八上語(yǔ)文第六單元?dú)w納

八上語(yǔ)文第六單元?dú)w納

一、注音：

闕（同“缺”，讀quē）嶂zhàng曦xī襄xiāng湍tuānyǎn柏bǎiyǎn瀑pù漱shù峻jùn屬zhǔ頹tuí寢qǐn藻zǎo荇xìng霆tíng撼hàn沃w齋zhāi尹yǐn艨mng艟chōng履lǚ倏shū舸gě泅qiú鯨jīng仞rn綺qǐ溢yì穹qing塞s僦jiù賃lìn崇chng禎zhēn(同“橈”，讀ráo)毳cuì凇sōng沆hàng碭dàng氈zhān沸fi強(qiáng)qiǎng喃nán穢huì荷h鋤chú騎jì燕yān荊jìng旌jīng徙xǐ

二、解釋詞語(yǔ)：

1、重巒疊嶂：巒：連綿的山。嶂：高險(xiǎn)像屏障的山。形容高大的山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。

2、如履平地：履：踩。像走在平地上一樣。比喻從事某項(xiàng)活動(dòng)十分順利。3、夙興夜寐：夙：早；興xīng：起來(lái)；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。三、詞類活用㈠通假字1、略無(wú)闕處：同“缺”，中斷。2、余o）：通“橈”，撐。．．一小舟（rá㈡名詞動(dòng)用：1、晴初霜旦（下霜）2、相與步（散步）于中庭。3、則玉城雪嶺際（連接）天而來(lái)4、．．．并有乘騎（jì）弄旗標(biāo)（舉）槍舞刀于水面者5、披發(fā)文（畫花紋或刺文身）身6、雖．．席地不容間（空閑；空置）也7、客（客居）此．．㈢動(dòng)詞名用或形容詞作名詞用1、雖乘奔（飛奔的馬）御風(fēng)2、則素湍（急流）綠潭3、回清（清波）倒影．．．四、一詞多義

1、自（在）三峽七百里中/自（如果）非亭午夜分/自（從）康樂(lè)以來(lái)2、沿溯阻絕（斷絕，停止不前）/絕（極）多生怪柏/哀轉(zhuǎn)久絕（消失）3、不以（比；如）疾也/以（憑）．

此夸能4、屬（連接）引凄異/桑竹之屬（類）/神情與蘇黃不屬（類似）5、相與（一起；共同）步于中庭/未復(fù)有能與（欣賞）其奇者。6、方（當(dāng)。。。時(shí)候）其遠(yuǎn)出海門/方（正）欲行7、僅有“敵船”為（wi被）火所焚/為（刻）字共三十又四8、是日更（gēng打更）．

定矣/“湖中焉得更（gng，還）有此人/三年多難更（gng再，第二次）憑（靠著）危（高）9、上下一（全）白。/湖上影子，惟長(zhǎng)堤一（一道）痕，湖心亭一（一個(gè)）點(diǎn)，與余舟一（一顆）芥。10、余強(qiáng)飲三大白（杯）而別/上下一白（白色）11、湖中焉（怎．么）得更有此人/不復(fù)出焉（不譯）．五、翻譯句子：

1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。

譯：在三峽的七百里中，兩岸都是連綿不斷的大山，連一點(diǎn)兒中斷的地方也沒(méi)有。2、春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。

譯：每到春、冬兩季的時(shí)候，就看見(jiàn)雪白的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映的樹(shù)影。

3、絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

譯：極高的山峰上，長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)。又有懸泉瀑布，從高峰上飛奔而下，沖蕩著山崖。。4、清榮峻茂，良多趣味。

譯：江水清清，樹(shù)木蒼郁，山勢(shì)險(xiǎn)峻，百草豐茂，有很多趣味。5、每至晴初霜旦，林寒澗肅

譯：而每到雨后初晴或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯得清涼而寂靜，6、屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

譯：聲音連續(xù)不斷，凄涼怪異，在空蕩的山谷傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。7、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

譯：夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。8、實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

譯：這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。

9、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

譯：月光照在院里，院里好像有積水一樣，清澈透明，竹子和柏樹(shù)的影子就像是水中交錯(cuò)縱橫的藻、荇。

10、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。

譯：當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方�？诔霈F(xiàn)的時(shí)候，幾乎像一條白色的銀線一般。

11、既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。譯：不久漸漸逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，連天而來(lái)，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。震天動(dòng)地，激揚(yáng)噴薄，仿佛要吞沒(méi)了藍(lán)天、沖洗了太陽(yáng)，氣勢(shì)非常雄壯豪邁。

12、既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。

譯：不久全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛、騰起，一會(huì)兒分開(kāi)；一會(huì)兒聚合，演習(xí)五種的陣勢(shì)，并且有人在水面的艦船上騎著馬匹耍弄旗幟舉著標(biāo)槍舞弄大刀，就好像走在平地一般。13、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身

譯：浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個(gè)人都披散著頭發(fā)，身上畫著花紋。14、爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中.

譯：大家爭(zhēng)先恐后鼓足勇氣，逆流而上，在巨浪中，忽隱忽現(xiàn)。15、騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

譯：翻騰著身子，變換各種姿勢(shì)，然而旗尾一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)有被水沾濕，憑此來(lái)夸耀自己的才能。

16、江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。

譯：在江岸上下十余里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，阻塞了道路。

17、飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

譯：所販賣的飲食物品，比平時(shí)價(jià)格都要高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒(méi)有。

18、霧凇沆碭，天與云，與山，與水，上下一白。

譯：冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下全白了。

19、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

譯：湖上能見(jiàn)到的影子，只有一道長(zhǎng)提的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的如菜籽般小舟，以及舟中如米粒般大小的兩三個(gè)人罷了（湖上景物一片模糊，只看到長(zhǎng)堤如一道墨痕，湖心亭像一個(gè)小點(diǎn)，我的小舟如一粒菜籽，舟中人像兩三顆米粒）。20、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。譯：我如那隨風(fēng)飄飛的蓬草越過(guò)邊塞，又如北歸的大雁進(jìn)入了胡人居住的地方。（春天）21、山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。譯：山隨著船行已經(jīng)到了盡頭，江水在廣闊無(wú)際的原野上奔流。明月映入江水，如同飛下的天鏡，江上云霞升騰彌漫，如同海市蜃樓。

22、洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。

譯：岳陽(yáng)樓矗立在洞庭之東長(zhǎng)江之西，黃昏時(shí)分，平靜無(wú)風(fēng)，旌旗不動(dòng)，夕陽(yáng)緩緩下沉。我登臨的地方，曾是吳國(guó)和蜀國(guó)紛爭(zhēng)據(jù)守之地，我徘徊的時(shí)刻，洞庭湖與君山籠罩在暮靄里。為避戰(zhàn)亂，我奔波三年，行程萬(wàn)里。今日登高遠(yuǎn)望，心緒難以平靜。頭已白，鬢如霜，倚樓懷古，只見(jiàn)古木蒼翠，綠波無(wú)邊，讓人無(wú)限悲傷。六、文學(xué)常識(shí)：

1、酈道元：（約470527），（北朝）北魏地理學(xué)家、散文家。撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集�？煞Q為我國(guó)游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。

2、陶弘景：(456年～536年)，南朝梁時(shí)秣陵（今南京）人。是著名的文學(xué)家。人稱“山中宰相”。

3、蘇軾：（1037－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。北宋文學(xué)家、書畫家。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇，為唐宋八大家之一。4、周密：南宋人。

5、王維：（701年－761年），字摩詰（mji），盛唐詩(shī)人，人稱“詩(shī)佛”。王維精通書畫、佛學(xué)，音樂(lè)也很精通，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾贊其“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。6、李白：（701年－762），字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。偉大的浪漫主義詩(shī)人。7、陳與義：北宋末，南宋初年的詩(shī)人。七、對(duì)偶修辭：

1、重巖疊嶂，隱天蔽日2、朝發(fā)白帝，暮至江陵3、素湍綠潭，回清倒影4、高峰入云，清流見(jiàn)底5、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍6、海涌銀為郭，江橫玉系腰7、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸8、征蓬出漢塞，歸雁入胡天9、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A10、山隨平野盡，江入大荒流11、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓12、登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)13、萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。八、主題與主旨句

1、《三峽》：本文描寫了三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，表達(dá)了作者對(duì)大好河山的熱愛(ài)之情。

2、《答謝中書書》：本文通過(guò)對(duì)秀美的山川景色的描繪，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)才情的自負(fù)、以及歸隱林泉的志趣。主旨句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

3、《記承天寺夜游》：本文寫作者夜游承天寺的所見(jiàn)所感，表達(dá)了作者縱情山水的閑情雅趣和郁郁不得志的悲涼心境。主旨句：但少閑人如吾兩人者耳。

4、《觀潮》：本文描寫了南宋時(shí)期錢江潮涌、水軍演習(xí)、吳兒弄潮、游人觀潮的情景，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)往事的懷念（寫作此文時(shí)，南宋已滅亡）

5、《湖心亭看雪》：本文描寫了作者夜往湖心亭看雪的情景，表達(dá)了作者熱愛(ài)山水、清高脫俗、心系故國(guó)的志趣情懷。主旨句：莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。6、《歸園田居》：這首詩(shī)描寫作者棄官還鄉(xiāng)、歸隱田園的生活情景，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和潔身自傲、率性自由的個(gè)性。主旨句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。7、《使之塞上》：這首詩(shī)寫作者出使邊疆途中的所見(jiàn)所感，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛(ài)國(guó)精神的贊美，也表達(dá)了作者被朝廷排擠的惆悵憂憤之情。主旨句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。8、《渡荊門送別》：這首詩(shī)寫作者初出蜀川漫游楚地的所見(jiàn)所感，表達(dá)了作者欣喜愉悅和思鄉(xiāng)懷親之情。主旨句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。9、《登岳陽(yáng)樓》：這首詩(shī)寫作者再次登臨岳陽(yáng)樓的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了作者國(guó)破家亡、背井離鄉(xiāng)的悲傷之情。主旨句：白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。九、課文理解與文句欣賞：

1、課文寫三峽四時(shí)風(fēng)光，為什么從“山”寫起？寫水為什么不按春夏秋冬的順序來(lái)寫？答：因?yàn)椤皪{”的意思就是兩山夾水的地方，有山才有“峽”，所以從山寫起。三峽的水又是最有特色的，所以接著寫水。先寫夏水襄陵，再寫春冬之時(shí)的素湍綠潭和懸泉瀑布，最后寫秋天山澗的水枯了。這是按水勢(shì)由漲到落的順序安排的。2、作者筆下的三峽山水如同四幅畫，請(qǐng)各用三個(gè)字概括？答：雄奇美、奔放美、清幽美、凄婉美。

3、作者描寫三峽山水景色時(shí)，采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，哪是正面，哪是側(cè)面？

答：正面寫山的高大連綿的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂。側(cè)面是：隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

正面寫夏水浩大、兇險(xiǎn)、湍急的句子是：夏水襄陵。側(cè)面：沿溯阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

正面寫冬春之水清幽激蕩的句子是：素湍綠潭，回清倒影。懸泉瀑布，飛漱其間

正面寫秋水凄涼的句子是：林寒澗肅。側(cè)面有：常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”4、“重巖疊嶂”和“隱天蔽日”兩句寫景角度有什么不同？答：“重巖疊嶂”，就山本身的狀態(tài)寫其高，屬正面描寫，是俯視所得；而“隱天蔽日”，以天和日襯其高，屬側(cè)面描寫，是仰視所見(jiàn)。5、本文寫山寫水，為何還要寫猿猴呢？

答：寫猿猴是從側(cè)面突出三峽秋水凄清肅殺的特點(diǎn)。6、這一節(jié)引用漁歌有什么作用？

答：引用漁歌是為了進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，渲染秋天蕭瑟凄涼的氣氛，隱含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

7、從《答謝中書書》一文中，作者抓住了山水的哪些特點(diǎn)來(lái)寫的？分別按什么順序、什么視角來(lái)寫的？

答：山：高峻、絢麗、生機(jī)勃勃。水：清澈、靈動(dòng)（猿鳥(niǎo)亂鳴、魚兒戲水，靈動(dòng)活潑，富有情趣）。按早晚順序?qū)懙�。其中“高峰入云”是仰視，“清流�?jiàn)底”是俯視。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”從視覺(jué)角度，寫山石草木的絢麗的色彩�！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度寫山間景物的變化。整個(gè)這段話，視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合。

8、《三峽》中的猿猴與本文的猿猴叫聲有何不同？

答：猿猴叫聲無(wú)異，作者心情有別�！度龒{》中寫猿猴的叫聲凄婉悲哀，以此襯托秋水凄清的特點(diǎn)�！洞鹬x中書書》中寫猿猴的叫聲歡快悠閑，以此襯托作者醉心山水之情。9、如何理解“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”？答：“仙都”“奇”，是總寫，贊美山水的秀美�！坝�界”又體現(xiàn)了作者對(duì)塵俗的鄙棄。“康樂(lè)”，表明作者以謝靈運(yùn)自比，體現(xiàn)了作者對(duì)才情的自負(fù)。整個(gè)這句話，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)才情的自負(fù)、以及遠(yuǎn)離塵俗隱居深山的志趣。10、《記承天寺夜游》中，作者的寫作思路是怎樣的？答：（1）交代時(shí)、地、人、事件的原因（欲睡→起行→尋張懷民→相與步于中庭）（2）→繪景→（3）抒懷

11、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？

答：一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律�很美，想去賞月。12、找出本文寫景的句子，說(shuō)說(shuō)寫出了景物的什么特點(diǎn)？表達(dá)什么心情？答：“庭下……”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表達(dá)作者休閑的心情。

13、如何理解“但少閑人如吾兩人者耳”？答：“閑人”有兩層意思：一指具有閑情雅致的人。二指被貶外地、壯志難酬的人。作者既為自己能有閑情雅趣欣賞美景而自豪得意，又為自己被貶外地郁郁不得志而悲哀。心情是矛盾的。

14、《觀潮》中從哪些方面表現(xiàn)潮水之盛的？按什么順序?qū)懙模?/p>

答：從“形”（僅如銀線）、“色”（玉城雪嶺）、“聲”（大聲如雷霆）、“勢(shì)”（震撼激射，吞天沃日）四個(gè)方面來(lái)具體表現(xiàn)潮水之盛。采用了比喻、夸張、引用的修辭，正側(cè)面結(jié)合的方法來(lái)寫的。順序是由遠(yuǎn)及近。15、結(jié)尾為何寫游人之盛？

答：從側(cè)面表現(xiàn)錢潮的壯觀、水軍的威猛、吳兒過(guò)人的膽識(shí)和技藝。16、《湖心亭看雪》中，舟子說(shuō)作者“癡”，舟子眼中的“癡”什么意思？

答：癡迷于對(duì)景色的熱愛(ài)：隆冬黑夜獨(dú)往湖心亭看雪（“是日更定”“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”“獨(dú)往湖心亭看雪”）。

17、作者似乎也肯定自己是個(gè)癡人，作者認(rèn)為自己“癡”在哪里？答：熱愛(ài)山水、不隨流俗、情系故國(guó)。

18、“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三�！笔欠衩�盾？

答：（1）去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去。（2）舟子是個(gè)粗人，并不懂得欣賞美景，不算賞雪之人�！蔼�(dú)”字體現(xiàn)了作者清高自傲、不隨流俗的高潔品行。19、“崇禎五年十二月”“是金陵人，客此”，為什么不以清朝年號(hào)紀(jì)年？為什么不說(shuō)其姓名？答：（1）對(duì)明王朝的深切懷念。（2）這是在強(qiáng)調(diào)他們有一個(gè)共同身份：亡國(guó)之人。同是天涯淪落人，共有的是亡國(guó)之痛、家國(guó)之思。所以不必記名字。20、作者賞雪時(shí)的心情有何變化？作者是怎樣的人？

答：開(kāi)始時(shí)是欣喜而孤寂的，等到了湖心亭，眼前白茫茫一片，又感到人生的渺小、世俗的無(wú)聊，與金陵人對(duì)飲后，亡國(guó)之痛難以掩飾。作者是一個(gè)熱愛(ài)山水、超凡脫俗、清高自傲、又情系故國(guó)的人。

21、評(píng)析一下“惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！贝穑骸耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“一�！币粋�(gè)小似一個(gè)，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進(jìn)，同時(shí)給人以“人生渺小、滄海一粟”的啟迪。

22、“但使愿無(wú)違”，陶淵明的“愿”是什么？

答：①潔身自愛(ài)，不與世俗同流合污②率性隨意，追求自由自在生活③熱愛(ài)田園山水，把酒賞菊，悠然自得。

23、如何理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”？

答：這里采用比喻的修辭，作者自比于飄飛的蓬草和北歸的大雁，襯托了作者被朝廷排擠的惆悵憂憤之情。其中前者屬于正襯，后者屬于反襯，歸雁，又暗示了出使的時(shí)間是春天。24、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，是怎樣一副圖景？給人怎樣的感受？

答：沙漠浩瀚，給人寬闊無(wú)邊的感覺(jué)，一柱烽煙直直地升上天空，使畫面具有一種立體感。黃河橫亙大地，畫面被分割開(kāi)來(lái)而富于變化，落日的余輝普照大地，使得分割的畫面渾然一體。總之，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，描繪了一副雄奇壯麗的畫面，給人以蒼勁雄渾的感覺(jué)。

25、賞析“山隨平野盡，江入大荒流”？

答：山隨著行船逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的原野。大江在寬闊的平原上奔騰，行船直瀉千里。一個(gè)“隨”字，化靜為動(dòng)，把靜態(tài)的群山寫得極富動(dòng)感，如同電影一般，群山隨著船的行進(jìn)而流動(dòng)起來(lái)。一個(gè)“入”字形象生動(dòng)，充分表達(dá)了詩(shī)人出川巡游的喜悅心情和建功立業(yè)的豪情。

26、如何理解“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)”？

答：我登臨的地方，曾是吳國(guó)和蜀國(guó)紛爭(zhēng)據(jù)守之地，我徘徊的時(shí)刻，洞庭湖與君山籠罩在暮靄里。作者在國(guó)破家亡流離失所之際，徘徊在岳陽(yáng)樓上，不禁想起歷史上的英雄人物，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂和渴望英雄再世、重拾河山的心情。27、“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑�！�，作者望什么？答：望故都，望家鄉(xiāng)，望天下太平，望收復(fù)失地。

28、“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，作者悲傷什么？答：國(guó)破家亡，背井離鄉(xiāng)。

默寫1、隨著三峽大壩的建成，到過(guò)三峽的人都說(shuō)，春冬時(shí)候的水依然像酈道元筆下所描寫的那樣“，”，“懸泉瀑布，飛漱其間”。

2、引用漁人的民歌的句子是：。3、寫夏天水急的句子是：。4、側(cè)面寫山高的句子是：。5、《答謝中書書》文中描繪早晚景色變化的句子是：。6、表明作者自豪的句子：。7、《記承天寺夜游》文中描寫月色的句子是：。8、《湖心亭看雪》描寫景物的句子是：。9、〈〈使至塞上〉〉的名句是：。10、〈〈渡荊門送別〉〉中描寫景物的句子是：。

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八上語(yǔ)文第五、六單元復(fù)習(xí)歸納

姓名：班級(jí)：分?jǐn)?shù)：

一、翻譯下列句子：

1.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。4.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

5.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。此中人語(yǔ)云：“不足外人道也�！�6.山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。7.斯是陋室，惟吾德馨。8.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。9.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。10.苔痕上階綠，草色入簾青。11.孔子云：“何陋之有？”12.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。13.蓮之愛(ài)，同予者何人？14.予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。15.中峨冠而多髯者為東坡。16.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。17.左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。18.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。19.自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。20.自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

21.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。22.方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。23.吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。24.但少閑人如吾兩人者耳。25.湖中焉得更有此人。26.余拿一小船。27.天與云與山與水，上下一白。28.湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕。29.莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！30.其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。31.技亦靈怪矣哉。

二、解釋下列句中加粗的字1.咸來(lái)問(wèn)訊．

2.余人各復(fù)延至其家．3.停數(shù)日，辭去．4.不足為外人道也．

5.緣溪行

6.漁人甚異之7．欲窮其林

8.屋舍儼然

9.阡陌交通10.詣太守

11.尋病終12.斯是陋室13.談笑有鴻儒14.往來(lái)無(wú)白丁

15.無(wú)案牘之勞形16.有龍則靈17.可愛(ài)者甚蕃18.陶后鮮有聞

19.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉20.香遠(yuǎn)益清

21.罔不因勢(shì)象形22.嘗貽余核舟一23.選賢與能24.男有分25.謀閉而不興26.貨惡其棄于地也27.老翁逾墻走28.一男附書至29.二男新戰(zhàn)死30.便要還家31.僅如銀線32.重巖疊嶂33.夏水襄陵34.乘奔御風(fēng)35.素湍綠潭36.飛漱其間37.清榮峻茂

38.念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺39.相與步于中庭40.拄杖無(wú)時(shí)夜叩門41.仍憐故鄉(xiāng)水

三、通假字:

1.“便要還家”2.可愛(ài)者甚蕃3.詘右臂支船4.左手倚一衡木5.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之6.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

42.帶月荷鋤歸43.曉霧將歇44.沉鱗競(jìng)躍45.是謂大同46.欣然規(guī)往47.高可二黍許48.具答之49.急應(yīng)河陽(yáng)役50.猶得備晨炊51.良多趣味

52.沿溯阻絕53.未復(fù)有能與其奇者

7.右手攀右趾8.選賢舉能

9.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)10.略無(wú)闕處11.黃華葉衰

四、古今異義詞：

1.乃不知有漢，無(wú)論魏晉古：今：2.阡陌交通古：今：3.芳草鮮美

4.率妻子邑人來(lái)此絕境古：今：5.詣太守，說(shuō)如此古：今：6.無(wú)案牘之勞形古：今：7.惟吾德馨古：今：8.高可二黍許古：今：9.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者古：今：10.男有分，女有歸古：今：11.盜竊亂賊而不作古：今：12.是謂大同/是日更定古：今：13.或王命急宣古：今：14.至于夏水襄陵古：今：15.但少閑人如吾兩人者耳古：今：16.余拿一小船/余住西湖古：今：17.強(qiáng)飲三大白古：今：

五、出自詩(shī)文的成語(yǔ)：

1.《桃花源記》①世外桃源（與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。）②與世隔絕（與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。）③無(wú)人問(wèn)津（津：渡口。比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。）④怡然自樂(lè)（怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。）⑤雞犬相聞（指人煙稠密。最早出于《老子》）⑥豁然開(kāi)朗（眼前突然開(kāi)闊起來(lái)）

2．《大道之行也》①天下為公（天下是公眾的，一種美好社會(huì)的政治理想。）②選賢舉能（選拔任用賢能的人。）③講信修睦（講究信用，謀求和睦。修：培養(yǎng)，建立。睦：和睦。）④老有所終（年老者能有個(gè)合適的歸宿。）⑤夜不閉戶（夜里睡覺(jué)不用閂上門。形容社會(huì)治安情況良好。）

六、一詞多義：1.舍：便舍船屋舍儼然2.尋：尋向所志尋病終

3.為：捕魚為業(yè)/不足為外人道也/一一為具言所聞/為宮室/中軒敞者為艙/4.之：具答之/何陋之有/水陸草木之花/花之君子者也/

予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染/無(wú)絲竹之亂耳/漁人甚異之

5.奇：明有奇巧人長(zhǎng)約八分有奇6.端：其人視端容寂東坡右手執(zhí)卷端/7.自：自三峽七百里中/自非亭午夜分/

8.絕：沿溯阻絕/絕讞多生怪柏/哀轉(zhuǎn)久絕9.是：是日更定是金陵人/10.一：上下一白/長(zhǎng)堤一痕/

11.更：是日更定/更有癡似相公者/12.白：強(qiáng)飲三大白而別/上下一白/13.志：處處志之/尋向所志14.以：能以徑寸之木/

七、詞類活用：

1.漁人甚異之9.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子2.欲窮其林10.雖乘奔御風(fēng)不以疾也3.山不在高，有仙則名11.林寒澗肅4.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形12.空谷傳響5.不蔓不枝13.客此6.香遠(yuǎn)益清14.披發(fā)文身7.箬篷覆之15.一覽眾山小8.石青糝之

八、文學(xué)常識(shí)：

1.《桃花源記》、《歸園田居》（古體詩(shī)）都選自《陶淵明集》陶淵明，名潛，字元亮，東晉文學(xué)家，著名詩(shī)人。“靖節(jié)先生”、“五柳先生”。

2.《陋室銘》選自《全唐文》。劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，多用駢句。

3.《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。周敦頤，字茂叔，宋代哲學(xué)家�！罢f(shuō)”是一種文體，可說(shuō)明議論，也可抒情。本文采用托物言志寫法。

4.《核舟記》選自《虞初新志》（清代張潮選編）魏學(xué)氵伊，明末散文作家。5.《大道之行也》選自《禮記禮運(yùn)》�！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣編纂，與《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《春秋》合稱“五經(jīng)”。

6.《望岳》、《春望》、《石壕吏》都選自《杜詩(shī)詳注》杜甫，字子美，唐代著名詩(shī)人，

自稱“少陵野老”，被尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)稱為“詩(shī)史”，代表作品《三吏》、《三別》。7.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》酈道元，北魏地理學(xué)家。

8.《答謝中書書》陶弘景，南朝人，人稱“山中宰相”，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。9.《記承天寺夜游》選自《東坡志林》蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋偉大文學(xué)家。唐宋八大家（其余有：韓愈，柳宗元，王安石，歐陽(yáng)修，蘇洵，蘇轍，曾鞏）之一。10.《觀潮》選自《武林舊事》作者周密。11.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》張岱，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，小品文集《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》

12.《使至塞上》（五律）選自《王右丞集箋注》王維，字摩詰，唐代杰出詩(shī)人、畫家。13.《渡荊門送別》（五律）選自《李太白全集》李白。

14.《游山西村》（七律）選自《劍南詩(shī)稿》陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)作近萬(wàn)首。

九、古漢語(yǔ)句式：

1.判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。/予謂菊，花之隱逸者也。/牡丹，花之富貴者也。/蓮，花之君子者也。/中峨冠而多髯者為東坡。/蓋大蘇泛赤壁云。/是謂大同。/天下為公。/是金陵人。/

2.倒裝句：何陋之有？/菊之愛(ài)/蓮之愛(ài)/牡丹之愛(ài)/其兩膝相比者。/相與步于中庭

十、古詩(shī)文默寫：

1．既是攀登泰山極頂?shù)氖难�，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2．表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。3．詩(shī)人感時(shí)傷別,用擬人抒發(fā)傷感之情的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

4．詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。5．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的詩(shī)句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！6．揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的詩(shī)句：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

7．老婦口述生死，暗含凄苦無(wú)奈的詩(shī)句：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。

8．寫老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的詩(shī)句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

9．暗示老婦人被抓走的詩(shī)句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。

10．《歸園田居》寫詩(shī)人辛勤勞作的詩(shī)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

11．表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我（畫龍點(diǎn)睛）的詩(shī)句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

12．《使至塞上》以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的詩(shī)句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。13．以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。14．《渡荊門送別》點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的詩(shī)句：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

15．化靜為動(dòng)，表現(xiàn)過(guò)荊門入楚地的壯闊景象，喜悅開(kāi)朗、朝氣蓬勃的詩(shī)句：山隨平野盡，江入大荒流。

16．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的詩(shī)句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。17．《記承天寺夜游》中描寫月光的語(yǔ)句：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

18．《游山西村》哲理名句：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。哲理：比喻在困境中蘊(yùn)含著希望，或出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。概括此意的成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗。

19．表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的詩(shī)句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

20．霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

21．曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

22．《桃花源記》中描寫桃花林的語(yǔ)句是_夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛23．《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

24．《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是水不在深，有龍則靈。

25．《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁_。26．人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：“出污泥而不染”。

27．《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是苔痕上階綠，草色入簾青。

28．《愛(ài)蓮說(shuō)》比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是香遠(yuǎn)益清。

29．《愛(ài)蓮說(shuō)》最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是蓮，花之君子者也。

30．《歸園田居》中種豆南山下，草盛豆苗稀兩句表現(xiàn)出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而流露出自慚之情。

31．蘇軾評(píng)價(jià)王維說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！薄妒怪寥�上》中大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A兩句意境雄渾，正是詩(shī)中有畫的充分體現(xiàn)。32．《使至塞上》中征篷出漢塞，歸雁入胡天兩句即景設(shè)喻，用征篷和歸雁比喻自己，兼有敘事寫景和抒情。

33．寫出《三峽》中從視覺(jué)角度描寫兩岸連山的句子兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日。

34．《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子：35．《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子：36．《三峽》中描寫秋季三峽景色的句子：37．大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用。

38．罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

39．南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”。40．予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染，濯清漣而不妖

41．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

42．復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。43．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。44．南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

45．古詩(shī)中勸學(xué)的詩(shī)句如：少壯不努力，老大徒傷悲。

46．想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒(méi)有途徑，可用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中詩(shī)句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

47．表達(dá)豪邁樂(lè)觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。48．勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時(shí)間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩(shī)句：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

49．從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

50．寫春雨的詩(shī)句（含“雨”字）：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲/

51．寫出描寫春天的古詩(shī)詞：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。/春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。/國(guó)破山河在，城春草木深。

52．寫出有關(guān)山的詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。/山隨平野盡，江入大荒流。/千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

53．寫出古代詩(shī)詞中有關(guān)花的詩(shī)句。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。/感時(shí)

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