中建史重要問(wèn)題總結(jié)

中國(guó)建筑史復(fù)習(xí)資料

《周禮考工記》的內(nèi)容及其解釋。1、周禮考工記》的內(nèi)容及其解釋。1．匠人營(yíng)國(guó)：丈量土地及建設(shè)城市2．方九里：每邊長(zhǎng)九里3．旁三門：每邊開三門4．國(guó)中九經(jīng)九緯：城內(nèi)九條直街，九條橫街，也可能是有三條南北向三條東西向主要干道，每條干道由三條并列的道路組成。5．經(jīng)涂九軌：車軌的9倍，可并排走三輛車。6．左祖右社：祖廟和社稷壇。7．市朝一夫：市與朝各方百畝。2、唐長(zhǎng)安城市建設(shè)的特點(diǎn)，與漢長(zhǎng)安比較。

唐長(zhǎng)安總體布局規(guī)整長(zhǎng)方形，三重城墻中軸線對(duì)稱全市性干道＋內(nèi)部道路方格網(wǎng)坊里制，與宮城分開東西二市漢長(zhǎng)安不規(guī)則方形，配合地形及現(xiàn)狀道路系統(tǒng)三條并列道路城門（南北向）道路直交閭里制、與宮城相參九市（六市道東三市道西）居住商肆3、宋朝城市中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。

答：（1）商品交換的需求促進(jìn)了集市的發(fā)展，豐富了古代城市體系的層次；（2）由于商業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的坊市制度逐漸向街巷制度轉(zhuǎn)變；（3）由于火藥的發(fā)明，城墻防御體系有了很城大進(jìn)步，如磚石城墻、甕城、馬面箭等；（4）城市人口多、密度大、規(guī)模相對(duì)較大；(5)宗教建筑發(fā)達(dá)，對(duì)城市面貌產(chǎn)生了一定的影響；(6)城市布局多不規(guī)則；(7)運(yùn)河對(duì)北方城市發(fā)展起到重要的作用。

4、后周世宗柴榮對(duì)開封改建的內(nèi)容及其意義。

答：（1）擴(kuò)大城市用地,在舊城之外，加筑羅城，新擴(kuò)建部分相當(dāng)于原來(lái)城市用地的4倍；（2）改善舊城的擁擠現(xiàn)象，展寬道路，改善交通條件；（3）疏浚運(yùn)河，便于城市供應(yīng)，便利交通；（4）制定許多防火，改善公共衛(wèi)生的具體措施，沿街劃定植樹地帶，增加城市綠地；意義：這個(gè)改建計(jì)劃很杰出，主要力量沒(méi)有放在宮室修建上，也沒(méi)有受舊的城市規(guī)劃制度的束縛，而是為了適應(yīng)城市生產(chǎn)和生活方式發(fā)展提出的要求，和以往的都城規(guī)劃大不相同。

5、宋開封規(guī)劃布局的特點(diǎn)和其影響。

開封在成為首都以前，就已經(jīng)是一個(gè)歷史悠久的商業(yè)城市，因此與一些由于軍事或政治需要新建的都城不同，不是十分方正規(guī)矩，道路劃分也有一定的自發(fā)傾向，“不似隋唐兩京（長(zhǎng)安，洛陽(yáng)）之預(yù)為布置，官私建置，均隨環(huán)境展拓”。開封城的發(fā)展也反映了封建社會(huì)中城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和市民階層的抬頭，如由集中的市發(fā)展成商業(yè)街，商業(yè)分布城市經(jīng)濟(jì)各處，為旅客和一般市民服務(wù)的服務(wù)行業(yè)增加，夜市的出現(xiàn)等。開封的三套城墻，宮城居中，井字形道路系統(tǒng)等對(duì)以后都城的規(guī)劃影響很大。

6、宋開封與唐長(zhǎng)安比較，在城市建設(shè)發(fā)展上有哪些重要的變化。、開封與唐長(zhǎng)安比較，在城市建設(shè)發(fā)展上有哪些重要的變化與唐長(zhǎng)安比較7、宋代《平江圖》歷史價(jià)值和平江城布局特點(diǎn)。

答：(1)平江城規(guī)劃:a.城市規(guī)模，城市平面南北較長(zhǎng)，東西較短，呈長(zhǎng)方形。城墻略有屈曲,方往南北偏東數(shù)度.東西寬3公里多，南北長(zhǎng)4公里。共開5個(gè)城門。成外有寬闊護(hù)城河。b.城市道路成方格形，主要道路成井字或丁字形相交。城內(nèi)有“三橫四直”的河道c.府治所在為子城，在城市中央略偏東南，內(nèi)分六區(qū)。d.城市中有許多坊，但沒(méi)有坊墻，坊門。這種坊只是一種管理制度，坊各華表也成為標(biāo)列名稱的街道上的裝飾品。e.城市中分散沒(méi)有市和行。f.市中佛、道兩教的宗教建筑很多，這些建筑占地很大，由于高聳的宗教建筑位置恰當(dāng)與城市道路及河道配合良好，形成很好的城市對(duì)景并構(gòu)成豐富美麗的城市立體輪廓。g.有許多大型宅院。

(2)平江圖的定義:保存至今的《平江圖》，是在南宋紹定二年（1229年）刻成的石碑，是△我國(guó)最早，最詳細(xì)準(zhǔn)確的城市平面圖。這張宋代城市現(xiàn)狀的實(shí)錄，正確的反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)的城市面貌。并為我們提供了研究，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化的重要依據(jù)。更是研究古代城市建設(shè)和建筑歷史方面的珍貴資料。《平江圖》的繪制，運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)的古代地圖的畫法，即在平面位置上畫出所有表達(dá)對(duì)象的簡(jiǎn)潔形象，這樣就把建筑物和建筑物的外形輪廓，規(guī)模，立面造型等都有了生動(dòng)的描繪，使我們能清晰地了解當(dāng)時(shí)城市風(fēng)貌及一些細(xì)部?jī)?nèi)容。

(3)平江城的意義:從平江城可以約略看出南方一般地區(qū)性城市的特點(diǎn)。南方城市一般不同于古代北方城市平面那樣的規(guī)劃方正，這與水網(wǎng)地區(qū)河道縱橫的自然地形有關(guān)；而且平江沒(méi)有嚴(yán)格的坊里制，而是不規(guī)則的街巷。這也說(shuō)明在宋以前，這兩種不同類型的城市是并存的，各有著不同的特點(diǎn)。8、明南京城市布局的特點(diǎn)。

答：1、中國(guó)古代城市中典型的不規(guī)則都城，順應(yīng)地形，從防御角度出發(fā)修建。

2、皇城、宮城為中國(guó)的傳統(tǒng)都城形式規(guī)則的方形，有中軸線，左祖右社，前朝后寢。3、南京歷代監(jiān)督，應(yīng)天府是在歷史基礎(chǔ)上改建而成的，因而整個(gè)城市布局不完整，分三個(gè)區(qū)，相互聯(lián)系不緊密。4、在自然地形環(huán)繞中，建筑與環(huán)境，山水融為一體。)包括外城、應(yīng)天府城、皇城三重。B)皇城及宮城布置完全繼承歷代都城規(guī)劃而加以發(fā)展，宮城居皇城之中，依《禮記》設(shè)三朝五門，模擬天象，依照禮制布置宮宅。南正門為午門，左祖右社。C)應(yīng)天城是現(xiàn)在的南京城，城墻是我國(guó)古代最堅(jiān)固宏偉的城墻，D)外城從防御出發(fā)，利用天然土坡筑成。

E)不規(guī)則形城市的典范，城內(nèi)有規(guī)則方正的宮城區(qū)及反映商業(yè)、手工業(yè)自發(fā)成長(zhǎng)的市肆區(qū)。9、明清北京城市建設(shè)的主要特征。

答：（1）具有封建社會(huì)后期城市布局的典型雙重性。一方面，作為都城，上層建筑部分按照傳統(tǒng)的宗法禮制思想進(jìn)行布局，繼承發(fā)揚(yáng)了歷代都城規(guī)劃的傳統(tǒng)，；另一方面，城市具有一定的自發(fā)性、靈活性；（2）三重城，左祖右社，前朝后市，中軸對(duì)稱；（3）道路為元大都的基礎(chǔ)，城門正對(duì)路和中軸線大街為主路；（4）居住以胡同為單位，分4城37坊；（5）正陽(yáng)門外為主要商業(yè)區(qū)，同類商業(yè)集中；（6）園林建設(shè)有了較大的發(fā)展。10、中國(guó)古代城市商市的發(fā)展變化。

市的定義：集中交換的場(chǎng)所市的發(fā)展，城市的出現(xiàn)前朝后市早期隸屬于官商，商人有行商和坐商兩種。早期為便于管理，設(shè)集中的市，漢長(zhǎng)記載有九市，隋唐長(zhǎng)安城中有東西兩市，洛陽(yáng)城中有三個(gè)集中的市，這種集中的市一般規(guī)模都很大，集中的市在中心設(shè)有管理機(jī)構(gòu)。宋以后商市的分布突破了嚴(yán)格控制的集中市肆的方式，而是沿街道分布，形成繁華的商業(yè)街。集市內(nèi)按不同行業(yè)分成若干肆。早期的市以商品交換功能為主，發(fā)展到后期，功能多樣化，成為市民的活動(dòng)中心，如宋朝的瓦子。城市中的市也有多種形式，有固定的，也有不定期舉行的市集廟會(huì)等。商市一般分布在交通便利的地方，如十字街交叉口、城門口、渡口、橋口，或者與重要的建筑如寺廟結(jié)合起來(lái)布置，如宋開封相國(guó)寺，南京夫子廟，上海城隍廟。靠近道路交叉口的繁華地段形成城市商業(yè)中心。在河道較多的水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，商市分布和河道的關(guān)系密切。11、中國(guó)古代道路系統(tǒng)的特征。

答：（1）城市的主要交通干道都是通向城門的道路，城門處往往形成關(guān)廂地區(qū)；（2）城市道路系統(tǒng)的形成及道路的分級(jí)與城市的性質(zhì)規(guī)模有關(guān)，與城門的數(shù)量有直接關(guān)系，都城每邊開3門，有各三條的東西向和南北向干道，府州縣城城門各開兩門，道路形成井字形的道路網(wǎng)，一般縣城開一門，形成十字形的道路網(wǎng)；（3）古代城市道路大部分為方格形，有完全方正規(guī)則，由棋盤式道路網(wǎng)，也有部分道路并不規(guī)；（4）道路斷面上人行道與御道分開，突出帝王的權(quán)威及安全防范的作用，在各個(gè)朝代上都有體現(xiàn)；（5）道路兩側(cè)種植綠化，兩側(cè)有排水溝，下水系統(tǒng)；（6）水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的道路系統(tǒng)與河道系統(tǒng)形成一個(gè)互相密切配合的系統(tǒng)；（7）道路的寬度在唐朝時(shí)期到達(dá)頂峰，后逐漸減小，以適應(yīng)生活和交通的實(shí)際需要。

12、中國(guó)古代居住區(qū)的發(fā)展變化。

答：①中國(guó)古代的城市中的居住區(qū)稱“閭里”。里是一貫封閉的居住單位。閭是里的門。是一種嚴(yán)格管理的居住形式。

②在隋唐時(shí)期這種嚴(yán)格管理居住制度發(fā)展到極點(diǎn)形成“里坊制”其特征是嚴(yán)格管理。如令城坊里隨晨幕的街鼓而頂時(shí)起閉，除三品以上官員府第處一律不許在坊墻開門等等。二是面積很大。

③唐代嚴(yán)格的坊里制到末期已逐漸廢弛。而宋代的居住區(qū)與唐的完全不同，是由街巷聯(lián)系的一群院落，雖然此時(shí)仍有坊里，但是居住地段的名稱，在入口處設(shè)牌坊，上書坊名，這與宋平江府圖上的描繪相似。居住區(qū)由巷分割成長(zhǎng)條地段，這個(gè)條形地段上由若干院落并聯(lián)而成，巷的入口處往往有牌長(zhǎng)樓，門樓，還有一些生活服務(wù)的小店鋪，有時(shí)為安全目的也設(shè)門。

④在水網(wǎng)地區(qū)的城鎮(zhèn)，局長(zhǎng)區(qū)的布局與河網(wǎng)系統(tǒng)有直接的關(guān)系。居住區(qū)沿河道成帶形發(fā)展，住宅前街后河或前河后街。河與路之間為帶形居住地段。河道成為生活空間的延伸。河道也是交通信道。河道上多橋，橋頭往往就是居住區(qū)的生活供應(yīng)和社交活動(dòng)的中心。13、山海關(guān)城市防御體系的構(gòu)成。

答：山海關(guān)位于遼西走廊，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的東部起點(diǎn)，扼東北通往華北的要道，依山傍海，形勢(shì)險(xiǎn)要。在附近精心布置了由長(zhǎng)城，7個(gè)城堡，10個(gè)大關(guān)隘和數(shù)座敵臺(tái)組成的4個(gè)層次防御體系。（1）第一層次：內(nèi)圈城防組織由山海關(guān)城以及圍繞關(guān)城四面護(hù)衛(wèi)的東西羅城和南北翼城組成；（2）第二層次：由位于東部二里外歡喜嶺的威遠(yuǎn)城和南部八里外長(zhǎng)城起點(diǎn)老龍頭的寧海城組成；（3）第三層次：由長(zhǎng)城沿線布置于高山險(xiǎn)隘，水陸要沖的十大關(guān)隘組成；（4）第四層次：在長(zhǎng)城線外山巒的制高點(diǎn)分布的許多烽火臺(tái)，用于監(jiān)視敵情，傳遞消息而設(shè)的最外圍據(jù)點(diǎn)。

14、中國(guó)古代城市的規(guī)劃布局藝術(shù)手法有哪些，舉例分析說(shuō)明。

城市空間布局手法：（1）城市布局和建筑組群運(yùn)用中軸對(duì)稱的手法；（唐長(zhǎng)安中軸線布局）（2）在中軸線上采用多樣手法來(lái)變化空間效果；（明清北京城中軸線的空間變化，院落與綠化的結(jié)合）（3）中國(guó)院落式建筑的特點(diǎn)，突出主體建筑，講究建筑組群圍合關(guān)系，并擴(kuò)展到城市的總體布局中去；（4）城市中大部分為低層平房的院落式住宅，城市中宮殿、廟宇、官署衙門、城樓城門、鐘鼓樓為重要建筑，構(gòu)成整體起伏變化不大的整體城市輪廓形象；（5）城門往往是道路的起點(diǎn)，高大的城門樓也成為道路的對(duì)景，鐘鼓樓一般跨道路或主要交叉口建筑，成為城市大空間構(gòu)圖的焦點(diǎn)；（6）塔在城市中是景觀構(gòu)成的重要因素；（鎮(zhèn)江的金山寺塔）（7）突出主要建筑物，除運(yùn)用對(duì)稱、軸線、對(duì)景等主要手法外，也常運(yùn)用建筑色彩和裝飾。15、《周禮考工記》對(duì)中國(guó)古代都市規(guī)劃的影響。

答：P250（1）《周禮.考工記》中記載“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫�！敝袊�(guó)古代大多數(shù)都城都是按此思想修建的，最典型的有曹魏鄴城、元大都等。（2）管子認(rèn)為城地選址應(yīng)是“高勿近阜而水用足，低勿近水而溝防省”，“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”。）管子影響的城市較明顯的是南京城，南京地形較復(fù)雜，長(zhǎng)江自西南向東北流過(guò)，四面環(huán)山，只有中部地形較平坦，是中國(guó)古代城市中典型的不規(guī)的都城。城內(nèi)有規(guī)則方整的宮城區(qū)及反映商業(yè)及手工業(yè)自發(fā)成長(zhǎng)的市肆區(qū)。

16、南京1929年“首都計(jì)劃”的主要內(nèi)容。

答：（1）城市分區(qū)：計(jì)劃將城市分為中央政治區(qū)、市行政區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)及住宅區(qū)；（2）道路系統(tǒng)：模仿美國(guó)，為方格網(wǎng)加對(duì)角線的道路系統(tǒng)，道路網(wǎng)密度很高，沿秦淮河沿岸為林蔭道，道路建設(shè)、道路綠化較好，生硬地插入原有道路系統(tǒng)。新街口建成圓形廣場(chǎng)，成為商業(yè)中心。

17、簡(jiǎn)述上海1946年都市計(jì)劃的內(nèi)容和應(yīng)用主要規(guī)劃理論。P275、年都市計(jì)劃的內(nèi)容和應(yīng)用主要規(guī)劃理論。

18、以近代青島發(fā)展為例簡(jiǎn)述外國(guó)獨(dú)占城市的特征。

答：1）城市規(guī)劃與建設(shè)體現(xiàn)了明確的意圖（）德國(guó)占領(lǐng)青島，初期著重于軍事設(shè)施建設(shè)，也重視港口建設(shè)，企圖把青島作為掠奪中國(guó)原料和傾銷其本國(guó)商品的口岸。日本占領(lǐng)時(shí)期著重于經(jīng)濟(jì)侵略，偏重于工業(yè)及交通方面的建設(shè)。（2）城市建設(shè)中的隔離和差異）德國(guó)區(qū)與中國(guó)區(qū)嚴(yán)格分開，德國(guó)區(qū)環(huán)境優(yōu)美，中國(guó)區(qū)環(huán)境混雜；國(guó)下水道為分流制，中國(guó)為合流制；德國(guó)區(qū)道路寬，中國(guó)區(qū)道路窄。（3）引進(jìn)外國(guó)的建筑形式）德國(guó)占領(lǐng)青島時(shí)，出現(xiàn)德國(guó)花園式住宅。日本占領(lǐng)青島時(shí)，出現(xiàn)了大量日本式小住宅。（4）表現(xiàn)出現(xiàn)代資本主義城市的特征）建筑布局上采用一些歐洲古典城市的手法，注意立體輪廓及對(duì)景，商業(yè)區(qū)處于突出地位，密集的商業(yè)街，店面裝飾和廣告，商場(chǎng)交易所，銀行群成了城市新的生活中心。（5）規(guī)劃圖的分析）多表現(xiàn)為西方古典的形式主義及早期資本主義規(guī)劃特征，與中國(guó)傳統(tǒng)的規(guī)劃手法完全不同。早期多為表現(xiàn)形式主義的構(gòu)圖，后期注意功能及交通問(wèn)題。在技術(shù)上，形式，色彩與環(huán)境，道路，綠化等值得汲取。19、以長(zhǎng)春偽滿首都城市建設(shè)為例簡(jiǎn)述日據(jù)時(shí)期城市規(guī)劃的主要特征。

答：1、偽滿首都“新京”（長(zhǎng)春）的規(guī)劃和建設(shè)滿鐵長(zhǎng)春附屬地：用地講究分區(qū)規(guī)劃，總用地396公頃，道路形式為矩形，并配置了四條放射斜路，構(gòu)成以長(zhǎng)春東站為中心的放射矩形道路格局。東站前91米圓形廣場(chǎng)東西兩個(gè)公園5偽滿國(guó)初期長(zhǎng)春確定為首都，改為新京，城市規(guī)劃是做為首都的規(guī)劃；城市規(guī)劃新范圍為200平方公里，其中100平方公里為城市建設(shè)用地。規(guī)劃設(shè)置城市中心和若干城市次中心。（1）道路網(wǎng)規(guī)劃綜合采用了放射式、環(huán)狀以及矩形等各種道路模式的長(zhǎng)處，形成了集放射環(huán)狀與矩形于一體的綜合式道路網(wǎng)，規(guī)模兼做公園的交通島；（2）沿河流、低洼地全部規(guī)劃為公園綠地，具有較高的綠化水平；（3）規(guī)劃行政中心和文化中心；（4）城市市政設(shè)施敷設(shè)于背后道路；（5）居住區(qū)引入鄰里單元居住區(qū)規(guī)劃理論。

20、近代上海城市發(fā)展與青島城市發(fā)展的相同之處與不同之處。21、近代的新建筑形式有哪些。、近代的新建筑形式有哪些。

答：（1）西方古典建筑形式的傳播；(2)虛假裝飾店面的商業(yè)街；（3）宮殿式與混合式

擴(kuò)展閱讀：中建史重點(diǎn)總結(jié)

一、木架建筑的優(yōu)勢(shì)：

優(yōu)點(diǎn)：（1）取材方便，(2)適應(yīng)性強(qiáng)，（3）有較好的抗震能力，（4）施工速度快，（5）便于修繕和搬遷。

缺點(diǎn)：（1）全國(guó)的木材越來(lái)越少，（2）木構(gòu)架容易引起火災(zāi)，（3）無(wú)論是穿斗式還是抬梁式木構(gòu)架都難以滿足室內(nèi)更大、更復(fù)雜的空間要求。木材的消耗量也很大。二、木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)體系：

①抬梁式：柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支起較短的梁，層疊而上，梁的總數(shù)可達(dá)3~5根。當(dāng)柱上用斗拱時(shí)，則梁頭擱置在斗拱上。多用于北方地區(qū)和宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑�？刹捎每缍容^大的梁，以減少柱子的數(shù)量，取得較大的室內(nèi)空間。

②穿斗式：用穿枋把柱子串連起來(lái)，形成一榀榀的房架，檁條直接擱在柱頭上，在沿檁條方向，再用斗枋把柱子串連起來(lái)，由此形成一個(gè)整體框架。廣泛用于江西、湖南、四川等南方地區(qū)。用料小，整體性強(qiáng)，剛度大，穿插細(xì)，但柱子排列密，室內(nèi)空間尺度小。

③井干式：用原木壘成墻體。用于東北與西南森林中，用井干壁體作為結(jié)構(gòu)承重墻，但因受木材長(zhǎng)度限制，面闊、進(jìn)深較小。

三、中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上基本采用簡(jiǎn)支梁和柱子，局部采用懸臂梁，采用懸臂出挑和斜向支撐。

四、中國(guó)古代單體建筑特點(diǎn)：

①簡(jiǎn)明：平面以“間”為單位，以“間”組成整棟建筑物。

②真實(shí)：建筑的結(jié)構(gòu)真實(shí)地顯示，一般建筑物都毫不保留地將梁、柱、斗拱等木構(gòu)件。③有機(jī)：指建筑內(nèi)部空間可根據(jù)需要自由地分隔，室內(nèi)外空間通透，并且易于環(huán)境融為一體。④平面、結(jié)構(gòu)、造型三者的不可分割性。

間的名稱：1四柱之間的空間2兩榀梁架之間的空間

由中間向兩邊依次為明間、次間、梢間、盡間。

間的不等寬現(xiàn)象:依次遞減。明間為最大，盡間為最小，其它間相等五、斗拱作用有3個(gè)：

（1）結(jié)構(gòu)作用：結(jié)構(gòu)上出挑承重，并將屋面的重量通過(guò)斗拱傳遞給柱子；（2）裝飾作用：在立面上作為屋身向屋面的過(guò)渡；

（3）其他作用：在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，作為重要的建筑尺度標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)象征。六、斗拱的發(fā)展大致分為四個(gè)階段：

（1）漢代，斗拱的形式是一個(gè)“百花齊放”的時(shí)期。雖然沒(méi)有完全成熟，但是基本特征已經(jīng)形成，對(duì)后來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展起了很大的作用。

（2）唐：斗拱發(fā)展的又一個(gè)重要階段，柱頭鋪?zhàn)饕呀?jīng)相當(dāng)完善，與后來(lái)的樣式相差不遠(yuǎn)，但補(bǔ)間鋪?zhàn)魅匀槐容^簡(jiǎn)單。

（3）宋：斗拱發(fā)展到宋代被認(rèn)為是已經(jīng)成熟，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饕呀?jīng)完善，補(bǔ)間鋪?zhàn)骱椭�頭鋪?zhàn)鞯某叨扰c形式已經(jīng)統(tǒng)一，在結(jié)構(gòu)上的作用發(fā)揮得比較充分。

（4）明清：元起斗拱的尺度漸變小，明清時(shí)斗拱的尺度更小，柱頭科和平身科尺度已經(jīng)有了差別。斗拱的結(jié)構(gòu)技能減弱，裝飾作用增強(qiáng)。

七、柱頭科（柱頭鋪?zhàn)鳎�：位于檐柱之上，是承托屋面重量的主體。

平身科（補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎�：位于兩柱子之間的額枋上，起到輔助支撐的作用。角科（轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳎�：位于角柱之上，支承角梁和屋角�?/p>

八、斗拱的構(gòu)件：（1）斗：拱與昂支座上的墊塊；（2）拱：位于坐斗內(nèi)或跳上的短橫木；（3）昂：斜向的懸臂梁，作用與拱類似。

九、院落的圍合方式：（1）在主房和院門之間用圍墻圍合；（2）在主房與院門之間用廊圍合常稱為“廊院”；（3）在住房前東西兩側(cè)各鍵一座廂房，前設(shè)院門和院墻，稱為“三合院”，若在前院再建倒座，則稱為“四合院”。十、庭院式組群布局特點(diǎn)：

①突出內(nèi)向性的布局�？臻g聚合功能，適和中國(guó)傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)，安靜、私密性強(qiáng)；氣候調(diào)節(jié)功能，圍護(hù)墻遮陽(yáng)、擋風(fēng)內(nèi)院采光、綠化。形成小氣候。防護(hù)戒衛(wèi)功能；內(nèi)部開敞、相互照應(yīng)外部封閉,含蓄、對(duì)街立面影響不大；倫理禮儀所需：主從、正偏關(guān)系②突出“亦內(nèi)亦外”的復(fù)合空間，突出建筑空間的藝術(shù)表現(xiàn)力③突出建筑藝術(shù)的時(shí)空性“離散型”：中國(guó)建筑歷時(shí)性觀賞“集中型”：西方建筑共時(shí)性觀賞

④突出“門”的鋪墊作用。建筑組群的外顯立面、組群藝術(shù)的起點(diǎn)、庭院的節(jié)點(diǎn)

十一、歷史上建設(shè)者從以下方面處理建筑與環(huán)境關(guān)系：①善擇基址②因地制宜③整治環(huán)境④心理補(bǔ)償十二、建筑類型：①居住建筑②政權(quán)建筑及其附屬設(shè)施③禮制建筑④宗教建筑⑤商業(yè)與手工業(yè)建筑⑥教育、文化、娛樂(lè)建筑⑦園林與風(fēng)景建筑⑧市政建筑⑨標(biāo)志建筑⑩防御建筑

十三、歷史上有作為的“工官”：①隋代宇文愷；②宋代李誡；③明代蒯祥、徐杲等十四、中國(guó)古代建筑存在兩種發(fā)展模式：

①在工官掌管下建造的官式建筑；②各地自主建造的民間建筑十五、舊石器時(shí)代天然洞穴

北方穴居（地勢(shì)高亢地區(qū)）木骨泥墻（黃河流域由穴居發(fā)展而來(lái)）南方巢居（地勢(shì)低洼潮濕而多蟲蛇的地區(qū)）干闌式（長(zhǎng)江流域多水地區(qū)由巢居發(fā)展而來(lái)）黃河流域：①有廣闊而豐厚的黃土層，土質(zhì)均勻；②含有石灰質(zhì)，有壁立不易倒塌特點(diǎn)十六、原始社會(huì)建筑

（1）半坡和姜寨原始村落的布局特色（都是仰韶文化時(shí)期的村落）

半坡：分為三個(gè)區(qū)域，南面居住區(qū)，有46座房屋，北端墓葬區(qū)，東面制陶窯場(chǎng)。居住區(qū)和窯場(chǎng)、墓地之間有一道壕溝隔開

姜寨：居住區(qū)房屋分5組，每組都以一棟大房子為核心，其他較小的房屋環(huán)繞中間空地與大房子作環(huán)形布置，反映了氏族公社生活情況。東面為墓葬區(qū)，與居住區(qū)之間有壕溝。（2）浙江余姚河姆渡建筑遺址情況

距今約6,7千年，我國(guó)已知最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的。（3）仰韶文化與龍山文化房屋遺址的區(qū)別

仰韶文化：母系氏族社會(huì)，窯穴設(shè)在室外，室內(nèi)地面、墻面多用細(xì)泥抹面或燒烤表面龍山文化：父系氏族社會(huì)，有家庭私有的痕跡，出現(xiàn)了雙室相連的套間式半穴居，平面呈“呂”字形，室內(nèi)地面和墻面采用白灰抹面。十七、夏：開始出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的院落式建筑群組合十八、商：青銅工藝已達(dá)到相當(dāng)純熟的程度

十九、西周：①最早最嚴(yán)整的四合院陜西鳳雛村西周建筑遺址，南北中軸線，四合院對(duì)稱布局，前堂后室，門堂之制，雙開間廳堂；②突出成就瓦的發(fā)明，制瓦技術(shù)是從陶器制作發(fā)展而來(lái)的。二十、春秋：開始使用磚二十一、戰(zhàn)國(guó)：①城市建設(shè)的高潮；②高臺(tái)建筑盛行；③墓葬制度與城市規(guī)劃有很大的發(fā)展；④鐵制工具巨大發(fā)展，提高了建筑施工質(zhì)量和結(jié)構(gòu)技術(shù)⑤筒瓦和板瓦在宮殿建筑上廣泛使用。二十二、秦：①城市建設(shè)摒棄城郭制度（咸陽(yáng)城規(guī)模宏大，無(wú)城郭。渭水兩岸建設(shè)，270處宮館）；②修建阿房宮和秦始皇陵；③修筑長(zhǎng)城御匈奴，心理作用；④修馳道，全國(guó)交通連為一體；⑤開靈渠，連貫了長(zhǎng)江和珠江水系二十三、漢：

①木結(jié)構(gòu)漸趨成熟（1、抬梁式和穿斗式已經(jīng)形成；2、多層木架建筑已較普通；3、斗拱普遍使用，其結(jié)構(gòu)作用明顯；4、屋頂多樣化，懸山和廡殿最為普通，歇山和囤頂也已應(yīng)用）；②制磚技術(shù)和拱券結(jié)構(gòu)有巨大的發(fā)展，大量使用空心磚，還發(fā)現(xiàn)條形和楔形磚，拱頂有縱聯(lián)和并列2種砌法；

③石建筑主要在兩漢，尤其是東漢得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展；④禮制建筑發(fā)展，設(shè)計(jì)思想月令圖示，明堂制度及形式

二十四、隋唐：隋唐是我國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛時(shí)期，也是我國(guó)古代建筑的成熟時(shí)期。①城市規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整；②建筑群處理愈趨成熟；③木構(gòu)架建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已經(jīng)定型化；④建筑的藝術(shù)加工真實(shí)、成熟，色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，門窗樸實(shí)無(wú)華；⑤斗拱的結(jié)構(gòu)技能極其鮮明；⑥磚石建筑有了進(jìn)一步發(fā)展；⑦設(shè)計(jì)與施工有了進(jìn)一步發(fā)展。二十五、宋：

①城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化取消里坊制和宵禁；②木架建筑采用古典模數(shù)制，《營(yíng)造法式》面世；

③建筑組合在總平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次，襯托主體建筑（單體體形變化多，屋頂形式豐富，輪廓起伏柔和秀美；群體布局靈活，空間開敞；程式化、細(xì)致化、秀麗）；④建筑裝修與色彩有很大的發(fā)展；

⑤磚石建筑水平達(dá)到新的高度；⑥園林興盛

二十六、元：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化處于發(fā)展遲緩的狀態(tài)，建筑也發(fā)展緩慢，元對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起到了明顯的阻礙作用，建筑發(fā)展也處于凋敝狀態(tài)。

特點(diǎn)：木構(gòu)建筑的規(guī)模和數(shù)量明顯遜于兩宋時(shí)期。主要表現(xiàn)在建筑加工粗糙，用料草率，用彎曲的木料作梁架，構(gòu)架被簡(jiǎn)化。

二十七、明：①建筑群的布置更為成熟；②木結(jié)構(gòu)方面，經(jīng)元代的簡(jiǎn)化，形成了性的定型的木構(gòu)架；③管式建筑的裝修、彩畫日趨定型化；④斗拱的結(jié)構(gòu)技能減少，梁柱的整體性加強(qiáng)；⑤磚已經(jīng)普及到民居砌墻；⑥琉璃面磚，玻璃瓦的質(zhì)量提高，應(yīng)用更廣泛。

二十八、清：①園林達(dá)到極盛期；②藏傳佛教建筑興盛；③住宅建筑多樣化；④簡(jiǎn)化單體設(shè)計(jì)，提高群體與與裝修設(shè)計(jì)水平，《工程做法》面世；⑤建筑技藝有所創(chuàng)新；⑥民族建筑形式融匯漢藏、漢滿、南北明清木構(gòu)建筑變化：

①形成新的定型的木構(gòu)架：斗狗結(jié)構(gòu)作用減小，梁柱構(gòu)架的整體性加強(qiáng)，構(gòu)件卷殺簡(jiǎn)化，側(cè)腳、生起、月梁、梭柱逐漸取消；②建筑模數(shù)改變，采用斗口模數(shù)制；

③屋頂采用舉架法舉折一次完成，由下至上，舉勢(shì)升高，屋頂陡峻二十九、中國(guó)古代城市基本三要素：

統(tǒng)治機(jī)構(gòu)（宮廷、官署）、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。三十、中國(guó)城市的發(fā)展大致分為四個(gè)階段：

①第一階段：城市的初生時(shí)期，城墻用夯土技術(shù)比較原始。城市各要素散漫而無(wú)序地分布，中間有大片的空地相隔。居民區(qū)按照氏族的關(guān)系聚居，城市帶有氏族聚落的色彩。

②第二階段：里坊制的確立時(shí)期，城市被分割成若干封閉的里和市，里作為居民區(qū)，手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)被納入定時(shí)啟閉的市當(dāng)中，里和市都圍以高墻。統(tǒng)治者的宮廷和官署位于全城最有利的位置，并用城墻保護(hù)起來(lái)，全城實(shí)行夜禁。這個(gè)時(shí)期城市總體布局比較自由，形式多樣。

③第三階段：里坊制的極盛時(shí)期，城市呈長(zhǎng)方形，城市作規(guī)劃嚴(yán)整地棋盤式分割。統(tǒng)治者的宮殿位于城北居中的位置。居民和市場(chǎng)納入到組成棋盤格的“里”中。這樣不僅使城市的功能要素劃分明確，城市交通方便，而且城市規(guī)模壯觀。

④第四階段：開放街市時(shí)期，宋起取消夜禁和里坊制，宣告了沿用1500年的里坊制的消亡，取而代之的是開放式街市。三十一、高臺(tái)建筑的歷史變遷

高臺(tái)建筑始于春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)大量建造高臺(tái)宮室，以夯土臺(tái)為中心，周圍用空間較小的木架建筑環(huán)抱；

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高臺(tái)宮室仍然盛行；漢代木架建筑漸趨成熟，結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)有巨大發(fā)展，不需要依靠高臺(tái)來(lái)組織大建筑群，高臺(tái)建筑逐漸消亡。

三十二、各時(shí)期磚石建筑的發(fā)展

漢制磚技術(shù)和拱券結(jié)構(gòu)有巨大的發(fā)展，大量使用空心磚，還發(fā)現(xiàn)條形磚和楔形磚，拱頂有縱聯(lián)和并列2種砌法；石建筑有石闕和石墓；在巖石上開鑿巖墓，或利用石材砌筑梁板式墓或拱券式墓；地面石建筑主要是墓闕、墓祠、墓表和石獸石碑等遺物。隋河北趙縣安濟(jì)橋（李春），世界上最早出現(xiàn)的敞肩拱橋、空腹拱橋。大拱由28道石券并列而成，跨度37m�？崭构皹蚩蓽p輕自重，減少山洪對(duì)橋身的沖擊力。

唐磚石建筑仿木結(jié)構(gòu)興起；磚石塔有閣樓式、密檐式與單層塔三種；磚石材料加工漸趨精致成熟。

宋磚石建筑水平達(dá)到新的高度。

明①磚、石券結(jié)構(gòu)建筑應(yīng)用廣泛；②石灰廣泛應(yīng)用；③硬山屋頂建筑增多；④琉璃瓦發(fā)展；⑤磚、石雕藝術(shù)發(fā)展三十三、各時(shí)期城市建設(shè)的發(fā)展

城市產(chǎn)生于原始社會(huì)后期、奴隸社會(huì)前期戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)城市建設(shè)的高潮秦摒棄城郭制度

三國(guó)曹魏鄴城開創(chuàng)了布局規(guī)劃嚴(yán)整、功能分區(qū)明確的里坊制城市格局:長(zhǎng)方形平面，宮殿位于城北居中，全城作棋盤式分割，居民與市場(chǎng)納入棋盤中組成“里”。

唐確立里坊制和宵禁制度，南北分區(qū)，中軸線對(duì)稱，集中市場(chǎng)，城市園林和城市水系發(fā)展

宋取消里坊制，沿街設(shè)肆，家庭結(jié)構(gòu)變化，四水貫都

明清以皇城為中心布局；用南北軸線控制全城，有規(guī)律的街巷布置（干道、胡同）；市肆成行成市

三十四、各時(shí)期建筑風(fēng)格的變化

唐造型樸實(shí)大方，屋頂平緩舒展，出檐深遠(yuǎn)，斗拱雄大，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔合理，用料粗大，氣質(zhì)雄渾、灑脫

宋建筑組合在總平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次，襯托主體建筑（單體體形變化多，屋頂形式豐富，輪廓起伏柔和秀美；群體布局靈活，空間開敞；程式化、細(xì)致化、秀麗）；

明清①木結(jié)構(gòu)定型化，卷殺簡(jiǎn)化；風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)平穩(wěn)；裝飾繁瑣，建筑群的布置更為成熟；

②設(shè)計(jì)定型化；③直梁、直柱；④梁柱直接交接；⑤檐口起翹平緩，舉勢(shì)升高，屋面陡峻

三十五、一般京城有三道城墻：宮城（大內(nèi)、紫禁城）；皇城或內(nèi)城；外城（郭）（明代南京與北京則有四道城墻。唐宋時(shí)府城也通常有兩道城墻：子城、羅城）

城市道路系統(tǒng)絕大多數(shù)采取以南北向?yàn)橹鞯姆礁窬W(wǎng)布置，只是由建筑物的南向布置延伸出來(lái)的。

中國(guó)古代都城的地域選擇有一個(gè)由西向東推移的趨向（由關(guān)中和中原向沿海方向發(fā)展），其原因是經(jīng)濟(jì)重心的東移。

中國(guó)古代都城建設(shè)的模式：①新建城市；②依靠舊城建設(shè)新城；③在舊城基礎(chǔ)上擴(kuò)建三十六、五大古都：西安、洛陽(yáng)、開封、南京、北京（近年增加杭州、安陽(yáng)合稱“七大古都”）地方城市的其他基礎(chǔ)設(shè)施主要包括：①防御工程；②水利工程；③道路與下水道；④郵驛設(shè)施

三十七、（1）城市中的住宅隨著社會(huì)的發(fā)展有較明顯的形制變化，而鄉(xiāng)村中的住宅則更多在適宜技術(shù)上不斷演進(jìn)

（2）鄉(xiāng)村由于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的延續(xù)性，一直存有早期聚落的兩大特征

①以適應(yīng)地緣（如當(dāng)?shù)氐牡乩�、氣候、風(fēng)土等）展開生活方式，漢族以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主；②以家族（原始社會(huì)為氏族）的血脈關(guān)系為生存紐帶

四十、住宅的類型：①木構(gòu)架抬梁、穿斗和混合式；②竹木構(gòu)架干闌式；③木構(gòu)井干式；④磚墻稱重式；⑤碉樓；⑥土樓；⑦窯洞；⑧阿以旺；⑨氈包木構(gòu)井干式：主要分布在東北、云南等林區(qū)用井干壁體作為承重結(jié)構(gòu)。

磚墻稱重式：主要分布在山西、河北、河南、陜西磚墻承重的住宅普及形成了山墻式住宅碉樓：主要分布在西康、青藏高原、內(nèi)蒙古

碉樓是用磚石砌成的碉堡式的房屋，非常堅(jiān)固，內(nèi)部有三四層樓，平頂，窗戶小，有很好的防御性，流行于西藏中部和東部地區(qū)以及四川羌族地區(qū)。碉樓特點(diǎn)是平面呈方形，用石墻或者土筑墻與縱向排列的木柱、密肋梁組成承重的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。阿以旺：主要分布在新疆南部

新疆維吾爾地區(qū)常見的一種住宅，平屋頂，土木結(jié)構(gòu)，帶外廊。所謂的“阿以旺”是指帶有天窗的夏室，中留井口采光，天窗高出屋頂40-80CM。干闌式：主要分布在廣西、海南、貴州、四川等僮侗語(yǔ)族地區(qū)各少數(shù)民族

以竹、木梁柱架起房屋為主要特征。分布廣，主要用于潮濕的山區(qū)或水域；廣西、海南、貴州、四川

窯洞：主要分布在豫西、晉中、隴東、陜北、新疆吐魯番一帶前身是原始社會(huì)穴居中的巢居。主要流行于黃土高原和干旱少雨、氣候炎熱的吐魯番一帶向土層方向求得空間、少占覆地為原則，以拱券為結(jié)構(gòu)特征。種類：①開敞式靠崖窯；②下沉式窯院；③磚砌的錮窯

優(yōu)點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)，就地取材，土盡其用，維持生態(tài)平衡，防火、防噪音，少占農(nóng)田缺點(diǎn)：空氣不流通，潮濕排水，抗震有問(wèn)題，施工周期長(zhǎng)通風(fēng)問(wèn)題解決：①前后院；②通風(fēng)口土家樓：主要分布在福建、廣東、贛南

①土樓的共同特點(diǎn)：（1）以祠堂為土樓的中心；（2）無(wú)論方樓還是圓樓、弧形樓均已中軸線對(duì)成；（3）基本居住模式為單元式住宅。

②土家樓的技術(shù)特點(diǎn)：（1）出于防衛(wèi)的需要，土筑的外墻很厚。（2）地處南方，主義防曬，將檐口向外伸出，利用建筑的陰影減少陽(yáng)光的輻射；（3）在建筑內(nèi)部，采用活動(dòng)是的屏門，空間開闊通透，有利于空氣的流通；（4）外環(huán)設(shè)箭窗，呈梯形，外小內(nèi)大利于防衛(wèi)；（5）注意風(fēng)水，保留坐北朝南，但是忌諱背水。氈包：主要分布在內(nèi)蒙古、新疆

以游牧生活為主的牧民居住的建筑方式。搭建方便，構(gòu)造簡(jiǎn)單。四十一、四合院的特點(diǎn)：

①四合院的中軸線對(duì)成，等級(jí)分明，次序井然，宛如北京城的縮影；

②四合院經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期規(guī)制的約束和技術(shù)的發(fā)展，做法規(guī)范且成熟。主要建筑抬梁硬山頂，次要房屋也有用平屋頂。房屋墻承重，不對(duì)外開放，朝院內(nèi)一面采光；

③四合院樸素、適用、色彩以灰磚青瓦為主。整體體現(xiàn)出尊卑分明、男女有別、長(zhǎng)幼有分、雍容大度的氣質(zhì)。

四十二、北京四合院特點(diǎn)：

前院較淺，以倒座為主，倒座為會(huì)客廳，客房，院大門咋整個(gè)院子的東南角，靠近大門多一間主要作為門房和男仆的居室。大門以東的小院為塾，倒座的小院內(nèi)設(shè)有廁所。

內(nèi)院是家庭活動(dòng)的主要場(chǎng)所，前院與內(nèi)院用垂花門聯(lián)系，內(nèi)院正北是正房，又稱北房和北屋。它是全院規(guī)模最大的建筑，供長(zhǎng)輩居住。正房的左右兩側(cè)低矮的房屋叫做耳房。內(nèi)院東西兩側(cè)的房屋為東西廂房，供晚輩居住。由耳房和東西廂房山墻構(gòu)成的院子為露地用于堆放雜物，也有在此布置假山。連接垂花門、正房、東西廂房用抄手回廊連接，便于在雨雪天氣行走。

后院為全院的服務(wù)區(qū)，以后罩房為主，布置廚房和仆人的居所，后院有井，在西北角的一間設(shè)有住宅的后門。

四十三、北京四合院意義：①反映了封建社會(huì)家長(zhǎng)制家庭的生活方式：大家庭聚居、小家庭相對(duì)獨(dú)立；②以空間的等級(jí)區(qū)分了人群的等級(jí)；③以建筑的秩序展示了倫理的秩序：尊卑有序、貴賤有分、男女有別、長(zhǎng)幼有序；④重視生態(tài)環(huán)境四十四、中國(guó)古代宮殿發(fā)展為四階段：

①“茅茨土階”的原始階段，在瓦出現(xiàn)之前，即便是最隆重的宗廟、官室也用茅草該屋頂，夯土筑基；

②盛行高臺(tái)宮室階段，高臺(tái)系夯土筑成，臺(tái)上木構(gòu)架建筑是一種梯形復(fù)雜的組合體，而非庭院建筑。擺脫了“茅茨土階”的簡(jiǎn)陋狀態(tài)，進(jìn)入一個(gè)輝煌時(shí)期；

③宏偉前殿和宮苑相結(jié)合階段，各宮都圍以宮墻，形成宮城，工程中又分布著許多自成一區(qū)的“宮”，這些宮與宮之間分布著許多池沼、臺(tái)殿、樹木等，格局自由富有園林氣息；④縱向布置三朝階段，天子的宮室都有處理政務(wù)的前朝和生活用的后寢兩大部分，前朝以正殿為中心，組成諾干院落。

四十五、漢唐明三代的宮室，其發(fā)展趨勢(shì)為：①規(guī)模變��；②宮室中前朝部分的縱向建筑和空間層次得到了加強(qiáng)，門殿增多；③后寢居住部分，自由布置富有園林氣息的宮苑結(jié)合，演變?yōu)橐?guī)則、對(duì)稱、嚴(yán)肅和刻板的庭院組合。四十六、北京故宮的藝術(shù)手法：

北京故宮主要的手法是在長(zhǎng)1.6公里的軸線上，連續(xù)布置對(duì)稱的、封閉的空間，形成逐步展開的建筑序列來(lái)烘托出三大殿的宏偉、莊嚴(yán)、崇高以襯托出皇帝的崇高與神圣。（采用三朝五門、前朝后寢制）

北京故宮經(jīng)過(guò)六個(gè)封閉的庭院后、到達(dá)主殿：①大清門以北500余米長(zhǎng)的千步廊組成一個(gè)狹長(zhǎng)的前院。再接一個(gè)300余米寬的橫向院子，形成了一個(gè)“丁”字型的空間，北端是皇城的正門天安門，這里配有華表和金水石橋，構(gòu)成了建筑群的第一個(gè)高潮。②進(jìn)入天安門是一個(gè)較小的庭院，錦緞是與天安門形象和體量近似的端門，這種重復(fù)使天安門的形象得到了加強(qiáng)。③進(jìn)入端門后是一個(gè)300余米長(zhǎng)的狹長(zhǎng)院落，盡端的午門以其豐富的輪廓和宏大的體量，達(dá)到了建筑的第二個(gè)高潮。④午門內(nèi)是太和殿門院，寬度達(dá)到200余米，豁然開朗。⑤通過(guò)太和殿庭院后是一個(gè)更大的院子，三大殿坐落在中央“土”字型的高臺(tái)上，四周門、殿、廊環(huán)列拱衛(wèi)達(dá)到了全局的高潮。四十七、故宮的特點(diǎn)：

①占據(jù)最顯要的地段，從總體布局上體現(xiàn)了“擇中立宮”的思想；②采用了宏大的規(guī)模（72萬(wàn)）；

③從布局來(lái)看采用了很嚴(yán)整的布局：突出了中軸的空間序列；④采用了層層封閉的規(guī)劃形象；⑤尺度處理上也很嚴(yán)謹(jǐn)；⑥體現(xiàn)了一整套的禮制要求：“擇中立宮”、“左祖右社”、“前朝后寢”、“三朝五門”。四十八、“三朝五門”（周代）：

三朝:外朝、治朝、內(nèi)朝。五門：皋門、雉門、庫(kù)門、應(yīng)門、路門四十九、壇廟有三類：①祭祀自然神；②祭祀祖先；③先賢祠廟五十、天壇的藝術(shù)手法：

①以宏大規(guī)模的占地，突出環(huán)境的宏偉和壯闊。

②以大片滿鋪的茂密翠柏來(lái)渲染環(huán)境的肅穆與寧?kù)o。③以圜丘和祈谷殿兩組有限的建筑體量，通過(guò)丹陛橋的連接構(gòu)成了超長(zhǎng)的主軸線，控制住超大的壇區(qū)空間。

④以高高突起的圜丘壇、祈谷壇提升了人的視野，拓展了人看天的視野，造就了天的崇高、曠達(dá)、神圣。

⑤通過(guò)一系列的數(shù)字象征，方位象征，色彩象征和“天圓地方”的象征，充分顯現(xiàn)了崇天的意識(shí)。

⑥特意將皇帝的齋宮布置在主軸線的一側(cè)，強(qiáng)調(diào)皇帝與天的親緣關(guān)系。五十一、祈年殿的象征手法：①以圓象征天，以藍(lán)色象征藍(lán)天。②殿內(nèi)4根龍井柱象征四季。③內(nèi)圈12根檐柱象征十二個(gè)月。

④外圈12根檐柱象征十二個(gè)時(shí)辰。

⑤內(nèi)外圈兩圈共二十四根檐柱象征二十四節(jié)氣。

⑥再加上4根龍井柱，共28根柱子，象征二十八星宿。

⑦再加上上層的8根童柱，供36根柱子，象征三十六天罡。五十二、陵園建筑的變化

商陵墓不起墳，深埋，但墓頂可能有享堂

漢陵園建制基本依襲秦制。陵中設(shè)廟和寢兩部分，仿宮中前朝后寢之制，官僚墳?zāi)挂捕嗖扇》藉F平頂形式

唐因山為陵，供食不便，因此將獻(xiàn)殿建于陵園南門內(nèi)，相當(dāng)于廟，稱上宮，在山下設(shè)下宮

宋陵臺(tái)為方錐平頂土臺(tái)，四面有陵墻、門、角闕，南面為神道，神道兩側(cè)有闕兩對(duì)以及石望柱、石人石獸

明陵墓因山為陵，陵區(qū)集中，神道深遠(yuǎn)，遍植松柏；但陵體、祭祀建筑串連在軸線上，

致祭區(qū)形成院落2進(jìn)或者3進(jìn)，更加突出了朝拜祭祀儀式的重要性

清陵制大體沿襲明制，但各陵神道分立，有的后妃另建陵墓五十三、五岳：東（泰山），西（華山），南（衡山），北（恒山），中（嵩山）五十四、現(xiàn)存最早佛塔河南登封嵩岳寺磚塔佛塔主要類型：

樓閣式塔仿我國(guó)傳統(tǒng)的多層木構(gòu)架建筑，我國(guó)佛塔中的主流。材料由全部木材逐漸過(guò)渡

到磚木混合和全部磚石。（山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔、南京報(bào)恩寺琉璃塔、江蘇蘇州虎丘云巖寺塔、江蘇蘇州報(bào)恩寺塔、福建泉州開元寺塔）

密檐塔底層較高，上施密檐5~15層，材料一般用磚，石（河南登封嵩岳寺磚塔、陜西

西安薦福寺小雁塔、山西靈丘覺山寺塔）

單層塔大多作墓塔，或在其中供奉佛像，平面有方、圓、六角、八角多種（河南安陽(yáng)寶

山寺雙石塔、山東歷城神通寺四門塔、河南登封會(huì)善寺凈藏禪師塔）

喇嘛塔主要分布于西藏、內(nèi)蒙一帶，多作為寺的主塔或僧人墓（北京妙應(yīng)寺白塔、西藏

江孜白居寺菩提塔）

金剛寶塔在高臺(tái)上建塔5座，中央一座較高大，四角各一較低小（北京正覺寺塔、北京

西黃寺清凈化城塔）

五十五、佛光寺正殿：

外觀特征：遒勁的鴟尾，微微凹曲的正脊，平緩?fù)Π蔚奈菝�，深遠(yuǎn)舒展的屋檐，宏大有機(jī)的斗拱，五間方板門一氣呵成，檐柱“生起”和“側(cè)角”、臺(tái)基低矮組成了大殿簡(jiǎn)潔、穩(wěn)健的氣度，反映了唐代建筑的泱泱風(fēng)貌。

空間特點(diǎn)：①外槽依兩山墻和后檐墻，砌三級(jí)臺(tái)階，置羅漢像，內(nèi)槽空間寬大、高敞、規(guī)整。內(nèi)外槽尺度與佛像的尺寸比例很合稱。②架空的明豐富了上部空間的層次和內(nèi)槽空間的劃分。③繁密的平、簡(jiǎn)潔的月梁、斗拱、精致的背光與全部樸素的結(jié)構(gòu)形成了恰當(dāng)?shù)膶?duì)比。④微微彎曲的佛像背光與后斗拱的全偷心出跳和沿邊天花的斜撐平行，更增加了內(nèi)槽空間與佛像的有機(jī)整體感。

結(jié)構(gòu)特征：①柱網(wǎng)層有顯著的“生起”、“側(cè)腳”，左右后三面的檐柱包砌在厚厚的土坯墻內(nèi)，對(duì)穩(wěn)定柱網(wǎng)起到了很大的作用。②在鋪?zhàn)鲗觿t用了四椽明、明乳、在屋架層運(yùn)用了四椽草和草乳，形成了明、草兩套梁。③在平檁上還使用了“叉手”和“托腳”形成了局部三角構(gòu)件，增加了屋架的穩(wěn)定性。④斗拱用材已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化，表明已經(jīng)成熟運(yùn)用了以才分為標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方法。

五十六、應(yīng)縣佛宮寺釋迦佛塔

釋迦塔建于應(yīng)縣城角，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年（1057年）。塔建在八角形兩層磚臺(tái)基上面。底層有內(nèi)外兩圈柱，都包裹在厚達(dá)1米的土坯墻內(nèi)，外檐柱外有一圈回廊構(gòu)成《營(yíng)造法式》中的“副階周匝”，而內(nèi)、外兩圈柱網(wǎng)構(gòu)成《營(yíng)造法式》中的“金箱斗底槽”樣式。塔身亦呈八角形，外觀五層，內(nèi)部4層暗層，即高9層。各層檐柱與其下的暗層的檐柱結(jié)合使用叉柱造，但上層暗層檐柱向內(nèi)收縮了半個(gè)柱徑。

木構(gòu)架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：①平面采用八角形，減少了風(fēng)壓，增強(qiáng)了抗風(fēng)能力。②總體來(lái)看，整個(gè)佛塔總體比例偏粗壯，有利于結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。③采用內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)，將中心塔柱擴(kuò)大到內(nèi)環(huán)上，大大增加了塔的剛度。④五個(gè)平座層和四個(gè)暗層的鋪?zhàn)餍纬闪?道水平的剛性環(huán)。⑤平座暗層內(nèi)添加了斜撐和立柱，把平座柱網(wǎng)與其上下鋪?zhàn)飨嗦?lián)系，形成了整體框架，將四個(gè)暗層變成4個(gè)剛性層。⑥合理布置結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)：如各個(gè)次間墻內(nèi)都加斜撐，大大提高外檐柱的穩(wěn)定性，樓梯也逐層移位布置，避免垂直布置樓梯帶來(lái)結(jié)構(gòu)不利環(huán)節(jié)。⑦盡量避免使用大料，多用小料，有利于減輕塔的自重。⑧加固底層最不利環(huán)節(jié)，將荷載重量最大，柱身最高的底層，內(nèi)外槽柱用2.6米和2.86米的磚墻包砌起來(lái)，起到穩(wěn)定柱網(wǎng)的作用。五十七、石窟寺及其主要類型

特點(diǎn)：①建筑以石洞窟為主，附屬之土木構(gòu)筑很少；②其規(guī)劃以洞窟多少與面積大小為依憑；③總體平面常依崖壁作帶形展開，與一般寺院沿縱深布置不同；④由于建造需開山鑿石，故工程量大，費(fèi)時(shí)長(zhǎng)；⑤除石窟本身，在其雕刻、繪畫等藝術(shù)中，還保存了許多我國(guó)早期的建筑形象

分類：①塔院型以塔為窟的中心；②佛殿型窟中以佛像為主要內(nèi)容，相當(dāng)于一般寺廟中的佛殿；③僧院型窟中置佛像，周圍鑿小窟若干，每小窟供一僧打坐五十八、園林發(fā)展：A.奠基時(shí)期：東晉和南朝是我國(guó)自然山水式風(fēng)景園林的奠基時(shí)期，它是由物質(zhì)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向美學(xué)認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。

B.唐宋至明清在此基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展，呈現(xiàn)幾個(gè)特征：（1）理景普及化，即由都城向地方性城市擴(kuò)散。（2）園林功能生活化：早期一向追求自然意趣，人工建筑物較少，但隨著園林的普及，園林和生活相結(jié)合得更緊密，園中建筑物逐漸增多。（3）造園要素密集化：早期院子大且布景稀疏。隨著園中生活設(shè)施的增加以及對(duì)山水奇險(xiǎn)的追求，導(dǎo)致造園要素都增加起來(lái)。（4）造園手法精致化：前期比較樸野，后期趨于精致。早期對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)著重于景觀內(nèi)在的本質(zhì)美的體認(rèn)，園林審美比較質(zhì)樸粗放。后期對(duì)畫意一般的追求，“詩(shī)情畫意”的發(fā)展推動(dòng)造園風(fēng)格趨于精美。五十九、中國(guó)園林的哲學(xué)思想儒道二學(xué)相互補(bǔ)充

儒學(xué)大部分時(shí)間占主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)親和自然，“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”；把造園看作修身養(yǎng)性；指導(dǎo)思想積極入世

道家曾兩度在漢初及六朝占主導(dǎo)地位，道家崇尚回歸自然，作為個(gè)人生活環(huán)境的園林和風(fēng)景建設(shè)，六朝時(shí)在道家思想闡發(fā)個(gè)體精神時(shí)得以發(fā)展，升華為一種真正的藝術(shù)品類；指導(dǎo)思想出世的六十、唐宋明清的園林發(fā)展唐宋①文化藝術(shù)興盛；②皇家園林皇家氣派；③文人園林興起簡(jiǎn)遠(yuǎn)，意境深遠(yuǎn)；疏朗，整體性強(qiáng)；雅致，雅趣，修身養(yǎng)性；④創(chuàng)作手法寫實(shí)，寫意

明清①皇家園林大盛南北園林藝術(shù)融合；②江南私家園林興盛；③園林理論成就明代計(jì)成《園治》；④清末中西交流中（圓明園），英（后期風(fēng)景式園林）

后期功能復(fù)雜化，游憩，陶冶性情，多功能活動(dòng)中心，建筑密度大，自然情趣減弱

六十一、私家園林的基本設(shè)計(jì)手法：

①園林布局：a.主題多樣；b.隔而不塞；c.欲揚(yáng)先抑；d.曲折迂回；e.尺寸得當(dāng)；f.余意不盡；g.遠(yuǎn)借鄰借。

②水面處理：小園水面處理以聚為主，分為輔，聚則水面開闊，有煙波之興，分則曲折迂回，可起溪澗探幽之趣。水面分隔以橋、廊、島等，使水面空間既分隔又聯(lián)系，相交融滲透。③疊山置石：可看、可游、可居，塑造丘壑，注意塊體、縫隙和紋理的處理，用石得當(dāng)。④建筑營(yíng)造：（1）活潑：建筑不刻守三間、五間，半間、一間也有出現(xiàn)；（2）玲瓏：建筑處理不笨拙，裝飾輕盈和家具精致；（3）通透：建筑不壅塞，室內(nèi)外空間交流通透，有利于遠(yuǎn)眺，又有利于增加景觀的層次和深度；（4）樸素：建筑淡雅而且不華麗庸俗，和江南的自然風(fēng)光非常和諧。

六十二、明清皇家苑囿的特點(diǎn)（包括江南私家園林理景手法的區(qū)別和聯(lián)系）皇家苑囿：

①建筑規(guī)模大，常有廟宇布置在苑中，其中一些以塔殿樓閣作為中心，體量與尺度都很高大；

②疊石運(yùn)用傳統(tǒng)的疊石手法，小范圍使用若干石山，大范圍依靠堆土來(lái)形成山丘澗壑的地形起伏，再與真山結(jié)合③花木群植或成林布置

④水面因地制宜，巧于利用自然山水，形成各自特色私家園林：

①建筑尺度得當(dāng)，造型空透、輕盈②疊石土石并用③花木單株欣賞為主

④水面有聚有分，曲折縈回

六十三、古人選址時(shí)遵守6條原則：

①近水利而避水患，即接近水源但地勢(shì)要高于洪水位；②防衛(wèi)性好；③交通通暢，供應(yīng)有保障；④注重小氣候；⑤理想的景觀模式；⑥有良好的環(huán)境主體，即生活其中的人群的一定期望值

六十四、中國(guó)清代建筑彩畫的種類和特點(diǎn)

①和璽彩畫(上伍彩)是清代的最高等級(jí)彩畫，主要用于宮殿、壇廟、陵寢的主體建筑.基本格局：三大段：箍頭、藻頭枋心藻頭、箍頭。紋飾題材：遍繪龍紋、鳳紋、西番蓮紋及吉祥草紋。設(shè)色：以藍(lán)綠色為基調(diào)，左右藍(lán)綠相間，上下藍(lán)綠對(duì)調(diào)。

繪法與等級(jí)：第一等級(jí)：龍和璽；第二等級(jí)：龍鳳和璽，龍鳳枋心西番蓮靈芝藻頭和璽，鳳

和璽；第三等級(jí)：龍草和璽

②旋子彩畫：應(yīng)用廣泛，一般的官衙、廟宇主殿和宮殿、壇廟的次要殿堂

布局：與和璽彩畫基本相同，只是藻頭部位以岔口線、皮條線取代圭線、圭線光；紋飾題材：藻頭，枋心，合子；

繪法與等級(jí)：可細(xì)分為金琢墨石碾玉、煙琢墨石碾玉、金線大點(diǎn)金、墨線大點(diǎn)金、金線小點(diǎn)金、墨線小點(diǎn)金、雅伍墨7個(gè)檔次③蘇式彩畫：一般用于住宅、園林源出于江南蘇州一帶，傳至北方進(jìn)入宮廷即成為官式彩畫中的一個(gè)重要品種；可分為早中期官式蘇畫和晚期官式蘇畫；有包袱式、枋心式、海墁式三種蘇畫六十五、風(fēng)景建設(shè)的性質(zhì)與規(guī)模：

①邑效風(fēng)景名勝；②村頭景點(diǎn)；③沿江景點(diǎn)；④名山風(fēng)景區(qū)六十六、風(fēng)景名勝區(qū)廣泛發(fā)展的原因：

①禮制②宗教③風(fēng)俗④標(biāo)榜政績(jī)⑤開山采石⑥崇飾鄉(xiāng)里六十七、風(fēng)景建設(shè)的原則和手法：

①巧于因借；②曠奧兼用；③塑造意境（1、空寂出世宗教山林理景的意境；2、滌我塵

襟登高及治水理景的意境；3、標(biāo)志意蘊(yùn)詩(shī)文題字追求的意境）

六十八、中國(guó)古建筑的屋頂：

①?gòu)T殿頂：古代建筑中最高級(jí)的屋頂，一般用于皇宮和廟宇中最主要的大殿。

②歇山頂：等級(jí)僅次于廡殿頂，有一正脊、四條垂脊以及4條戧脊組成，又稱為九脊頂。③懸山頂：兩坡頂?shù)囊环N，是我國(guó)一般建筑中最常見的形式。特點(diǎn)是兩端伸出于兩邊的山墻以外，又稱挑山或出山。

④硬山頂：兩坡頂?shù)囊环N，屋面不是懸出山墻，山墻大多高出屋面，山墻一般為磚石。⑤攢頂：宋稱尖頂，用于面積不帶的建筑屋頂，如亭、閣、塔。特點(diǎn)是無(wú)正脊，由無(wú)數(shù)條垂脊交匯于中央一點(diǎn)，再在其上覆以寶鼎。

⑥單坡：用于較簡(jiǎn)單或者輔助用房的屋頂，常附于城墻側(cè)面。⑦平頂

六十九、我國(guó)古代建筑屋面曲線構(gòu)造上的成因與演變過(guò)程：①檐口曲線：自唐起大殿檐口已有明顯的曲線，宋代《營(yíng)造法式》中已經(jīng)有了很詳細(xì)的闡述，元起又恢復(fù)了平直，明清亦是如此。檐口呈現(xiàn)曲線是檐柱自當(dāng)心間起，向兩端逐漸“生起”的原故。為了使檐口翹得更高，在屋角處使用了生頭木等構(gòu)件。

②屋脊曲線：漢代起正脊已經(jīng)有生起，唐、宋、元建筑均在脊檁的兩端置生頭木。明清又恢復(fù)平直。

③屋面曲線：漢代文獻(xiàn)中已經(jīng)有“反宇向陽(yáng)”的記載，建筑通過(guò)舉折和舉架的辦法使屋面的橫向斷面上形成曲線。在檁的兩端由于有襯頭木的存在，屋面也依縱軸線形成曲面，因而屋頂形成了一雙曲面，不但有利于排水，還能為室內(nèi)爭(zhēng)取到更多的陽(yáng)光，并且是屋面外觀變得柔和與秀麗。

七十、云南地區(qū)環(huán)境特點(diǎn)：低緯度、高海拔，風(fēng)力大、地震多、太陽(yáng)高度角大，雨水充沛云南一顆印構(gòu)筑特點(diǎn)：房屋毗連；以柁墩代替瓜柱；降低層高、增加柱數(shù)、認(rèn)真扣榫、加厚

土墻、多用串枋、合柱。墻體：夯土墻、土坯墻、卵石墻（砌滑墻）、條石墻；內(nèi)長(zhǎng)外短的雙坡屋頂，腰檐三間兩耳、三間四耳倒八尺。

七十一、大式做法和小式做法

大式建筑：主要用于壇廟、宮殿、苑囿、陵墓、城樓、府第、衙署和官修寺廟等組群的主要、次要殿屋，屬于高等級(jí)建筑

小式建筑：主要用于民宅、店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房，屬于低等次建筑。大式做法小式做法間架1間：5~11開間，架：5~11架，最多13架3~5間3~7架出廊四種情況均可無(wú)周圍廊

屋頂斗拱構(gòu)架細(xì)部

可用琉璃瓦和筒瓦可用各種，形式可有可無(wú)有飛椽、隨梁枋、角背、扶脊，木節(jié)點(diǎn)構(gòu)造比較復(fù)雜不可用琉璃瓦和筒瓦，不許用廡殿、歇山，不許做重檐無(wú)斗無(wú)飛椽、隨梁枋、角背、扶脊木，節(jié)點(diǎn)構(gòu)造比較簡(jiǎn)單

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