聽課小結(jié)及建議
聽課小結(jié)及建議
閔卓
201*年上半年,我在學(xué)院里先后聽了18課時(shí)的教師講課包括會(huì)計(jì)手工模擬實(shí)驗(yàn)課的考試,這些都作了記錄;另外斷續(xù)聽了七八位教師的課未作記錄;還聽了3位新開課教師的試講,也未在此本上作記錄。我聽的課程涉及到新聞系、經(jīng)濟(jì)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、管理系、信工系、德體部;既有公共課,也有專業(yè)基礎(chǔ)課,還有專業(yè)課;教師有專任教師,有兼職教師,還有學(xué)科帶頭人;年齡層從70多歲,60多歲,50多歲到40多歲、30歲甚至20多歲。
總的印象有以下幾點(diǎn):
1、教師都比較努力。講課能夠抓住與高職學(xué)生相關(guān)的重點(diǎn),能夠運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體演示技術(shù)手段;
2、學(xué)生對(duì)聽講的課,有近半數(shù)的人喜歡趴著打瞌睡;但同樣是這些人,遇到需上機(jī)動(dòng)手或需親自繪畫設(shè)計(jì)時(shí),都動(dòng)起來(lái)了,也都能先后學(xué)會(huì)一些技術(shù)。
3、一些年輕教師對(duì)講課布局比較疏忽,使學(xué)生對(duì)課程的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)鍵要點(diǎn)不大清楚,某些教師的課程信息量不夠。
對(duì)今后的課程改革有以下幾點(diǎn)建議:
1、講課要樹立以學(xué)生為主體的思想。多一些與學(xué)生的互動(dòng)。僅叫學(xué)生起來(lái)回答問題是不夠的,還應(yīng)該進(jìn)行課堂設(shè)計(jì),或是課程設(shè)計(jì),每節(jié)課都讓學(xué)生更多地參與進(jìn)來(lái),從了解背景材料,到分組討論回答問題等。理工科的原理課要多介紹該公式的來(lái)源以及在實(shí)際工程中的
應(yīng)用價(jià)值、案例,增進(jìn)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
2、技術(shù)性課程要與成果結(jié)合起來(lái)。如藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院羅運(yùn)來(lái)教授講授電腦美術(shù)方面的課程,他幫助二年級(jí)學(xué)生掌握了三維動(dòng)畫的高新技術(shù),做出了用畫卷展示畢業(yè)班設(shè)計(jì)作品的三維動(dòng)畫成果。我們民辦高職院校學(xué)生一定要在真本領(lǐng)上下功夫,做出特色。
3、繼續(xù)強(qiáng)化人文素質(zhì)課程。在做人、做事和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面給學(xué)生更多的指導(dǎo)幫助。
4、從今年下半年《高等數(shù)學(xué)》等課程開始,進(jìn)行最低課程標(biāo)準(zhǔn)的改革實(shí)驗(yàn)。
5、繼續(xù)推進(jìn)模塊化教學(xué)、項(xiàng)目式教學(xué)等在各個(gè)課程中的實(shí)踐;進(jìn)而推進(jìn)整個(gè)學(xué)校課程體系的模塊化建設(shè)。
6、各教研室能經(jīng)常組織集體備課,這是傳幫帶、創(chuàng)建精品課程的重要路徑。
以上建議當(dāng)否,僅供參考。
最后,我要感謝教務(wù)處、感謝吳督導(dǎo)對(duì)聽課制度的堅(jiān)持和落實(shí)。我相信,只要堅(jiān)持不懈,不斷改進(jìn)提高,我們鐘山學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量一定能向一流的水平?jīng)_擊!
201*年6月12日
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聽課心得與建議
關(guān)于“教育理想”的思考
“教書育人”的核心問題是如何通過教學(xué),提高學(xué)生的素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。
教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升,一是通過課程內(nèi)容,二是通過教學(xué)方法。其中,課程內(nèi)容取決于大綱、教材和教師,它的育人作用是不言而喻的;而教學(xué)方法卻只取決于教師個(gè)人,其育人作用則有較大的變數(shù)。而且,內(nèi)容的育人作用,需要通過方法才能實(shí)現(xiàn),內(nèi)容雖是主體,但方法才是關(guān)鍵。所以,教書育人除了體現(xiàn)在“為人師表”,更主要體現(xiàn)在教學(xué)方法,當(dāng)然這二者又密不可分。態(tài)度決定成敗
教學(xué)方法(教學(xué)過程)是如何育人的呢?它主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:態(tài)度、思維和情感。首先是“態(tài)度”。態(tài)度存在于教學(xué)過程的始終。例如,面對(duì)一道題,是為做題而做題,簡(jiǎn)單就給出答案呢,還是為學(xué)習(xí)而做題,非得把過程弄清楚呢?是大而化之、草草了事呢,還是仔細(xì)審題、一絲不茍呢?是在弄清事實(shí)的基礎(chǔ)上,才相信結(jié)論呢,還是不顧事實(shí),只管死記結(jié)論呢?……這些都是態(tài)度。
從某種意義上說(shuō),“態(tài)度決定成敗”。態(tài)度不是用語(yǔ)言講出來(lái)的,是表現(xiàn)出來(lái)、流露出來(lái)的,是在內(nèi)心里坐陣指揮行為的。從對(duì)知識(shí)的態(tài)度、對(duì)問題的態(tài)度、對(duì)論證的態(tài)度、對(duì)探索的態(tài)度、對(duì)質(zhì)疑的態(tài)度、對(duì)真理的態(tài)度,到對(duì)理論與實(shí)踐的態(tài)度、對(duì)成敗與得失的態(tài)度,再到對(duì)工作與學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)社會(huì)與人生的態(tài)度,等等,無(wú)一不決定人的行為。凡事抱定一個(gè)正確的態(tài)度,是非常重要的!在教學(xué)過程中,教師一方面要注意自己的態(tài)度,另一方面更要注意對(duì)學(xué)生的態(tài)度施加影響。這是很有意義的教書育人,它比空洞地講述如何做人有用得多。
教學(xué)中,最應(yīng)培養(yǎng)、也最能培養(yǎng)的基本態(tài)度(亦稱科學(xué)態(tài)度)是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”和“實(shí)事求是”。它可使學(xué)生受用終生。我們學(xué)校有不少老師在這方面做得很好,大家不妨彼此聽聽課,細(xì)心感受一下態(tài)度在教學(xué)中的作用(觀察別人比憑空想象更容易得到啟發(fā))。這是一種無(wú)形的力量,十分可貴。
回想從小學(xué)到大學(xué)所遇到過的老師,首先出現(xiàn)在腦海里的多半是他們的態(tài)度。幾十年了,這些老師當(dāng)時(shí)講過些什么,現(xiàn)在記不起多少了,但他們的態(tài)度卻鮮活地留在我的心里。老師的態(tài)度,有時(shí)比他說(shuō)的話都更有作用。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣、思維品質(zhì)和思維能力,乃是教書育人大有作為的主體任務(wù),也是教書育人區(qū)別于其它形式育人的主要特點(diǎn)。思維能力的培養(yǎng)
人吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)需要消化,人吸收精神營(yíng)養(yǎng)則需要思維。思維類似于消化,但也有著重要的區(qū)別,腸胃的消化是無(wú)意識(shí)的、被動(dòng)的、是先天賦予的,而頭腦的思維卻是有意識(shí)的、主動(dòng)的,是需要后天培養(yǎng)的!八伎嫉牟牧希ㄖR(shí))+思考的機(jī)制+思考的結(jié)果(知識(shí))”就構(gòu)成人的“思想”。我們說(shuō)一個(gè)人“有思想”,就是說(shuō)他具有豐富的知識(shí)、深刻的思維和自己的見解。
育人首先就是要培養(yǎng)有思想的人,只有有思想,才能辨是非、有創(chuàng)造,也才可能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué),就是堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成自己的思想,這乃是堅(jiān)持教書育人的一個(gè)最重要的方面。有人以為,人有了思想就會(huì)離經(jīng)叛道,就不聽話、不守規(guī)矩。其實(shí),剛剛相反,有思想的人,才更能理解規(guī)矩的重要性,更能自覺遵紀(jì)守法。而幼稚的人,認(rèn)識(shí)膚淺,容易沖動(dòng),喜歡瞎起哄,甚至被人利用,于社會(huì)不利。
關(guān)于啟發(fā)式教學(xué),許多老師都做得非常好,無(wú)法一一列舉,我還是舉我的老師吧,他叫陳重穆,后來(lái)成了西師大的校長(zhǎng),聽說(shuō)他對(duì)當(dāng)校長(zhǎng)并不感到那么愉快,但他確是一位非常優(yōu)秀的老師。
在我的大學(xué)老師中,陳重穆教授最讓人難以忘記。陳先生學(xué)識(shí)淵博,思維敏捷,平易近人,和藹可親。他當(dāng)時(shí)是數(shù)學(xué)系的主任,教過我們的《概率論》、《高等代數(shù)》,對(duì)我們總是平等相待,循循善誘。
有次陳先生來(lái)班上答疑,師生圍坐在教員休息室里。我向老師訴說(shuō),對(duì)于“概率空間”有種似懂非懂的感覺。陳先生想了想,鼓勵(lì)我先說(shuō)說(shuō)自己的基本看法!霸趺凑f(shuō)呢,它有點(diǎn)象個(gè)研究平臺(tái),使得概率研究更加數(shù)學(xué)化!蔽遗Π涯:母杏X說(shuō)得更清楚!澳愕幕究捶ㄊ菍(duì)的。之所以感覺似懂非懂,是因?yàn)槌橄蠛椭庇^還尚未很好融合。”陳先生順著我的思路進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō),“打個(gè)比方,這里有一堆棋子,倘若對(duì)它定義圍棋規(guī)則,它就成為圍棋空間;倘若對(duì)它定義跳棋規(guī)則,它就成為跳棋空間;倘若對(duì)它定義五子棋規(guī)則,它就成為五子棋空間。只有規(guī)則,不成其為空間;只有棋子,也不成其為空間。但重要的是規(guī)則,棋子只是規(guī)則的載體!薄捌遄又皇且(guī)則的載體”,說(shuō)得太好了,我豁然開朗,頓時(shí)出現(xiàn)許多聯(lián)想,對(duì)線性空間,群、環(huán)、域,都有了感覺,既抽象又直觀,還忒親切。
陳先生還進(jìn)一步闡述說(shuō),數(shù)學(xué)以抽象和嚴(yán)謹(jǐn)著稱,但是任何事物都既對(duì)立又同一,數(shù)學(xué)不僅需要抽象和嚴(yán)謹(jǐn),也需要具體和直觀。從具體到抽象,又從抽象到具體,反反復(fù)復(fù),使認(rèn)識(shí)螺旋式上升,不斷深化。陳先生的這番話,曾推動(dòng)我立志做數(shù)學(xué)普及工作。我很想能將深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論,講得既通俗又深刻,使更多的人能喜歡。然而,人生的路很難完全由自己掌控,這個(gè)志向,只能放到下輩子去實(shí)現(xiàn)了。陳先生的回答,好就好在給學(xué)生以寬敞的思考空間,使學(xué)生有獨(dú)立思考和舉一反三充分想象的可能。這就是鮮活的教書育人。健康情感的培養(yǎng)
“健康的情感”是人全面發(fā)展的又一個(gè)重要方面。教學(xué)過程既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程、思考過程、研究過程,還是一個(gè)情感過程。人的情感很重要,喜歡什么,厭惡什么,體現(xiàn)了人的價(jià)值取向。教學(xué)過程歸根結(jié)底,是一個(gè)追求真理的過程。教師興致勃勃地帶領(lǐng)學(xué)生探索思考,講起課來(lái)如數(shù)家珍,對(duì)其學(xué)科的熱愛溢于言表,如此等等,就是無(wú)形的教書育人。
努力培養(yǎng)學(xué)生從愛發(fā)問、愛思考、愛學(xué)習(xí)、愛鉆研,到愛科學(xué)、愛真理。崇尚真善美,厭惡假惡丑。在諸多的熱愛中,以愛人民最為重要。而我們的學(xué)科教學(xué),常常重在培養(yǎng)愛科學(xué)愛真理,但這并不矛盾。真正愛真理的學(xué)生,是會(huì)愛人民的,因?yàn)閻廴嗣癖旧砭褪且粭l真理!敖虝恕卑选坝恕弊鳛樽罱K目標(biāo)(也可稱為是“教育為人”),因而,它是教育的理想、教師的理想。這一理想可分為三個(gè)層次:
一是“為人民”,二是“為學(xué)生”,三是“為自己”。教書的目的當(dāng)然包含“為自己”:為掙錢養(yǎng)家糊口、為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、為追求幸福的生活。這固然是“錢”的問題,但不只是“錢”的問題。我們既然選擇了教師這一職業(yè),“教學(xué)工作”自然就成為了我們生活的主要內(nèi)容:教學(xué)愉快,生活才愉快;教學(xué)痛苦,生活也痛苦。教學(xué)成功,生活才成功;教學(xué)失敗,生活也失敗。同時(shí),教學(xué)畢竟是工作不是生活。生活質(zhì)量要的是主觀感覺,別人說(shuō)了不算;但工作質(zhì)量卻需客觀檢驗(yàn),自己說(shuō)了不算。所以,教學(xué)不能只講自我感覺,必須追求客觀效果。“學(xué)生”是教學(xué)工作的對(duì)象,也是客觀效果的要項(xiàng)。所以,“為學(xué)生”是教學(xué)的核心目標(biāo)。“為學(xué)生”:為學(xué)生的學(xué)業(yè)、為學(xué)生的品行、為學(xué)生的能力,為學(xué)生畢業(yè)后能有個(gè)好工作,能過上好生活。為學(xué)生能做個(gè)好公民、好干部、好領(lǐng)導(dǎo),為人民好好工作,別欺壓人民,別貪污腐化,好好為人民謀利益。
想想吧,今天他是你的學(xué)生,你還有機(jī)會(huì)多囑咐他兩句,將來(lái)他成了你的領(lǐng)導(dǎo),你想說(shuō)還沒機(jī)會(huì)了!盀槿嗣瘛笔墙逃淖罡吣繕(biāo)!盀閷W(xué)生”既是為學(xué)生個(gè)人,更是為人民大眾。我們?yōu)閷W(xué)生,主要是因?yàn)閷W(xué)生將來(lái)愿意且能夠?yàn)槿嗣裨旄。沒有人愿意培養(yǎng)危害社會(huì)壓迫人民的壞人。雖然我們無(wú)法決定學(xué)生的將來(lái),但我們必須盡自己的一份心。讓我們平心靜氣,仔細(xì)思考自己工作的意義,樹立起美好的教育理想,讓它成為我們生命的一種力量,成為我們快樂的一個(gè)理由。
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