，產(chǎn)生的非常有節(jié)奏感的畫面效果。這幅極具現(xiàn)代抽象藝術(shù)風(fēng)格的中國畫作品，符合三年級學(xué)生對長短、粗細等繪畫元素的認知特點。但是，我認為更重要的是通過對自然界事物美的表現(xiàn)，使學(xué)生理解畫家對自然美的發(fā)現(xiàn)、概括與提煉，提高學(xué)生對于事物美的表達、概括能力，感受表現(xiàn)生

命的活力、魅力內(nèi)涵。3.主題鏈接讀“寬”教材

優(yōu)秀的教師解讀教材時，懂得梳理，能將每一個知識“點”、“線”或“單元”置于其所在的一個更大的結(jié)構(gòu)或體系中，以此課為主題鏈接更多相關(guān)主題的課，這就是讀“寬”教材。我們不僅僅要了解教材的結(jié)構(gòu)、教材的編輯意蘊，更要將一個課時的教學(xué)內(nèi)容與教材單元內(nèi)容聯(lián)系起來，從單元的結(jié)構(gòu)框架來看這課在此單元學(xué)習(xí)中的作用、學(xué)生知識、技能等發(fā)展的目標要求，從學(xué)生學(xué)段總體要求、學(xué)段學(xué)習(xí)目標等來思考一個課時的具體定位，有時還要將具體的教學(xué)內(nèi)容，置于更廣的文化語境下，著眼于美術(shù)與文化的融合�！稌�說話的手》是蘇教版的教材內(nèi)容，這是教材的第2課時，第1課時是用線描的形式寫生描繪手，體驗手形的變化多樣，線條表現(xiàn)的流暢、變化。第2課時的教學(xué)建立在第1課時的基礎(chǔ)上，用更加富有個性的方法、形象化、藝術(shù)化創(chuàng)造手造型，追求色彩的美、構(gòu)思的巧，表現(xiàn)也由平面創(chuàng)作向立體造型轉(zhuǎn)變。水墨畫、彩墨畫教學(xué)，不僅僅是解讀這一課時的教材文本，應(yīng)該從整冊教材或這一學(xué)段的教材中比較水墨畫教材文本的編寫思路、知識技能框架體系，分析、解讀每一課時的教學(xué)內(nèi)容，進行教學(xué)過程構(gòu)思。山西邊老師《做花饃》一課讓學(xué)生做面塑，學(xué)生嘗試運用揉、捏、壓、剪等方法，塑造了一個自己喜歡的花饃。了解了山西花饃的制作方法，感受了面塑藝術(shù)的特點。如果對于為什么要塑面塑，它與山西乃至北方人民的生活方式的關(guān)系等再多提到一些�！案嬖V學(xué)生相關(guān)的文化，學(xué)生再進行面塑練習(xí)或創(chuàng)作，難道不是更有目的性嗎？有目的的行為不是更有效嗎？”⑵一節(jié)相當有地域文化特色的課，也就能在原有精彩的基礎(chǔ)上，再能實現(xiàn)“在廣泛的文化情境中認識

美”的美術(shù)課程理念了。二、教學(xué)設(shè)計智慧的引領(lǐng)

“凡事欲則立，不欲則廢。”新課程背景下，強調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，預(yù)設(shè)也就是籌劃與設(shè)計。“我們常常是先在想象中做什么事，然后再在現(xiàn)實中經(jīng)歷那些事；先在想象中設(shè)想，我們需要什么，預(yù)設(shè)些什么，再在現(xiàn)實生活中得到那些事物�！雹敲佬g(shù)教學(xué)是啟迪學(xué)生想象、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的教學(xué)，還由于學(xué)習(xí)材料、表現(xiàn)形式的多樣性，對于教學(xué)設(shè)計的要求比較高，沒有好的設(shè)計，學(xué)生的創(chuàng)造性智慧、藝術(shù)思維的發(fā)展可能都會帶來一定的限制，“預(yù)設(shè)越充分、越科學(xué)，生成越有效。”所以美術(shù)課堂教學(xué)的引領(lǐng)應(yīng)該是教學(xué)設(shè)計智慧的引領(lǐng)。

1.看薄教材，點亮課“眼”。

全國著名語文特級教師于永正老師說：“對深度語文我沒有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也贊成，但要有度。”教師對文本可以深入透徹的理解，但是有沒有必要讓學(xué)生了解的一樣多，感悟的一樣深呢？學(xué)生的年齡經(jīng)歷，決定了他們的認識，很多事情很多感情他們沒有體驗，不可能身受同感，有時候你講得津津有味、口干舌燥，其實他們還是一片茫然，因此把文本讀厚以后，教師還應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，站在學(xué)生的立場與角度再讀文本，看他們看到的，想他們所想知道的，感悟他們所能感悟到的。本次現(xiàn)場課評選活動中，一節(jié)唯一的“欣賞評述”領(lǐng)域課是山東省濟寧市陳晶老師帶來的四年級美術(shù)課《珍愛國寶秦始皇陵兵馬俑》。由于在四年級語文里有一節(jié)課《秦始皇兵馬俑》，語文課的教學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)生字詞，文章的結(jié)構(gòu)和中心思想，體會宏大壯觀的感受。教師了解、把握了學(xué)生這樣的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)，在學(xué)生對秦始皇兵馬俑有一定了解的基礎(chǔ)上，這節(jié)欣賞評述課的設(shè)計，重點圍繞兵馬俑的表情、發(fā)式、服裝、動作進行設(shè)計，配上音樂、課件、實物模型等，通過多元化的視知覺感受，在恢宏的音樂氛圍中，感受兵馬俑作品的精雕細琢、氣勢磅礴，培養(yǎng)、發(fā)展了學(xué)生的審美能力，取得了

非常好的教學(xué)效果。

看薄教材，是教師對教材解讀的一種提煉，在認真、仔細解讀教材的基礎(chǔ)上，聯(lián)系內(nèi)在的點，去偽存精，提煉課堂教學(xué)最重要、最本質(zhì)的內(nèi)容�！队腥さ臐h字》《火火的向日葵》《快樂的人》《會說話的手》等課提煉了教學(xué)最本質(zhì)內(nèi)容，緊緊圍繞課題的題“眼”來展開教學(xué)。《跳舞的點和線》教學(xué)的切入點是點和線，學(xué)習(xí)點和線的表現(xiàn)方式、了解濃淡、干濕、焦枯的變化，課的本質(zhì)核心是“跳舞”，點和線怎樣的組合是感覺畫面在“跳舞”，它也就成了本課的題“眼”。

2.主動建構(gòu)，關(guān)注發(fā)展。

教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動，是學(xué)生知識的建構(gòu)過程，不是知識技能、情感、態(tài)度與價值觀等的單一式灌輸。這是教學(xué)設(shè)計的基本指導(dǎo)思想，新課程在教材安排、課堂等更為關(guān)注學(xué)生知識的習(xí)得與獲取途徑，相對于傳統(tǒng)的灌輸式教育，認為“學(xué)習(xí)不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。”⑷李力加教授認為，我們的美術(shù)教學(xué)，相比起那些數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理教師來說，美術(shù)的不確定性本質(zhì)促使我們更容易采用建構(gòu)主義的教學(xué)

方式。

遵循認知規(guī)律。我們備課經(jīng)常要求備兩頭，一是教材，二是學(xué)生，解讀教材的目的是為了解教材的編寫思路，教學(xué)設(shè)計就是將教材與學(xué)生相互融合、實現(xiàn)目標的完美結(jié)合。每一節(jié)課課程目標的實現(xiàn)要把握學(xué)生的知識特點，根據(jù)不同年齡學(xué)生、認知規(guī)律進行教學(xué)設(shè)計。著名兒童心理學(xué)教授朱智賢先生認為：“小學(xué)生思維發(fā)展的基本特點是以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式；但是這種抽象邏輯思維在很大的程度仍然是直接與感性經(jīng)驗想聯(lián)系的，仍然具有很大成分的具體形象性�！币�、二年級學(xué)生的認知、心理規(guī)律是以直觀形象思維為主，三、四年級開始逐步過渡到以抽象邏輯思維為主，所以，合理定位學(xué)生的認知規(guī)律與特點，是知識、技能建構(gòu)的前提，過高不能實現(xiàn)，過低學(xué)生的發(fā)展等于原地踏步，失去了教學(xué)的實際意義。如：北京田春娣老師的《下雨了》一課中讓學(xué)生感受小雨、大雨的不同時采用了直觀的教具，教師先出示幾絲雨，及時提問“雨娃娃會給我們下大雨還是小雨？你是怎么看出來的？”學(xué)生馬上從又細又少看出是小雨。“大雨來了，看看我的樣子跟小雨有什么區(qū)別？”從雨線的密和多中，學(xué)生體驗到大雨和小雨的不同。教學(xué)的設(shè)計符合低年級學(xué)生的認知規(guī)律，直觀形象，知識點解決輕松活潑，學(xué)生直觀地建構(gòu)了大雨、小雨的圖像世界。同樣，四川劉老師《老茶館》一課中，也根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，利用了直觀形象的教學(xué)。教學(xué)中請學(xué)生上臺模仿坐在椅子上喝茶，翹起二郎腿，再請另一位學(xué)生用教師事先制作的活動人物擺放喝茶的這個動作，直觀又生動的解決了人物形象與動作的難點，然后劉老師又利用活動人物，擺放出了人物坐在桌子前后左右不同方位的各種造型，為學(xué)生掌握老茶館人物的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生本源。新課程背景下的課堂教學(xué)追求學(xué)生發(fā)展的“以人為本”，知識與技能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗，是生成性的培養(yǎng)目標，它們的形成過程一般伴隨著教學(xué)的過程。實現(xiàn)“以人為本”的發(fā)展，要認識學(xué)生的能力是有不同層次性、階段性差異的。課堂教學(xué)中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高，是依賴于教師對學(xué)生已有能力起點的了解、把握，設(shè)計符合不同學(xué)生能力發(fā)展的梯度。天津黃老師《用彩墨畫魚》的教學(xué)設(shè)計中，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞千姿百態(tài)的魚，欣賞韓美林等畫家的作品，再對同伴的作品進行一一解讀、分析，然后教師示范彩墨魚兒的畫法，重點對魚兒不同的畫法、變形方法指導(dǎo)，學(xué)生嘗試畫魚，指導(dǎo)添加背景使作品豐富起來。學(xué)生在直觀形象的圖像欣賞基礎(chǔ)上，根據(jù)自己能力的不同，選擇自己喜歡的創(chuàng)作方式，進行具象形與抽象形的創(chuàng)作，建構(gòu)了個性化的作品。我認為還可以這樣設(shè)計：學(xué)生欣賞魚的錄像，指導(dǎo)畫魚，學(xué)生嘗試畫魚，示范、分析多種水墨法畫魚，欣賞學(xué)生作品，學(xué)生作畫，拓展環(huán)節(jié)欣賞韓美林等畫家作品。采用“欣賞嘗試欣賞創(chuàng)作”的設(shè)計，使學(xué)生更好地根據(jù)自己的能力起點與個性，選擇適合自己的、喜歡的方式來表現(xiàn)。當學(xué)生的認知處于形象思維階段時，對于形象事物的特點會有更多的思維表象留存，分步驟欣賞，緩解學(xué)生審美疲勞，給學(xué)生創(chuàng)作帶來啟迪，在學(xué)生表現(xiàn)了自己心中魚兒的圖像世界后，再欣賞韓美林等畫家抽象、概括的作品，利于學(xué)生對抽象作品符號的自主建構(gòu)，使審美能力向縱深

發(fā)展。

3.把握目標，有效設(shè)計。南轅北轍的寓言故事，告訴我們認準方向才能到達目標。作為教師，課堂教學(xué)上要有非常明確的方向感，帶著“這節(jié)課要解決什么問題？怎么解決？”的問題進課堂，也就是教學(xué)最本質(zhì)的目標與方法問題。“教學(xué)目標是一定時空下教學(xué)的質(zhì)量規(guī)格和標準，是教育者預(yù)想的教學(xué)結(jié)果。只有制定恰當、明確的教學(xué)目標，才有有效的實踐。教育者要充分認識目標導(dǎo)向的重要意義，切實制定正確的教學(xué)活動目標并用它去統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，這是有效教學(xué)的首要環(huán)節(jié)和前提�！雹尚抡n程把課程教育目標定位在三個維度上，即教學(xué)目標要實現(xiàn)“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度，這是對教育目標的革新和創(chuàng)造。教材解讀的過程，僅告訴我們教材文本的思想、意圖。教學(xué)是教與學(xué)的過程，制定教學(xué)

目標，就是從教材、教師、學(xué)生三者之間建立起一個最佳的目標方案。著名的美術(shù)史論家、南京藝術(shù)學(xué)院奚傳績教授在此次活動的評課發(fā)言中說“教學(xué)中的形式主義要改革，離開自己學(xué)科本體去干別人的事情，這都需要改革。并不是具有激情，花工夫就是好課，這次活動一些課的不足，就是對目標，對教學(xué)內(nèi)容的把握不夠，例如，題目是離題的，重點不夠突出，到底在這堂課里解決什么，重點與難點的把握都有問題�！蓖瑯�，尹少淳教授也在評課中談到，“在教學(xué)中，怎么樣對待教學(xué)目的的問題。教學(xué)中目的不明確，知識、技能的具體目標也就不能實現(xiàn)，目的這個問題，解決它的關(guān)鍵在于對教學(xué)重點與難點的認識和理解，如果達成教學(xué)目的，那就需要將所有的教學(xué)精力放在重點這里，而難點呢，就需要在重點解決的問題里去找�！庇∠蟊容^深的一節(jié)課是新疆陳老師的《彩墨游戲》，充分地發(fā)揮了教師課堂示范的作用，陳老師示范中鋒、側(cè)鋒用筆，分析墨的干、濕，講授沒骨法、勾勒法，邊示范邊展示，介紹了彩墨畫的特殊技法。中國畫教學(xué)的示范直觀明了，積極地促進了學(xué)生中國畫技法的學(xué)習(xí)。如果當學(xué)生欣賞完新疆美麗的風(fēng)景，交流好表現(xiàn)的內(nèi)容后，教師及時將創(chuàng)作與彩墨畫特殊技法的運用方法聯(lián)系起來，那么，這個難點就能解決的更好，學(xué)生會用新建構(gòu)的繪

畫經(jīng)驗圖式、表現(xiàn)方式進行課堂的創(chuàng)作。

4.過程預(yù)設(shè)，精心精致。

教學(xué)目標是課堂教學(xué)的行動綱領(lǐng)，引領(lǐng)著課堂，而課堂是由若干個教學(xué)環(huán)節(jié)組成的。教學(xué)環(huán)節(jié)從導(dǎo)入、新授、鞏固到拓展，每一個具體的教學(xué)環(huán)節(jié)都是為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)的，它是教學(xué)目標的具體呈現(xiàn)。精心、精致預(yù)設(shè)教學(xué)過程，要求我們對具體的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要“知其然，知其所以然”。多思考“這個環(huán)節(jié)的設(shè)計遵循了新課程的什么理念，教學(xué)環(huán)節(jié)為解決本課重點、難點起什么作用？實現(xiàn)教學(xué)目標還有更好的設(shè)計嗎？”把握了環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)目的的設(shè)計，才能在精心、精致

中實現(xiàn)設(shè)計的價值。

錢初熹教授在評課中說道“在40分鐘上課的時間里，留給孩子們創(chuàng)作表現(xiàn)的時間，也就是我們所說的體驗的時間，我計算了一下，一般在13分鐘以下，最多的一節(jié)課的時間是19分鐘，而最少的只有3分鐘，這是一個很值得我們思考的問題。這么短的時間里學(xué)生到底能夠?qū)W到什么東西？”在教學(xué)過程預(yù)設(shè)中，教師預(yù)設(shè)的問題、學(xué)生的創(chuàng)作體驗等，要留有比較寬裕的互動時間。上海方老師《火火的向日葵》的設(shè)計，從導(dǎo)入欣賞真實的向日葵，請學(xué)生用線條表現(xiàn)歡快的音樂，再從這些線條中找到向日葵花瓣舞動的感覺，有效的讓學(xué)生感受到了向日葵富有生命氣息的活力，超越了一般類型的向日葵繪畫課，成功實現(xiàn)了學(xué)生態(tài)度、情感和價值觀維度的目標。如果方老師在課堂師生的問題互動中，留給學(xué)生回答問題的完整時間，那么這節(jié)課學(xué)生的主體地位、學(xué)習(xí)的主動性會更好，課堂更精彩。其實，問題回答是一個互動交流的過程，更是實現(xiàn)學(xué)生認識提升的過程�！耙龑�(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當學(xué)生迷路的時候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵：當學(xué)生登山畏懼了的時候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀登�！睂W(xué)會等

待，互動因你而更精彩。

教師是教學(xué)互動的組織者、引領(lǐng)者，教師的引導(dǎo)和啟發(fā)是實現(xiàn)教學(xué)有效互動的關(guān)鍵。教學(xué)互動中師生雙方都要充分發(fā)揮自己的主動性，教師的特殊地位決定了教師是互動的“發(fā)動機”，教師的主動更體現(xiàn)在對學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)。學(xué)生的主動在于積極思考和充分“吸收”。學(xué)生已有的知識經(jīng)驗是實現(xiàn)互動的基礎(chǔ)，教師的責任就在于把學(xué)生的知識經(jīng)驗激活，使學(xué)生逐漸由被動轉(zhuǎn)為主動，實現(xiàn)有效互動。教學(xué)設(shè)計時要對互動有充分的預(yù)設(shè)，對學(xué)生的學(xué)情作分析和判斷，以回應(yīng)、追問、評價、激勵等預(yù)設(shè)多種方式將學(xué)生的思考引向深入，引領(lǐng)學(xué)生提升互動層次和水平。如《彩墨游戲》學(xué)生欣賞完美麗的新疆風(fēng)光，指名學(xué)生交流表現(xiàn)內(nèi)容時，學(xué)生回答“春天的柳條”“畫水果”“秋天的落葉”“雨后的彩虹”等，表現(xiàn)內(nèi)容廣泛，很有個性。如果教師預(yù)設(shè)方案中有及時追問“你用什么方法來表現(xiàn)呢？”，就能將學(xué)生的思考深入到將創(chuàng)作主題和運用彩墨畫特殊技法

相聯(lián)系，實現(xiàn)有效互動。

“高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生�！币痪鋸V告語，非常的耐人尋味。在設(shè)計教學(xué)過程時，我們往往習(xí)慣從教學(xué)的導(dǎo)入開始設(shè)計，然后設(shè)計新授，再是創(chuàng)作指導(dǎo)等環(huán)節(jié)。其實，美術(shù)教學(xué)過程的設(shè)計可以采用逆向思維的設(shè)計方式。我們不妨可以倒過來設(shè)計，先從拓展、展評等教學(xué)的最后環(huán)節(jié)開始設(shè)計，“想想這節(jié)課，學(xué)生最后創(chuàng)作展示的作品是怎樣的？用什么樣的形式讓學(xué)生展示自己的作品�！比缓笏伎紕�(chuàng)作指導(dǎo)環(huán)節(jié)，“學(xué)生的創(chuàng)作需要教師怎樣去實施教學(xué)？怎樣引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維？”在新授環(huán)節(jié)需要鋪墊引導(dǎo)什么、導(dǎo)入環(huán)節(jié)是開門見山，直奔主題，還是采用其它方法。江蘇李冬芳老師的《會說話的手》一課，如果采用逆向思維的設(shè)計就是“演一演”“做一做”“評一評”“玩一玩”“學(xué)一學(xué)”“猜一猜”謎語導(dǎo)入新課�！敖嵌雀淖冇^念”這樣的設(shè)計是從課堂教學(xué)的最終目的出發(fā)，邊設(shè)計邊思考每一步教學(xué)過程和目的，在一個全新的角度，能更好地審視具體教學(xué)環(huán)節(jié)的目的性、方向性

是否科學(xué)、正確。

李力加教授在其博客《再談美術(shù)教學(xué)方法要走向開放性無錫觀摩活動有感續(xù)》中寫到：“美術(shù)的歷史、美術(shù)的學(xué)科知識、概念、要素，是一種人文性質(zhì)的知識，更應(yīng)該用建構(gòu)知識的觀點進行教學(xué)，必須實施開放性的教學(xué)才能夠真正地促進學(xué)生的發(fā)展，否則，就是在制約學(xué)生的思維發(fā)展，禁錮學(xué)生的思維方法�！蔽覀冊诖舜蔚恼n中看到了許多課的設(shè)計，非常關(guān)注教學(xué)的開放性，不是將教材教死，而是將教材教的更活。江蘇李老師課中“學(xué)一學(xué)”環(huán)節(jié)的設(shè)計，通過欣賞舞蹈家楊麗萍的舞蹈《雀之靈》片段，感受舞蹈節(jié)目中手形的逼真。學(xué)跳律動《金孔雀輕輕跳》，欣賞春晚舞蹈節(jié)目《千手觀音》進一步感受舞蹈藝術(shù)作品中手的藝術(shù)化表現(xiàn)，并一起學(xué)習(xí)手語“愛是我們共同的語言�！弊屆總�孩子都懂得關(guān)愛殘疾人。美術(shù)作為視覺藝術(shù)，在科學(xué)發(fā)達的現(xiàn)代社會背景下，美術(shù)課堂有能力為學(xué)生提供多維度的視知覺感受與體驗。這樣的設(shè)計融欣賞、律動、體驗于一身，

綜合了音樂、舞蹈、視覺藝術(shù)，跨越了學(xué)科界限，使教學(xué)更具開放性。我們評判教學(xué)設(shè)計的優(yōu)秀或成功與否，就是看通過課堂教學(xué)能使每個孩子在原來的基礎(chǔ)上的發(fā)展、提高狀況。而“一堂課上的好不好，最終是要以學(xué)生的有無進步與發(fā)展作為衡量教學(xué)效果的重要標準，這就是現(xiàn)代教學(xué)理論中的有效教學(xué)的思想�！雹嗜绻�教師隨意性進行教學(xué)設(shè)計，而課堂上學(xué)生思維活躍，學(xué)生作品的展評很出色，那也只能說是預(yù)設(shè)外的生成，是教師在教學(xué)中未曾提及內(nèi)容的精彩演繹和學(xué)生的成功發(fā)揮而已，不是關(guān)注學(xué)生發(fā)展、能力建構(gòu)的教學(xué)設(shè)計智慧了。解讀教材是為了科學(xué)、準確地進行教學(xué)設(shè)計，有效的教學(xué)設(shè)計是為了追求有效教學(xué)，探求課堂教學(xué)的有效性，這是對課堂教學(xué)研究和改革的本質(zhì)要求，

是實現(xiàn)新課程理念和實踐、形式和本質(zhì)和諧統(tǒng)一的價值追求。

友情提示：本文中關(guān)于《參加第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課評比活動心得體會》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，參加第五屆全國中小學(xué)美術(shù)課評比活動心得體會：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

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