公司文化PPT講稿3

企業(yè)文化PPT講稿

1.內(nèi)容備注2.新世紀誕生的生物醫(yī)藥高新企業(yè)北京健爾康北京健爾康生物技術開發(fā)有限公司成立于1999年，是由中國科學院過程工程研究所、國家生化工程技術研究中心（北京）共同發(fā)起創(chuàng)建的集生物醫(yī)藥、保健品研發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體的高新技術企業(yè)。3.天賦良好師出名門應時而生1986年3月，在這驚天動地的時刻，我國啟動了高科技發(fā)展計劃，即“863計劃”。863計劃在在我國科技事業(yè)發(fā)展中占有極其重要的位置，肩負著發(fā)展高科技、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的重要歷史使命。“微波流態(tài)化技術制備優(yōu)質(zhì)幾丁聚糖”技術，憑借其卓越的科研成果，提取出中國自己有效的幾丁聚糖，填補了國內(nèi)幾丁聚糖的空白市場，改變了中國幾丁聚糖只能依靠進口的歷史，并且出口到美國、日本、韓國等發(fā)達國家。4.天賦良好師出名門應時而生1999年，中國科學院過程工程研究所、國家生化工程技術研究中心等頂級科研機構把高科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重大任務托付給了北京健爾康，健爾康應時而生！201*年上海聯(lián)創(chuàng)投資有限公司給予健爾康重大資金資助健爾康不斷的發(fā)展壯大！5.千錘百煉終成器12年的拼搏創(chuàng)業(yè)，12年的風雨兼程，12年流經(jīng)歲月見證了我們負重前行，開拓創(chuàng)新的堅實足跡。12年來，健爾康培養(yǎng)了數(shù)以萬計的忠誠客戶群；健爾康靠誠信贏得了行業(yè)的尊重，靠科技贏得專家領導的認可，靠真誠贏得了顧客的信賴。

6.健爾康要做一流的企業(yè)，健爾康要成為一流文化的傳承者，健爾康要做保健品行業(yè)的良心，健爾康要做保健品行業(yè)的先知。健爾康人，不只是生產(chǎn)銷售保健品的個人，而是一流文化的大使。健爾康人，不只是為了盈利而努力工作，而是為了踐行一種生命的價值而奮斗。7.健爾康企業(yè)文化8.健爾康文化由以下幾個部分組成健爾康LOGO釋義健爾康核心競爭力健爾康品牌文化9.健爾康LOGO詮釋配以森林綠為主色，有效、10.以整體圓形結構及鏤空線條的巧妙組合，概括的對企業(yè)品牌、服務、產(chǎn)品、經(jīng)營以及用人理念進行直觀的詮釋。11.鏤空線條內(nèi)部反襯出一顆愛心，這顆愛心體現(xiàn)出健爾康的核心價值觀仁愛、共贏、分享、進步。誠信無欺、孝敬老人、親愛同事、盡忠職守體現(xiàn)了健爾康對員工的關懷、對顧客的關懷以及對整個社會的關懷。12.這顆愛心又似一個綠色盾牌，捍衛(wèi)健爾康的健康事業(yè)，作為責任，健爾康抵制一切違背我們健康信條的行為，我們絕不銷售任何假冒偽劣產(chǎn)品、絕不降低產(chǎn)品質(zhì)量、絕不做與健康行業(yè)無關的第二職業(yè)、絕不向客戶承諾我們做不到的事情。

體現(xiàn)出“誠信是健爾康的品質(zhì)更是健爾康的責任”；13.健爾康核心競爭力科技引領健康14.科技（知識）就是力量，我們強調(diào)使用科技（知識）更是力量；只有我們直接使用國家863技術開發(fā)保健食品；15.科技非憑空、非想象，科技是有門檻和級別，更是實實在在的專業(yè)和技術來支撐的。16.核心競爭力：科技引領健康引領，站得高，看得遠，龍頭企業(yè)和產(chǎn)品，引領行業(yè)發(fā)展方向12年來打造中國幾丁聚糖及其衍生物王國17.引領，是一種企業(yè)責任和動力，代表有能力帶領行業(yè)和產(chǎn)品的方向；引領，12年健爾康沉淀，非一般企業(yè)所能，必將引領市場規(guī)模、誠信度、權威性；引領體現(xiàn)一種力量；18.健爾康品牌文化核心價值觀：仁愛共贏分享進步產(chǎn)品理念：以高科技捍衛(wèi)國人健康！服務理念：因為健康，所以快樂！經(jīng)營理念：誠信做事，睿智創(chuàng)新！

19.核心價值觀：仁愛共贏分享進步健爾康的誠信讓我們信賴，健爾康的科技讓我們選擇；健爾康的仁愛更是感召著我們；仁愛是一種情懷，更是一種情操。仁愛，不是索取，更應該是付出和擔當，仁愛更是一種責任和力量，我們誠信而執(zhí)著，我們?nèi)蕫鄱�分享健爾康愛心工程，讓我們心手相連。我們的責任就是讓愛傳出去！20.產(chǎn)品理念：以高科技捍衛(wèi)國人健康科技是健爾康最雄厚的保障，我們憑借中國科學院、四川大學、美國SKP等國內(nèi)國外頂尖的、專業(yè)的科研機構，擁有強大的科研力量，奠定了健爾康系列產(chǎn)品國內(nèi)國際的領先地位。高標準的服務、高科技的保障，是健爾康人恒久的使命。實現(xiàn)了捍衛(wèi)國人健康的夢想。國家863項目、國家級火炬計劃項目、專利技術以及國家給予健爾康的各項榮譽，這些都證明了科技不是光靠說的，科技是有級別和門檻的。這是健爾康生存和發(fā)展的核心基礎21.服務理念：因為健康所以快樂員工的健康成長，公司的健康發(fā)展，客戶的健康生活，這是健爾康要提供和表達的一種環(huán)境，一種態(tài)度，一種承諾，一種信仰。只有這樣，員工、客戶和公司才會享受到工作的快樂、生活的快樂，發(fā)展的快樂。牽手健爾康，你我更健康22.服務理念：因為健康所以快樂他們富有朝氣和活力，吃苦耐勞，堅忍不拔，同時，都擁有一顆大愛之心。23.服務理念：因為健康所以快樂健康、快樂是健爾康追求的基本目標，并為這個目標而不斷努力奮斗著

24.經(jīng)營理念：誠信做事睿智創(chuàng)新健爾康對社會的誠信、健爾康對員工的誠信、健爾康對客戶的誠信，員工對健爾康的誠信、員工對客戶的誠信，員工對社會的誠信，只有這些做到了，才會得到客戶對健爾康的信賴和幫助，才會得到客戶對員工的信任和支持，才會讓我們的工作贏得尊重；25.經(jīng)營理念：誠信做事睿智創(chuàng)新誠信是健爾康的基本素質(zhì)，靠誠信贏得尊敬；創(chuàng)新是健爾康的發(fā)展活力，靠創(chuàng)新贏得市場。26.健爾康一個溫暖而踏實的伙伴一個閃亮而親切的記憶27.

擴展閱讀：企業(yè)文化PPT演講稿

企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工

所認同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。

企業(yè)的價值觀，是指企業(yè)職工對企業(yè)存在的意義、經(jīng)營目的、

經(jīng)營宗旨的價值評價和為之追求的整體化、個異化的群體意識，是企業(yè)全體職工共同的價值準則。只有在共同的價值準則基礎上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價值目標。有了正確的價值目標才會有奮力追求價值目標的行為，企業(yè)才有希望。因此，企業(yè)價值觀決定著職工行為的取向，關系企業(yè)的生死存亡。只顧企業(yè)自身經(jīng)濟效益的價值觀，就會偏離社會主義方向，不僅會損害國家和人民的利益，還會影響企業(yè)形象；只顧眼前利益的價值觀，就會急功近利，搞短期行為，使企業(yè)失去后勁，導致滅亡。

企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務、宗旨、時代要

求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風貌。

企業(yè)精神要通過企業(yè)全體職工有意識的實踐活動體現(xiàn)出來。因此，它又是企業(yè)職工觀念意識和進取心理的外化。

企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神以價值觀念為基礎，以價值目標為動力，對企業(yè)經(jīng)營哲學、管理制度、道德風尚、團體意識和企業(yè)形象起著決定性的作用�？梢哉f，企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂。

企業(yè)精神通常用一些既富于哲理，又簡潔明快的語言予以表達，便于職工銘記在心，時刻用于激勵自己；也便于對外宣傳，容易在人們腦海里形成印象，從而在社會上形成個性鮮明的企業(yè)形象。如王府井百貨大樓的“一團火”精神，就是用大樓人的光和熱去照亮、溫暖每一顆心，其實質(zhì)就是奉獻服務；西單商場的“求實、奮進”精神，體現(xiàn)了以求實為核心的價值觀念和真誠守信、開拓奮進的經(jīng)營作風。

導向功能：通過它對企業(yè)的領導者和職工起引導作用。企業(yè)文

化的導向功能主要體現(xiàn)在以下二個方面：

1.企業(yè)共同的價值觀念規(guī)定了企業(yè)的價值取向，使員工對事物的評判形成共識，有著共同的價值目標，企業(yè)的領導和員工為著他們所認定的價值目標去行動。

2.企業(yè)目標的指引:企業(yè)目標代表著企業(yè)發(fā)展的方向，沒有正確的目標就等于迷失了方向。完美的企業(yè)文化會從實際出發(fā)，以科學的態(tài)度去制立企業(yè)的發(fā)展目標，這種目標一定具有可行性和科學性。企業(yè)員工就是在這一目標的指導下從事生產(chǎn)經(jīng)營活動。

約束功能：企業(yè)文化的約束功能主要是通過完善管理制度和道

德規(guī)范來實現(xiàn)。

1.企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī)，企業(yè)的領導者和企業(yè)職工必須遵守和執(zhí)行，從而形成約束力。

2.道德規(guī)范的約束:道德規(guī)范是從倫理關系的角度來約束企業(yè)領導者和職工的行為。如果人們違背了道德規(guī)范的要求，就會

受到輿論的遣責，心理上會感到內(nèi)疚。

凝聚功能：企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中

造成了一種團結友愛、相互信任的和睦氣氛，強化了團體意識，使企業(yè)職工之間形成強大的凝聚力和向心力。共同的價值觀念形成了共同的目標和理想，職工把企業(yè)看成是一個命運共同體，把本職工作看成是實現(xiàn)共同目標的重要組成部分，整個企業(yè)步調(diào)一致，形成統(tǒng)一的整體。這時，“廠興我榮，廠衰我恥”成為職工發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，“愛廠如家”就會變成他們的實際行動。

激勵功能：共同的價值觀念使每個職工都感到自己存在和行為

的價值，自我價值的實現(xiàn)是人的最高精神需求的一種滿足，這種滿足必將形成強大的激勵。在以人為本的企業(yè)文化氛圍中，領導與職工、職工與職工之間互相關心，互相支持。特別是領導對職工的關心，職工會感到受人尊重，自然會振奮精神，努力工作。另外，企業(yè)精神和企業(yè)形象對企業(yè)職工有著極大的鼓舞作用，特別是企業(yè)文化建設取得成功，在社會上產(chǎn)生影響時，企業(yè)職工會產(chǎn)生強烈的榮譽感和自豪感，他們會加倍努力，用自己的實際行動去維護企業(yè)的榮譽和形象。

調(diào)適功能：調(diào)適就是調(diào)整和適應。企業(yè)各部門之間、職工之間，

由于各種原因難免會產(chǎn)生一些矛盾，解決這些矛盾需要各自進行自我調(diào)節(jié)；企業(yè)與環(huán)境、與顧客、與企業(yè)、與國家、與社會之間都會存在不協(xié)調(diào)、不適應之處，這也需要進行調(diào)整和適應。企業(yè)哲學和企業(yè)道德規(guī)范使經(jīng)營者和普通員工能科學地處理這些矛

盾，自覺地約束自己。移動文化

這兩句話分別典出我國古代文獻《尚書》和《大學》中。先說上半句“正德厚生”。這是《尚書大禹謨》記載的帝舜和大禹在討論如何治理國家對白中的話。大禹對帝舜說，您時常說的“德惟善政，政在養(yǎng)民�！蔽艺J為就是正德，利用，厚生，唯和。這是大禹闡述的治理國家的思想，并得到了帝舜的高度贊揚。

大禹的這句話是什么意思呢？按照《中庸》的說法，“正德”就是盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。這里的德并不能簡單地認為是道德的含義，而是指事物的屬性，正，此處為使動用法，意為使事物的屬性平正，不偏斜。利用，指利用自然資源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和諧，協(xié)調(diào)。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然資源，以達使人們生活富足、人際和諧之目的。

再來看下半句“臻于至善”。這句典出古代四書中的第一本《大學》，《大學》開宗明義就有這樣一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！币馑季褪�，成年人為學的根本在于修明自身，用自己學問的道和德的成就，投向人間，親身走入人群社會，親近人民而為之服務，最終達到完美的境界。

“正德”是謂“正身之德、正物之德”，這個德，應該說就是一個因子或者基因，只有將一個健康的因子或基因植入一個機體，那么才能使其成長為一個健全而富有活力的生命體。無論是治理一個國家還是經(jīng)營一個企業(yè)，首先要“正”這樣的“德”，這是一個大前提�！昂裆�”則謂“厚民之生”，指要尊重、關愛、厚待社會民生及一切生命體，體現(xiàn)的是一種關愛民生、兼及天下的濟世情懷。

“正德厚生、臻于至善”在表達上言簡意賅，其寓意則深遠曠達，傳承著中國深厚的文化底蘊，又凸顯了現(xiàn)代進取精神，既體現(xiàn)了中國移動的獨有特質(zhì)，又闡釋了中國移動的歷來信仰�！罢�德厚生”，是中國移動的行為責任規(guī)范與社會責任的宣言，表達了個體對自我的最高要求，充盈著人對自身嚴格的責任意識。“臻于至善”，是一種永不止息、創(chuàng)新超越的進取狀態(tài)和對完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中國移動成為同業(yè)乃至所有企業(yè)公認典范的自我定位。

大慶精神王進喜

6歲靠討飯為生，10歲給地主放牛，15歲到玉門油礦做苦工，直到玉門油

礦解放。1950年春，他成為新中國第一代鉆井工人，先后任司鉆、隊長等職，1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1958年9月，他帶領鉆井隊創(chuàng)造了當時月鉆井進尺的全國最高紀錄，榮獲“鋼鐵鉆井隊”稱號。1959年9月，王進喜被評為全國勞動模范，光榮出席了全國工交群英會。群英會期間，他得知東北發(fā)現(xiàn)了大油田，異常興奮，找到當時的石油部領導，積極要求參加石油大會戰(zhàn)。1960年3月，王進喜率隊從玉門到大慶參加石油大會戰(zhàn)，組織全隊職工用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機，用“盆端桶提”的辦法運水保開鉆，不顧腿傷跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴，被譽為“鐵人”。同年4月11日、4月29日，會戰(zhàn)指揮部先后兩次號召全體會戰(zhàn)職工向鐵人王進喜學習。

王進喜先后任1205鉆井隊隊長、鉆井指揮部裝建大隊、鉆井二大隊大隊長、鉆井指揮部副指揮、大慶革委會副主任、中共大慶核心小組副組長等職務。1964年12月，出席第三屆全國人民代表大會。1969年4月，出席黨的“九大”并被選為中央委員，受到毛澤東主席和周恩來總理的親切接見。1970年11月15日，患胃癌醫(yī)治無效逝世，年僅47歲。

大慶精神，是中華民族精神的重要組成部分，主要包括：為國爭光、為民族爭氣的愛

國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講求科學、“三老四嚴”的科學求實精神；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。概括地說就是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”。

大慶精神產(chǎn)生于60年代石油會戰(zhàn)，47年前，鐵人王進喜一句"寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田"的豪言壯語，感動、激勵了幾代人。當我們年輕的共和國經(jīng)濟建設急需石油的時候，以王進喜為代表的一批"大慶石油人“憑借著艱苦奮斗、無私奉獻的精神開發(fā)建設了當時全中國最大的油田，從此大慶油田為國家源源不斷地輸送著石油，結束了中國人依賴洋油的日子，集中體現(xiàn)了中華民族和中國工人階級的優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀品質(zhì)，是中華民族精神的重要組成部分。

20世紀60年代初，新中國面臨嚴峻的考驗，國際敵對勢力妄圖用石油卡住我們的脖子，三年自然災害使國民經(jīng)濟受到嚴重影響，物質(zhì)條件極端困難。大慶油田，荒野一片，滴水成冰，職工們吃的是苞米面，住的是四壁漏風的馬棚。一方面油田地質(zhì)情況復雜，另一方面我國石油工業(yè)基礎薄弱，技術力量不足，在這種情況下，外國人預言，我們根本沒有能力開采出這個大油田。但以鐵人王進喜為代表的幾萬會戰(zhàn)職工，經(jīng)過三年半艱苦卓絕的奪油大戰(zhàn)，一舉改變了我國石油工業(yè)落后的面貌，實現(xiàn)石油產(chǎn)品基本自給，結束了中國人使用”洋油“的時代，促進了我國石油工業(yè)的全面發(fā)展。大慶油田之所以能夠取得舉世矚目的成就，根源在于大慶精神、鐵人精神所迸發(fā)的巨大文化力，這種文化力最終形成了大慶持續(xù)高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的生產(chǎn)力。石油大會戰(zhàn)中，幾萬名職工為了甩掉石油落后帽子，團結一心、不講條件、不計報酬、不論職務高低、不分分內(nèi)分外，與各種各樣的困難斗，體現(xiàn)出大慶精神、鐵人精神巨大的凝聚力。為了打井，職工們硬是把設備人拉肩扛到井場，用臉盆端來了幾十噸水開了鉆；為了快出油、多出油，他們?nèi)找箠^戰(zhàn)在井場上，餓了啃幾口凍窩頭，困了躺在鉆桿下睡一覺，僅1205鉆井隊在1971年完成的鉆井進尺數(shù)遠遠超過舊中國1907年到1949年42年鉆井進尺的總和，顯示出大慶精神、鐵人精神強大的戰(zhàn)斗力和競爭力。為了多快好省地把原油外運出去，技術員蔡升在隆冬臘月乘坐沒有任何取暖設備的油槽車萬里測溫，找到了油溫變化規(guī)律，設計出科學的原油外運的起始溫度；為了保持大慶油田高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，王啟民寧肯把心血熬干，以敢為天下先、敢笑天下第一流的精神和氣概，解決了提高油田產(chǎn)量的技術關鍵。大慶人求實、創(chuàng)新和奉獻精神，創(chuàng)造出了大慶油田的輝煌業(yè)績，使大慶成為全國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，鐵人王進喜成為中國工人階級的形象代表，大慶精神、鐵人精神展現(xiàn)出了強大的形象力。近50年來，大慶職工充分發(fā)揚大慶精神、鐵人精神，保證了油田連續(xù)20多年年產(chǎn)原油5000萬噸以上，累計向國家和地方財政上繳各種稅費2214億元，是國家給油田總投資的44倍；累計為國家出口原油3.44億噸，創(chuàng)匯482億美元。

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