古詩詞進(jìn)校園的意義

古詩詞進(jìn)校園的意義：

1、首先，古詩詞歌曲進(jìn)校園豐富了學(xué)生們的校園生活，增加知識(shí)，減輕學(xué)習(xí)壓力，有利于國家素質(zhì)

及搜娛的落實(shí)。

2、以歌曲的形式去學(xué)習(xí)古詩詞，這樣能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣，有利于學(xué)生感受古詩詞的藝術(shù)內(nèi)

涵與魅力，進(jìn)一步領(lǐng)略其中的意境之美，這會(huì)更有利于對(duì)古詩詞這一傳統(tǒng)文化的傳承。3、這些年，西方文化的泛濫，讓我國更多學(xué)生關(guān)注他國文化，忽視了對(duì)我們傳統(tǒng)文化的關(guān)注，古詩

詞的歌唱可以說是一種文化創(chuàng)新，它體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的博大精深，不斷創(chuàng)新，源遠(yuǎn)流長。4、有利于我們社會(huì)創(chuàng)造出一種藝術(shù)氛圍，老師們的收集與研究再整理，學(xué)生們的演唱，作曲家的創(chuàng)

新譜曲，我想不少家長也會(huì)唱上一二。

個(gè)人看法與建議：

我個(gè)人很看好古詩詞歌曲的未來，在上通識(shí)課的過程中，它很能吸引我，老師講的也很好，給我講述創(chuàng)作的背景以及教我們演唱。我認(rèn)為在未來的不久古詩詞歌曲將會(huì)成為校園學(xué)習(xí)的不可缺少的一部分。我的建議是，在古詩詞創(chuàng)作上應(yīng)多融入時(shí)代元素，就廣大的學(xué)生他們喜歡一些流行歌曲，這樣在創(chuàng)作古詩詞歌曲時(shí)，我們可以加入流行元素。而古詩詞歌曲可以走偶像路線，也可以開專門的演唱會(huì)。還有一點(diǎn)教育機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)古詩詞歌曲的宣傳，也可以走產(chǎn)業(yè)化道路。

對(duì)第二講作業(yè)的補(bǔ)充

談?wù)勀阆矚g那個(gè)時(shí)期的古詩詞歌曲，為什么？

我個(gè)人喜歡元代散曲。1、從元曲的創(chuàng)作的主觀目的看，它多表現(xiàn)作者的思想感情。我個(gè)人會(huì)經(jīng)常通過音樂來白哦打自己情緒與宣泄煩惱，元曲之中我能更容易找到表達(dá)我自己感情的古詩詞歌曲。2、元曲的音樂旋律感強(qiáng)，音樂的抑揚(yáng)之美很足，因?yàn)樵�曲它主要是七聲音階為主，音律很豐滿。3、元曲伴奏有鼓、板、笛、鑼及弦樂器，它使音樂表達(dá)出更多音質(zhì)，我想你若聽一首有名鋼琴曲，如果伴奏很差，肯定會(huì)影響到整首曲子的旋律。因此我喜歡元曲。

旋律的調(diào)式類別:《相思》的調(diào)式類別用我國民族五聲調(diào)式，它包括宮商角徵羽五個(gè)音，這種調(diào)式是我國特有的，它有個(gè)顯著的和聲構(gòu)成特點(diǎn)�！断嗨肌繁磉_(dá)男女的美好愛情相思之情，民族五聲調(diào)式適用廣泛，表達(dá)感情真摯，用它來為《相思》譜曲既能表達(dá)出古人那種相思之情，也能深受廣大民眾喜愛。

演唱音色與演唱方法:《相思》的演唱音色用女中音更好，女中音的音區(qū)比較接近語音，難以形成鮮明的特色。但是相思的演唱中可以想象成一個(gè)少女對(duì)自己愛慕的男子的相思，有了這個(gè)劇情設(shè)定，女中音演唱一定很好。演唱的方法吐字要清晰，加上豐富的表情，手的動(dòng)作要根據(jù)音樂的節(jié)奏律動(dòng)，此外做到胸腔、口腔、頭腔的共鳴。

節(jié)奏、節(jié)拍與速度:《相思》演唱的節(jié)奏要平緩，平緩的節(jié)奏能把聽眾帶入一個(gè)很好的情感世界，去體會(huì)那種男女相思的情誼。它的節(jié)拍一小節(jié)為四拍會(huì)好一點(diǎn)，以弱拍為主，強(qiáng)拍為輔，把那種細(xì)密的感情表達(dá)出來。它的速度要與節(jié)奏相互吻合，中速就夠了。

表現(xiàn)角度:《相思》表現(xiàn)角度更多是女子的心理活動(dòng)比較真切，用音樂表現(xiàn)心理，去體會(huì)那個(gè)女子心中那份愛慕與相思，把這一角度的情感淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

擴(kuò)展閱讀：詩歌進(jìn)校園課題研究報(bào)告

年度編號(hào)

（以上由教研室填寫）

沅江市教育科研課題研究立項(xiàng)申請(qǐng)?jiān)u審書

學(xué)科分類語文

課題類別應(yīng)用研究

課題名稱詩歌進(jìn)校園的方法與有效途徑的研究

課題主持人郭浩階

主持人所在單位沅江市南竹山學(xué)校

填報(bào)日期201*年9月6日

沅江市教研室

申請(qǐng)者的承諾：

我保證如實(shí)填寫本表各項(xiàng)內(nèi)容。如果獲準(zhǔn)立項(xiàng)，我承諾以本表為有約束力的協(xié)議，遵守湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真開展研究工作，取得預(yù)期研究成果。湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室有權(quán)使用本表所有數(shù)據(jù)和資料。

申請(qǐng)者（簽章）：年月日

單位法人代表的承諾：

我保證對(duì)申請(qǐng)人填寫本表內(nèi)容的真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果獲準(zhǔn)立項(xiàng)，我承諾以本表為有約束力的協(xié)議，遵守湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的有關(guān)規(guī)定，接受湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的指導(dǎo)，提供完成本課題所需的人才、時(shí)間和配套經(jīng)費(fèi)，承擔(dān)本課題的管理任務(wù)，及時(shí)匯報(bào)研究進(jìn)程，保證取得預(yù)期研究成果。單位簽章：單位法人代表簽

年月日

填表說明

一、請(qǐng)用準(zhǔn)確如實(shí)填寫各項(xiàng)內(nèi)容，書寫要清晰、工整（計(jì)算機(jī)打�。�。二、本表報(bào)送一式2份。

三、封面上方2個(gè)代碼框申請(qǐng)人不填，其他欄目由申請(qǐng)人用中文填寫。

四、請(qǐng)按“填寫數(shù)據(jù)表注意事項(xiàng)”的要求，準(zhǔn)確、清晰地填寫數(shù)據(jù)表各欄內(nèi)容；若有其他不明問題，請(qǐng)與沅江市教研室李建華聯(lián)系。

五、本表須經(jīng)課題負(fù)責(zé)人所在單位領(lǐng)導(dǎo)審核，簽署明確意見，承擔(dān)信譽(yù)保證并加蓋公章后方可上報(bào)。

填寫數(shù)據(jù)表注意事項(xiàng)

課題名稱應(yīng)準(zhǔn)確、簡明反映研究內(nèi)容，最多不超過40個(gè)漢字（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

研究類型請(qǐng)選項(xiàng)填寫，限報(bào)1項(xiàng)。例如：C│綜合研究A.基礎(chǔ)研究B.應(yīng)用研究C.綜合研究D.其他研究

工作單位按單位和部門公章全稱填寫。

主要參加者必須真正參加本課題的研究工作，不含課題負(fù)責(zé)人。不包括科研管理、財(cái)務(wù)管理、后勤服務(wù)等人員。欄目不夠時(shí)可加另頁。

預(yù)期最終成果系指預(yù)期取得的最終研究成果形式。研究報(bào)告屬必須填寫的最終成果，其他選項(xiàng)填寫，最多限報(bào)2項(xiàng)。例如：研究報(bào)告論文專著

一、基本數(shù)據(jù)表

“詩歌進(jìn)校園的方課題名稱課題類別法與有效途徑的研究應(yīng)用研究學(xué)科分類性別男初中語文漢研究類型出生日期研究專長擔(dān)任導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)研究主持人姓名郭浩階行政職務(wù)最后學(xué)歷工作單位通訊地址聯(lián)系電話姓名別郭浩階周月華主要參加者鮑壽康民族1967年1月29日本科專業(yè)職務(wù)最后學(xué)位中學(xué)語文一級(jí)作文教學(xué)劉吉良、黎夢(mèng)龍、鮑壽康沅江市南竹山學(xué)校湖南省沅江市三眼塘鎮(zhèn)電子信箱Wsqs123@sohu.com郵政編碼413101（辦含區(qū)號(hào)）（家）（手機(jī)）13087375720性年齡職稱職務(wù)研究專長工作單位簽名男男男男男男男女女男42403427363530274362中一中一中一中二中一中二中二中二小高高級(jí)語文教師校長副校長教師教師教師教師教師教師特邀校外輔導(dǎo)員寫作歷史教學(xué)歷史教學(xué)語文教學(xué)語文教學(xué)電腦教學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語文教學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)詩歌教學(xué)南竹山學(xué)校南竹山學(xué)校南竹山學(xué)校南竹山學(xué)校南竹山學(xué)校南竹山學(xué)校南竹山學(xué)校南竹山學(xué)校南竹山學(xué)校沅江市詩詞協(xié)會(huì)郭朝暉李權(quán)獻(xiàn)文郭界紅彭勇剛鄔艷姚雪云預(yù)期最終成果預(yù)計(jì)完成時(shí)間201*年9月

二、主持人和課題組成員近三年已取得的與本課題有關(guān)的研究成果

成果名稱作者成果形式發(fā)表刊物或出版單位發(fā)表出版時(shí)間

三、主持人和課題組成員“十五”規(guī)劃期間承擔(dān)的研究課題

課題名稱課題批準(zhǔn)號(hào)立項(xiàng)時(shí)間批準(zhǔn)單位完成情況

四、課題設(shè)計(jì)論證

1、課題的國內(nèi)外研究述評(píng)、選題意義、理論依據(jù)和研究價(jià)值。2、課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究假設(shè)和創(chuàng)新之處。3、課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線和實(shí)施步驟。（限3000字以內(nèi)）一、問題的提出、課題的國內(nèi)外研究述評(píng)、選題意義、理論依據(jù)和研究價(jià)值。問題的提出詩教是世界四大文化名人之一的孔老夫子首先發(fā)明的，至今已逾2500年的歷史。詩教是我國培養(yǎng)人文素質(zhì)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)。為繼承發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，許多有識(shí)之士在改革開放之初，就自覺開展詩教。何謂詩教，就是以中華傳統(tǒng)詩詞為內(nèi)容，通過誦讀、吟唱對(duì)國民進(jìn)行理想志向、道德品質(zhì)、愛國情感、公正誠信、關(guān)愛他人、奮發(fā)進(jìn)取等人文素養(yǎng)教育，使之成為既正直敢為，又溫柔敦厚的公民，使之成為具有建設(shè)和諧社會(huì)必備的品格素養(yǎng)�？鬃诱f：“入其國，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也�！保ā抖Y記經(jīng)解》）孔子不僅是詩教的創(chuàng)造者，也是校園詩教的首創(chuàng)者和實(shí)踐者。他開私人辦學(xué)之先河，在他的私塾里，以讀詩誦經(jīng)為主課，培養(yǎng)了3千弟子，72賢人。今之所謂校園詩教是詩教的主要部分。它是以落實(shí)素質(zhì)教育為目的，讓大、中、小學(xué)生在校園內(nèi)通過較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、誦讀、演唱集中體現(xiàn)中華文化聲情意象品德之美的中華詩詞來陶冶靈性，培養(yǎng)氣質(zhì)，塑造出具有高尚品格與價(jià)值觀念的一代社會(huì)主義接班人。今之校園詩教的正式提出始于1999年9月由中華詩詞學(xué)會(huì)、華中理工大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央電視臺(tái)在武漢共同主辦召開的全國第十二屆中華詩詞研討會(huì)，那次大會(huì)的主題是“讓詩詞大步走進(jìn)大學(xué)校園”。教育部副部長周遠(yuǎn)清到會(huì)就校園詩教作了重要講話。201*年9月，中華詩詞學(xué)會(huì)、廣東詩詞學(xué)會(huì)等單位，在深圳聯(lián)合召開了以“讓中華詩詞走進(jìn)中小學(xué)校園”為主題的全國第十三屆中華詩詞研討會(huì)。此后，201*年4月在杭州召開“首屆創(chuàng)建詩詞之鄉(xiāng)和詩教先進(jìn)單位經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議”。到201*年10月，中華詩詞學(xué)會(huì)又在江蘇省揚(yáng)中市召開了全國校園詩教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。孫軼青會(huì)長作了《為校園詩教唱贊歌》的重要講話。常務(wù)副會(huì)長梁東作了《詩教，為了民族的振興》的主題報(bào)告。201*年11月，中華詩詞學(xué)會(huì)又在江蘇省淮安市召開了第三次全國校園詩教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。在中華詩詞學(xué)會(huì)這三次全國校園詩教經(jīng)驗(yàn)交流大會(huì)推動(dòng)下，放眼華夏全國校園，詩教方興未艾，如山花爛漫，紅紅火火，光彩亮麗。千萬所開展校園詩教的大中小學(xué)，為推動(dòng)素質(zhì)教育，不僅提高了大中小學(xué)學(xué)生的人文素質(zhì)，而且為民族復(fù)興，為中華文化的復(fù)興，為中華詩詞文化的復(fù)興，為校園詩詞文化的大發(fā)展，發(fā)揮了巨大作用。我們偉大的祖國是一個(gè)詩的國度。傳統(tǒng)詩詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，在中華民族文化寶庫中具有突出的地位。它有著深刻的社會(huì)內(nèi)容和巨大的審美價(jià)值。許多優(yōu)秀詩篇超越時(shí)空，獨(dú)具活力，傳誦千古，為群眾喜聞樂見。長期的實(shí)踐和無數(shù)的事實(shí)證明：有著悠久歷史的傳統(tǒng)詩詞，至今仍有強(qiáng)勁的生命力和眾多的讀者。我們完全可以運(yùn)用前人長斯探索、實(shí)踐、錘煉的美好文學(xué)形式詩詞格律，古為今用，賦予鮮明的時(shí)代精神，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，豐富人們的精神生活，陶治情操，增強(qiáng)民族凝聚力。因此，應(yīng)當(dāng)提倡正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)詩詞，承認(rèn)傳統(tǒng)詩詞是文藝百花園中的一朵絢爛的奇葩，它和新詩是當(dāng)代吟壇上的并蒂之花，相互輝映，相輔相成，共同創(chuàng)造中華詩歌的燦爛未來。事實(shí)好證明，開展校園詩教，符合“三個(gè)代表”主要思想的要求，是實(shí)踐“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方

向”的具體措施之一。詩歌是文學(xué)的重要體裁之一。“詩言志，歌詠言”（《尚書堯典》）“故哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。”（《漢書藝文志》）詩歌具有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美價(jià)值�！肮庞胁稍娭�官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也�！保ā稘h書藝文志》）孔子提倡“溫柔敦厚”的儒家詩教。勞動(dòng)者也重視詩的作用，“饑者歌其食，勞者歌其事”。我國歷來強(qiáng)調(diào)“詩言志”。言志的詩必須具有從思想感情上影響人和對(duì)人進(jìn)行道德規(guī)范的力量�！霸娛侨祟愊蛭磥硭�寄發(fā)的信息；詩給人類以朝向理想的勇氣�！保ò�青：《詩論》）國內(nèi)外研究述評(píng)1993年，在全國政協(xié)八屆二次會(huì)議上，孫軼青等六位政協(xié)委員的聯(lián)合發(fā)言，被認(rèn)為是倡導(dǎo)當(dāng)代詩教的先聲。1996年，中華詩詞學(xué)會(huì)經(jīng)過實(shí)地考察，命名福建省南安縣貴峰村為“貴峰詩村”，成為各地創(chuàng)建“詩詞之鄉(xiāng)”活動(dòng)的肇端。1999年9月，在武漢召開的中華詩詞學(xué)會(huì)第十二次研討會(huì)上，教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)主任楊叔子院士做了“讓中華詩詞大步走進(jìn)大學(xué)校園”的主題報(bào)告。教育部周遠(yuǎn)清副部長到會(huì)講話，熱情予以支持。自此，創(chuàng)建“詩詞之鄉(xiāng)”和“詩教先進(jìn)單位”，納入了中華詩詞學(xué)會(huì)的重要工作日程，并走向經(jīng)�；�。201*年至今，以每年一次的勢(shì)頭，先后在杭州、南京、常德和黑龍江望奎召開了四次上述創(chuàng)建活動(dòng)的表彰與經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場會(huì)。至今，經(jīng)中華詩詞學(xué)會(huì)授予“詩詞之鄉(xiāng)”稱號(hào)的市、縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村共有15個(gè)，授予“詩教先進(jìn)單位”的團(tuán)體和學(xué)校共有17個(gè)，他們分布在全國各地。還有更多的地區(qū)和單位正在奮起效法。與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代詩教，正乘著中華民族崛起的強(qiáng)勁東風(fēng)，在大江南北、長城內(nèi)外蓬勃興起。黑龍江省望奎縣，是黃河以北第一個(gè)由中華詩詞學(xué)會(huì)命名的“詩詞之鄉(xiāng)”。望奎縣黨政主要領(lǐng)導(dǎo)同志，帶領(lǐng)望奎人民，在這塊經(jīng)濟(jì)不富裕、文化積淀也不算豐厚的土地上，踐行鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出“以德治縣”、“文化立縣”的口號(hào)，興起創(chuàng)建“中華詩詞之縣”的活動(dòng)，大力提高人的素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，學(xué)子因詩教而增進(jìn)了德智體美全面發(fā)展，城鄉(xiāng)因詩教而煥發(fā)了生機(jī)�？梢哉f，整個(gè)望奎因詩教而加快了構(gòu)建和諧社會(huì)和奔向小康的步伐。望奎經(jīng)驗(yàn)受到所屬的中共綏化市委和中共黑龍江省委的充分肯定。地處長江下游、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江蘇省，是開展校園詩教較早的省份。在江蘇省詩詞協(xié)會(huì)和省教育廳等各級(jí)教育行政部門的共同努力下，擴(kuò)大試點(diǎn)，先后在揚(yáng)中、高郵、淮安、鹽都、濱海、常州等縣市推行校園詩教，于201*年10月在揚(yáng)中市召開了全省首次校園詩教經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場會(huì)，推廣揚(yáng)中經(jīng)驗(yàn)，把校園詩教拓展到全省。并于201*年12月在南京與中華詩詞學(xué)會(huì)聯(lián)辦了全國校園詩教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，推動(dòng)了全國校園詩教工作。與楚騷文化淵源極深的“詩詞之市”湖南常德市委、市政府為普及詩教，自1991年以來，投資1.5億元，經(jīng)十年努力，利用沅江大堤興建了集防洪、綠化、文化、休閑為一體的“常德詩墻”工程，詩墻全長3公里多，首期工程鐫刻有1300多首由當(dāng)代書法名家書寫的古今詩詞名作，并配多幅大型浮雕。201*年9月峻工之日，榮登世界吉尼斯紀(jì)錄。201*年，國家建設(shè)部授予詩墻以“中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。朱基總理稱贊“常德詩墻是一大創(chuàng)舉”。組織編印了詩墻叢書20本套、700多萬字，建立了“詩墻網(wǎng)站”，每年到詩墻旅游參觀者達(dá)數(shù)十萬人。弘揚(yáng)了詩教，振興了文化，搞活了經(jīng)濟(jì)。目前，全國各地慕名仿效者不下十幾處。選題意義與研究價(jià)值（1）這是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、進(jìn)行愛國主義教育的重要組成部分，有利于對(duì)少年兒童的啟蒙教育。（2）是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。

（3）可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，活躍思想，啟發(fā)智慧，起到潛移默化的作用。（4）可以抵制一些文化垃圾對(duì)青少年的精神污染�，F(xiàn)在不少地方的文化市場十分混亂，地?cái)偽幕�、音像光盤、圖書出版、小報(bào)小刊中都有不少宣揚(yáng)低級(jí)趣味、暴力、色情、封建迷信、宿命論、腐朽人生觀等糟粕，沉渣泛起，流毒甚廣。有關(guān)部門一直狠抓“掃黃打非”，加強(qiáng)文化市場管理的力度，但問題并未根本解決，斗爭仍很艱巨、復(fù)雜。所謂“腥”（刀光劍影、血雨腥風(fēng)）、“星”（一味追星、談星）、“性”（露骨地渲染性解放、性意識(shí)）的東西，充斥某些角落，無孔不入地腐蝕著可塑性很大、正處于成長期的青少年，對(duì)此我們決不能等閑視之，一定要以正壓邪，用正面的健康的東西加以引導(dǎo)，主動(dòng)占領(lǐng)陣地。（5）可以培養(yǎng)詩詞創(chuàng)作接班人，防止和克服“斷層”。（6）可以提升校園文化品質(zhì)。（7）可以改善語文課堂教學(xué)散亂枯燥的現(xiàn)狀。（8）可以優(yōu)化學(xué)校思想政治教育的行為與方式。（9）能夠促進(jìn)詩歌與其他學(xué)科門類的廣泛滲透。（10）能夠凝聚學(xué)校、家庭與社會(huì)的教育合力.二，課題的理論依據(jù)、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究假設(shè)和創(chuàng)新之處。理論依據(jù)詩教本質(zhì)上是一種藝術(shù)教育，其功效最大化的關(guān)鍵在審美和陶情，目標(biāo)在養(yǎng)心種德、強(qiáng)中固本從而造就健康個(gè)性、健全人格。席勒在《美育書簡》中說：“教養(yǎng)的最重要任務(wù)之一就是使人在其純粹自然狀態(tài)的生活中也受到形式的支配。使其在美的王國所涉及的領(lǐng)域里成為審美的人。因?yàn)榈赖碌娜酥荒軓膶徝赖娜税l(fā)展而來，不能由自然狀態(tài)中產(chǎn)生�！毖趴笋R利坦在《藝術(shù)與詩中的創(chuàng)造性直覺》中說：“詩在詞語上與美相互平等和同一，因此除了在美中它就不能生存詩戀美，美戀詩。”詩教培育審美品格進(jìn)而養(yǎng)心種德、強(qiáng)中固本是梁啟超、王國維、蔡元培、朱光潛等我國近現(xiàn)代美育教育家的共識(shí)。至于詩教陶情，在我國早受關(guān)注。先秦詩樂不分家，在《尚書》、《周禮》、《樂論》中都有詩樂陶情的記載�！抖Y記樂記》則更明確指出：“故樂也者，動(dòng)于內(nèi)者也；禮也者，動(dòng)于外者也”�！岸Y樂不可以斯須去身，致樂以治心，則易直子（慈）諒之心，油然生矣”，“是故君子反情以和其志，比類以成其行”。正是詩樂作為抒情藝術(shù)的典型具有“感人”、“治心”、“反（返）情”等特性，朱熹據(jù)以引申出詩之所以為教的理由。詩教的審美、陶情作用使“其入人也深，其化人也速”，因此，詩教歷來被視作精神內(nèi)化、道德自律，人格完善的重要途徑。有一種流行的說法是“寓教于樂”。固然，文化素質(zhì)教育要切合當(dāng)代青少年的接受心理，要“喜聞樂見”。對(duì)此，還要看看喜甚麼和怎麼個(gè)樂法�！皹贰敝盖楦杏鋹�。煽情乃至無節(jié)制的渲泄都可達(dá)到淺俗的愉悅滿足，這是快餐文化、庸俗文化得以喧賓奪主的深層次原因。情感活動(dòng)要有審美引導(dǎo)，因而蔡元培當(dāng)年提出“以美育代宗教”。審美快感才是高尚的情感愉悅，從這一視角看，詩教與交響樂具有同一品格。文化藝術(shù)史和教育史的研究表明，外國也講詩教。從古希臘柏拉圖、亞里斯多德到古羅馬賀拉斯和19世紀(jì)德國歌德，都從不同的視角觸及到了作為藝術(shù)之祖的詩的客觀存在的教化功能。但詩教無疑更具中國特色，在中華大地上從有詩歌就同時(shí)產(chǎn)生了詩的教化功能。不僅有記載的詩教實(shí)踐（已盛于春秋戰(zhàn)國時(shí)代）要早于西方一千多年，且以孔子為代表關(guān)于“興、觀、群、怨”、“溫柔敦厚”、“不學(xué)詩，無以言”、“思無邪”、“興于詩，立于禮，成于樂”等的儒家詩教觀也遠(yuǎn)比西方的詩的價(jià)值觀完整而可操作，因此稱詩教是中華文化的傳統(tǒng)精粹，當(dāng)之無愧。說詩教是人類文明發(fā)展的共識(shí)，于史有據(jù)。中華元典精神是民族文化的核心，憑借經(jīng)典而流傳有緒。在經(jīng)典的傳習(xí)中，據(jù)學(xué)

者考證，《詩》經(jīng)為諸經(jīng)之首的地位，早在先秦就已確立，在漢武帝時(shí)代的五經(jīng)之教中，正式有了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》的排序。后世的儒者把先秦和漢儒特指的《詩》經(jīng)之教泛化為包括一般詩歌創(chuàng)作的詩教。唐玄宗開設(shè)科舉，除五經(jīng)外，還以詩賦取士，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩教在承傳經(jīng)典中的特殊地位。儒家詩教在我國傳承延續(xù)了兩三千年，經(jīng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊，傳統(tǒng)詩雖逐漸退出主流文學(xué)舞臺(tái)，但依然活躍在民間，活躍在人心之中，“興、觀、群、怨”的教化功能在新詩和舊體詩中都未見弱化，因而可稱之為新詩教。建國以后，毛澤東詩一枝獨(dú)秀，并以很強(qiáng)的教化作用行世。改革開放以來，傳統(tǒng)詩卻如離離原上草，春風(fēng)吹又生。以中華詩詞為主要載體的當(dāng)代詩教如雨后春筍，體現(xiàn)了傳統(tǒng)詩教的頑強(qiáng)生命力和與時(shí)俱進(jìn)的可貴品格。當(dāng)代詩教不是儒家詩教的翻版，并非簡單的復(fù)古，而是繼承中有創(chuàng)新、發(fā)展。詩教歷史昭示我們：即便是“五四”前二千多年的儒學(xué)詩教也不是一成不變的。如“溫柔敦厚”說本就是漢儒對(duì)孔子詩教說的補(bǔ)充；唐韓愈已有“不平則鳴”之說；白居易更發(fā)“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”之論；清黃宗羲則認(rèn)為詩人可以“怒則掣電流虹，哀則凄楚蘊(yùn)結(jié)，激揚(yáng)以抵和平”；王士又以“一唱三嘆”來發(fā)揮，認(rèn)為“溫柔敦厚”就是含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。沈德潛更強(qiáng)調(diào)溫柔敦厚的詩教“可以和性情，厚人倫，匡政治，感神明”。今天看來，“溫柔敦厚”就哲學(xué)層面說，是和諧世界觀的形象表述；就方法論說，是中庸觀的人性傳達(dá)；就詩歌藝術(shù)說是含蓄、韻味之所本；就詩歌功能說是和平發(fā)展時(shí)期諧調(diào)人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。是詩教可為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)的極待重新認(rèn)識(shí)的寶貴遺產(chǎn)。研究目標(biāo)1、挖掘文化資源，提高師生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是古體詩的認(rèn)識(shí)水平，為我校的國學(xué)誦讀活動(dòng)創(chuàng)造詩意的氛圍。2、以詩歌興趣小組為主體，廣泛開展詩歌理論學(xué)習(xí)以及詩歌創(chuàng)作活動(dòng)。3、在語文教學(xué)中，通過詩歌改編每篇散文體課文來加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解，并優(yōu)化板書設(shè)計(jì)形式。4、通過詩教活動(dòng)來密切師生、家長的聯(lián)系，形成教育的合力。5、探索詩歌與其他學(xué)科門類的滲透研究。6、提升校園文化品質(zhì)，讓詩歌文化占據(jù)學(xué)校文化的主陣地。7、充分發(fā)揮詩歌對(duì)師生思想與情感的激勵(lì)作用。研究內(nèi)容一、挖掘文化資源。弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)詩詞是中華民族的瑰寶，有著悠久的歷史，從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府到鼎盛的唐詩、宋詞甚至現(xiàn)代詩歌，無不充滿了可讀可頌、可學(xué)可書的經(jīng)典，這無疑是開展詩詞教育的極其豐富的資源。同時(shí)，還可以發(fā)揮本土文化資源優(yōu)勢(shì)，積極收集、挖掘鄉(xiāng)土詩詞文化資源，編制成適合本校實(shí)際和學(xué)生實(shí)際的校本教材，更要開設(shè)具有特色的校本課程，讓學(xué)生在家鄉(xiāng)的詩詞資源中感悟經(jīng)典，接受民族傳統(tǒng)文化的熏陶，以詩詞育德，并在詩詞教育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步拓展、豐富資源，綻放出詩詞教育的活力。如筆者曾經(jīng)所在的楊梅山村就有著濃厚的詩詞文化氛圍，本地詩詞愛好者創(chuàng)辦的鄉(xiāng)音詩社與《鄉(xiāng)音詩集博客》在全國都小有名氣，還成立了市詩詞學(xué)會(huì)楊梅山分會(huì)，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的詩詞作品。特別是在王國忠、黃敬吾、胡圣云、朱佑發(fā)、黎光堯、沈習(xí)華等一批老詩人的牽頭下，市詩詞學(xué)會(huì)堅(jiān)持出版會(huì)刊《晨韻》，到現(xiàn)在已出版到185期，已發(fā)表該地農(nóng)民詩作500余首.。這一經(jīng)驗(yàn)可以在南竹山這塊美麗而富饒的土地上發(fā)揚(yáng)光大。二、詩化育人環(huán)境，營造詩香校園詩化的校園是最富生命力的校園，也是最受學(xué)生歡迎的校園。詩化教育不僅有利

于豐富語文素養(yǎng)、陶冶人文情操、奠定文化根基，還是德育工作的一個(gè)重要切入點(diǎn)，對(duì)于傳承中華文化、培養(yǎng)民族精神必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。凼此，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校櫥窗、標(biāo)語、教室外墻、教室布置、黑板報(bào)等各方面的宣傳作用，讓學(xué)生走到哪里都能感覺詩詞的存在，時(shí)時(shí)處在濃濃的詩意校園中感受詩歌的優(yōu)美意境。要以校園文化為載體，努力營造詩化的育人環(huán)境，擴(kuò)大語文詩化教學(xué)的成果，讓校園里的每一棵樹、每一塊草坪、每一個(gè)角落都散發(fā)著詩的芳香，努力把校園建成一首可誦的“詩”。應(yīng)著重從以下幾方面人手。1．把詩詞教育納入校本教研計(jì)劃。安排常規(guī)化的誦讀，并利用廣播、�？�等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、進(jìn)行創(chuàng)作的熱情。廣大教育工作者尤其是語文教師，應(yīng)該本著語文學(xué)科的工具性和人文性，努力挖掘詩化教育的內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)，達(dá)到詩意的和諧交融，讓語文課煥發(fā)出詩一般的創(chuàng)造活力和優(yōu)美意境，并讓學(xué)生逐步喜歡讀經(jīng)典詩詞和學(xué)作詩。2．加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)。把班級(jí)作為校園文化建設(shè)的主陣地。讓人走進(jìn)每一個(gè)教室，都可以聞到一股股墨香、一陣陣書香，仿佛置身于詩海之中。努力創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)文化環(huán)境，對(duì)學(xué)生施以經(jīng)常的潛移默化的影響，使學(xué)生在不知不覺中受到文明的、優(yōu)雅的、詩化的濡染和熏陶，產(chǎn)生“潤物無聲”的教育效果。3．發(fā)動(dòng)學(xué)生參與校園警語的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，創(chuàng)作充滿詩化的規(guī)勸語，詩化學(xué)生的眼睛和心靈，詩化學(xué)生眼中的生活和心中的想象，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶學(xué)生高尚的情操。4．充分利用宣傳欄目的教育功能。注重育人環(huán)境的詩化，如學(xué)生標(biāo)兵的簡介，班規(guī)民約的制定，班級(jí)板報(bào)的制作，教學(xué)樓走廊墻壁的利用，教師辦公室的名字詩等，都成為了詩教的陣地。三、開展詩教活動(dòng)，提高人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的詩歌教育不能僅僅停留于外部的詩意環(huán)境，更應(yīng)注重開展各種形式的教育活動(dòng)，如詩詞講座、詩詞吟誦、詩詞創(chuàng)作、詩詞大賽及興趣班、專題性采風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)等。開展活動(dòng)要做到有計(jì)劃、有組織，使學(xué)生感受到詩詞學(xué)習(xí)的無窮樂趣，激發(fā)、維持學(xué)生對(duì)詩詞的濃厚興趣，使其在悄無聲息的熏染、錘煉中逐步提高對(duì)詩歌的鑒賞、審美能力提升他們的修養(yǎng)和素質(zhì)。特別是要根據(jù)學(xué)校團(tuán)隊(duì)的工作計(jì)劃，結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，堅(jiān)持“以詩怡情、以詩激趣、以詩迪智、以詩育人”的理念，開展富有生機(jī)、充滿詩意的班隊(duì)主題活動(dòng)，如“走進(jìn)詩人”、“找春天”、“中秋頌月”、“看看誰背得最多”等，為詩詞教育活動(dòng)創(chuàng)造良好條件。最近由教育局牽頭，市教研室、市詩詞學(xué)會(huì)積極參與，在全市中小學(xué)校全面啟動(dòng)“詩教進(jìn)校園”活動(dòng)，通過誦詩、賞詩、作詩、畫詩、用詩等形式，成為沅江教育文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)。市詩詞學(xué)會(huì)組織老詩人編寫了普及詩詞知識(shí)的教材，其中鮑壽康副會(huì)長就主動(dòng)免費(fèi)為我校師生作詩詞文化講座，指導(dǎo)學(xué)校開展詩詞文化教育活動(dòng)，傳承經(jīng)典，以詩育人的氛圍較濃。本期來，我校20多名學(xué)生的習(xí)作就是通過鮑壽康老師的輔導(dǎo)得以發(fā)表在《晨韻》詩刊上的，而且更多的師生習(xí)作正在源源不斷地涌向各級(jí)刊物。四、開展詩教活動(dòng)，優(yōu)化語文課堂教學(xué)。從本學(xué)期開始，我們已在初一125班嘗試采用詩歌改編課文的形式，讓學(xué)生能夠十分醒目地了解課文內(nèi)容，同時(shí)優(yōu)化了板書設(shè)計(jì)。計(jì)劃將所學(xué)課文全部進(jìn)行同步開編，然后裝訂成冊(cè)，對(duì)外推介。五、開展詩教活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校家庭與社會(huì)的相互融洽。本期來，我們特邀沅江市詩詞協(xié)會(huì)的副會(huì)長鮑壽康老師傳授國學(xué)與詩詞知識(shí)。五六七三個(gè)年級(jí)共五個(gè)班級(jí)參加了國學(xué)誦讀活動(dòng)，通過集中講授與分班誦讀、經(jīng)典背誦與學(xué)會(huì)做人等形式，為詩教活動(dòng)的開展創(chuàng)造了良好的氛圍。而且重點(diǎn)以125班為基礎(chǔ)，每周開展一次詩教講座與創(chuàng)作活動(dòng)。部分詩作以發(fā)表在《晨韻》詩刊上，學(xué)校板報(bào)與墻

壁也成為了展示學(xué)生詩才的平臺(tái)。引起了家長與社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。前來賞詩的人士絡(luò)繹不絕。六、開展詩教活動(dòng)，促進(jìn)詩歌與其他學(xué)科門類的廣泛滲透。本期來，我校初一兩個(gè)班的歷史課就參考了鮑壽康老師撰寫的同步歷史歌訣，學(xué)生人手一冊(cè)，學(xué)歷史與誦讀歷史歌訣相得益彰、妙處橫生。詩歌確實(shí)生動(dòng)了歷史課的教學(xué)。另外，在班規(guī)民約、標(biāo)兵簡介以及學(xué)校的其他活動(dòng)中都有效地進(jìn)行了詩歌干預(yù)，成為了學(xué)校的一大特色與亮點(diǎn)。研究假設(shè)與創(chuàng)新之處1、通過詩教活動(dòng)，促進(jìn)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。2、通過詩教活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。3、通過詩教活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校家庭與社會(huì)的相互融洽。4、通過詩教活動(dòng)，提高語文教學(xué)質(zhì)量。5、通過詩教活動(dòng)，促進(jìn)校園文化的繁榮。6、通過詩教活動(dòng)，促進(jìn)國學(xué)誦讀活動(dòng)的有效開展。三、研究思路、研究方法、技術(shù)路線和實(shí)施步驟。第一階段：嘗試階段201*年5月201*年9月，郭浩階老師在原來工作的楊梅山就與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民詩友一道開展了舊體詩的學(xué)習(xí)與練筆，提高了自身的詩歌水平，為在南竹山更加大規(guī)模的開展詩教活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。第二階段：申報(bào)階段201*年9月201*年12月，周月華校長、郭朝暉副校長、郭浩階老師等負(fù)責(zé)成立課題組，組織課題申報(bào)，填寫課題申請(qǐng)、評(píng)審書。第三階段；實(shí)施階段201*年9月201*年7月，郭朝暉、郭浩階、李權(quán)負(fù)責(zé)。1、201*年10月，組織課題培訓(xùn)，召開課題開題報(bào)告會(huì)，對(duì)課題組人員進(jìn)行培訓(xùn)，確定子課題研究人員、研究內(nèi)容，制定實(shí)施方案與計(jì)劃。2、201*年11月，開展課題研究，聘請(qǐng)專家進(jìn)行指導(dǎo)、培訓(xùn)，對(duì)本課題研究情況進(jìn)行交流、研討、總結(jié)，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行調(diào)整。3、201*年12月，結(jié)合國學(xué)教育，開展詩歌朗誦比賽。4、召開師生、家長座談會(huì)，認(rèn)真聽取大家對(duì)詩教活動(dòng)的意見和建議。5、201*年上學(xué)期，進(jìn)一步鞏固詩教成果，力爭讓更多的師生加入到詩歌學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的隊(duì)伍中來，爭取向各級(jí)刊物發(fā)表更多的詩作。第四階段：總結(jié)階段201*年7月，進(jìn)行結(jié)題申請(qǐng)，總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，撰寫結(jié)題報(bào)告。郭浩階負(fù)責(zé)。研究方法本課題以行動(dòng)研究與文獻(xiàn)研究方法為主，輔之以交叉研究法、個(gè)案研究法、描述性研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。通過以上方法與手段，探索原生態(tài)作文與學(xué)生健康成長的關(guān)系。

五、完成課題的可行性分析

1、已取得的相關(guān)研究成果和主要參考文獻(xiàn)。已有20多人次30多首師生詩作發(fā)表在沅江市詩詞協(xié)會(huì)主辦的《晨韻》詩刊上。2、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu)（如職務(wù)、專業(yè)、年齡等）。郭浩階（課題主持人），男，現(xiàn)年42歲，沅江市作家協(xié)會(huì)、詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，中學(xué)語文一級(jí)教師。已發(fā)表文學(xué)作品40多篇。周月華（課題組織者），男，現(xiàn)年40歲，楠竹山學(xué)校校長，富有領(lǐng)導(dǎo)才能和協(xié)調(diào)能力，同時(shí)在學(xué)生思想政治工作方面有獨(dú)特的方法。郭朝暉（課題參與者），男，現(xiàn)年38歲，楠竹山學(xué)校副校長，歷史教師。他在歷史教學(xué)方面有成功的經(jīng)驗(yàn)。3、完成課題的保障條件（如所在單位的經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、資料、時(shí)間安排等條件以及單位原有的研究基礎(chǔ)）。學(xué)校盡管經(jīng)費(fèi)緊張，但仍想方設(shè)法滿足課題研究的需要。

六、預(yù)期研究成果

主要階段性成果（限報(bào)10項(xiàng)）序號(hào)12345研究階段（起止時(shí)間）201*年下學(xué)期201*年下學(xué)期201*年上學(xué)期201*年上學(xué)期201*年7月階段成果名稱發(fā)表師生詩作數(shù)十篇有關(guān)論文發(fā)表與獲獎(jiǎng)繼續(xù)發(fā)表師生詩作撰寫并力爭發(fā)表有關(guān)論文總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫結(jié)題報(bào)告最終研究成果（限報(bào)3項(xiàng)，其中必含研究報(bào)告）序號(hào)完成時(shí)間最終成果名稱成果形式出版專集1201*年下學(xué)期師生詩作發(fā)表與論文獲獎(jiǎng)習(xí)作發(fā)表競賽獲獎(jiǎng)2201*年上學(xué)期師生詩作發(fā)表與論文獲獎(jiǎng)習(xí)作發(fā)表論文獲獎(jiǎng)研究報(bào)告李權(quán)郭浩階負(fù)責(zé)人成果形式發(fā)表詩作發(fā)表與獲獎(jiǎng)發(fā)表詩作論文總結(jié)負(fù)責(zé)人郭浩階郭浩階郭浩階李權(quán)郭浩階3201*年7月撰寫課題的研究報(bào)告郭浩階

七、經(jīng)費(fèi)

由單位承諾嚴(yán)格監(jiān)督課題經(jīng)費(fèi)合理有效的使用，督促課題主持人嚴(yán)格按《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題經(jīng)費(fèi)暫行管理辦法》經(jīng)費(fèi)開支，遵守財(cái)務(wù)制度。承諾保證課題經(jīng)費(fèi)單獨(dú)立戶、專款專用、不擠占和挪用課題經(jīng)費(fèi)。承諾配套經(jīng)費(fèi)的具體數(shù)額和渠道，保證配套經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。本單位承諾嚴(yán)格監(jiān)督課題經(jīng)費(fèi)合理有效的使用，督促課題主持人嚴(yán)格按《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題經(jīng)費(fèi)暫行管理辦法》經(jīng)費(fèi)開支，遵守財(cái)務(wù)制度。承諾保證課題經(jīng)費(fèi)單獨(dú)立戶、�？顚Ｓ�、不擠占和挪用課題經(jīng)費(fèi)。承諾配套經(jīng)費(fèi)的具體數(shù)額和渠道，保證配套經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。單位負(fù)責(zé)人簽章：單位公章：經(jīng)費(fèi)管理單位名稱、通訊地址、郵政編碼、開戶銀行、帳號(hào)

八、推薦人意見

不具有副高專業(yè)技術(shù)職稱的申請(qǐng)人，須由兩名具有副高專業(yè)技術(shù)職稱的同行專家推薦。推薦人須認(rèn)真負(fù)責(zé)地介紹課題負(fù)責(zé)人和參加者的專業(yè)水平、科研能力、科研態(tài)度和科研條件，并說明該課題取得預(yù)期成果的可能性。第一推薦人姓名：專業(yè)職稱、職務(wù)：研究專長：推薦人單位：推薦人簽章：第二推薦人姓名：專業(yè)職稱、職務(wù)：研究專長：推薦人工作單位：推薦人簽章：

九、課題負(fù)責(zé)人所在單位意見

申請(qǐng)書所填寫的內(nèi)容是否屬實(shí)；該課題負(fù)責(zé)人和參加者的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)是否適合承擔(dān)本課題的研究工作；本單位能否提供完成本課題所需的時(shí)間和條件；本單位是否同意承擔(dān)本課題的管理任務(wù)和信譽(yù)保證。單位科研管理部門公章單位公章年月日單位負(fù)責(zé)人簽名：年月日

十、市教研室意見

對(duì)課題負(fù)責(zé)人所在單位意見的審核意見；是否同意報(bào)教研室；其他意見。公章：負(fù)責(zé)人簽字：年月日

十一、學(xué)科評(píng)審組評(píng)審意見

主審專家意見主審專家簽字：年月日評(píng)審組人數(shù)實(shí)到人數(shù)表決結(jié)果贊成票反對(duì)票棄權(quán)票評(píng)審組建議立項(xiàng)意見評(píng)審組長簽字：年月日1．活頁評(píng)審未通過；2．投票表決未通過，主要問題（可多項(xiàng)選擇，在選擇處畫溝）；（1）選題問題；（2）課題設(shè)計(jì)問題；評(píng)審未通過原因（7）研究成果問題；（8）其他問題主審專家簽字：評(píng)審組長簽字：年月日年月日

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（3）研究內(nèi)容問題；（4）研究方法問題；（5）課題組織問題；（6）經(jīng)費(fèi)資助問題；

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