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英巴格社區(qū)共產(chǎn)黨員不能信教學(xué)習(xí)小結(jié)

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英巴格社區(qū)共產(chǎn)黨員不能信教學(xué)習(xí)小結(jié)

英巴格社區(qū)共產(chǎn)黨員不能信教學(xué)習(xí)小結(jié)

英巴格社區(qū)按照上級相關(guān)文件指示,以強(qiáng)化學(xué)習(xí)為著力點(diǎn)和突破口,狠抓《共產(chǎn)黨員不能信仰宗教》理論文章學(xué)習(xí)教育,切實(shí)達(dá)到了學(xué)習(xí)大教育全覆蓋,黨員思想認(rèn)識新提升的效果。

一是嚴(yán)格制度,參學(xué)率達(dá)到百分百。社區(qū)黨組織按照學(xué)習(xí)要求,結(jié)合實(shí)際制定學(xué)習(xí)計劃,嚴(yán)格落實(shí)黨員參學(xué)考勤,對特殊情況不能按時到位的嚴(yán)格落實(shí)補(bǔ)學(xué),因身體情況、外出等確實(shí)不能參加集中學(xué)習(xí)的黨員,采取送學(xué)、幫學(xué)方式,確保參學(xué)率達(dá)到百分百。

二是保障資料,發(fā)放率達(dá)到百分百。社區(qū)將《共產(chǎn)黨員不能信仰宗教》理論文章進(jìn)行翻譯,并以維漢兩種文字形式印發(fā)。結(jié)合“長治久安大宣教”活動,將共產(chǎn)黨員不能信仰宗教的有關(guān)政策、法規(guī)進(jìn)行摘編,對相關(guān)宣傳資料進(jìn)行收集整理,傳達(dá)至每一個基層黨員。

三是豐富形式,知曉率達(dá)到百分百。社區(qū)對全社區(qū)全體社區(qū)干部、居民黨員、十戶長及社區(qū)居民進(jìn)行了集中培訓(xùn),大宣教工作隊員深入基層、進(jìn)村入戶深入開展面對面宣傳教育,進(jìn)一步加深了基層黨員干部對理論文章的理解和認(rèn)識,擴(kuò)大了宣傳效果。

四是座談討論,表態(tài)率達(dá)到百分百。社區(qū)把大學(xué)習(xí)、大教育與座談討論相結(jié)合,在集中理論學(xué)習(xí)、通讀原文、專題講座、撰寫筆記心得等前提下,組織開展討論表態(tài)會議,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)言,全體黨員人人談感受、講體會、交流心得,表明自己的政治立場和觀點(diǎn),亮明自己態(tài)度,進(jìn)一步純潔和堅定了廣大黨員的理想信念。

擴(kuò)展閱讀:(張瑞華)黨員信教

黨員信教問題調(diào)研分析

張銳華201*年5月

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關(guān)于黨員信教問題的調(diào)研分析

張銳華(201*年5月)

在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中,通過與黨支部班子成員用農(nóng)民黨員、“三老”人員進(jìn)行談話,對全鄉(xiāng)黨員隊伍摸底了解掌握情況過程中發(fā)現(xiàn)有部分黨員存在不同程度信教問題。通過組織“黨支部書記論壇”,就此問題談看法、談問題、談措施,大家逐步統(tǒng)一了認(rèn)識,對黨員信教的成因、危害、解決的辦法都做到了心中有數(shù),F(xiàn)將具體情況分析如下:

一、全鄉(xiāng)黨員基本情況

全鄉(xiāng)黨員總數(shù)1320名,其中農(nóng)民黨員1086名,“三老”人員231名。黨員中不同程度存在信教問題,主要體現(xiàn)在普通農(nóng)民黨員中,從年齡結(jié)構(gòu)上看都在50歲以上,年齡均偏大。

二、原因分析

在少數(shù)民族聚居區(qū)的黨員信教、參與宗教活動,既有歷史的原因,也有現(xiàn)實(shí)的原因,與居住的小環(huán)境、與當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗有著密切的關(guān)系。

原因一:怕被信教群眾孤立,視為“卡泊爾”(異教徒)是部分黨員始終不敢遠(yuǎn)離宗教的根本原因。前些年,由于受宗教極端勢力和宗教狂熱分子的影響,一些農(nóng)村的宗教人士也人云亦云,盲目聽信蠱惑之言,歧視不信教群眾,尤其是歧視黨員和村干部,揚(yáng)言不給不信教的黨員干部死后送葬,并煽動信教群眾不去為其行站禮。這股逆流讓黨員內(nèi)心恐懼,迫使他們

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靠近宗教。盡管經(jīng)過連續(xù)多年的基層組織建設(shè)和集中整治,有效嚴(yán)厲地打擊了宗教狂熱分子的囂張氣焰,遏制了非法宗教活動,但在黨員內(nèi)心深處留下的陰影很難一下子抹去。

原因二:受宗教習(xí)俗的影響比較深,思想上不能與宗教劃清界限。維吾爾民族的風(fēng)俗習(xí)慣大多是從宗教習(xí)慣中演化而來的,有時二者很難嚴(yán)格區(qū)分。黨員理應(yīng)是無神論者,不應(yīng)信仰宗教。但風(fēng)俗習(xí)慣中濃厚的宗教色彩必然會使他們?nèi)旧献诮痰牧?xí)慣,尤其是他們所處的環(huán)境難以擺脫宗教的影響。在農(nóng)村,幾乎百分之百的都是維吾爾族,上千人的村黨員不過三、四十人,他們處在近乎全民信教的包圍中,不受影響也是不現(xiàn)實(shí)的。從一個家庭來講,有的黨員家中有8-9口人,多數(shù)人信教、做乃瑪孜,唯獨(dú)自己獨(dú)秀一枝,不信教,也不符合馬克思主義唯物論的反映論。90年代以前,因地理環(huán)境的原因交通不便,與外界溝通少,群眾自娛自樂,自發(fā)組織斗雞、賽馬、叼羊等活動,宗教意識較為淡薄。90年代后,尤其是95-97年“瓦哈比”觀點(diǎn)宗教勢力滲透到鄉(xiāng)、村,許多群眾被其蒙蔽,宗教氛圍被其渲染開來;加之201*年前由于對一些節(jié)日宗教活動的定性不明確,對宗教活動與風(fēng)俗習(xí)慣界定不嚴(yán)格,古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)時有很多民族干部都參與節(jié)日宗教活動,此行為無疑對一些黨員信教起到催化作用。雖然在201*年縣委做了明確規(guī)定以后,經(jīng)過說服教育,一部分黨員認(rèn)識到錯誤,仍有受其影響而執(zhí)迷不悟者,受親友、同齡人的鼓動不自覺地參加了宗教活動。如4村黨員買買提買買提艾力,1924年出生,1954年入黨,談話時主動承認(rèn)參加宗教活動,但是對黨也有一定感情。

原因三:組織教育管理不嚴(yán)。一些黨組織尤其是農(nóng)村黨組織,對黨員信教現(xiàn)象錯誤地認(rèn)為只要他們不違法亂紀(jì),不參加

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反動組織和非法宗教活動,不惹事添亂就行了,對信不信教教育管理不嚴(yán)。一些黨組織迫于宗教勢力的壓力和礙于民族感情對黨員信教不敢管、不愿管。有的表面上說服教育、勸阻,內(nèi)心依然放縱;有的對宗教問題在會上、在領(lǐng)導(dǎo)面前敢說,但在會下、在群眾當(dāng)中不敢說不敢管。一些黨支部班子成員缺乏對民族宗教政策的學(xué)習(xí)和掌握,對黨員信教不知道怎么管。一些黨組織由于對黨員是否信教缺乏行之有效的監(jiān)督,以致對信教黨員的教育管理不深不細(xì),不少黨員嘴上說不信教,不公開進(jìn)清真寺,卻背著黨組織在家里做乃瑪孜,堅持信教。

原因四:黨員借參與宗教活動來聯(lián)系群眾,貼近與群眾之間的感情。一些黨員年老后,由于孤獨(dú)感和失落感迫使他們接近周圍的信教群眾,與其一起參與宗教活動。這樣周圍的群眾才愿意和他們交往。特別是一些老干部,在任期間,有的得罪了不少群眾,退下來后,有些群眾自然對其不滿,不愿與其來往。于是,這些老干部便借參與宗教活動的機(jī)會有意與他們接觸,主動消除隔閡,消除群眾對自己的看法。

原因五:組織關(guān)心不夠。個別老黨員因?yàn)槟挲g大了,不參加組織生活,加之村里也沒有什么娛樂活動,精神世界空虛,又擔(dān)心去世后無人送葬,就參加宗教活動。部分黨員因失去勞動能力,或因病在家,基層組織不能及時關(guān)心,生活上思想上不能及時把握動向,使其思想轉(zhuǎn)向了另一方面。如8村黨員阿不都克里木色買提1951年出生,1994年入黨,后因病組織允許其在家休假,因無人過問,后來開始信仰宗教。

原因六:由于沒有把好黨員入口關(guān),致使一些帶著宗教思想地人加入了黨員隊伍。但是同時又對兩個信仰都有感情,即“雙重”信仰,也沒有做出有損于黨的事情。如2村黨員阿不

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熱依木毛拉1965年出生,201*年入黨。其信仰安拉,同時對黨也有感情,因?yàn)榘l(fā)展黨員時對其審核不嚴(yán)格,考察不徹底所致。

三、解決措施

(一)大力開展經(jīng)常性教育

1、狠抓教育,重點(diǎn)突出無神論教育。在黨校大規(guī)模培訓(xùn)和黨員日常學(xué)習(xí)中大力進(jìn)行無神論教育培訓(xùn)。對村干部、黨員、“三老”人員進(jìn)行黨的路線方針政策、新《黨章》、黨的民族宗教政策、非法宗教活動23條界定、馬克思主義“五觀”等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)。強(qiáng)化灌輸、強(qiáng)化記憶,村干部、黨員、“三老”人員大部分能熟記會背“非法宗教活動23條界定”和馬克思主義“五觀”等內(nèi)容,基本上能明辨是非,理解會用,收到了明顯的學(xué)習(xí)效果。在強(qiáng)化教育的同時,在廣大黨員干部當(dāng)中深入開展查、擺、議”活動,認(rèn)真組織農(nóng)村黨員和干部進(jìn)行對照檢查。每一名黨員都要圍繞政治立場方面存在的問題認(rèn)真查擺,重點(diǎn)突出政治立場,要觸及思想靈魂深處。

2、狠抓管理,重點(diǎn)純潔黨員隊伍。一是學(xué)習(xí)培訓(xùn),思想教化。以支部為單位,加強(qiáng)信教黨員的思想教育,并對經(jīng)教育不化的黨員要堅持不懈地進(jìn)行教育培訓(xùn),通過集中教育轉(zhuǎn)化。二是結(jié)對幫扶,真情感化。一些黨員理想信念發(fā)生危機(jī),很難通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)得到轉(zhuǎn)化,由黨組織(黨委、總支、支部)主要負(fù)責(zé)人逐個進(jìn)行談話,并與班子成員結(jié)成對子,做好轉(zhuǎn)化工作,通過曉之以理、動之以情使信教老黨員得到轉(zhuǎn)化。三是跟蹤管理,督促轉(zhuǎn)化。通過說服教育,大部分黨員信教問題得到解決,但一些黨員是表面上得到轉(zhuǎn)化,實(shí)際并沒有轉(zhuǎn)化,雖然不公開進(jìn)清真寺,卻在家里做乃瑪孜。因此,要采取實(shí)行跟蹤管理的辦法。充分發(fā)揮黨員干部、群眾及“設(shè)崗定責(zé)”黨員的監(jiān)督作

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用,加強(qiáng)信教黨員轉(zhuǎn)化后的監(jiān)督,進(jìn)一步督促信教黨員的轉(zhuǎn)化。四是嚴(yán)格制度,組織凈化。長期以來,對信教黨員的處理由于缺乏政策性、參考性依據(jù),黨組織在處理信教黨員上放之以寬,失之以嚴(yán),縱容了部分黨員參與宗教。要健全完善《黨員隊伍管理辦法》和《農(nóng)村“三老”人員管理辦法》,明確黨員信教和“三老”人員信教的處理辦法。

3、狠抓載體,重點(diǎn)發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用。結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動,進(jìn)一步完善農(nóng)民無職黨員“設(shè)崗定責(zé)”工作,繼續(xù)落實(shí)好上崗黨員月匯報、季度評議和半年考核制度,以此來有效地調(diào)動定崗黨員參與村務(wù)管理的積極性,黨員的先鋒模范作用得到一定的發(fā)揮。同時,縣委還開展了黨員“雙培富民”工程,通過調(diào)查摸底,采取結(jié)對幫扶、科技示范、教育培訓(xùn)等措施加大“雙培”力度,不斷提高了黨員的整體素質(zhì)。為充分發(fā)揮農(nóng)村“三老”人員的傳幫帶作用,縣委在農(nóng)村“三老”人員當(dāng)中深入開展“三老帶三青”(農(nóng)村青年干部、青年團(tuán)員、普通青年)活動,并認(rèn)真落實(shí)“三老”人員生活待遇。201*年底,“三老”人員生活待遇得到100%的解決,增加了農(nóng)村“三老”人員維護(hù)穩(wěn)定,促進(jìn)發(fā)展的責(zé)任意識,極大地調(diào)動了“三老”人員發(fā)揮余熱,做好傳幫帶工作的積極性。切實(shí)加強(qiáng)了黨員電化教育,把電化教育與落實(shí)“三項制度”有機(jī)結(jié)合起來,與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整增加農(nóng)民收入結(jié)合起來,縣、鄉(xiāng)、村三級電教網(wǎng)絡(luò)建點(diǎn)率達(dá)100%,全縣已建成黨員電化教育示范基地31個,示范戶950戶。普遍建立了村級黨員電教中心播放戶。結(jié)合“雙培”富民工程,縣、鄉(xiāng)累計籌集近40萬元,扶持黨員電教示范戶。通過黨員電化教育不斷增強(qiáng)農(nóng)民黨員學(xué)科學(xué)、用科技致富的意識和能力。

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(二)落實(shí)關(guān)心激勵機(jī)制。

在加強(qiáng)落實(shí)《農(nóng)村“三老”人員喪葬管理辦法》的同時,要加強(qiáng)村支部班子對其他黨員干部的關(guān)心和了解,及時將他們的生活情況向上級黨組織報告,以便及時解決問題。雖然鄉(xiāng)黨委黨支部每逢重大節(jié)日對老干部、老黨員進(jìn)行慰問,每月召開“三老”人員座談會,但是有些黨員生活情況及困難組織了解不夠,村委也表示以后要發(fā)揮支部職能,在平時多抽時間了解和幫助老黨員老干部,解決生活中的實(shí)際問題,使黨員干部在精神上、生活上有一個安慰。

(三)以正確的輿論和健康的文化加強(qiáng)引導(dǎo)、鼓舞。抓住電教播放和遠(yuǎn)程教育陣地,加強(qiáng)對黨員干部和群眾科技知識的宣傳,對果樹栽培管理畜牧養(yǎng)殖等進(jìn)行引導(dǎo),確定好黨員示范戶,特別是通過學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動和中國特色社會主義教育活動加大宣講宣傳力度,將黨員、群眾的注意力集中到致富增收的意識上來,充分發(fā)揮先鋒模范作用,平時組織對“民主日”制度、“宣講日”制度、“黨員設(shè)崗定責(zé)”制度的落實(shí)上顯得蒼白乏力,所以在這方面要加大力度,狠抓落實(shí)和督導(dǎo)。

(三)把好黨員吸收的入口關(guān)。

從入黨積極分子、重點(diǎn)發(fā)展對象入手,堅持不懈地加強(qiáng)無神論教育,幫助黨員干部包括青年、團(tuán)員認(rèn)識宗教的本質(zhì),促進(jìn)思想上發(fā)生轉(zhuǎn)變。針對黨員把關(guān)不嚴(yán)的情況,我們認(rèn)為應(yīng)該很好落實(shí)黨員入黨公示制度,在公示時應(yīng)將黨員的標(biāo)準(zhǔn)同時公示。讓群眾用標(biāo)準(zhǔn)來衡量公示黨員,用這種群眾路線來把住我們黨員隊伍的入口關(guān),針對已是黨員的這些同志,應(yīng)加強(qiáng)無神論的教育,采取重點(diǎn)幫扶、重點(diǎn)教育,幫助其認(rèn)識宗教的本質(zhì)、

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黨的宗旨,使其思想發(fā)生轉(zhuǎn)變。

(四)加強(qiáng)宗教事務(wù)的管理。

加大對宗教事務(wù)的管理特別是非法宗教活動的打擊力度,淡化信教黨員的宗教觀念,引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。一些黨員信教純屬宗教環(huán)境的壓力,一些老黨員在去世時家人受到別有用心的宗教人士的中傷和人身攻擊,更甚者有些黨員自身受到羞辱。無形中助長了蒙昧群眾對其的攻擊?陀^現(xiàn)實(shí)是他們長期生活在這種氛圍中,從小就根深蒂固地種下了一些宗教禮儀,宗教信仰的印象。我們在宗教管理上不能采取與宗教劃清界限或堵截的方式來處理信教黨員,嚴(yán)厲打擊非法宗教活動,淡化信教黨員的宗教觀念,引導(dǎo)宗教與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。

(五)建立為群眾辦實(shí)事,不斷增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和吸引力。

在不斷加強(qiáng)對干部素質(zhì)教育和理論教育的同時,增強(qiáng)干部的業(yè)務(wù)工作能力,在為群眾辦實(shí)事的基礎(chǔ)上,增進(jìn)黨群、干群關(guān)系,調(diào)動黨員為黨工作的積極性,增強(qiáng)黨組織的凝聚力,提高黨組織的吸引力。從而為烏恰鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍,堅持住為民服務(wù)的宗旨,為我鄉(xiāng)的繁榮再創(chuàng)輝煌!

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