數(shù)學(xué)教育中的德育總結(jié)

數(shù)學(xué)教育中的德育總結(jié)

葉春玲

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，周?chē)�環(huán)境的影響，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不明確，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱衷于玩電腦、游戲機(jī)，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強(qiáng)德育教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，真正做到由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。作為教師，不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人，也就是說(shuō)，教師在教學(xué)工作中，要善于發(fā)掘有關(guān)教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，并通過(guò)教學(xué)過(guò)程，滲透給學(xué)生而達(dá)到教書(shū)育人的目的。下面是本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、結(jié)合教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域中都取得了不少的成就。初中教材中也有很多反映這些輝煌成就的例子。如勾股定理、楊輝三角等。教師應(yīng)緊抓這些內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)家的事跡以及他們的光輝成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。同時(shí)，適當(dāng)向?qū)W生指出我國(guó)在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的落后的方面，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，并樹(shù)立為祖國(guó)強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的信心。

二、利用教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辨證唯物主義的觀點(diǎn)。它是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，并回到實(shí)踐中去運(yùn)用，正是體現(xiàn)了辨證唯物主義中從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。數(shù)與式等通過(guò)講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物間存在的聯(lián)系轉(zhuǎn)化等觀點(diǎn)。又如在講授正數(shù)與負(fù)數(shù)，直線(xiàn)與曲線(xiàn)等，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等。這樣，數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還讓學(xué)生接受辨證唯物主義的教育。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性、頑強(qiáng)性、創(chuàng)造性等良好的思想道德品質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技對(duì)人類(lèi)的要求更高，那么更需要學(xué)生具備有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)幾何證明題的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、獨(dú)立思考以及嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊的科學(xué)態(tài)度。

總之，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透。

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數(shù)學(xué)教育中的德育滲透總結(jié)

白戰(zhàn)軍

轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了，回顧本學(xué)期的教學(xué)過(guò)程，在德育方面有很大的收獲。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，周?chē)�環(huán)境的影響，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不明確，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱衷于玩電腦、游戲機(jī)，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強(qiáng)德育教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，真正做到由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。作為教師，不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人，也就是說(shuō)，教師在教學(xué)工作中，要善于發(fā)掘有關(guān)教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，并通過(guò)教學(xué)過(guò)程，滲透給學(xué)生而達(dá)到教書(shū)育人的目的。下面是本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、結(jié)合教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域中都取得了不少的成就。初中教材中也有很多反映這些輝煌成就的例子。如勾股定理、楊輝三角等。教師應(yīng)緊抓這些內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)家的事跡以及他們的光輝成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。同時(shí)，適當(dāng)向?qū)W生指出我國(guó)在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的落后的方面，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，并樹(shù)立為祖國(guó)強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的信心。

二、利用教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辨證唯物主義的觀點(diǎn)。它是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，并回到實(shí)踐中去運(yùn)用，正是體現(xiàn)了辨證唯物主義中從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。從教材內(nèi)容看，數(shù)學(xué)體系中常見(jiàn)的如：一次函數(shù)與二次函數(shù)、方程與不等式，通過(guò)講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物間存在的聯(lián)系轉(zhuǎn)化等觀點(diǎn)。又如在講授正數(shù)與負(fù)數(shù)，直線(xiàn)與曲線(xiàn)，常量與變量等，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等。這樣，數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還讓學(xué)生接受辨證唯物主義的教育。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性、頑強(qiáng)性、創(chuàng)造性等良好的思想道德品質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技對(duì)人類(lèi)的要求更高，那么更需要學(xué)生具備有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)幾何證明題的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、獨(dú)立思考以及嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊的科學(xué)態(tài)度。

總之，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透。在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成三好學(xué)生！

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